صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 41

الموضوع: غلا والغلا يذبح مع الوقت راعيّة.. غزل مطاوعة .. لا يفوتك

  1. #31


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني العجل


    صح لسانك .. اللهم آمين .. اللهم آمين .. اللهم آمين


    قصيده رائعه ومعبره .. أتمنى ان يأخذ صدرك علي بعضاً من رحابتها :ـ


    إلاهـ يبيعه بالثمن والنبي ( دلال ) .. أستاذي .. نعم فحين أقول استاذي ثق انني اعنيها تماماً ولكن للطالب أن يستفسر .. كلمة دلال اعتقد انها لاتليق بالمصطفى صلى الله عليه وسلم .. لأن الدلال دائماً مايظهر المحاسن للسلعه ويعتم الانظار عن عيوبها .. فالدين ليسى بـ سلعه ولايوجد به عيوب والرسول لمن يقبض عمولته لترويجها .. بل ضمن له الرب الجزاء اضافةً الى ان اخلاقيات الرسول الكريم أجل وارفع من اخلاقيات الدلال ومفهومية تعريفه


    .. أجل كيف نهده والبلاوي ووسطيه .. هذا الشطر أتقبله من غيرك .. أما منك فلا لا لا حتى لو كان المقصود به الحور .. فكلمة البلاوي أعطت إيحاء غير مقبول أبداً ثم أكدت ذلك الإيحاء بقولك .. تخيل معي جلسه معاها خصوصيه .. اضافةً الى نسبها بقولك معي .. فالعلم عند الله ولكنني لاأعتقد الاجازه بذلك ..

    .. وانته تعادل بالعدد قوة الميه .. استااااااااااااااااااااااااذي


    .. بأكلك وشربك وفي جماعك ولاتهتال .. الاترى انها زااااادت شوي عن حدها لدرجة ان الواو زاد في ( وفي ) ..



    .. ولانوم فيها والسعاده أبديه .. أرى ان كلمة أبديه .. لاتقراء ضمن القافيه أبديه هكذا .. بل هي أبد ديه .. كأنها ادت المعنى مرغمه ..


    .. عواذلك بالدنيا تزايد مكاويه .. بالدنيا ايضاً يوجد عواذل مسلمون .. فهل من يعذلنا مصيره الى النار .. الى ان تقصد عواذل الاسلام ..



    .. عسلها ولبنها وخمرها تحت رجليه .. هنا في كلمة رجليه انت ضمنت لنفسك الجنه حيث انك حددتها بأنها تحت رجليك انت ولم تأتي بها كأمنيه تتمنى ان تتحقق ..



    يشوفون رب امنوا فيه بيوم خال .. انت نونت في كثير من مواضع التنوين لماذا ترك لنا الخيار هنا .. هل ترديد ان نعلل خلل هذا الشطر بقرائتنا



    .. ترى جنة الفردوس تبغالها أبطال .. اعتقد انك تعني الابطال هنا اللذين يقاومون ويستطيعون كفح الشهوات .. اما غير ذلك فلا أحد يستطيع أحد تحريم الجنه على الجبناء



    .. كل أسف أستاذي الفاضل ولكنك ليس ضمن الأسماء التي نمر عليها مرور الكرام ولانقراء لهم مابين السطور


    ثقتي التامه في سعة صدرك هي من دفعتني للزج بمادار بخاطري ..


    تقبل ودي واحترامي وتقديري لشخصك الكريم


    إبنكم / هاني العجل


    .






    الله الله



    يا بن عجل محشوم أنت ومن يسمع



    لكن يا خوي لا يصير صدرك ضيق خلك شمالي

    وأنا عارف إن فيه أخطاء سقطت سهوا ولقد اتصلت بالمشرف أبو سلطان وطلبت منه أن يفتح لي التعديل علشان أبين لخوي هاني العجل تساؤلاته

    ولكن الظاهر إني لازم أبين اللي يقدرنا الله عليه ولا ازكي نفسي من الخطأ فالصواب من الله والخطأ من الشيطان ونفسي المقصرة




    صح لسانك .. اللهم آمين .. اللهم آمين .. اللهم آمين


    قصيده رائعه ومعبره .. أتمنى ان يأخذ صدرك علي بعضاً من رحابتها :ـ


    إلاهـ يبيعه بالثمن والنبي ( دلال ) .. أستاذي .. نعم فحين أقول استاذي ثق انني اعنيها تماماً ولكن للطالب أن يستفسر .. كلمة دلال اعتقد انها لاتليق بالمصطفى صلى الله عليه وسلم .. لأن الدلال دائماً مايظهر المحاسن للسلعه ويعتم الانظار عن عيوبها .. فالدين ليسى بـ سلعه ولايوجد به عيوب والرسول لمن يقبض عمولته لترويجها .. بل ضمن له الرب الجزاء اضافةً الى ان اخلاقيات الرسول الكريم أجل وارفع من اخلاقيات الدلال ومفهومية تعريفه

    لا تشبع النفس من دنيا تجمعها**** و بلغة من قوام العيش تكفيها
    اعمل لدار غد رضوان خازنها**** الجار احمد و الرحمن بانيها
    ارض لها ذهب و المسك طينتها**** والزعفران حشيش نابت فيها
    دلالها المصطفى والله بائعها**** وجبرائيل ينادي في نواحيها


    .. أجل كيف نهده والبلاوي ووسطيه .. هذا الشطر أتقبله من غيرك .. أما منك فلا لا لا حتى لو كان المقصود به الحور .. فكلمة البلاوي أعطت إيحاء غير مقبول أبداً ثم أكدت ذلك الإيحاء بقولك .. تخيل معي جلسه معاها خصوصيه .. اضافةً الى نسبها بقولك معي .. فالعلم عند الله ولكنني لاأعتقد الاجازه بذلك


    أولا نحن نتبع القران في القول .. فالقران قال لم بطمثهن وكما ورد في تفسير بن كثير ما نصه :
    .. قَالَ بَعْد ذَلِكَ " فِيهِنَّ " أَيْ فِي الْفُرُش " قَاصِرَات الطَّرْف " أَيْ غَضِيضَات عَنْ غَيْر أَزْوَاجِهِنَّ فَلَا يَرَيْنَ شَيْئًا فِي الْجَنَّة أَحْسَنَ مِنْ أَزْوَاجِهِنَّ قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَقَتَادَة وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَابْن زَيْد وَقَدْ وَرَدَ أَنَّ الْوَاحِدَة مِنْهُنَّ تَقُول لِبَعْلِهَا وَاَللَّهِ مَا أَرَى فِي الْجَنَّة شَيْئًا أَحْسَن مِنْك وَلَا فِي الْجَنَّة شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْك فَالْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَك لِي وَجَعَلَنِي لَك" لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلهمْ وَلَا جَانّ " أَيْ بَلْ هُنَّ أَبْكَارٌ عُرُب أَتْرَاب لَمْ يَطَأْهُنَّ أَحَد قَبْل أَزْوَاجِهِنَّ مِنْ الْإِنْس وَالْجِنّ وَهَذِهِ أَيْضًا مِنْ الْأَدِلَّة عَلَى دُخُول مُؤْمِنِي الْجِنّ الْجَنَّة . قَالَ أَرْطَاة بْن الْمُنْذِر سُئِلَ ضَمْرَة بْن حَبِيب هَلْ يَدْخُل الْجِنّ الْجَنَّة ؟ قَالَ نَعَمْ وَيَنْكِحُونَ لِلْجِنِّ جِنِّيَّات وَلِلْإِنْسِ إِنْسِيَّات وَذَلِكَ قَوْله " لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْس قَبْلهمْ وَلَا جَانّ فَبِأَيِّ آلَاء رَبّكُمَا تُكَذِّبَانِ " .

    اما تخيل معي
    فالمقصود خلنا نتخيل جميعا وليس انا وانت نجتمع في الجنة معاها


    .. وانته تعادل بالعدد قوة الميه .. استااااااااااااااااااااااااذي

    هذا ليس بقولي هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم


    .. بأكلك وشربك وفي جماعك ولاتهتال .. الاترى انها زااااادت شوي عن حدها لدرجة ان الواو زاد في ( وفي

    ) ..


    هذا ليس بقولي هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم ..اما الواو فهي زايده ويصلح المعنى بدونها ولكن ترى اللغة العربية لا تخدم النبطي في كثير من الكتابات




    .. ولانوم فيها والسعاده أبديه .. أرى ان كلمة أبديه .. لاتقراء ضمن القافيه أبديه هكذا .. بل هي أبد ديه .. كأنها ادت المعنى مرغمه ..


    اللغة العربية لا تخدم النبطي في كثير من الكتابات

    .. عواذلك بالدنيا تزايد مكاويه .. بالدنيا ايضاً يوجد عواذل مسلمون .. فهل من يعذلنا مصيره الى النار .. الى ان تقصد عواذل الاسلام

    ذكر ابن كثير في تفسير هذه الاية
    فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ

    " فَالْيَوْم" يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة " الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ الْكُفَّار يَضْحَكُونَ" أَيْ فِي مُقَابَلَة مَا ضَحِكَ بِهِمْ أُولَئِكَ .

    وفي هذه الاية
    .. هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

    أَيْ هَلْ جُوزِيَ الْكُفَّار عَلَى مَا كَانُوا يُقَابِلُونَ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الِاسْتِهْزَاء وَالتَّنْقِيص أَمْ لَا ؟ يَعْنِي قَدْ جُوزُوا أَوْفَر الْجَزَاء وَأَتَمّه وَأَكْمَله . آخِر تَفْسِير سُورَة الْمُطَفِّفِينَ وَلِلَّهِ الْحَمْد وَالْمِنَّة .




    .. عسلها ولبنها وخمرها تحت رجليه .. هنا في كلمة رجليه انت ضمنت لنفسك الجنه حيث انك حددتها بأنها تحت رجليك انت ولم تأتي بها كأمنيه تتمنى ان تتحقق ..

    رجليه اذا اردت اجعلها تحت رجلي الحور او النساء في الجنة كي تزيد المتعة



    يشوفون رب امنوا فيه بيوم خال .. انت نونت في كثير من مواضع التنوين لماذا ترك لنا الخيار هنا .. هل ترديد ان نعلل خلل هذا الشطر بقرائتنا

    قد تكون قد سقطت سهوا فأنا اذا صرت اكتب القصيدة يكون فكري مع القصيدة لا مع الكتابه



    .. ترى جنة الفردوس تبغالها أبطال .. اعتقد انك تعني الابطال هنا اللذين يقاومون ويستطيعون كفح الشهوات .. اما غير ذلك فلا أحد يستطيع أحد تحريم الجنه على الجبناءصحيح

    .. كل أسف أستاذي الفاضل ولكنك ليس ضمن الأسماء التي نمر عليها مرور الكرام ولانقراء لهم مابين السطور


    ثقتي التامه في سعة صدرك هي من دفعتني للزج بمادار بخاطري ..


    تقبل ودي واحترامي وتقديري لشخصك الكريم


    إبنكم / هاني العجل


    بالعكس انا سعدت بك كثيرا ويعلم الله اني احببتك في الله لأنك غيور على ان لا يمس الله و النبي والدين إلا بالحق

    وترى النابغة ماهو قاصد ان يهينك هذه الكلمة تستخدم من باب التواضع كثيرا فلتمس له العذر

    وبعدين راجع كتابتك وانظر إلى الخطأ الفادح اللي بها واللي من خلاله سوف اشتكيك إلى مشايخ مضيف فلة الحجاج المخاوي, الشبث, المطنوخ
    والنص هو(( [blink][blink]سيدتي[/blink][/blink] الفاضل على ذمة دكتور العيون ان نظري 6 على 6 سأعيد الفحص لأعيني))




    كل الحب والاحترام لك ولجميع الاخوان



    سبحان اللـه و بحمده ، عدد خلقـه ، و رضـا نفسـه ، و زنة عرشـه ، و مداد كلمـاته ..

  2. #32


    أخي الغالي / براك الفريسي الجربا ..

    صح لسانك ودام نبضك

    قصيدة شامخة وراقية

    شكرا ً من الاعماق

    وتقبل خالص تحياتي

    أخوك / قديم الشوق



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  3. #33


    /

    • اخي ابو خالد :

      ما أجمل الشعر إذا تم تسخيره في الترغيب بوصول المسلم لهدفه ومبتغاه . فكل مسلم هدفه الدخول لجنّة خالقه والتّنعّم بنعيمها .

    • وآخر قولي :

      • أدعوه سبحانه ان يثيبك على مابذلت من نظم جميل وذو هدف سامي .


      بارك الله فيك اخي ابو خالد
    حفظك الله ورعاك

    اخوك /
    ابو سلطان



    قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمت
    **
    رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.

  4. #34


    ابو خليف




    امين امين امين



    ياعلك انت و والديك في اعلى عليين



    سبحان اللـه و بحمده ، عدد خلقـه ، و رضـا نفسـه ، و زنة عرشـه ، و مداد كلمـاته ..

  5. #35


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النابغة
    الله الله

    من أروع ما قرأت في الغزل

    شكرا لك ولكن وددنا لو نستمعها منك شخصيا

    لأن فيه بعض الكلمات ما عرفت أنطقها وكما تعلم أن النطق

    أفضل من الكتابة

    لأن بعض الأبيات أو جزء منها ما إرتاح له ضميري وقد يصيب الضمير

    وقد يخطأ وربما تسألني أين هذا الموضع فأقول الحقيقة أريد سماعها

    منك حتى أفهم بعض المعاني لكي لانفتح بابا للمساكين بالتعليق

    وأخيرا إذا ما فهمت كلامي المختصر ( ودي بتسجيل صوتي ) حتى إن

    صح التعبير أنقد القصيدة وإن كنت أصغر من أن أنقدكم

    وفقك الله لما يحب ويرضا

    وجعلك الله من المصلحين في الأرض في كل إتجاه

    وتقبل فائق إحترامي

    أخوك / تركي بن سماح الحربي




    هلا بخونا ابو سماح


    انا لو اعرف طريقة الصوت كان نزلته







    ولاهنت



    سبحان اللـه و بحمده ، عدد خلقـه ، و رضـا نفسـه ، و زنة عرشـه ، و مداد كلمـاته ..

  6. #36


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاني العجل
    اخوي احمد


    ترى مافهمت اللي يبي اخوي هاني

    وعلى العموم هذا رقم جوالي اذا تبون اي استفسار 0501884605



    بارك الله فيك

    الاستاذ الداعيه براك الفريسي .. يعطيك العافيه على تشريف رسائلي الخاصه .. ويعطيك العافيه على تشريفك لي بالجمع مع اخي أحمد الطرقي .. ويعطيك العافيه أيضاً على رقم الجوال الخاص بك ليتشرف الاخوه بك عن قرب .. اما من ناحيه النقاش بالقصيده فأنا اتأسف لفضيلتك عن تدني مفهومي فكل ما اريده قد ذكرته وكنت اريد توضيح منك وانا من أول رد لك علي تبين لي كل شي ..

    سيدتي الفاضل على ذمة دكتور العيون ان نظري 6 على 6 سأعيد الفحص لأعيني


    وأموووون على أخي احمد الطرقي بأن يفهمها ويكف



    .............

    اخي (( النابغه )) تركي الحربي


    (( لكي لانفتح بابا للمساكين بالتعليق )) صدقت أخي الكريم فأنا واحمد فعلاً مساااااااااكين ولسنا (( بنوابغ ))




    ... ( كم تمنيت انني لم اسجل في المنتدى بإسمي الحقيقي ) حتى لا أضطر الى ان اكون مسكيناً



    سامحك الله يا أبي .. سامحك الله يا أبي .. وسامحك الله يا عمي الطرقي .. سامحك الله يا عمي الطرقي

    .




    الحمد لله على السلامه يالغالي


    وخبرنا عن الوالدين عسى ما تاثروا بخبر وفاتك

    والله اني تاثرت بس الحمد لله على كل حال



    والاخ النابغة تراه مايقصد


    لا تشتك يالعزوة


    اتمنى سماع صوتك



    سبحان اللـه و بحمده ، عدد خلقـه ، و رضـا نفسـه ، و زنة عرشـه ، و مداد كلمـاته ..

  7. #37


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النابغة
    هاني العجل

    أخي هاني العجل أشكرك على ردك الراقي

    ويعلم الله الذي لا إله إلا هو أني لم أقصدك بهذا الرد

    ولم أقصد أي عضو في هذا المنتدى ويعلم الله أني إنتسبت إلى المضايف

    بكامل إرادتي وبحبي الخالص لكم ولم أخطأ بحياتي في الشبكة العنكبوتية

    على أحد ولست أزكي نفسي ولكن لأن ردي فهم على غير ما أردت أردت أن أبين

    وأنا يا أخي هاني عندما قرأت القصيدة الحقيقة أني لم أكملها لأن هناك ألفاظ ما فهمتها

    هذا الأمر الأول

    أما الأمر الآخر فهو أني لم أقرأ ردك أو أي رد آخر وذلك لتأخر وقت ردي لو لاحظت الساعة

    وللأمانه قرأت أول رد .

    وأنا من هنا أعتذر للجميع وأولهم أخي هاني العجل

    والمساكين الذين قصدتهم :

    هم المتأمركين الذين إنبهروا بالتطور والتقدم في الغرب

    فأتوا يستهزؤن بنا وبديننا وبتعاليم الإسلام الذي نعتز به

    والأدهى والأمر أنهم أعطوا مجالاً للكتابة في صحفنا اليومية

    أرجوا من أخي هاني أن يقبل عذري إن كنت أخطأت في حقه أو حق أي عضو هنا

    وأعتذر من شيخنا / براك الجربا

    جمعني الله وإياكم في مستقر رحمته إنه ولي ذلك والقادر عليه
    وختاما تقبلوا فائق إحترامي.............


    ابو سماح



    الامر تراه هين و اخوي هاني العجل تراه من شجرة طيبه واللي نهقاه به كبير واعتبر الموضوع بين اخوان لا تاخذ ببالك


    ودعواتك



    سبحان اللـه و بحمده ، عدد خلقـه ، و رضـا نفسـه ، و زنة عرشـه ، و مداد كلمـاته ..

  8. #38


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدهشوري
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخ هاني كيف حالك وشلونك
    كلمة دلال المقصد منها ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي دل هذه الامة على الخير والدين الحنيف هذه قصده
    وأعتذر على التطفل في الرد لكن هذا الى فهمته من سياق الابيات

    ونجتمع على الود والاحترام

    الدهشوري


    الله يذب عن وجهك النار يالغالي


    وفعلا على ماقلت الامر يحتمل المعاني الطيبة


    اللهم صلى وسلم على نبينا محمد



    سبحان اللـه و بحمده ، عدد خلقـه ، و رضـا نفسـه ، و زنة عرشـه ، و مداد كلمـاته ..

  9. #39


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قديم الشوق
    أخي الغالي / براك الفريسي الجربا ..

    صح لسانك ودام نبضك

    قصيدة شامخة وراقية

    شكرا ً من الاعماق

    وتقبل خالص تحياتي

    أخوك / قديم الشوق


    ياعلك سالم وغانم يالغالي



    بارك الله فيك



    سبحان اللـه و بحمده ، عدد خلقـه ، و رضـا نفسـه ، و زنة عرشـه ، و مداد كلمـاته ..

  10. #40


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام
    /

    • اخي ابو خالد :

      ما أجمل الشعر إذا تم تسخيره في الترغيب بوصول المسلم لهدفه ومبتغاه . فكل مسلم هدفه الدخول لجنّة خالقه والتّنعّم بنعيمها .

    • وآخر قولي :

      • أدعوه سبحانه ان يثيبك على مابذلت من نظم جميل وذو هدف سامي .


      بارك الله فيك اخي ابو خالد
    حفظك الله ورعاك

    اخوك /
    ابو سلطان


    الغالي ابوسلطان


    كلنا اصحاب رساله


    ولعلك انت من فزت بالاجر الكبير


    اسأل الله ان يجمعنا جميعا في الفردوس الاعلى



    بارك الله فيك



    سبحان اللـه و بحمده ، عدد خلقـه ، و رضـا نفسـه ، و زنة عرشـه ، و مداد كلمـاته ..

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. قلمى يذبح الدنمارك
    بواسطة عبداللطيف أحمد في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 18-05-2008, 22:14
  2. مطاوعة آخر زمن...!!!
    بواسطة النبع الخالد في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 08-03-2007, 14:27
  3. شمر والغلا الابدي !!!
    بواسطة اسير الموق في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-07-2003, 09:52
  4. يذبح أبوه
    بواسطة الغامض في المنتدى مضيف الالغاز
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 13-03-2002, 12:16
  5. يذبح أبوه ويسقي الضيف دمه ؟؟؟
    بواسطة بن قشعم في المنتدى مضيف الالغاز
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 11-01-2002, 16:07

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته