" سير علينا ياهوى " ... !!!

[السرعوفي]

استعرت العنوان من مقال للسيدة بدريه البشر , اما الموضوع فهو عن زواج المسيار !!! كنا وحتى قبل سنوات مضت نسخر من هذه القضيه التي اثيرت اولا في امريكا اعتمادا على فتوى من المفكر اليمنى ( الزنداني) حيث اصدر كتابا سرعان ما أنتشر في مصر والخليج عن اباحة هذا النوع من الزواج كدرء للمفسدة حسب قوله و كحل لقضية ( Boyfrind) التي تنتشر في الغرب !!! اسمع هذه الايام عن زواجات غريبه تحدث هنا بالسعودية وعلى طريقة المسيار بل ويوجد الكثير من المشائخ ورجال الدين والمفتين بالبلد يوصون عبر مواقعهم بهذا النوع من الزواج كحل لقضية العنوسه المنتشرة بالبلد هنا !!! وانتشرت مواقع الزواج مبشرة بهذا الفتح المبين وهذا الفكر الصائب من لدن علماء الامة الذين لايفتأؤن من محاولة ايجاد حل لقضايا المجتمع ومنها العنوسه !!!
وانشرت طبقا لذلك وتماشيا مع الموضه الجديده لدفع المراءه الى هذا الطريق" الشائك "عشرات المواقع الالكترونيه ومئات" الخطابات " اللواتي وجدن منفذا جديدا لبيع سلعتهن التي اوشكت ان تبور !!! في الواقع انا اقرف ان اكتب في هذا الموضوع واقرف من الاشخاص الذين يطبلون له ويفتون بجوازه لآنه في نظري ليس زواجا شرعيا يضمن للمراءه حقها وكرامتها وكينونتها التي ضمنها لها الاسلام اصلا , وانما هو نوع من ( ,,,,,,,,,) اعزكم الله جميعا !!! ربما يقول البعض انه حل للمشكلة العنوسه وربما يقول البعض الاخر انه يجوز لتضمينه بعض شروط الزواج الاصلي وهذا الكلام مردود على صاحبه !!! المسألة ياسادة تكمن في اصل المشكلة وهي قضية العنوسه ماهي اسبابها التي يجفل منها اصحاب الشأن واصحاب الفتيا ومن نصب نفسه مشرعا للمجتمع ؟؟؟ ماهي الاسباب التي جعلت المراءه في بلادي لاتستطيع استخدام حقها في تقرير مصيرها الذي كتبه الله لها ؟؟؟ لماذا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعضه ؟؟؟ لماذا يتم تشكيل الدين المصلحه وليس كما اتى بالكتاب ؟؟؟ من الذي يرضى لهذه المسكينه ان تؤتى ببيتها وامام اهلها وان يدخل بها من الابواب الخلفيه في الهزيع الاخير من الليل ؟؟؟ أنا في الواقع لا ألوم المراءه فهي ليست في محل ملامة لعدم قدرتها في الدفاع عن نفسها في الوقت الحاضر ولعدم وجود قوانين لحرية المراءه تضمن حصولها على كافة حقوقها التي كفلتها لها انظمة حقوق الانسان في العالم وبالتالي تستطيع ان تقول لا لهذه المهزلة وهذه المسخرة التي تحاك وتطرز للنيل منها بغير وجه حق , ولكن ارسل هذه الكلمات تذكيرا بأن للمراءه في بلادي كرامة وحقوق وعليها واجبات كما هي للرجل تماما ولا يجوز لكائن من كان ان يفتي بجواز انتهاك حقها بذريعة واهيه الجميع تسبب فيها !!! العنوسة لن تحل الا عندما تعطى المراءه حقها في تقرير مصيرها وعندما تعطى حريتها الكامله !!! اللهم بارك في مليكنا وقائد امتنا الاسلاميه وولي عهده الامين الذين أخذا على عاتقهما نصرة المراءة في الوطن وانصافها واعطائها حقها الشرعي والذي بدأت بوادره انشالله سريعا , تحياتي للجميع , وعذرا للكاتبه بدريه البشر لاقتباس العنوان , وعذرا لابو نوره لاقتباس الكلمات ... !!!

[ريم شمر]

في الوقت الحاضر ولعدم وجود قوانين لحرية المراءه تضمن حصولها على كافة حقوقها التي كفلتها لها انظمة حقوق الانسان في العالم وبالتالي تستطيع ان تقول لا لهذه المهزلة وهذه المسخرة التي تحاك وتطرز للنيل منها بغير وجه حق

مادمت المرأه تبحث عن حقوقها لدى منظمات حقوق الانسان فلن تنالها ابدا

فقوانين البشر لن تنصفها حتى وان ادعت ذلك

حق المرأه في اختيار الزوج مكفول لها في الاسلام منذ الف واربعمئه سنه

ولو ارغمها وليها تزال عنه الولايه وتوضع بيد القاضي ليزوجها بمن ترغبه

كلنا نعلم ذلك جيدا ,
.
.
.


السؤال

متى نتعامل مع مشاكلنا بصدق ووضوح وبالطريقه الصحيحه وبالمنهج الواضح

وباللجؤ للحلول الفعاله بدلا من التمسك باأهداب الغرب ومايرميه الينا من بقاياه

لو كان في منظماتهم خير لما ظهرت علينا الاحصائيات السنويه

لانتهاك حقوق النساء الغربيات

ضرب وقتل وتعذيب وهي احصائيات تفوق وبمراحل مايحصل للمرأه المسلمه
.
.
.


نعم نبحث عن حقوقنا ونتمسك بها لكن ليس عبر منظمات حقوق الانسان

ولا بالاستنجاد بالقوانين الوضعيه ،بل بتحقيق شرع الرحمن
.
.
.


أن كان هناك ظلم تتعرض له المرأه هنا فما عليها الا ان تلجأ للقضاء

وان لم يرفع الظلم عنها فالعيب ليس في ديننا بل فيمن يقصر في تطبيقه

والحل طبعا لايكون باللجؤ لقوانين البشر واختراعاتهم





اخي السرعوفي شكرا لك

[أبو فهد]

اخي السرعوفي لنرى الموضوع من عدة جوانب و ساعطيك مثالا قد ينبهك لجانب مهم و أنا أوافقك الرأي تماما و لكن هناك حالات استشرت في المجتمع و إليك شيئا منها


( امرأة رقيقة الحال تجاوز سنها ال33 عاما لا تنجب الأطفال و مظهرها غير لائق و تحمل أفكار لا ينبغي قولها و لا يمكن تركها لوحدها و تقدم لها شاب مماثل لها في العمر لكن ظروف عمله تقتضي تنقله داخل و خارج البلاد و غير قادر على التواجد معها على الدوام ) فهل بقاءها في بيت زوجها حل أم في بيت أهلها و تحت ناظرهم





-----------
تحياتي
أبو رشيد

[السرعوفي]

الاخت ريم , شكرا لك ولكنك لم تتطرقي الى الوضوع الرئيس ( المسيار ) اما حقوق الانسان التي اتت في الموضوع فربما تكون حقوق الانسان هنا بالسعوديه والمانع ؟؟؟ اختي لنبتعد قليلا عن هذه المثاليات والكلام عن انه لاوجود لمثل تلك الممارسات التي تمارس رغما وغصبا وغشا للفتاة وبأي طريقة لك ان تنعتيها فنحن نعلم عن زواجات تمت بدون رضى الفتاة والقاضي نفسه يعلم عن هذا ومع هذا تم الزواج !!! احببت ان ادلك الى اكبر محكمه بالوطن لتشاهدي المراءه في بلدي كيف تنتهك كرامتها امام ( دريشة القاضي ) !!! وفي مشهد لم يذكر لي على الاقل في اي بلد بالعالم , ولكني سوف اؤجل هذا لحين حصولك على رخصة قيادة لاخبرك بذلك المكان الذي تنتهك به المراءه على مراىء من كبار العلماء وصغارهم , تحياتي ... !!!

[السرعوفي]

اخي شقردي , شكرا لك اخي بس الحالات الخاصة التي اتت في تعليقك الزاهي لاتدخل ضمن سياق الموضوع !!! اخي لايجوز تزويج المراءه بهذه الطريقه المخزيه , واستغرب حقا عدم قيام المراءه بحملة ضد هذا الوضع !!! قبل ثلاثة ايام قامت السيده وجيهه الحويدر باعتصام بجسر الملك فهد وهي قادمة من البحرين ولعلها تريد تذكير الجميع بحقوقها الانسانيه , تحياتي لك للمرور ... !!!

