متفائلٌ واليأس بالمرصاد

[الجوهرة]

أكد الدكتور ابراهيم الفقي بأن الذي يحمل الماضي على أكتافه و يكرسه لن يتقدم ولا خطوة .. بل يسير كمن يحمل أطنان من الأثقال على كتفيه و هذا يعطيه شعور بالطاقة السلبية .

هنا وجدت ضالتي

أحسنت عزيزتي إيمان

فقد وصلتِ إلى ماكنت أرغب الوصول إليه

لو درسنا علم العقل الباطن ومايسمى بالعقل اللاواعي لأدركنا النتائج السلبية والعواقب الوخيمة لمثل تلك الأفكار

طريقة التفكير السلبية تجعلك سلبياً وتعرقل تقدمك

سبر الماضي والتفتيش عن الأخطاء لايدر أي فائدة

بل معايشة الواقع والتعلم من الخطأ الحاضر ثم تجاوزه بخطوات وآليات صحيحة هو أكبر نجاح يمكن تحقيقه

إيمان قويدر

لن أوفيك حقك من الشكر على هذا التعقيب الرائع

[السرعوفي]

شكرا اختي الجوهرة , كلام مهم ومفيد , كلامك اتى تطبيقا لقول خير البريه ( ص) "" تفاءلو بالخير تجدوه ""

شكرا , اجمل المنى للجميع ... !!!

[الساطع]

( فيما مضى كنت ممن يعتبر النقد أو البحث عن الأخطاء لأخذ العبرة والعظة هو التصرف السليم لمعالجة الوضع السيء أو الممارسة الخاطئة أو السلوك المنحرف )

الحمدلله وحده والصلاة والسلام علة من لانبي بعده وبعد

اختي الفاضله من التصرف السليم للشخص الواعي ان يبحث عن الافضل ، وان يبحث عن الجديد الايجابي النافع لنفسه والمتعدي لغيره ، لا ان يكون صخرة صماء لاتسمع ، لاتتحرك ، لاتنطق ، ان وقع عليها احدٌ كسرته وان وقعت على احد_ هذا اذا تحركت_ حطمته ، دائما ما يستخدم الحاسدون النقد ذريعة لتتبع اخطاء الغير والتشهير بهم ، وكثيراً ما استخدم الحاقدون النقد وسيلة ً لا احراج الاخرين ، والنبي الكريم يقول( يا معشر من امن بلسانه ولم يومن قلبه لا تتتعوا عورات المسلمين فأن من تتبع عورة امريء مسلم تتبع الله عورته ومن تتبع اللهُ عورته فضحهُ ولو في عقر داره ) ا.هـ
فطريقة النقد هي من تحكم على الناقد ، ونبرةُ نقده الحاقده تتضح في لحن القول ، فا احيانا يأتي النقد من محبٍ مشفق فهذا حقه علينا الانصات ، واخذ نصيحته بعين الاعتبار ، والدعاء له وعلى اعدائه ، وفي احايين اخرى يأتي النقد من عدوٍ حاسدٍ مبغض فذاك محل نقده ( سلة المهملات ) وان اشفقنا علي شعورها من سمومه المكتوبه . ويبقى النقد في الملاء وهو تصرف ممقوت ممجوج يدل على همجية صاحبه وانه توبيخ للمنقود . يقول الشافعي رحمه الله

تعمدني بنصحك بانفرادي=وجنبني النصيحة في الجماعه
فأن النصح وسط الناس نوع=من التوبيخ لا ارضى استماعه

( وكنت أمارس تلك السياسة وأسير على ذلك النهج دون أن أصل إلى الإصلاح المنشود ودون أن أحقق أي نجاح يذكر في تقويم تلك الأخطاء )

ولو بقيتِ على ذلك لكنتِ كما قيل ( في محلك راوح )

( تفكيري كان سلبياً ومتشائماً وصنع مني إنسانةً متشائمة لايمكنها أن تتعايش مع ماضيها فضلاً عن واقعها فكيف ستفكر في المستقبل إذاً !!؟ )

وكان يجب ان يكون تفكيرك ايجابيا بالاستفاده من الاخطاء الماضيه ، وعلمكِ ان كل ابن ادم خطاء ، ومن ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط ؟!! والتشاؤم ممنوع ، وفي الحديث ( لا عدوى ولا طيره )

( فهذا مثلاً تشع في كتاباته روح التفاؤل )
الفأل حسن ، وفي الاثر ( تفائلوا بالخير تجدوه ) وقد سأل رسول الله عليه السلام رجُلاً عن اسمه فقال حزن ، فقال بل اسمك سهل ، او كما قال عليه الصلاة والسلام

(هو إيجابي ومتفائل بحيث أنه يتجاوز الأخطاء والعثرات القديمة ويركز جهده وطاقته في السير قدماً ومراقبة طريقه والعقبات التي ستواجهه ليعالجها في حينها )

هنا تكمن الاستفاده من الاخطاء ، وتُترجم ايجابية التجديد النافع ، وجني ثمار الخروج من دائرة الخطاء الى فضاء الصواب


(وهذا عادة هو الفرد المنتج والفعال والمؤثر في الأمة)

وفي هذه الجمله تتحقق نظرية ( فاقد الشي لايعطيه ) والحاصل على الشي يعطيه ان اراد ولم يبخل بالفائده


(بينما هناك من تجد روح التشاؤم واليأس والقنوط تسيطر على تفكيره فيجعل همه هو التركيز على الأخطاء والبحث والتنقيب عنها ويكرس وقته وجهده لمعرفة أسبابها بينما لو نظر حوله لوجد أن تلك الأخطاء لاتزال تُمَارس والسبب أنه انشغل عن معالجتها بالتفكير في ماضي أخواتها !!

وبالتأكيد لن يصل إلى الحل !!؟ )

وهذا ينطبق عليه قول الشاعر فكم من عائبٍ قول صحيح=وآفته من الفهم السقيـمِ

لانه فهم النقد بالبحث عن الاخطاء وتسليط الاضواء عليها ، دون معرفة الغاية المرجوه من النقد ، والنتيجه عدم ايجاد الحلول ، وكما اسلفتِ لن يصل الى الحل


فلماذا نجعل من أخطاء الماضي حجر عثرة تعوق تقدمنا !!
الجواب: لان هولاء لا يحملون جنسية النقد ، بل منحوها انفسَهم بأنفسِهم ، ولو طلبت هوية احدهم لوجدت فيها " الجنسيه " حاقد
" الوظيفه " حاسد
" الهوايــــه " تتبع عثرات الكرام

اسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا ، وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وتقبلي خالص تحياتي

[فيصل حمود]

الأخت الفاضله / الجوهره

يعطيك العافيه علي موضوعك القيم ولكن هناك فرق من التوقف لوهله ومعرفة الأخطاء لتفاديها في المستقبل وبين مجرد التباكي وجعل هذه الأخطاء تشكل حاجزا لنا من التقدم والأزدهار. فالأول مندوب والثاني مكروه والأبتعاد عنه أفضل.

تحياتي لك

[عبدالرحمن]

فيما مضى كنت ممن يعتبر النقد أو البحث عن الأخطاء لأخذ العبرة والعظة (هو التصرف السليم) لمعالجة الوضع السيء أو الممارسة الخاطئة أو السلوك المنحرف



وكنت أمارس تلك السياسة وأسير على ذلك النهج دون أن أصل إلى الإصلاح المنشود ودون أن أحقق أي نجاح يذكر في تقويم تلك الأخطاء

بالتأكيد لن تحصلي على النتيجة ! لأن ماتزرعينه هو ليس لك وانما لأبنائك واحفادك!

ومع ذلك واصلت السير على نفس منهاجي ليقيني بأن تذكر الخطأ أفضل من نسيانه على الأقل حتى يكون ماثلاً أمامي فلا أقع فيه مرة أخرى

واكتشفت أنني أسير في مكاني فلم أتقدم خطوة واحدة بل ربما صرت في المؤخرة بسبب ذاك الإعتقاد !!

لأنك تريدين جني الثمار في غير وقتها ! لذلك خرجتي من المولد بلا حمص!

حينها أدركت أنني أجلد ذاتي بذاتي وأنني أحرم نفسي لذة التقدم والسير بخطوات كبيرة وواثقة إلى الأمام لمجرد الخوف من الوقوع في الخطأ أو تكراره !!

