النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: أبو فراس الحمداني يرثي نفسه ؟؟

  1. #1
    خاطر توّه واصل الصورة الرمزية ميرا


    تاريخ التسجيل
    09 2005
    الدولة
    ksa
    العمر
    38
    المشاركات
    34
    المشاركات
    34

    اندهاش أبو فراس الحمداني يرثي نفسه ؟؟



    أبنيتي لاتجـزعــي كـل الأنـام إلى ذهـــــاب
    أبنيتي صبرا جميـــ ــلا للجـليـل من المـصـاب
    نوحي عليَ بحسرة من خلف سترك والحجاب
    قولي إذا ناديـتـنــي وعيــيـت عـن رد الجــواب
    زين الشباب أبو فرا س لـم يـمتَـع بـالشبــاب

    ذلك أبو فراس الحمداني يرثي نفسه .. هل يوجد أحد من الأعضاء لديه القدرة

    على تحليل ونقد النص ... حتى لو بأسلوب بسيط .. والله يعطيكم العافية ..

    ...وسامحونا على التقصير في حق المنتدى...




  2. #2


    شكرا لك ياميرا

    لااملك القدره على النقد

    وكل مااملكه القدره على قراءة هذه المشاركه الطيبه

    سلمتِ ولاهنتِ




    تبسّمْ سلمتَ
    فحُزنُكَ ظلمْ
    أيحزنُ من عندهُ
    وجه أمْ

  3. #3

    والله لو أعلم



    لو قيل لي ماذا فهمت لأجبت .
    ولو قيل لي ماذا تعلمت لأجبت .
    ولو قيل لي ماذا هدفت لأجبت .
    لاكن قيل لي بماذا تنقد فصمت .

    وشكرااااااااااااااااااااااااااااااااااا



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  4. #4


    أهلاً بك عزيزتي ميرا ,,

    الفكرة جميلة جداً واختيارك للأبيات هذه بالذات أجمل ,,

    اسمحي لي أن أشارك بتحليلها وفق نظرتي الشخصية ,,

    أبنيتي لاتجـزعــي كـل الأنـام إلى ذهـــــاب
    أبنيتي صبرا جميـــ ــلا للجـليـل من المـصـاب
    نوحي عليَ بحسرة من خلف سترك والحجاب
    قولي إذا ناديـتـنــي وعيــيـت عـن رد الجــواب
    زين الشباب أبو فرا س لـم يـمتَـع بـالشبــاب

    نقدي وملاحظاتي :

    أعتقد أن الشاعر لم يوفق حين قال " وعييت عن رد الجواب " لأنه كان يخاطب ابنته ويوجهها لما تفعله بعد موته ,, ثم جاء بهذه العبارة والتي أعطت المعنى ضعفاً أخل به ,,

    فالميت بالتأكيد لن يعطي جواباً فكيف يعيى به !!؟؟

    قد يكون أراد بها صورة بلاغية لكنها في نظري غير موفقة ,,

    أيضاً حين قال :

    أبنيتي لاتجـزعــي كـل الأنـام إلى ذهـــــاب
    أبنيتي صبرا جميـــ ــلا للجـليـل من المـصـاب

    نقض وصيته هذه بالبيت الذي جاء بعدها :

    نوحي عليَ بحسرة من خلف سترك والحجاب

    فجاء أمره لها بأن تنوح بحسرة مناقضاً لوصيته لها بأن تصبر ولا تجزع على هذا المصاب الجلل ,,

    هذا ماكان في جعبتي حتى هذه اللحظة ,, وقد أعود إن جاء أحد بعدي وانتقده ففتح علي بنقده أبواباً كانت موصدة

    ولك مني جزيل الشكر عزيزتي ميرا على هذا الموضوع الجميل ,,

    وكم أتمنى إثراءه بمشاركة بقية الأعضاء ,,



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  5. #5


    أشكر الأخت ميرا على هذه الفكرة

    وأشكر الأستاذة الفاضلة

    الريم

    على نقدها الثاقب

    لكن في توظيف لفظ ( عييت ) فأستأذن أستاذتي الريم فمن وجهة نظري الخاصة أن اللفظ بلاغي و جميل بل وينم عن عقيدة صافية لأن النبي صلى الله عليه وسلم عندما إنتهت معركة بدر الكبري ورمى الصحابة رضي الله عنهم قتلى قريش من كفار قريش وصناديدهم كأبي جهل وأمية وغيرهم وقف النبي صلى الله عليه وسلم على شفير البئر ونادى كل واحد باسمه وقال هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فقد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ، تعجب عمر رضي الله عنه وقال يارسول أتنادي أموات ، فقال عليه السلام ، ما أنتم بأسمع لى منهم ، فأعتقد أنها صورة بلاغية تجسد معنى عقائدي والله أعلم

    وقد أعجبت كثيرا بنقد الريم خصوصا في الجزء الأخير وليس بمستغرب من حس مرهف ونظرة ثاقبة وخلفية أدبية وبلاغية ثريه

    وأحب أن أضيف رؤية حول قوله :

    قولي إذا ناديـتـنــي وعيــيـت عـن رد الجــواب
    زين الشباب أبو فرا س لـم يـمتَـع بـالشبــاب

    بعد أن هيأ إبنته كل هذه التهيئة وأمرها بأن تقول شيئا والسامع ينتظر شيئا جللا فكان حريا أن يكون بدل عجز هذا البيت شيئا من شجاعته وقوته ومكانته الإجتماعية ودفاعه وحميته حتى يوحي القاريء بتميزه وندرته الإجتماعية فعبارة ( لـم يـمتَـع بـالشبــاب ) يشترك فيها جل من قضو نحبهم فهي لم تروي ظمأ السامع لأن عجز هذا البيت من وجهة نظري هو خلاصة الأبيات .


    هذا ما لدي فقط أحببت أن أشارككم

    وإلا لم أزد على نقد الريم شيئا

    والله أعلم


    عطارد




  6. #6


    أخي الكريم عطارد ,,

    بعيداً عن الأستاذة والتي أتمنى أن لاتسبق اسمي

    أعتقد أنك وُفقت في التعليل لاستخدام الشاعر للفظة : عييت ,,

    شكراً لك على هذا التوضيح بالأدلة والبراهين ,,

    كما أعجبني نقدك لقوله :

    زين الشباب أبو فراس لم يمتع بالشباب

    لكن

    أعتقد أن تحسّر الشاعر جاء صادقاً حين خصصه بالتحسر على شبابه وهو زين الشباب ,, لأنه انشغل بفروسيته وشجاعته ومكانته الاجتماعية والتي يشهد له بها الجميع لكن حياته الخاصة واستمتاعه بشبابه كما يستمتع به باقي الشباب لم يظفر به ,,

    والسبب هو ماغلب عليه من فروسية وشجاعة وانشغال بمهامه الاجتماعية إلى أن أدركته المنية وهو لم يتمتع بشبابه كما يتمتع بقية أقرانه ,,

    من وجهة نظري ,,أعتقد أن هذه تعطيه خصوصية أكثر وميزة عن بقية الشباب ,, فهو يعلم أنه مشهود له بتلك الصفات التي ذكرت فلا حاجة له بذكرها هنا ,,

    نقدي قابل للنقد

    شكراً لتفاعلك ,, وبانتظار بقية الأعضاء ,,



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  7. #7
    خاطر توّه واصل الصورة الرمزية الهيثم


    تاريخ التسجيل
    04 2006
    المشاركات
    30
    المشاركات
    30


    مشاركه طيبه




معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. تصفح تاريخ العراق للباحث البروفيسور حامد الحمداني
    بواسطة جاسم العلي في المنتدى المضيف الإعلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-07-2007, 02:55
  2. مضيف الأدب العربي يرثي نفسه !!
    بواسطة مضيف الأدب العربي في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 22-06-2007, 20:16
  3. الهورمون الحمداني...وأثره في التبعية العربية
    بواسطة مالك الحزين في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 20-06-2007, 07:36
  4. نبذه عن الشاعر ابو فراس الحمداني و مختارات له
    بواسطة عبدالله ابن هديرس في المنتدى اللطائف في منقول المضائف
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 28-08-2005, 03:08
  5. محمد العسيلي يرثي نفسه
    بواسطة محمدالسالمي في المنتدى مضيف الالغاز
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 15-04-2004, 17:24

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته