نعم أخي محمد أتمنى أن لاتخرجونا عن صلب الموضوع ,,المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالشمري
موضوعي أخي الفاضل يتحدث عن المقاطعة ويفضح موقف البعض منها الذين يستغلون هذه الوحدة لمهاجمة الأمة والطعن فيها ويتهم المسلمين بأقذع الشتائم والتهم من عقد نفسية إلى الغباء إلى ..........
وفي المقابل يدافع عن الدنماركيين ويحامي عنهم !!
هؤلاء أخي محمد هم من عنيتهم بموضوعي لا مافهمته أنت !!
شاكرة لك عودتك مرة أخرى ,,
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
أهلا بك أخي صلفيق ,,موضوع رائع ومثير
الأغلبية بين الصنفين الأول والثالث والأول أكثر ولله الحمد والمنة
الصنف الثاني قلة لا تكاد تذكر وهم بين متمذهبين بمذاهب فاسدة كالمذهب الرافضي فكتاباتهم تبعاً لمرجعياتهم فهم متَّبعين لمراجعهم المذهبية حذو القدة للقدة .
وبين من نقدر أن نقول عنهم مرضى نفسيين أكثر مما هم منافقين فهؤلاء مساكين مصدومون بأحداث معينة ولدت لديهم عقدة الخوف من الأقراب والركون والطمأنينة الى الأغراب!
ومن ذلك تجدينهم يشككون دائماً بمواقف وأقوال أقاربهم ومحيطيهم ، ويثقون بالغرباء ويبررون لهم كل ما يقومون به من أفعال مشينة!
طبعاً عقدتهم النفسية تشتد وتتأزم كلما رأوا التفاف المسلمين على بعض وتمايزهم عن الغرباء.
فهم أشبه بحال مدمني المخدرات الذين لايريدون التفكر بعواقبها لأنهم لا يستطيعون الفكاك منها!
طبعاً جهود اقناعهم بأن الخير لازال بأمتهم وأن الأعداء الحقيقيين هم الكفار وليس شركائهم بالدين واللغة لم يجدي نفعاً وقد كان لك شخصياً جهد مشكور لثنيهم عن التكفير ، فهم يضربون أقوال المسلمين بعضها ببعض حتى بلغ بهم الحرص على تكفير بعض المسلمين "المناوئين للكفار" بالإستشهاد بأقوال التكفيريين ، ثم هم في موضع آخر يضعون كل مجاهد تحت عباءة التكفيريين ..
لا أدري ربما أحسن الحلول معهم هو حل محمد العربي باستبدالهم
وفقك الله لكل خير أختي الريم
وشاكرة لك حضورك البهي ,,
بارك الله فيك ,,
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
أخوي محمد الشريهي ,,
حياك الله وشاكرة لك مرورك ,,
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
لقد قلتي في مطلع موضوعك " نعم هم ثلاث أعضاء في مضايفنا " وقمتي بتصنيفهم على هذا الأساس ، وكان تصنيفك للفئة الثانية مطولاً ومركزاً أكثر من غيره الأمر الذي جعل أغلب الردود أن لم تكن جميعها تتناول هذا الصنف وتتحدث عن أعضاء المضايف .
وفي ردك الأول على مداخلتي قلتي "نعم وصفي لم يكن عاماً لأني لا أحب التعميم لما فيه من الظلم والتجني على بقية الأعضاء " الأمر الذي يؤكد تركيزك على المضايف وأعضائها .
كما قلتي أيضاً " خير وسيلة لمحاربتهم هي التعريف بهم ,, ذكر أوصافهم وأساليبهم وطرقهم التي يندسون بها بيننا " وأكملتي في ردك لتقولي " تعرية فكرهم الفاسد وتحذير البقية منهم ,, ونحن هنا كلنا ذوو عقول ونستطيع أن نفرق بين الحق والباطل ,, وبين من يهاجم أمته وينعتها بكل قبيح وبين من يذود عن حياضها ويحاول إصلاحها دون النيل منها أو التشفي بها " .
وختمتي ردك على مداخلتي بالآتي "ابحث عنهم وستجدهم يداهنون ويراوغون ,, يتدثرون بالدين ويحاولون جعله مطية يخرجهم من مزالقهم التي ينزلقون فيها ,, وحين تواجههم وتنكر عليهم بالشرع والعقل ,, يجعلونك في خانة المغضوب عليهم ثم يمطرونك بوابل من التهم التي تثبت إفلاسهم " .
الأمر الذي جعلني أعود للتعليق مرة أخرى من خلال ما دعوتينا له لأتفاجأ بأنني لم أفهم ما عنيتي
في موضوعك حسب ردك الأخير، رغم أن جميع مداخلات الزملاء كانت تتحدث عن تلك الصفات التي ذكرتيها في الصنف الثاني ، ومداخلاتهم لا تختلف عن مداخلتي الأخيرة ، وكان ردك على ردودهم بالقبول والتفهم وأصابة الهدف ، إلا ردك علي كان خارج فهم الموضوع .
لو قمتي بمراجعة ردود الزملاء وتعقيبك عليهم وقارنتي ردي معهم لوجدتي أنه يصب في نفس الخانه ، وهي الخانة التي وصفتي بها الصنف الثاني من مقالتك .
الغريب أختي الريم أن صلفيق أبو قناة قصدني بمداخلته ، وخصك في موضوع كنا به متحاورين ومتحابين محاولاً أثارة الفتنة والخلاف وختم رده بوصفي ببقر الدنمارك ، وكان ردك عليه بالشكر لحضوره البهي ، الأمر الذي يجعلني أستغرب من قلم تحمله الريم ، وفكر تدافع عنه ، فتستهوي كلماتٍ ساقطة من أقلامٍ نكرة لا نقرأ لها ما يفيد ، ولا تشارك إلا لأثارة الفتن وأشعالها ، لقد دهشت من ردك عليه بكل هذا اللطف والقبول دون حتى أن تنصحيه أو تنبيه على خطأه ، وأنت من صنفتي الآخرين بالمنافقين وأصحاب الشهوات وتدعينا لمحاربتهم وكشف ألاعيبهم.
فقط عدت لأعتذر عن مشاركتي في موضوعٍ كنت أعتقد أنه يريد الأصلاح ، فأكتشفت بأنه يريد أقلاماً
حرة لا تندرج ضمن التجيير والتسيير .
وهذا هو الهدف من كتابة الموضوع ,, التركيز على هذه الفئة لأنها هي الفئة الضارة ,,لقد قلتي في مطلع موضوعك " نعم هم ثلاث أعضاء في مضايفنا " وقمتي بتصنيفهم على هذا الأساس ، وكان تصنيفك للفئة الثانية مطولاً ومركزاً أكثر من غيره الأمر الذي جعل أغلب الردود أن لم تكن جميعها تتناول هذا الصنف وتتحدث عن أعضاء المضايف .
وهذا أيضا ليس بجديد ,,وفي ردك الأول على مداخلتي قلتي "نعم وصفي لم يكن عاماً لأني لا أحب التعميم لما فيه من الظلم والتجني على بقية الأعضاء " الأمر الذي يؤكد تركيزك على المضايف وأعضائها .
حديثي كان على المضايف بشكل خاص ومجتمعنا الإسلامي بشكل عام ,, والذي يشكل منتدانا جزء منه ,,
نعم صحيح هذا ماقلته تماماً ,, فأين المشكلة ؟؟كما قلتي أيضاً " خير وسيلة لمحاربتهم هي التعريف بهم ,, ذكر أوصافهم وأساليبهم وطرقهم التي يندسون بها بيننا " وأكملتي في ردك لتقولي " تعرية فكرهم الفاسد وتحذير البقية منهم ,, ونحن هنا كلنا ذوو عقول ونستطيع أن نفرق بين الحق والباطل ,, وبين من يهاجم أمته وينعتها بكل قبيح وبين من يذود عن حياضها ويحاول إصلاحها دون النيل منها أو التشفي بها " .
وختمتي ردك على مداخلتي بالآتي "ابحث عنهم وستجدهم يداهنون ويراوغون ,, يتدثرون بالدين ويحاولون جعله مطية يخرجهم من مزالقهم التي ينزلقون فيها ,, وحين تواجههم وتنكر عليهم بالشرع والعقل ,, يجعلونك في خانة المغضوب عليهم ثم يمطرونك بوابل من التهم التي تثبت إفلاسهم " .
الأمر الذي جعلني أعود للتعليق مرة أخرى من خلال ما دعوتينا له لأتفاجأ بأنني لم أفهم ما عنيتي
في موضوعك حسب ردك الأخير، رغم أن جميع مداخلات الزملاء كانت تتحدث عن تلك الصفات التي ذكرتيها في الصنف الثاني ، ومداخلاتهم لا تختلف عن مداخلتي الأخيرة ، وكان ردك على ردودهم بالقبول والتفهم وأصابة الهدف ، إلا ردك علي كان خارج فهم الموضوع .لو قمتي بمراجعة ردود الزملاء وتعقيبك عليهم وقارنتي ردي معهم لوجدتي أنه يصب في نفس الخانه ، وهي الخانة التي وصفتي بها الصنف الثاني من مقالتك .
أخي محمد ,,
أين مافهمته أنت مما فهمه بقية الأعضاء ,,
أنا تطرقت للحديث عن فئة مثبطة مخذلة تحارب أمتنا الإسلامية وتقف يداً بيد مع عدو الأمة ضد المسلمين ,,
فئة حاربت المقاطعة حرصاً على أعداء الأمة وحاولت ثنينا عن المضي فيها بدعاوى باطلة زائفة ,,
فهل في كلامك وفهمك في ردك الثاني مايوحي بأنك أردت الوصول لهذه النقطة !!
لا أعتقد أن أحداً فهم مغزى كلامك بهذا الفهم ,,
أما إن كنت تتفق معي في هدفي من الموضوع فأعتقد أنك لم توفق في إيصال ذلك في ردك السابق ,,
أخي محمد ,,الغريب أختي الريم أن صلفيق أبو قناة قصدني بمداخلته ، وخصك في موضوع كنا به متحاورين ومتحابين محاولاً أثارة الفتنة والخلاف وختم رده بوصفي ببقر الدنمارك ، وكان ردك عليه بالشكر لحضوره البهي ، الأمر الذي يجعلني أستغرب من قلم تحمله الريم ، وفكر تدافع عنه ، فتستهوي كلماتٍ ساقطة من أقلامٍ نكرة لا نقرأ لها ما يفيد ، ولا تشارك إلا لأثارة الفتن وأشعالها ، لقد دهشت من ردك عليه بكل هذا اللطف والقبول دون حتى أن تنصحيه أو تنبيه على خطأه ، وأنت من صنفتي الآخرين بالمنافقين وأصحاب الشهوات وتدعينا لمحاربتهم وكشف ألاعيبهم.
وحفاظاً على هذه المودة أتمنى أن تحرص على أسلوبك في حوارك معي ,,
فأنت تختلف كثيراً عن من يحاول تلفيق التهم ورمي الآخرين بها فلا تصل لمستواهم ,,
أخي محمد ,,
كلام الأخ صلفيق لست معنيةً به ,, بالإضافة إلى أن كلامه لم يكن موجهاً لك ,, ولو فتحت هذا الباب لصار كل عضو يعتقد أن العضو الآخر يقصده برده ,,
ولم أجد في رده مايحرضني عليك !!
رده جاء ضمن موضوعي ,,محارباً تلك الفئة التي تنافح عن الغرب وتذود عن حياضه ضد أمتها الإسلامية ,,
أما قوله :ومن ذلك تجدينهم يشككون دائماً بمواقف وأقوال أقاربهم ومحيطيهم ، ويثقون بالغرباء ويبررون لهم كل ما يقومون به من أفعال مشينة!
طبعاً عقدتهم النفسية تشتد وتتأزم كلما رأوا التفاف المسلمين على بعض وتمايزهم عن الغرباء.
فلأن موضوعي وموضوع الأخ محمد العربي يصبان في نفس الهدف والتوجه ,,لا أدري ربما أحسن الحلول معهم هو حل محمد العربي باستبدالهم
عد إلى مقالة أخي محمد وستجد أن الهدف واحد ,,
أخي محمد ,,فقط عدت لأعتذر عن مشاركتي في موضوعٍ كنت أعتقد أنه يريد الأصلاح ، فأكتشفت بأنه يريد أقلاماً
حرة لا تندرج ضمن التجيير والتسيير .
موضوعي يريد الإصلاح ولا يريد الإفصاح ,, فلماذا كل هذا الغضب !!؟
من المؤسف أن يكون موضوعي على درجة عالية من الوضوح ويتم فهمه بعيداً عن المراد له ,,
ويؤسفني أكثر أن تعتذر عن مشاركتك لهذا السبب !!
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
لعلك لم تقرأي جلياً ما كتبه ، فأتيت لك بما لم تقتبسيه من مداخلته ، والتي توضح ما كنا نتحاور به فنا وأنت في موضوعٍ سابق ، فأين أنت منها ؟؟ وهل هي غامضةٌ بالنسبة لك وأنت من كنت تتحاورين معي .الكاتب : صلفيق أبو قناة
طبعاً جهود اقناعهم بأن الخير لازال بأمتهم وأن الأعداء الحقيقيين هم الكفار وليس شركائهم بالدين واللغة لم يجدي نفعاً وقد كان لك شخصياً جهد مشكور لثنيهم عن التكفير ، فهم يضربون أقوال المسلمين بعضها ببعض حتى بلغ بهم الحرص على تكفير بعض المسلمين "المناوئين للكفار" بالإستشهاد بأقوال التكفيريين ، ثم هم في موضع آخر يضعون كل مجاهد تحت عباءة التكفيريين ..
كان ردك غير موفق ، كسابقه ، وكدفاعك عن صلفيق والتبرير ، الأمر الذي يجعلني أطرح عليك سؤال :
أين قلمك وحرصك في قول الحق ، وأنت تقتبسين لنا أجزاء وتخفين الأخرى ؟؟؟
دمتي في نهجك ومسيرتك
لقد أخطأت فمهما كنت فلن أشبهك بالبقر الدنماركي!
لو خرجت من غير مشرف المضيف لقلنا لعله لم يقرأه وعندما يقرأه سيحذفه وينذر قائله ، أما ومشرف المضيف هو من يطلقه على مخالفيه فالأمر يدعو للعجب ويحتاج الى وقفة!كلماتٍ ساقطة
أقلامٍ نكرة
لا نقرأ لها ما يفيد
لا تشارك إلا لأثارة الفتن وأشعالها
سامحك الله يا محمدالشمري على سوء ظنك بي ورميي بما لم أقله!
محمدالشمري لعله من غير المناسب أن يتوجه عضو لصاحب الموضوع ويحرضه على عضو آخر بدعوى أنه يقصده بكلامه فلسنا في مدرسة ، وأظنه سيكون مخجل أكثر للمشتكي عندما يكون صاحب الموضوع عضوة وليست عضو !
فكون العضو عمرو قصد بكلمته زيد لخلاف سابق ليس لصاحب/ة الموضوع شأن في خلافهم ، وليس من خلق الرجولة أن يدخلونه في ما بينهم !
محمدالشمري ان كان أغضبك وصف المخذلين للمسلمين من أبناء المسلمين بالأبقار فقد استخدمه كاتبنا الكبير صاحب القلم الذهبي محمد العربي ، وأعجبني وذكرته بتعقيبي فلم سكت هناك وغضبت هنا !!!
أتمنى أن تقرأ بروية وهدوء لتعرف كم أنت مخطئ بوصفك لي بأوصاف سيئة وأنا لم أشَبِّهك بالبقر وقد أكثرت المشاريه والشكوي والتحريض حتى كدت تخرج الموضوع عن اطاره ، فالرجوع للحق أولى وأجدر بك أيه المشرف!
آسف أختي صاحبة الموضوع فلستي معنية بردي عليه فأخلاقي لا تسمح بادخال صاحب/ة الموضوع بخطأ غيره أبداً
التعديل الأخير تم بواسطة صلفيق ابو قناة ; 18-02-2006 الساعة 01:25
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
أهنئك أخي محمد ,,
فقد تمكنتَ من تشتيت الموضوع بعد محاولاتي المستميتة في المحافظة عليه من خروجه عن مساره الصحيح ,,
فهنيئاً لك ,,
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
8
8
ما ذكرتيه ليس بشي جديد
لكن الحق واضح وضوح الشمس !!!
وموضوعك مساره نبيل وواضح بغض النظر عن محاولات تشتيتته
!!
التعديل الأخير تم بواسطة غاده ; 18-02-2006 الساعة 04:03
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات