مشرفنا العام ,,المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام
هذه " الريم " :
لا اخفي .. إعجابي بجودة قلمها .
ولا اخفي .. انني اغبطها على موهبة قراءة مابين السطور.
ولا أخفي .. جمال وسلاسة اسلوبها .
ولا اخفي .. أنها أحد محركات المضايف الرئيسية.
ولا أخفي .. أن غيرتها على دينها والمحافظة على تعاليمه والذود عنه ، يخيّم بظلّه على نهج قلمها .
/
وهذا ليس بمثابة تزكية مني لها .. ولكن من باب الحق أحق أن يقال ، كما انها ليس بحاجة إلى تزكية أحد.
رغم اختلافي مع وجهة نظرها
فوجهة نظر الكاتب ملكا له وحدة ولا يجوز مساس شخصه ، وبالمقابل قد يكون مناسبا تبيان وجهة نظر الآخر حول الطرح وليس الكاتب .
وبما انني المس تفاعلات حول [ الصنف الثاني ]
فأنا اتفق مع ماتم طرحه حيال " ان تهبيط وإثناء المسلمين عن مناصرة نبيّهم لا يجوز بل يقع مرتكبها في المحظور ونسأل الله له بالهدايه وأن يعاجل بالتوبة.
ولكن ؟
ترجمة هذا المفهوم [ الصنف الثاني ] قد يحدث بها لبس وهذا مالمسته من جراء التفاعلات ، فما قرأته وفهمته أن وجهات نظر الكتاب الذين قد يتم تصنيفهم تحت مفهوم المتخاذلين والهبطين للمقاطعة .. نجدهم [ من وجهة نظري ] تصب في قالب المقاطعة ولكن باسلوب أشمل وأعم وأهم .
فمثلا:
قد يرى البعض أن المقاطعة ليست الامتناع عن تناول الحليب والزبدة الدنماركية . بل نجد الكاتب يشدد على ان تكون المقاطعة شامله ومؤثرة لجميع منتجاتهم ، قولا وفعلا ، ويرى ان هذا غير ممكن نظرا لعدم وجود نفس منتجاتهم لدينا ويخص بذلك العقاقير الطبيه ولعل من ابرزها الانسولين.
البعض .. يرون ان المقاطعة يجب ان تشمل جميع من ساند وأهان حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لتشمل جميع الدول التي أعادة نشر تلك الصور ، بل ايضا من ساندهم وتكفل بتعويضهم عن خسائرهم.
والبعض .. يشير إلى نقطه جوهريه .. وهي عدم اكتفاءنا الذاتي .. فمثلا : لباسنا ، نجد أن شماغنا انجليزي وثوبنا ياباني وملابسنا الداخليه صينيه ، ويستغل [ الكاتب ] هذا الحث في ايقاظ ضمائر التجار بإيجاد الاكتفاء الذاتي لنا ، فلا اعتقد أن نرضى التعرّي فيما لو اساء احدا لحبيبنا من تلك الدول التي بها كسائنا.
وملخص الآرآء .. بأن نستغل امر المقاطعه خير استغلال لكي لا تفشل بسبب عدم دراسة وضع المقاطعه بشكل جيد وايجاد البدائل المناسبه فيما لو تكالب علينا الصليبيين ، فهذا الحدث وحّد المسلمين جميعا وإذا مافشل في نجاح المقاطعه .. فسوف يكون وبالا علينا ومؤشر سلبي لاي عمل آخر من شأنه توحيد المسلمين مع بعضهم البعض .
/
هنا اقف عند الصنف الثاني ..ويجب فهم وجهة نظرهم ، ودراسه افكارهم بعقل ورويّه . ونلتمس العذر لهم إلاّ فيمن صرّح بعدم جواز المقاطعه أو ذهاب بعضهم إلى اكثر من ذلك بالقول ان المقاطعه بدعه ؟ وسمعت ذلك من احد المشايخ في لقاء متلفز بقوله : ان هناك للأسف البعض خرج بالقول ان المقاطعه بدعه ؟ ويطلب حفظه الله ان يكون هناك قرارا اسلاميه من احد مراكز تجمعات العلماء مثل المؤتمر الاسلامي [ وذكر بعضا الاسماء لا تحضرني ] لكي تكون هناك وثيقه تبيان موقف المسلمين بدلا من الحملات العشوائيه الغير منظمه والتي أرى بعضها يسيء للاسلام بدلا ان يخدمه
/
كما أن [ الكاتب / الكاتبة ] قد يستخدم اسلوبا يساء فهمه ، ثم يرجع عن هذا الاسلوب باسلوب اكثر وضوحا .. فلا يجوز وصفه باوصاف لا تليق بالمسلم ولا حتى المكان ، فشيمه المسلم إذا رأى اخاه يحاول ان يصلح من نفسه ويبتعد عن مواطن الشبهات ان نقف معه لا ان نكون مهبطين لعزيمه ونكيل له الاوصاف التي لا تليق ونلوّنه بألوان قوس زحل وحدث ذلك من بعض المتفاعلين مع الطرح.
/
اختي الريم ..
استكمالا لمقدمتي .. فشهادتي بكِ مجروحه .
وانني احمد الله صباح مساء أن تكون اختا لي موجوده على ارض مضايفها تتمتع بالخصال الحميده التي وهبكِ ايّاها الرحمن
لن تسعفني الكلمات للترحيب بك في متصفحي ,, كيف وقد أغدقت علي بكرمك حللاً من الصفات التي أطمح أن أصل لها,,
أتمنى أن أكون عند حسن ظنك بي دائماً ,,
أخي أبو سلطان ,,
لم أجد في ثنايا ردك مانختلف عليه ,, فكلانا نتفق على أن ,,
وكلانا كذلك متفقان على أن المقاطعة لابد أن تكون فعالة ولا بأس من مناقشة الأمر بهذه الصورة إذا كان سيفضي في النهاية إلى حل جذري وفعال يجعل المقاطعة فعالة أكثر مما هي عليه ,,ان تهبيط وإثناء المسلمين عن مناصرة نبيّهم لا يجوز بل يقع مرتكبها في المحظور ونسأل الله له بالهدايه وأن يعاجل بالتوبة.
كل من يدعو للمقاطعة هنا هو مع هذا الرأي ,, بل للكاتب الحق في البحث عن كل مامن شأنه أن يصلح به حال أمته ونحن نسانده في هذا ,,
فأين الخلاف إذاً !!؟
ليس هناك اختلاف في وجهات النظر ,,
مشرفنا العام ,,
الخطر العظيم هو فيمن يرمي أمته بسهامه المسمومة وينعتها بكل مااستقبح من الأوصاف ,, يجعلها مثار السخرية والاستهزاء ,, بينما يدافع عن عدو الأمة ويتمعر وجهه لكل ماقد يؤذي هذا العدو من قول أو فعل ,,
يجعل همه نحر الأمة !! ويخشى من نهوضها ,, يخذّلها ويسفّه أبناءها ,, يشتمها بكل نقيصة ويبث فيها روح الهزيمة ,,
يدافع عن ضحايا عدونا ولا يكترث لضحايا المسلمين ,, يطالبنا بما يعلم أننا نعجز عنه ليثبت لنا حرصه علينا ,, ويمنعنا بل ويسفّهنا حين نقوم بفعل مانستطيع ,, وقد علم أن الله لايكلف نفساً إلا وسعها لكنه خشي أن نعمل بما تطيقه أنفسنا فنحقق به مايخزيه ويخزي الكفرة المعتدين ,,
هؤلاء هم المنافقون ,, الذين إذا رأيتهم تعجبك أجسامهم ومناظرهم وإن يقولوا تسمع لقولهم !!
أتدري لماذا نسمع لقولهم !!؟
لأنهم أوتوا من البيان والفصاحة والبلاغة مايسحر الألباب ويأخذ بالعقول ,, فيجرفك مد سحرهم هذا إلى أن تصدقهم فيما قالوا ,, وقد قيل : إن من البيان لسحرا ,,
نحن هنا نخشى على أنفسنا منهم ,, وكيف لانخشى وقد كان الرسول صلوات ربي وسلامه عليه قد صدّقهم لِما رأى من حُسن بيانهم وجمال ورقة كلامهم بل وقدرتهم على المحاججة والمجادلة ,, حتى أنزل الله فيهم سورة كاملة تفضحهم وتعرّيهم وتذكر أوصافهم كي يحذرهم النبي عليه السلام وصحابته الكرام ,,
هم شرٌ على الأمة من الكفار ,, لأنهم من بني جلدتنا ويدّعون حرصهم على مصالحها بينما هم أشد الناس بغضاً لها ولأهلها ,,
هؤلاء هم من عنيتهم بالصنف الثاني ,, وهم منتشرون في الصحف والمنتديات وفي كل مكان يحاولون النيل من الأمة ولن يكون لهم ذلك مادمنا نفضحهم ونكشف مكرهم ونحذر الآخرين من طرحهم السام ,,
ألم أقل لك أننا لم نختلف !!؟
بارك الله فيك وأجزل مثوبتك وجعل حرصك واهتمامك بنا ورعايتك لرواد المضائف في ميزان حسناتك ,,
وكل الشكر لك على تعطيرك لمتصفحي ,,
رد مع اقتباس
المفضلات