[شام]

قضية العنوسه ماهي اسبابها التي يجفل منها اصحاب الشأن واصحاب الفتيا ومن نصب نفسه مشرعا للمجتمع ؟؟؟ ماهي الاسباب التي جعلت المراءه في بلادي لاتستطيع استخدام حقها في تقرير مصيرها الذي كتبه الله لها ؟؟؟ لماذا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعضه ؟؟؟ لماذا يتم تشكيل الدين المصلحه وليس كما اتى بالكتاب ؟؟؟ من الذي يرضى لهذه المسكينه ان تؤتى ببيتها وامام اهلها وان يدخل بها من الابواب الخلفيه في الهزيع الاخير من الليل ؟؟؟ أنا في الواقع لا ألوم المراءه فهي ليست في محل ملامة لعدم قدرتها في الدفاع عن نفسها في الوقت الحاضر ولعدم وجود قوانين لحرية المراءه تضمن حصولها على كافة حقوقها التي كفلتها لها انظمة حقوق الانسان في العالم وبالتالي تستطيع ان تقول لا لهذه المهزلة وهذه المسخرة التي تحاك وتطرز للنيل منها بغير وجه حق

الأخ الفاضل السرعوفي :

لعلك تطرقت لمجموعة مشكلات من خلال مشكلة .. و بكل الاحوال هي اضاءة على عوامل سلبية تكاد تفتك بالاسرة و المجتمع ..

أولاً كان لديك طرح حول : قضية العنوسه ماهي اسبابها

لعلنا كلنا نعي في الوقت الحاضر ارتفاع نسبة العنوسة في المجتمع العربي لعدة اسباب منها المادي كغلاء المهور و المغالاة في الطلب فالبنت اليوم لا تسكن مع أهل زوجها .. تريد مسكن شرعي و هذه النقطة بحد ذاتها مشكلة أمام جيل الشباب الذي يريد أن يكمل نصف دينه و يؤدي دوره الاجتماعي .
وهناك اسباب عديدة .. معروفة وواضحة ..

ومن ثم كان لك التساؤول التالي : ماهي الاسباب التي جعلت المراءه في بلادي لاتستطيع استخدام حقها في تقرير مصيرها الذي كتبه الله لها ؟؟؟
من الممكن جداً أن يختلف الجواب من بيئة لآخرى و لكن ماأراه أخي أن الفتاة اليوم تملك كامل الحرية في الاختيار كونها متعلمة و جامعية .. لذلك نرى أن دور الاباء و الاهل قد تقلص أمام كلمة نعم من الفتاة أو لا ..

ومن ثم كان لك : لماذا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعضه
حسب الثقافات الوافدة على المجتمع ومن ثم حسب تفهم كل فرد لأمور دينه فمنهم من يفهم العناوين و منهم يفهم المضمون ومنهم من يبحث النتائج .. ومنهم لا يفقهون .. وهذه نسب متفاوتة لا يمكن تعميم نتيجتها .

لماذا يتم تشكيل الدين المصلحه وليس كما اتى بالكتاب ؟؟؟
يا أخي منذ قرنين ويتم تشكيل الدين المصلحة حيث يشكل ويفصل على مقاسات معينة .. وهذه ظاهرة اجتاحت معظم المجتمعات بما فيها العلمانية التي شكلت الدين على أنه لله و افعل ماتشاء ...
أما كما اتى في الكتاب و السنة فالنسب متوسطة ولدى افراد .. وهي ظاهرة بادية منذ قرنين أو أكثر ..

من الذي يرضى لهذه المسكينه ان تؤتى ببيتها وامام اهلها وان يدخل بها من الابواب الخلفيه في الهزيع الاخير من الليل ؟؟؟
طبيعي لا احد يرضى .. ولكن هنا المسئولية على عاتق من .. أليست هذه النتيجة هي ثمرة للانفتاح الحاصل وخاصة الانفتاح الالكتروني ..
وللأسف نرى هذه الصورة منتشرة بين الفئات الجامعية أو المتعلمة .. التي استخدمت الحضارة اسواء استغلال
فإني لا ألوم صاحب موقع .. لكني ألوم تلك العقول التي تقتات على بقايا الانسانية الالكترونية .

أنا في الواقع لا ألوم المراءه فهي ليست في محل ملامة لعدم قدرتها في الدفاع عن نفسها في الوقت الحاضر ولعدم وجود قوانين لحرية المراءه تضمن حصولها على كافة حقوقها التي كفلتها لها انظمة حقوق الانسان في العالم وبالتالي تستطيع ان تقول لا لهذه المهزلة وهذه المسخرة التي تحاك وتطرز للنيل منها بغير وجه حق
نعم قد كفلت منظمة حقوق الانسان حرية المرأة وقبلاً كفلها الاسلام ..
ولكن هل كفلتها المرأة لنفسها وتمتعت بها كما ارادها لها الله ورسوله ..

إني ارى يا أخي مايلي وهذا طبعاً نتيجة معاصرة لأكثر من مستوى حول النقطة الآنفة :


جاء الدين الاسلامي فمنح المرآة حقوقها وحريتها و ساعدها على الاختيار .. الخ

كما جاءت منظمات عديدة و اتحادات كذلك حررت المرأة ...

ولكن النتيجة وهنا غير مقاسة على مجتمع بحد ذاته .. و انما عامة ..


استخدمت المرأة حقها في الحرية أسواء استغلال .. في تاريخ الانوثة .. من خلال مطالبتها بالمزيد حتى صرنا نترقب أن تنقلب أحوال النساء كما هي عليه في الغرب ..
وهنا خرجت عن قواعد الاسلام في مفهوم الحرية و خطت نحو مفهوم الانفلات السائد في المجتمعات الاوربية
وجدت المرأة لذلك عدة نوافذ منها النافذة الالكتروينة و مواقع النت و غيرهاااا ..

فبدأت بارتياد هذا العالم دون وعي مسبق .. ودون ادراك لمخاطر هذا العالم و الغرض من وراء وجوده ..

و المصيبة الكبرى رواد ذاك العالم من المتعلمات الجامعيات .. اي أننا نستطيع القول أن العلم الذي اتى سلاح للفتاة صار سلاح ذو حدين ..
انقلب على المرأة و على المجتمع .. بآن واحد و المتتبع .. و المعاصر و المتواجد على هذه الساحة لديه خير جواب لواقع .. يؤسف عليه .. مع الاسف ..

ويعطيك العافية أخي السرعوفي ..

[سيدة القـــــلم]

乂
乂
乂

كنا وحتى قبل سنوات مضت نسخر من هذه القضيه التي اثيرت اولا في امريكا

زَوَاَجْ المِسِياَرْ شَبِيه جِدَاً بِـ زَوُاَجْ " المُتْعَه "
ايْضَاً قَضِيه " المسِياَر " قَضِيه عُرِفَتْ فِيْ مُجْتَمَعِنَاَ قَبْلَ إمْرِيكَاَ
وسُمِيَ قَدِيمَاَ بِـ زَوَاَجْ " الصُحْبَه "



شُكْرَاً لَك اخِي " السَرْعُوفِيْ "

كُنْ بِخِيرْ

.

[الاصمعي]

مرحبا أخي السرعوفي

بالنسبة للحقوق التي كفلها الإسلام للمرأة وللرجل وللطفل وللمجتمع من خلال حقوق المساكين والضعفاء والأيتام والجيران والأقارب لا يستطيع أحد أن يقول أنها مطبقه بأي مجتمع ، ومع هذا فهي بالمجتمعات الأقرب للإسلام مطبقة أكثر ، أما الطنطنه المتكرره عن حقوق المرأة بمعزل عن الحقوق المنتقصه الأخرى فهي كما يقال ((شنشنة أعرفها من أخزم)) فالمسألة محاولة اخلال بتوازن المجتمعات المسلمة وغير المسلمة ممن تختلف مفاهيمه عن الغرب المهيمن ومحاولة تذويبه بالثقافة الغربية ومحاكاتهم دون اكتراث بما يلحق المجتمع جراء ذلك!!

بالنسبة لزواج المسيار خصوصاً فلا أرى فيه أي ظلم للمرأة حتى لو أنكرته أغلبية النساء وذلك لأن الركن الأساسي بهذا الزواج هو موافقة المرأة!!

فالمرأة هي وحده من تستطيع أن تتمه ، ولا يكون بغير موافقتها الصريحة اطلاقاً!!

لأن غالب زيجات المسيار يكون الطرف النسائي ثيب والثيب لا يصح الزواج الا بموافقتها الصريحة وليس الضمنية وكذلك جميعهن أو أغلبهن يكن كبيرات بالسن وموظفات وأمها أطفال فأين الظلم في جعلهن يتمتعن دون أن يضطرن لتغيير سكنهن أو طريقة معيشتهن تبعاً لأحوال الزوج!!

تحياتي

[عبدالواحد]

السرعووفي .. بس حاول انك تقرء ردي بتروي وريلكس ..
ولا تظن اني اخالفك الرأي بسبب نفسي او اجتماعي ..
اطلاقا .... فأنا اوافقك الرأي من الناحيه الاجتماعيه للعادت والتقاليد
منزوع منها الشرع والفقه ..

اولا ..
مفهوم الزواج بين الجنسين , في شي يعيبه ؟!
طبعا لا ..اذا كان حسب الشريعه ..
واذا خالف بنود الشرع والعادات سوف يتحول الي عار ودم ..


لما نفهم ان الشرع اجاز هذا الارتباط بين الجنسين ..
ولما ندقق ان هذا النوع من الارتباط (المسيار) مخير
وليس كحال زواج (الدائم) فيه مستحبات كثير ..
بالاضافه الي ان الامتناع عنه لا يجلب الحرام او غضب الاله
كالبعض الذي يمنع زواج بناته او خواته لاعذار وحجج كثيره ..

اخي الفاضل ..
هذا الزواج نزل فيه تشريع ونص صريح , لا ينبغي ان نلغيه
ونسيسه مع ظروف وعادات وتقاليدنا ..
ربما هناك بعض الاختلافات بالتفسير بين الفرق الاسلاميه
احدهم يسميه مسيار والاخر متعه ..

لنفترض ان المجتمع الذي تعيش فيه يعيب هذا الامر
لاسباب عديده ليس مجالنا ادخول فيه ..
لكنه يبقي كزواج (الدائم) له شروط يجب ان نلتزم بها
ولا يجوز الاخلال فيها ..
اما من يضمر نيه وفعل غير شرعي وينافي الاخلاق فهذا شأن آخر
ولا يجب ان نحجب الحلال بحجه عيال الحرام ومن هم يسيؤون لهذه العلاقه ..


اكتفي بهذا القدر ... حسب فهمي لبعض فقرات الموضوع ..
ولي عوده لو شاء الباري ..


تحياتي واعتزازي بقلمك ..

[شموخ]

اهلا بالاخ السرعوفي

بالنسبه لزواج المسيار اعتقد وعلى حسب مافهمت انه يختلف عن زواج المتعه .

المتعه على مااظن انه محدد وقته مثل بعض الربوع اللي يصيفون برا ويتزوجون هناك ومايرجعون الا وهم مطلقين ، أما المسيار فهو أن المرأه تتنازل عن بعض حقوقها مثل المبيت والمسكن مثلا

وضرب الشيخ المطلق في حلقه من الحلقات سمعتها قبل كم شهر بعض فوائد زواج المسيار ضرب مثال فيمن يتزوج زوجة اخيه المتوفى حتى يكون دخوله على ابناء اخيه دخول شرعي ولا ريبة فيه وتكون زوجة اخيه متنازله عن بعض حقوقها كالمبيت او السكن " انتهى " ...

وغير كذا يمكن تكون وحده بطرانه على قولتهم عندها بيت ماتبي تسكن في منطقة عمله تبي ديرتها في هالحاله يحق لها تسكن في منطقتها وهو في مكان عمله ويسير عليهم بعد كل فتره وعلى قولت ابو نوره

سير علينا ياهوى سير علينا
سير وشوف اللي جرى
في غيبتك حالي برى
النوم من عيني سرا ب
وانا انتظر منك الوصال
سير علينا يا هوى سير


اما الزواج المحرم فقد اوضحته الشريعه الاسلاميه في كتب الفقه مثل زواج الشغار وزاج التحليل اللي يتزوج وحده عشان يطلقها ويحللها لزوجها الأول وغيرها من الانواع اللي ماتحضرني حالياً ...

ولكن مشكله زواج المسيار تكمن في ان البعض اخذ جواز هذا النوع من النكاح ولكنه اضر بالمرأه فيه مثل لا يريد اطفال منها او يريد فقط الحصول على مبالغ ماديه كل اخر شهر مثل ماسمعت كذا مره بعض النساء يتشكون على المشايخ من تصرفات بعض الازواج المتزوجين مسيار .....


اما مجتمعنا باالفعل غير مستسيغ هذا النوع من الزواج ....

سيدة القلم
المسِياَر[/color] " قَضِيه عُرِفَتْ فِيْ مُجْتَمَعِنَاَ قَبْلَ إمْرِيكَاَ
وسُمِيَ قَدِيمَاَ بِـ زَوَاَجْ " الصُحْبَه "

الظاهر تقصدين الشغار اللي يكونون اصحاب وكل واحد يزوج اخته او بنته للثاني بدون مهر زوجنى وازوجك ...


تحياتي لك
شموخ