من يبحث عن اللذة عليه ان يبتعد عن الشأن العام! وانظري الى حال مصلحي الامة

كيف كانت حياتهم !


تفكيري كان سلبياً ومتشائماً وصنع مني إنسانةً متشائمة لايمكنها أن تتعايش مع ماضيها فضلاً عن واقعها فكيف ستفكر في المستقبل إذاً !!؟

هذه ضريبة لابد وان يدفعها من يدخل في دائرة الهم الجمعي !

ولكن اطمأني فهي حالة سرعان ماتنتهي ! ويصبح معها التعايش طبيعي!

أدركت أنني بهذا التفكير السلبي والمتشائم أخلق حولي جواً مشحوناً باليأس والاحتضار والخوف وأجعل من حولي ربما يشمئز ويتضايق كلما قرأ لي حرفاً أو سمع مني حديثاً لأن تفكيري سينعكس على أفكاري ومنها على حياتي وبالتأكيد سيؤثر ذلك فيمن حولي

اعتقد ان الولوج في هموم الامة وماتعانيه يتتطلب من الانسان الحصيف

ان يقدم هذه المنقصات على حياته اليومية وهو مسرور!

اما من كان غير ذلك بأمكانه ادارة جهاز المخ الى برامج اخرى

اقل تأثيرا واكثر ضرراً ولكن لا يأمن يوم الحساب وليحضر الجواب!

في كل مكان

في المنتديات وفي الصحف وفي شاشات الفضائيات في أي مكان تتابع فيه كتّاباً ومفكرين فإنك تجد في ذهنك انطباعاً خاصاً بذاك الكاتب عن غيره !!

وهل يوجد من يقول غير هذا القول ؟

فهذا مثلاً تشع في كتاباته روح التفاؤل حتى وإن كتب عن الخطأ فهو يكتب عنه بطريقة تجعلك تشعر أن ذلك الخطأ أقل وأحقر من أن نتوقف عنده ونستهلك وقتاً وجهداً للبحث فيه

لابد لنا من المرور على الخطأ حتى نعرفه جيدا من غير ان نتوقف عنده!

هو إيجابي ومتفائل بحيث أنه يتجاوز الأخطاء والعثرات القديمة ويركز جهده وطاقته في السير قدماً ومراقبة طريقه والعقبات التي ستواجهه ليعالجها في حينها

وهذا عادة هو الفرد المنتج والفعال والمؤثر في الأمة

اعتقد ان من يمر على اخطاء امته هو شخص متفاءل لحاضر ومستقبل امته!

اما من يمجد الماضي فهو شخص متشائم من الحاضر والمستقبل

والديل واضح جدا!

بينما هناك من تجد روح التشاؤم واليأس والقنوط تسيطر على تفكيره فيجعل همه هو التركيز على الأخطاء والبحث والتنقيب عنها ويكرس وقته وجهده لمعرفة أسبابها بينما لو نظر حوله لوجد أن تلك الأخطاء لاتزال تُمَارس والسبب أنه انشغل عن معالجتها بالتفكير في ماضي أخواتها !!

وبالتأكيد لن يصل إلى الحل !!؟

بعيدا عن اليأس والقنوط: اعتقد ان من يتصف بهذه الصفات لا يمكن لنا ان نصفه بالمتشائم!

بل هو شخص متفائل !والدليل انه يبحث عن حلول ومخرج تخرجه وامته من هذا النفق!

فلماذا نجعل من أخطاء الماضي حجر عثرة تعوق تقدمنا !!

لأنها حجر عثرة!

لندع الماضي للماضي ولنركز على حاضرنا ومستقبلنا !!

وهذا مانريده عندما ننبه عن اخطأ الماضي!

نعالج مشكلات الحاضر ونخطو نحو إنجازات المستقبل لندرك النجاح والتقدم

ولنكن أكثر تفاؤلاً

نعم من يريد المستقبل يجب عليه ان يكون متفائلاً!

فالتفاؤل منهج نبوي لايأتي إلا بخير

نعم هذا صحيح وقد يكون هناك رأي اخر !

دمتم متفائلين وإيجابيين

حياك الله اختي الكريمة الجوهرة على هذا المشاركة التفاؤلية!

والمعذرة على المداخلة المطولة.

[الجوهرة]

أهلاً بريمنا الغالية

متصفحي دائماً وأبداً في انتظارك

لي الشرف أن تعانق نظراتك حروفي <<<<<< يمديك على التعبير بس

على فكرة :

كلمات القصيدة قوية جداً لو تمعنتي فيها

حياك الله ياغالية

[الجوهرة]

أهلاً بك أخي صلفيق

ولو أخذنا نقد الأحوال العامة ومنها نقد حال الأمة وبعض ما تتعرض له فأنتِ تقرأينه من كاتب وتخرجين بتفاؤل بالمستقبل لأنه ذكر معه الوسائل للخروج من الحال المنتقد وبين تملك الأمة لهذه الوسائل وقدرته على توضيفه ،،

وتقرأينه لكاتب آخر وتشعرين بالإحباط والكآبة لأنه بالغ بتصوير المصيبة وزرع اليأس من الخروج منها ،،

أحسنت

وهذا ماعنيته في موضوعي

معرفة الخطأ شيء جميل

ومحاولة معالجته وسبر أسبابه أجمل

لكن أن تحاول معالجة الخطأ بالبحث عنه والتأسف عليه مع البكاء والعويل فهذا للأسف قد يهوي بك في أخطاء أخرى ويدفعك لليأس من محاولة الإصلاح

نعم المصلح هو الذي يطرح آليات العلاج المتوفرة دون أن يجعل من ذاك الخطأ عامل تثبيط وتوهين !!

بارك الله فيك أخي صلفيق على هذه الإضافة الجميلة

[الجوهرة]

حياك الله أخي الاصمعي

فمع تكرار المواضيع المستمدة لمادتها من الجراح والآلام ، وتصوير المشاكل وكأنه لا يمكن حلها اطلاقاً ،،

ومن وضع المناظير المكبرة على العيوب ، وتغميض العيون عن المحاسن

ومع التغاضي عن السنن الكونية بتبدل الأحوال وتغير الضروف

نحتاج الى زرع الأمل وبث التفاؤل والنظر الى الجوانب المشرقة

نعم أخي الكريم

نحن في أمسّ الحاجة إلى النظر إلى الجوانب المشرقة حتى تحفز في أنفسنا جانب العمل وتزيد من حماسنا في نيل النجاح وتزرع ثقتنا بالله ثم بأنفسنا أننا قادرون على تخطي تلك العقبات كما فعل أسلافنا من قبل

وهذا لن يكون إلا بروح التفاؤل

أما البكاء على الأطلال وتوجيه اللوم والتقريع لأنفسنا على أخطائها الماضية فهذا سيزيد الأمور سوءاً على سوء وسيجعلنا نشعر بالانهزامية ونتوانى عن العمل خوفاً من الفشل ومن الوقوع في الخطأ مرة أخرى

العفو أختي كان شطحتي حول أبو عداي لا تتسق مع مضمون مقالك الجميل

على الرحب

وأبو عدي أحد رموز الصمود والمقاومة في زمن الانبطاحية والاستسلام

وخذ حركة حماس مثالاً آخر للتفاؤل والصمود

أخي الاصمعي

مشاركة قيّمة أسعدتني فشكراً لك

[الجوهرة]

إختي الجوهرة

شكراً جزيلاً لكي على هذا الموضوع الهام جداً في دفع عجلة الحياة ، لاشك أن التفائل شيء مهم في حياتنا اليومية و هو جزء لايتجزاء من عقيدتنا السمحا ودافع قوي للناس جميعاً الحاكم والمحكوم الرجل والمراءه الكبير والصغير على حدٍ سوى


كما إنه بالإمكان الإستفاده من أخطاء الماضي دون التوقف عندها أو التحسر عليها.

أهلاً بك أخي الكريم أبو عارف

كلماتك لايسعني سوى تأملها والإعجاب بها لأنها اختزلت موضوعي في عبارة واحدة

(( الاستفادة من أخطاء الماضي دون التوقف عندها أو التحسر عليها ))

وهذا هو عين الصواب

ألف شكرٍ لك على هذا التشريف والحضور

[الجوهرة]

حياك الله أخي السرعوفي

شكراً لحضورك وتشريفك

بارك الله فيك