المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
!!
رُغـــم اني ذكرت لكِ حتى رقم الصفحـــه حتى تتأكدي بنفسك ..
إلاّ انــك مازلتي تُصريـــن ..
لا بأس عزيزتي..
مارسي تكذيبي كما يحلو لكِ..
فطُهــر زمزم لن يُدنس حتىَ وان تقرّحت كبِدُك من ملوحته..
.
حبيبتي ,, من يجرؤ على تكذيبك !!؟
رجعت لتفسير ابن كثير وبحثت عن صحة كلامك مع أن البحث أضناني قليلا فطبعتي تختلف عن طبعتك ولهذا اختلفت الصفحات
لكن ومع هذا كله وجدت نص كلامك ,,
ولم أكذبك
فقط !!
وضحت لك أن قراءتك كانت ناقصة !!
وأحلتك على الصفحة والسورة وكلام ابن كثير نفسه في هذا المقام ,, ولعلك لم تقرأي ردي عليك بتمعن لهذا أعيده عليك هاهنا :
ابن كثير رحمه الله ذكر في سورة البقرة في تفسيره لقصة آدم عليه السلام وسبب أكله من الشجرة مانصه :
" وقد ذكر المفسرون من السلف كالسدي بأسانيده وأبي العالية ووهب بن منبه وغيرهم , ههنا أخباراً اسرائيلية عن قصة الحية , وإبليس , وكيف جرى من دخول إبليس الجنة ووسوسته , وسنبسط ذلك إن شاء الله في سورة الأعراف فهناك القصة أبسط منها ههنا والله الموفق "
تفسير القرآن العظيم ,, الجزء الأول ,, سورة البقرة الآيتان (36,35)
وقصتك عزيزتي كانت في سورة الأعراف
الخلاصة إذاً :
أن القصص التي أوردها ابن كثير عليه رحمة الله في سورة الأعراف ومنها قصتك هي نفسها التي قال عنها في سورة البقرة أنها اسرائيليات
وبالتالي فإن قصتك من الاسرائيليات
هل اتضح المراد الآن !!؟
أم أنه يحلو لك تكذيبي
عزيزتي ,,
اغتسلي بماء زمزم لعل الله أن يطهر قلبك ويهديك إلى سواء السبيل ,,
وشكرا لك على هذا الأسلوب الراقي في الحوار
المفضلات