هيفاء غزاله وقنَّاصها (...؟...)

[ريوف الشمري]

المشهد الأول
""""""""""

الفصل / الأول ثانوي

مجموعة طالبات تحلّقن حول إحدى الطاولات

يغنيِّن ويطبِّلن فرحا بغياب المدرِّسة

مجموعة أخرى تطوي وقت الفراغ بأحاديث عابرة

وهناك .... تجلس هيفاء

تراقب المجموعة الراقصة (بطفش)

كنّ يرددن قصيدة تقولها (الطقاقات) في الأعراس للعروس و العريس

(فلانه غزاله وقناصها فلاني)

نظرت حصة بخبث إلى صديقتها هيفاء الصامته على غير عادتها

أطرقت حصة قليلا

تذكرت ذلك اللاعب الذي أشغل العالم بصفقة إنتقاله إلى ناديه الجديد

والذي تعشقه هيفاء

فكرت قليلا.......

وماهي إلا لحظات

طبَّلت حصة ورفعت صوتها قائلة ... (هيفاء غزاله وقناصها يا..؟..)

فانتفضت هيفاء كعصفور بلّله الماء

وقفزت من مكانها صارخةً (وشو!!! أمانه عيدي)

أعادت حصة وبحماس أكبر (هيفاء غزاله وقناصها ....)

فوثبت هيفاء

وأطلقت العنان لخصلات شعرها

وبدأت بالتراقص والتمايل كالمجنونة

وهي تردد (ياحبني له)

وجمهور الطقاقات

أقصد الطالبات يرددن .... أيوه هيفاء

أيوه قووووول

مشهد آخر
"""""""

تقول ........... محدثةً صديقتها عن فنانها الوسيم الحبيب ....

ياويلييييي يا حلاته

ياعمري

تصدقين

أول ما أشوفه يالتلفزيون أحس قلبي يبي ينط من صدري

يا جعل كل الرجال يفدونه
آآآآآآآه
آآآآآآه
"
"
"
"
"
وسلسة من الآهات التي لا تنتهي

.............................................

مشهدان يختزلان صورا من الحب والعشق والهيام التي تعيش تفاصيلها كثير من فتيات جيلي .


قالت لي إحدى الأخوات عندما عنّفتُها على تعبيرها الفاضح عن حبها

(الله وأكبر ترى حتى البدويات اللي ذابحينا بحياهن كانن يحبن
الله يخلي البير و مرابع القبيلة)

فأقول كما قُلت لها .....

لا أريد من أحد أن يظن أنني أحرّم الحب أو أنني ضده كشعور إنساني

على العكس .....

أنا مؤمنة أن الحب و الميل القلبي شعور إنساني بل وشعور جميل

إذا أُفرِغَ في قالبه المناسب

بل إنه شعور يتلبس صاحبها أحيانا رغما عنه ، لأن ميل القلب مما لا يملكه الإنسان

كما قال عليه السلام (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)

ولدينا في موروثنا الشعبي قصص حبٍ كثيرة عاشتها (البدويات) قديما

ولكن .......
وهذا ما أود التنبيه إليه (وهو للإناث والذكور جميعا)

حينما نُحب

حينما تدق قلوبنا

علينا أن نضع أمامنا إعتبارين مهمين

من نُحِب

وكيف نعبِّرُ عن هذا الحب


و في المشهدين السابقين ضياع كامل للإعتبارين السابقين



فالمحبوب لا يستحق ذلك الجنون العاطفي
"""""""""""""""""""""""""""""""

وفرق كبير بين البدوية التي عشقت رجلا مشهورا لفروسيته ورجولته

ومكانته بين قومه

وبين تلك التي تعشق رجلا تدور تتوقف شهرته على هدفٍ في مرمى

أو أغنيةٍ تُرقّص شبابا على مسرح

أو فنانة تملك وجها جميلا فوق جسدٍ عاري

تسلبُ به عقل من لا يقلون عنها عُريا من الأخلاق والرجولة


كذلك طريقة التعبير عن هذا الحُبّ
"""""""""""""""""""""""""

طريقةٌ تسير على مقولة (نهارا جِهارا)

فلا حياء

ولا حشمة

لا من الله و لا من الناس

صحيح ...

البدوية كانت تُحب وتعشق

وفي المقابل

تُخفي حبها حياءً إلا عن صديقة مقربة لها

ولا (تتناقز) أمام أطناب بيت الشعر إذا مرَّ معشوقها راكبا فرسه

ولا تلاحق فارس القبيلة (بالقربة) حتى يوقّع عليها

بل الأجمل من ذلك أن من قد تُعبر أو تكشف عن حبها قديما

تفعل ذلك بحشمة ورزانة

تذكر لي جدتي ....

بل هي قصة تعرفها كل عجائز قريتي فقد عاصرن أحداثها

ويعرفن صاحبتها

عن إحدى البدويات التي كانت تعشق فلان (نسيت اسمه)

تقول جدتي ( والله إنها ما تنلام بفلان ... الله ياهو كان رجال فارس

سدادٍ عند الحاجات وفوق هذا وذاك مزيووووووون)

تقول جدتي .....

رأته هذه المرأة مرةً وهي في البيت مع مجموعة من النساء

وكان يرتدي ما يشبه البالطو الأسود بين جمعٍ من الرجال

ففاض بها حبه وعبّرت عنه بأبيات شعرية (نسيتها)

ثم انصرفت .......

(طبعا للقصة تكملة وهي من أجمل القصص التي سمعتها وأكثرها مأساويةً)

فانظروا كيف عبّرت ـ يوم أن عبرت ـ عن حبها

فلم (تتسدح) أو (تتمايل ) أو تتنهد بوقاحة

أو تتلفظ بمثل (يازينه ، ياويلي عليه .....)

وكأنها مخمورةٌ قد رقصت على دُف

كما تفعل الكثيرات و الكثيرون للأسف


"""""""""""


تلك القلوب التي أخطأت طريق الحُب

لو كان فيها وازعٌ من دينٍ

أو أخلاق و أهمها الحياء

أو عقلٍ

أو تربية صالحة

لما فعلت ذلك

و واقع كثير من البيوت يدلل على ذلك

وإليك وصف حال بنات تلك البيوت و أولادها

الدين .... ضعيف (بل إن البعض لا يصلي)

الخُلُق ... كثير من القيم والأخلاق لا أهمية لها عندهم

العقل .... أخف من الريشة (حتى أصبحت الفتاة العاقلة معقدةً في نظرهم)

التربية .... تُرِكوا لقمة سائغةً للفضائيات وقصص حبها المغشوشة

هذه هي منظومة الضياع الأخلاقي والعاطفي.

(وسلامي على حُب هاليومين)

[احـمد الـطـرقي]

وفرق كبير بين البدوية التي عشقت رجلا مشهورا لفروسيته ورجولته

ومكانته بين قومه

وبين تلك التي تعشق رجلا تدور تتوقف شهرته على هدفٍ في مرمى

أو أغنيةٍ تُرقّص شبابا على مسرح

أو فنانة تملك وجها جميلا فوق جسدٍ عاري

تسلبُ به عقل من لا يقلون عنها عُريا من الأخلاق والرجولة


كذلك طريقة التعبير عن هذا الحُبّ
"""""""""""""""""""""""""

طريقةٌ تسير على مقولة (نهارا جِهارا)

فلا حياء

ولا حشمة

لا من الله و لا من الناس

صحيح ...

البدوية كانت تُحب وتعشق

وفي المقابل

تُخفي حبها حياءً إلا عن صديقة مقربة لها

ولا (تتناقز) أمام أطناب بيت الشعر إذا مرَّ معشوقها راكبا فرسه

ولا تلاحق فارس القبيلة (بالقربة) حتى يوقّع عليها

بل الأجمل من ذلك أن من قد تُعبر أو تكشف عن حبها قديما

تفعل ذلك بحشمة ورزانة

تذكر لي جدتي ....

بل هي قصة تعرفها كل عجائز قريتي فقد عاصرن أحداثها

ويعرفن صاحبتها

عن إحدى البدويات التي كانت تعشق فلان (نسيت اسمه)

تقول جدتي ( والله إنها ما تنلام بفلان ... الله ياهو كان رجال فارس

سدادٍ عند الحاجات وفوق هذا وذاك مزيووووووون)

تقول جدتي .....

رأته هذه المرأة مرةً وهي في البيت مع مجموعة من النساء

وكان يرتدي ما يشبه البالطو الأسود بين جمعٍ من الرجال

ففاض بها حبه وعبّرت عنه بأبيات شعرية (نسيتها)

ثم انصرفت .......

(طبعا للقصة تكملة وهي من أجمل القصص التي سمعتها وأكثرها مأساويةً)

فانظروا كيف عبّرت ـ يوم أن عبرت ـ عن حبها

فلم (تتسدح) أو (تتمايل ) أو تتنهد بوقاحة

أو تتلفظ بمثل (يازينه ، ياويلي عليه .....)

وكأنها مخمورةٌ قد رقصت على دُف

كما تفعل الكثيرات و الكثيرون للأسف

والله بالبدايه قلت هجوم على عشق البدو...فغضبت بصراحه



لكن ماتريثت الا ان وجدت نواة الحق والاحقاق هنا.. ووجدت انه العكس بل دفاع عنه


بارك الله لنا فيك اختي ريوف


وصدقتي والله




تحياتي

اخوك

احمد الطرقي

[عبدالرحمن]

حقيقة يا أخت ريوف انك ضربتي على وتر يؤلم الكل

هذا التردي الاخلاقي الذي وصلت اليه

الغالبية العظمى من شبابنا - الجنسين-

حقيقة نحزن عندما نذهب الى السوق او الى مطعم

او الى الجامعة او المعاهد او اي مكان فيه تجمع شبابي

نحزن من هذه العادات والطبائع الغريبة على عاداتنا واعرافنا

وقبل هذا وذاك ديننا الذي نظم لنا كيف يعيش ويعايش الشباب

هذه المرحلة العمرية التي تحتاج الى رعاية خاصة وانتباه دائم

والمشكلة الاكبر هي هذا التعلق الشبابي بمن يطلق عليه الاعلام

- المشاهير- حيث ان الكثير منهم من تعلق قلبه بمغنية او ممثلة او لاعب..الخ!

والمصيبة ان حميته ودفاعه عن محبوبه فائق ابن الملوح والعامرية !!

وتعدى جولييت ومحبوبها!!

لا والبعض منهم ترك الزواج ولزم تطريق العزوبية والعنوسة

انتظارا للقاء محبوبه الذي احبه من وراء الشاشة !!

وهو يعلم ان لا احد يعلم بحبه الانفصامي!.

تحية وتقدير اختي الفاضلة ريوف الشمري

على فتح هذه النافذة الضبابية!.

[شام]

هذه هي منظومة الضياع الأخلاقي والعاطفي

.

تعبير قوي و خاتمة هزت الموضوع .. أخت ريوف .. دائماً لمداد قلمك معاني و مثل و أخلاقيات ..
وهذا سر تتبعي لك ..

اما الحب هذه الأيام فاللأسف صار تسلية .. و قضاء أوقات ممتعة ..

ضحيتها الإثنين الشاب و الفتاة ..

مع كل إشراقة شمس صرنا نسمع قصصاً وقصصاً .. و مع كل غروب لا بد أن نصادف من تحطم قلبه أو تبعثرت مشاعرها .. فلاهما للثقة محتويين .. و لا هما بالحب واثقين ..
و الأغرب صار لدينا تطبيق نظريات .. شاملة وعامة .. بدون استثناءات ..
مثل الشاب كلهم كذابين .. البنات لعوبات على الحبال ..
الشاب الفلاني يحب الفنانة الفلانية لذلك صار همه أن يقضي الساعات الطويلة أمام تلك الفضائيات التي استباحات الحياء .. و الحياة
الشابة الفلانية .. تتمنى عريساً مثل عاصني حلاني أو راغب علامة .. وشاهدي المجتمع من أين إلى أين ..

منذ زمن عندما التقى و الدي بوالدتي ... رسم مئات الخطط للوصول لأخيها لطلبها فما كان لديه الجرأة ليكلمها ...

وهي ... بين قلب نابض ,, وبين خجل وحياء ,,, عندما طرح الموضوع هوت رأسها وسكتت و كان السكوت علامة الرضا ..

الرسول عليه الصلاة و السلام قدوتنا .. كيف كان زواجه بالشريفة الطاهرة أمنا خديجة بنت خويلد ..
فلقد أعجبها النبي عليه الصلاة و السلام و أعجبها صدقه وأمانته ..
دخلت احدى صديقاتها يوماً و طرحت عليها فكرة الزواج بالنبي الأعظم .. ذهبت تلك الصديقة و سألت النبي ..
ألا تتزوج يا محمد ... فقال لها من ؟ قالت خديجة ... قال : أو ترضى بنا .. قالت أسألها وأرد عليك ..

وتم أحلى زواج بالتاريخ و احلى قصة حب .. عرفتها البشرية ..

اليوم يقال بين نعشر البنات و الشباب أعظم قصة حب ( التيتنانك )

شاهدي تأثير الإعلام و ذاك الانقياد الكامل لقلة الأخلاق و العفاف ..

ناسين أو متناسين ... قصص كثيرة فيها عبرة وموعظة .. من خلال حياة نبينا عليه الصلاة و السلام .. وأمهات المؤمنين ..
وكذلك في مورثنا التاريخي قصص حقيقية أدت لخلق أجيال فعلاً صلبة .. وأسر حقيقية ..

ولعل إلى اليوم ما يلفت نظر الشاب الأوربي في الفتاة الشرقية ذاك الخجل و الحياء .. وخاصة بين صديقاتها ..

ومع المجتمع ....

عاشت المرآة المسلمة في كنف زوجها خجلى أن تقول له كلمة ( أحبك ) و الشواهد كثيرة ...

اليوم فتاة أو شاب يتباهون ببناء العلاقات و على الملأ .. أنا أحب فلان .. هو يحب فلانة .. و ياليت هذا الحب عامر ... إلا ينتهي قبل أن يبدأ .. و إن تكلل بالزواج ... فسرعان ما يفشل .. و لنا بديوان المحاكم الشرعية خير مثال لما تكتظ به من المراجعين و المراجعات كل يوم ... حتى ضمن العطلة القضائية .. يوجد قضايا ..

أختي ريوف ...
عذراً على الإطالة .. ولكن الصور كثيرة .. و الأمثلة أكثر ...

اللهم اهدي فتيات و شباب المسلمين .. لما فيه خير لهم و لدينهم و أمتهم ...

اللهم زين وجوه فتياتنا بالحياء ..

وزين قلوبهم بحبك و حب رسولك ..

[ريوف الشمري]

والله بالبدايه قلت هجوم على عشق البدو...فغضبت بصراحه



لكن ماتريثت الا ان وجدت نواة الحق والاحقاق هنا.. ووجدت انه العكس بل دفاع عنه


بارك الله لنا فيك اختي ريوف


وصدقتي والله




تحياتي

اخوك

احمد الطرقي

بارك الله فيك أكثر أخي

وشكرا لتريثك

ومشاركتك

[فيصل حمود]

الأخت / ريوف الشمري

شكرا لك لطرح هذه المواضيع الأجتماعيه المهمه والتي تهدف بالأساس لأصلاح العادات السيئه المتفشيه في جيل الشباب الأسلامى من الجنسين. إن الحياء خلق رفيع لا يكون إلا عند من عز عنصره ، ونبل خلقه ، وكرم أصله.

اذا قل ماء الوجه قل حياؤه *** ولا خير في وجه إذا قل ماؤه
حياءك فاحفظه عليـك فانما *** يدل على وجه الكريم حياؤه

الحياء صفه حميده حث عليها الأسلام في كثير من الآيات و الأحاديث وبالرغم من ان الحياء مطلوب من الجنسين ولكن أولى الناس بخلق الحياء النساء، وقد خلد القرآن الكريم ذكر امرأه من أهل هذا الخلق.

قال الله عنها :{ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } ((سورة القصص ، الآية : 25)).

وهناك الكثير من الأحاديث التي تحث علي الحياء. فعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((الحياء لا يأتي إلا بخير )) ((أخرجاه في الصحيحين )). وقال : ((الحياء كله خير )) ((صحيح مسلم ))

والحياء من الأخلاق التي يحبها الله، قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( ان الله حيي ستير يحب الستر والحياء )) ((سنن أبي داود والنسائي )).

والحياء من الأيمان ، وقد روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الحياء من الإيمان )).

والعجيب في هذا الجيل أن هناك فئه غير قليله من البنات تعجب أعجابا شديدا ببعض المشاهير من ممثلين ومطربين ولاعبين كره وبالشباب المايع ذوو القصات العجيبه والميوعه الزائده في حين أن النساء في السابق تعجب بالرجل لصفاته الكريمه وشجاعته وكرمه وشتان مابين المعيارين!!!!!!

اللهم حبب الحياء وزينه في نفوس ابناءنا وبناتنا.

تحياتي لك

[طموووح]

قالت لي إحدى الأخوات عندما عنّفتُها على تعبيرها الفاضح عن حبها
(الله وأكبر ترى حتى البدويات اللي ذابحينا بحياهن كانن يحبن
الله يخلي البير و مرابع القبيلة)

وهي الصادقة يا ريوف

أنا دايم أسأل نفسي

يقولون البدويات يستحن حتى من ظلالهن وحنا نسمع قصص عشقهن الكثيرة

لا وبعد أمي تقول لي إن الوحده فيهن أحيانا تقابل اللي تحبه

وين الحيا؟

لو هي تستحي ما تقابله بعيد عن الناس

صراحة الله يرحم حب بعض بناتنا عند بعض البدويات

يعني إنتي يا الغالية مستكثرة على بنت معجبة بلاعب أو فنان وسيم
وهي لا تكلمه ولا تقابله يعني بس مشاعر إعجاب

أنا ما أقصد من كلامي إن البدويات ما عندهن حيا

بس صراحة جريئات في حبهن

وبعدين حتى المجتمع عند البدو كان متقبل هالشيء

وهالحين يا ويل البنت لو يشوفونها واقفة مع ولد لو ما كان بينهم شي

ليه تغيرت الأمور .

ريووووووف

موضوعك مرة حلو قريته من أوله لأخره

وأول مرة يشدني أحد كذا

وتقبلي وجهة نظري

[المتوقد]

الله يعطيكي العافيه



أكثر مايؤلمنـــي أن البنت وبثقه تعتقد أنه يوجد حــــب..متأثره بكم مسلسل يعرض هنا وهناك





والحقيقه أنه يوجد لعب ..عابر من أي شاب والبنت تعتقد أنه الحب الشريف









أنا أقول اذا البنت عندها تدفق عاطفـــي فـــــ لتحتفظ به لما بعد الزواج





هذا الاستهلاك الحقيقي ...بل وأفضل توظيف





أمـــا ماعداه فيعتبر وقت يضيع هدرا تدفع ..ثمنه البنت فقط



الذي يريد الحب يدخل من أبوابه المشروعه



والله يعطيكي العافيه

[الشـ أبوضاري ـمّري]

لاهنت يالغاااااالي

[ريوف الشمري]

حقيقة يا أخت ريوف انك ضربتي على وتر يؤلم الكل

ما أكثر الأوتار التي تؤلمنا في هذا الزمان

هذا التردي الاخلاقي الذي وصلت اليه

الغالبية العظمى من شبابنا - الجنسين-

حقيقة نحزن عندما نذهب الى السوق او الى مطعم

او الى الجامعة او المعاهد او اي مكان فيه تجمع شبابي

نحزن من هذه العادات والطبائع الغريبة على عاداتنا واعرافنا

وقبل هذا وذاك ديننا الذي نظم لنا كيف يعيش ويعايش الشباب

هذه المرحلة العمرية التي تحتاج الى رعاية خاصة وانتباه دائم

صدقت بارك الله فيك مناظر يندى لها الجبين خجلا
والمشكلة الاكبر هي هذا التعلق الشبابي بمن يطلق عليه الاعلام

- المشاهير- حيث ان الكثير منهم من تعلق قلبه بمغنية او ممثلة او لاعب..الخ!

هم مشاهير ولكن أغلبهم مشاهير ضلال وهم أهل الفن والغناء

وخصوصا أولئك الذين رمت بهم سواحل بيروت إلينا
والمصيبة ان حميته ودفاعه عن محبوبه فائق ابن الملوح والعامرية !!

وتعدى جولييت ومحبوبها!!

على الأقل العامرية وجولييت لم يذكر عنهما تبذل ولا تردٍ في الأخلاق
أوعهر و دنائة وسخافة
لا والبعض منهم ترك الزواج ولزم تطريق العزوبية والعنوسة

هنا أكبر المصائب أذكر إحدى الفتيات كانت تُحب لاعبا إلى حد الجنون وتتمنى الزواج به
قلت لها مرة .. أنت مجنونة لتنتظري سرابا ووهما

فقالت (لا أنا عندي أمل إني ألتقي فيه ... في شارع وإلا مطعم وإلا يمكن تخرب سيارة أبوي

وهو يكون موجود بالصدفة .....)

وغيرها من الأوهام التي لا تسمن ولاتغني من جوع

انتظارا للقاء محبوبه الذي احبه من وراء الشاشة !!
ليت الذي وراء الشاشة من عهر وتبذل يبقى وراءها ولكن المصيبة
أنه يخرج ليدمر البيوت والأخلاق

وهو يعلم ان لا احد يعلم بحبه الانفصامي!.

جميل تعبير (الحب الإنفصامي)

وكم أتمنى لو توضحها لي وللقراء أكثر
تحية وتقدير اختي الفاضلة ريوف الشمري

على فتح هذه النافذة الضبابية!.

بل التحية لك أخي الفاضل على إثراء الموضوع بهكذا مشاركة

بارك الله فيك دائما وأبدا أخ عبدالرحمن