بسم الله الرحمن الرحيم
منذ ان استقر الشيخ محمد ابوغوش في قرية العنب فنجمه بدء بالصعود بسبب كرمه وشجاعته وكفالته للعديد امام القاضي في القدس فاصبح من ابرز اهالي قرية العنب وبعد فترة اصبح من ابرز مشايخها هذا الوضع لم يرق لقسم من سكان قرية العنب فحاولو التخلص منه ولكنهم لم يستطيعوا حيث يرد ضمن احدى الحجج غفارة قرية العنب مما يعني بداية ارتباط اسم ابوغوش بغفر الطريق بين يافا والقدس ( حيث حدث خلاف بينه وبين علان بن معالي من اهالي قرية العنب فحصل الصلح بينهما واقر كل واحد منهما لايستحق قبل رفيقه حقا ولا استحقاقا ولا بسبب ماوقع من الفريقين من قتل وغصب اموال وهدم بناء لاحقا مطلقا ولا بسبب طلب غفر زايد المعتاد لقرية العنب وان علان المرقوم يرحل عن قرية القسطل ويسكن قريته المعروفة بقرية العنب وان محمد بن هيكل النازل بقرية العنب يرحل عنها ويسكن قريته صوبا وتعهدا بان لاينقضا هذا الصلح وان صدر منهما امر مغايرلما ذكر من الشروط فيكون عليه بطريقة النذر الشرعي لبيت مال المسلمين اثنتي عشر الف قرش وخمس ماية قرش اسدية. وقد كفل على محمد بن عبدالله الشهير بابوغوش كل واحد من فخر المشايخ الشيخ نبهان شيخ الفرعة والامير سالم والامير يوسف المشهورين بالجرامنة وكفل على علان كل واحد من صالح بن معالي شيخ بني حسن وصمرية شيخ عين كارم من بني حسن زصدر ذلك بحضور العلماء والمدرسين الفخام والسادات الكرام ومشايخ الحرم الشريف والزعماء وارباب الكلام الحاضرين بامجلس المكرم وسطر ذلك كله بتاريخ اليوم الثمن من شهر شعبان المعظم من سنة اثنتي وخمسين ومائة والف هجري] (سجل شرعي230.الصفحة440.)
وبعد ذلك اصبح محمد ابوغوش من ابرز الاشخاص في جبل القدس حيث تبين الوثيقة التالية
تعهده مع شيوخ قرية بيت اكسا( في مجلس الشرع الشريف حضر محمد ابوغوش وعلي الخفيف شيخ قرية بيت اكسا والشيخ عساف ان يحافظوا على الطريق بين البيرة شمالا وحتى بب العامود وان لا احد يعترض ابناء السبيل من جماعتهم سطر ذلك في احدى وستين ومائة والف هجري) (سجل شرعي.234.الصفحة.100)
وان شاء لله هناك الكثير من الوثائق التاريخية الموجودة في سجلات القدس الشرعية _ حيث تعتبر وبحق مصدرا لدراسة احوال فلسطين اثناءالحكم العثماني _ والتي تخص عائلة ابوغوش سوف اذكرها قريبا باذن الله
تحية شمرية طائية
القدس
رد مع اقتباس
المفضلات