لالالالا...سرقة عيني عينك..متى نفتك..

**الحربي** · 16-03-2002 17:10

الاخ العزيز

ابو حيان

شكرا لمداخلتك وتعقيبي لاني اطلعت علي الموضوع هذا فقط ووجدته باسمك واعتذارك مقبول.

الاخ بشير اللويش....... ابو سلطان الغالي

لا تبخل بمداخلتكم الجميله

رجاء خاص لجميع الاخوة

من توجد لدية نسخة من الجريدة لا يبخل علينا بها

لكم كل الحب والتقدير

اخوكم الحربي

**الحربي** · 16-03-2002 18:45

لكم ايها الاحبة

اقدم اعتذاري

لقد اثبت ابو سلطان ( بشير اللويش )

خطأ المعلومات التى عندي عن هذه القصيدة

لكن لكم منى الوعد باني سوف اصحح المعلومة لكل من اعرف

اخوكم الحربي

**خلف الرويتع** · 16-03-2002 19:29

الاخ الحربي

بنسبه الى الجريده تجدها في نفس الوصلة التي ادخلها اخي بشير بس بعد الضغط على الوصله انتظر خمس دقائق وسوف تجدها لك كل تحيه واحترام

**عبدالعزيز** · 17-03-2002 01:02

http://www.altanaya.com/vb/showthrea...&threadid=3002
مشاركتي بهذا الرابط

**طلال صعفق الحافظ** · 17-03-2002 09:48

شكرا لكل من دخل بس يكفي انه دخل وقرا الموضوع
وشكراا لكل من عقب على موضوعي

لكن....

حنا نبي أفعال لا أقوال.. وعلشان كذا أنا أقترح ما يلي:

1-- يقوم كل شخص بطرح قصص وقصائد لشمر في هذا المنتدى ويتأكد من
صحتها الأعضاء الأخرون.
2-- يقوم صاحب الموضوع او المداخله بذكر اسم الراوي وبعض المعلومات العامه عنه.
3- يقوم صاحب الموضوع بوع اسمه الكامل وذلك لحفض حقوقه المعنوية والمادية
4 -- يتم طباعة المواضيع وتصحيحها ان لزم وتجمع في ملف wordحتى اذا كانت كمية القصص والقصائد بلغت حدا معين يتم طباعتها في كتاب ويقدم نسخ للمكتبات الوطنية.
5-- يتم تمويل طباعة الكتاب من تبرعات الأعضاء أو يتم وضع رسم مقداره 50 ريال يدفعه كل عضو لكل سنة سنة واحدة .
6-- قبل طباعة الكتاب يقوم المسؤل عن طباعة الكتاب بمعرفة عدد الذين يريدون حجز نسخة من هذا الكتاب.
7-- قبل طباعة الكتاب يقوم كل شخص من فخذ معين بعرض القصة المتعلقة بفخذه عل شيخ الفخذ واذا اجتمع شيخ الفخذ و4 من أفلراد الفخذ على صحة هذ القصة فيجب استلام ورقة من شيخ الفخذ عليه توقيعه والختم وتوقيع 4 أشخاص.
........وهذه مقترحات وشروط غير نهائيه قابلة للحذف والاضافة والتعديل.

الأخ ابن حيان
القصة الي انت قلته عن ابن لهيميد صحيحه والرجال للحين عايش والحمد لله وعمره أكثر من 120 سنه وللحين بكامل عقله ....وانشاء الله ابأدعو ابنه ليكون عضو في هذا المنتدى...
وهو الي راح يعلمنا بالقصة الحقيقية والصحيحه عن سالفة أبوه وجده..

شكرااا أخوكم ...طلال صعفق

**الحاكم** · 18-03-2002 22:38

الاخ طلال تسلم الف سلامه على ايراد هذه القصه وتصحيحها
ولكن الشيخ بعيجان ابن علي امير شمر كما ذكر اخوي ابن حيان لا اعتقد ان يحاول نسب هذة القصه له هل تعتقد انت ؟؟؟؟امل اجابتك!!!!!!!!!!!!
اختلاف الرواه تختلف عن سرقه المواضيع اذا كانت سرقه فان الشخص انسبها لنفسه اما اذا اختلفت الروايه كان من الممكن ان انا ارويها او انت او محمد الربع او ابو مرزوق او النابغه الطائي ونسبها الى نفسه او غية
بكلامك اتهمت شيخ كبير ؟؟؟؟؟؟ بسرقتها
r
ان احاول ان انبه الى انتقا الاسلوب ولكن لا علم لي بالقصه

الاخ النابغه الطائي ايد الكلام

الاخ محمد الربع ايد الكلام

الاخ ابو مرزوق ايد الكلام

على هذا ايتم
؟؟؟؟
الاخ ابو حيان قال

اما قصتك الاخيره بخصوص البر بالولدين فهي صحيحه وهي في ابن لهيميد من الاسلم من شمر والكل يعرفها عند شمر وعند عنزه وعند حرب وعند القبائل كلها اما بعيجان ابن على ونعم فيه هذ شيخ شمر ومعروف عنه الكرم واشجاعه وصلة الرحم ولكن لم اسمع له هذه القصه واذ كان فعل ذلك جائز ولكن التي اشتهرات ند شمر هي قصه ابن لهيميد والقصه تختلف قليلا عن ما قاله اخي طلال حيث انني حسب ما سمعت من اروه انه كان ركب مع ابنه على الذلول وقام اشايب يلمس اذلوى لكي يطمن هل هي ذلو سمينه وتستطيع ان تعين ابنه على المغازي وعندم راى الابن انا ابه لمس اذلول يجسها اعتقد انه جائع فذبحها واطعمه

والتعليق عليه مايلي

اشكرك كل الشكر انا معك لم اسمع بالقصه كاملا ولكن انت كلمات منتقيه لم تحس على احد

الاخ الحربي عقب بتعقيب جيد عن ذلك

الاخ طلال صعفق الشمري

جمع معلومات عن شمر امر صعب جدا r
كل واحد يبي الامر يمه حيث تستقي منه القصص

والله الموفق

**طلال صعفق الحافظ** · 19-03-2002 08:06

لا................زوالله كبيرة..أنا أسف اذا كان كلامي يوحي بأن بعيجان ابن علي سرق القصة أو حاول ينسبه لنفسه لالا....ما يصير....الرواة هم الي ينسبونه له..

يا كثر غلطاتي..ما فيه موضوع الا وأنا غلطان به..والله فشيلة

**خلف الرويتع** · 19-03-2002 12:15

اخي الحاكم مشكور على التعقيب
اذ سمحت لي ترى طلال لم يقل انه سمعها من بعيجان ابن على بنفسه ولكل يعرف بعيجان بن على ويمكن انه بار بوالديه اكثر من اي شخص آخر لكن المشكله انا اناس تخلط في السوالف انا متأكد لو سئل بعيجان ابن على عن هذه السالفه لقال لك انها الى ابن لهيميد ولن ينسبها لنفسه وهذ طبع الاجواد حتى الخصم يظهرون محاسنه فهم لايدفنون حسب احد ونحن عندما نجد اختلاف ف اي قصه ثق ان سبب الإختلاف هم الرواه فيه بعض الرواه يتحقق ويبحث ويتقصى وفيه شخص اخر يسمع وينطق فقط وابعيجان ابن على غني عن التعريف ولكل يعرفه وصفاته كثيره حتى لو حاول اي شخص انيل منه فتاريخه لن يرضى بذلك ونحن كذلك اخي الحاكم تسلم

الاخ العزيز طلال الصعفق

بنسبه لي شخصياً فاأنا احب مواضيعك وبلعكس عندما تثير موضوع نستفيد جميعاً ام ان نعدله ونقول انا ذلك خطاء وذلك صح او يجد التاييد من الجميع وجميع القراء يستفيدون ارجو منك الاستمار في هذ ه المواضيع لك كل تحيه واعجاب

**الرازي** · 19-03-2002 18:28

الاخ طلال
الاخ ابن حيان
الاخ الحاكم

تسلمون على ما اوضحتم به

واشكركم كل الشكر

**abuturky** · 12-08-2002 14:58

كلامك ينم عن وعي وادراك لما يتعرض له تاريخ وموروث القبيله من سطو متعمد في أغلب اللآحيان من فئه من الناس نذرت نفسها مع الآسف لمثل تلك الآعمال الدنيئه.
أظم صوتي معك ومع بقية ألآخوه الآعضاء وأشكرك على حرصك.
أخوك:أبوتركي/الظهران