صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: أيهما أفضل ؟

  1. #1
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693

    أيهما أفضل ؟



    أيها الأخوة الأفاضل



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

    من باب لم الأعضاء الكرام حول محاور نافعة

    وتعويدنا جميعا على البحث وتقصي المعلومة وأخذها من مصادرها

    ولا بأس بعد ذلك إن كان هناك مسوغ للترجيح أن يعتمد الكاتب على مداركه الفقهية

    ليبين رأيه في المسألة




    أحب أن أطرح هذا المحور للنقاش وعموم الفائدة

    وأنا أول المستفيدين من ذلك

    ولكن ينبغي للمشارك أن يدعم كلامه بالدليل إما من الكتاب والسنة

    أو من كلام أهل العلم أو من كلام الأدباء والكتاب لكن حبذا لو يذكر المصدر

    المحور هو :

    أيهما أفضل ؟

    الآذان أم الإمامة

    -----------------





  2. #2


    انا ياخوي ابي ادخل بالحوار لكن اعذري ماعندي دليل ولكن من خلال فهمي البسيط
    وهو أن الاذان افضل لئنه فيه
    1- اعلاء لكمه الله وذلك برفع الصوت وقت الأذان
    2- التنبيه لدخول وقت الصلاه
    3_ ان كل من يسمع الأذان يردد خلف المؤذن وبذلك يكون الاجر أكبر وحتى الشياطين تهرب عند سماعها الاذان

    للأذان فضل والإمامه فضل ايضاً
    اسف على المداخله من دون الدليل ولكل الحق بحذف هذه المشاركه
    ومنكم نستفيد
    جزاك الله خير على الطرح القيم...




  3. #3
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693


    الأخ الفاضل صدى الروح

    حفظك الله

    أشكر لك تفاعلك الطيب معنا

    وأشكرك على هذه الفوائد التي ذكرتها ما شاء الله

    وننتظر بقية الأعضاء





  4. #4


    السلام عليكم ورحمة الله

    أيهما أفضل ؟
    الآذان أم الإمامة
    الاذان :
    عن معاوية أن رسول الله قال:
    (من سمع المؤذن فقال مثلما يقول فله مثل أجره. )
    ويجب التوقف عن الذكر والصلاة وقراءة القرآن
    عند سماع الأذان، وإجابة المؤذن فيما يقول.

    الامامه :
    يجب متابعة الإمام في حركات الصلاة، وتحرم مسابقته،
    وتبطل إن سبقه بتكبيرة الإحرام

    عن أبي هريرة أن رسول الله قال:
    (إنما جعل الإمام ليؤتمّ به فلا تختلفوا عليه فإذا كبّر فكبّروا،
    وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا:
    اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا
    وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون )
    .
    .
    .


    للامام شروط كثيره يجب ان تتوفر فيه
    وهناك تفاضل بين امام واخر
    في حفظ القرآن وفي العمر وغيره

    اما المؤذن فلا يستوجب مثل هذه الشروط


    لذلك كما يظهر ان الامامه افضل والله اعلم

    وننتظر منك شيخنا الفاضل الاجابه الصحيحه

    وجزاك الله خيرا ونفع بعلمك

    .
    .
    .



    التعديل الأخير تم بواسطة ريم شمر ; 12-03-2006 الساعة 20:45

    تبسّمْ سلمتَ
    فحُزنُكَ ظلمْ
    أيحزنُ من عندهُ
    وجه أمْ

  5. #5


    [ALIGN=CENTER]

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    شيخنا الفاضل / الشيخ عبدالله الواكد جزاك الله عنا وعن المسلمين خيراً

    على هذا الموضوع القيّم والجدير بالمناقشة .. والبحث
    طرحت لنا سؤا لاً يقول " أيهما أفضل الإمامة أم الآذان "

    كلاهما له منزلة كبيرة وله فضل كبير .. أختلف اراء الفقهاء في الافضلية لكل منهما
    فذهب فريق الى منهم تفضيل الآذان على الإمامة وله من الادلة تؤيد رايه .
    وذهب فريق آخر الى أفضلية الإمامة على الآذان وله أدلة ع ذلك
    ولكن أنا أرجح القول الذي يميل الى أفضلية الامامة على الاذان ..والله أعلم وادلتي في ذلك التالي:
    ع الرغم أن أدلة فضل الآذان أكثر من أدله فضل الإمامة ..
    والسبب برأيي لأن الأمامة لا يختلف ع أفضليتها .. ولا تحتاج أفضليتها الى أدلة
    فالإمـــــــــــــامة
    هذه الوظيفة الدينية المهمة التي تولاها بنفسه وتولاها خلفاؤه الراشدون‏.‏ ولم يختاروا لها إلا الأفضل
    قوله :‏ ‏(‏ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة‏:‏ وذكر أن منهم رجلا أم قوما وهم به راضون)، وفي الحديث الآخر،‏(‏أن له من الأجر مثل أجر من صلى خلفه‏)‏
    ولهذا؛ كان بعض الصحابة رضي الله عنهم يقول للنبي :‏ اجعلني إمام قومي؛ لما يعلمون في ذلك من الفضيلة والأجر‏.‏
    لأن الإمام في الصلاة قدوة، والإمامة مرتبة شريفة؛ فهي سبق إلى الخير، وعون على الطاعة وملازمة الجماعة، وبها تعمر المساجد بالطاعة، وهي داخلة في عموم قوله تعالى فيما حكاه من دعاء عباد الرحمن‏:‏
    ‏{‏وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا‏}‏
    فالإمامة في الصلاة من الإمامة في الدين، ولا سيما إذا كان الإمام يبذل النصح والوعظ والتذكير لمن يحضره في المسجد، فإنه بذلك من الدعاة إلى الله، الذين يجمعون بين صالح القول والعمل،
    {‏وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ‏}
    ‏ فلا يرغب عن القيام بالإمامة إلا محروم، ولا حول ولا قوة إلا بالله‏.‏
    (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ).
    عِظم شأن الإمامة، وخطره على من استهان بأمرها ظاهر في حديث أنه قال: (يصلون لكم فإن أصابوا فلكم (ولهم) وإن أخطأوا فلكم وعليهم).
    (والمعنى: (يصلون) أي الأئمة (لكم) أي لأجلكم، (فإن أصابوا) في الأركان والشروط، والواجبات، والسنن (فلكم) ثواب صلاتكم، (ولهم) ثواب صلاتهم، (وإن أخطأوا) أي ارتكبوا الخطيئة في صلاتهم، ككونهم محدثين (فلكم)، ثوابها، (وعليهم) عقابها
    رسول الله يقول: (من أم الناس فأصاب الوقت فله ولهم، ومن انتقص من ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم)
    رسول الله يقول: (الإمام ضامن فإن أحسن فله ولهم، وإن أساء فعليه ولا عليهم)
    الاذانـــــــــــــ
    أما من ذهب برأي أفضلية الاذان فادلته التالي:
    وفي فضل الأذان أحاديث كثيرة في الصحيحين
    الأذان من أسباب المغفرة للذنوب
    أن نبي الله قال: " إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدّم والمؤذن يغفر له بمد صوته، ويصدقه من سمعه من رطبٍ ويابس، وله مثل أجر من صلى معه "
    رسول الله يقول: " المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة "
    إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة } . قال رسول الله { إذا كان الرجل في أرض في أي قفر فتوضأ فإن لم يجد الماء تيمم ثم ينادي بالصلاة ثم يقيمها ويصليها إلا أم من جنود الله}
    الرأي الذي يقول باأفضلية الآذان ع الإمامة استشهد بالحديث التالي :
    وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله : { الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين }
    قوله : ( الإمام ضامن ) الضمان في اللغة الكفالة والحفظ والرعاية والمراد أنهم ضمناء على الإسرار بالقراءة والأذكار حكي ذلك عن الشافعي في الأم .
    وقيل : المراد ضمان الدعاء أن يعم القوم به ولا يخص نفسه .
    وقيل : لأنه يتحمل القيام والقراءة عن المسبوق .
    وقال الخطابي : معناه أنه يحفظ على القوم صلاتهم وليس من الضمان الموجب للغرامة
    قوله : ( والمؤذن مؤتمن ) قيل : المراد أنه أمين على مواقيت الصلاة .
    وقيل : أمين على حرم الناس لأنه يشرف على المواضع العالية .
    والحديث استدل به على فضيلة الأذان وعلى أنه أفضل من الإمامة لأن الأمين أرفع حالا من الضمين ,
    وقد تقدم الخلاف في ذلك , ويؤيد قول من قال : إن الإمامة أفضل أن النبي والخلفاء الراشدين بعده أموا ولم يؤذنوا وكذا كبار العلماء بعدهم .
    نسأل الله أن يوفقنا وإياك وسائر إخواننا المسلمين إلى العلم النافع والعمل الصالح وصلى الله على نبينا محمد .
    المجـــــــــــد[/ALIGN]



    التعديل الأخير تم بواسطة مجد ; 12-03-2006 الساعة 21:23
    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  6. #6
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693


    أختي الفاضلة ريم شمر

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أشكر لك تفاعلك مع الموضوع

    ومشاركتك القيمة

    جعل الله ذلك في ميزان حسناتك





  7. #7
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693


    أختي الكريمة مجد

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    لقد أفدتي وأجدتي وذكرت لنا فوائد جمه حول هذا المحور

    تشكرين عليها وأسأل الله تعالى أن يرزقك الفقه في الدين

    وننتظر من الأعضاء من لديه إضافة على ما سبق





  8. #8
    من فرسان شبكة شمر الصورة الرمزية شريف روما


    تاريخ التسجيل
    07 2005
    الدولة
    دولـة شمٌر
    المشاركات
    3,588
    المشاركات
    3,588


    انا ماراح اشارككم الحديث

    لاني مو عالم بهالشي


    اتكفي بالمتابعة


    واقول لكم جميعا الله يجزاكم خير الجزاء



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  9. #9


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أعتقد أن الأخت مجد تطرقت إلى الخلاف بقوليه وأدلتهما بشكل واضح..ومتكامل..

    أما الترجيح فأنا أميل إلى القول بأن الآذان أفضل من الإمامة..وهو اختيار الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - حيث قال: (والأذان من أفضل الأعمال، وهو أفضل من الإمامة، يعني أن مرتبة المؤذن في الأجر أفضل من مرتبة الإمام؛ لأن المؤذن يعلن لتعظيم الله وتوحيد الله، والشهادة للرسول بالرسالة، وكذلك أيضاً يدعو الناس إلى الصلاة والفلاح في اليوم والليلة خمس مرات أو أكثر، والإمام لا يحصل منه ذلك، والمؤذن لا يسمع صوته شجر ولا حجر ولا مدر إلا شهد له يوم القيامة؛ ولهذا كان الأذان مرتبته في الشرع أعلى من مرتبة الإمامة) شرح رياض الصالحين (3/141).


    وأما الاستدلال بأفضلية الإمامة بأن النبي والخلفاء الراشدين بعده أموا ولم يؤذنوا وكذا كبار العلماء بعدهم فقد وجه شيخ الإسلام ابن تيمية هذا الإستدلال بقوله: (وأما إمامته-صلى الله عليه وسلم- وإمامة الخلفاء الراشدين، فكانت متعيّنة عليهم فإنها وظيفة الإمام الأعظم ولم يكن يمكن الجمع بينها وبين الأذان، فصارت الإمامة في حقّهم أفضل من الأذان،لخصوص أحوالهم،وإن كان لأكثر الناس الأذان أفضل) الاختيارات الفقهية من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ص40


    المصدر: موقع إمام المسجد.
    http://www.alimam.ws/index.php?pg=artv&ref=134
    0
    0
    0
    الشيخ / عبد الله الواكد

    نفع الله بعلمك ووأثابك خيرا على عملك.
    0
    0
    0
    0
    بنت الحرمين




  10. #10
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    03 2006
    العمر
    51
    المشاركات
    51
    المشاركات
    51


    شيخناا الفاضل

    ~*¤ô§ô¤*~ عبد الله الواكد ~*¤ô§ô¤*~

    جزاكِ الله خير
    وجعله المولى في ميزان حسناتك
    نقل مفيد و انتقاء موفق
    بانتظار الجديد و المفيد من مواضيعك
    يعطيك العافيه

    مع احترامي وتقديري
    أخــــــــــوك
    عاشق الشـــــوق




صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. أيهما هذا أم ذاك أفضل؟
    بواسطة ابو عارف في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 24-02-2010, 09:25
  2. أيهما أفضل ؟؟؟!!!
    بواسطة الكاسح@ في المنتدى مضيف الكمبيوتر والانترنت
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 15-04-2008, 14:58
  3. أجمل ..( أسم )..وأقبح..( لقب ).. أيهما أفضل ( الأسم أو اللقب ) ..!!
    بواسطة طاب الخاطر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 12-05-2007, 17:33
  4. جبل شمر : أيهما أفضل الشفلَّح أم الشرنبث ؟
    بواسطة الجازي في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 10-01-2004, 22:01
  5. أيهما أفضل العيطموس أم المنجاب...
    بواسطة جبل شمر في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 06-01-2004, 23:05

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته