المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
اهـــلاً الريــم
ثـم اهــلاً..
وايضاً اهــلاً..
وحيـــاكِ الله..
المهلي مايولي يالاجودية ,,
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
مايامر عليك عدو ,,
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
معــاذ الله ان اتلفــظ بعبـــارات اليهـــود والنصــارى.. .. اعجاباً بهم او امتثالاً لمعتقداتهم..
وانمـــا اورد بعض عبارات فلاسفتهم وعلمائهــم والتي تتوافق مع شريعتنــا السمحه
.. ولا ارى ذلــك محرماً شرعا..
حبيبتي ,,
أعلم علم اليقين أنك لم ولن تورديها وتتلفظي بها إعجاباً بمعتقداتهم أو امتثالا لها ,, لكني لم أنكرها عليكِ إلا لأنها ليست كما تقولين جاءت متوافقة مع شريعتنا السمحة ,,
على العكس هي مخالفة لما جاء به ديننا الحنيف الذي طالما كرم المرأة ورفع مكانتها وذكر ماكانت عليه في الجاهلية وكيف كانت مهانة عند أهل الكتاب والذين كانوا يعتبرونها اساس الخطيئة وأنها نجس ولا كرامة لها ,,
الإسلام شهد بعكس هذا وجاء ليعزز من قدرها فالنساء شقائق الرجال وهن عوان عندهم ونبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم أوصى الرجال بنا خيرا وجعل خير الرجال هو خيرهم لأهله ,,
فهل بعد هذا نتفق مع اليهود والنصارى في نظرتهم للمرأة !!؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
الم يقُــل الرسولــ عليه افضل الصلاه والســلام.. ..
" اتقوا النساء فأنهــن اولـ فتنــه بني اسرائيـــل "
عندمــا قالـ اتقوا فأنه يخاطب المؤمنيــن ويحذرهم من تلك الفتنــه..
صحيح انه بالحديث لم يورد لفظه " خطيئــه "
ولـــكن كــل مايحذر منه الرسولـ المصطفى عليه الصلاه والسلام فأنـــه خطيئــه
كــا الخمــر اليس بخطيئــه ..؟
نعم خطيئـــه ..
هــل ورد ذكــر لفظــه خطيئــه بالقران او الحديث الشريف تصف الخمر بالخطيئه..
طبعاً لا..
ولكنـــه يطلق عليه خطيئـــه لأن النبي محمد عليه الصلاه والسلام حــذر منهــا
وكــل ماحــذّر منه ديننــا الحنيف هو خطيئـــه..
إذاً النساء خطيئـــه..
غاليتي ,,
الفرق بين الفتنة والخطيئة جلي لايخفى على أحد ,,
الخطيئة ذنب والفتنة ابتلاء ,,
نعم النساء فتنة بمعنى أن الرجال مبتلون بحبهن والميل لهن والرغبة فيهن ,, مثلها في ذلك مثل المال والولد ,, فإن استعملها الرجل في طاعة الله كان له بها أجر وإن استعملها في معصيته كان له بها وزر ,,
قال تعالى (( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المئاب ))
فهي من متاع الحياة الدنيا كما قال عليه الصلاة والسلام : (( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة )),,
فكيف تكون خطيئة بعد هذا !!؟
بل كيف يمكننا أن نعدهن خطيئة أو أنهن أساس كل خطيئة وقد قال عليه الصلاة والسلام : (( حُبِّب إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة )) وقالت عائشة رضي الله عنها: " لم يكن شيء أحب إلى رسول الله من الخيل إلا النساء " فهل يعني هذا أن نبينا عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم قد حبب إليه الخطيئة ؟؟ معاذ الله !!
حين قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم : (( اتقوا النساء .... )) فالأمر هنا للتحذير وليس للتحريم كما في الخمر ,,
التحذير من الافتتان بالنساء كالتحذير من الافتتان بالولد والمال والقاسم المشترك بينهم أن المرء مجبول ومفطور على حبهم ,, فالنساء والأموال والأولاد من الشهوات التي زيّن الله للإنسان حبها ,,
قال تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدواً لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم * إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم )) ,,
فهل سيأتي عاقل ليقول أن المال والولد خطيئة أيضاً !!؟
نعم هم فتن وابتلاء من الله فالمؤمن الحق هو الذي يتمتع بهذه الشهوات على الوجه الحلال فينال بتمتعه هذا الأجر العظيم ,,
ومن تمتع بها على الوجه المحرم فقد اقترف معصية وكسب سيئة ,,
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
ومن يقل غير ذلـــك فهو يغالــــط نفســه.. ..
عزيزتي ,,
إما أن أقول أنهن خطيئة مع أنه لايوجد في ديننا مايثبت صحة ذلك بل يوجد ما يناقضه تماماً ,, أو أكون مغالطة لنفسي !!؟
إذاً كنتُ على حق حين قلت لك سابقاً أنك طرحتي موضوعك وقد حكمت فيه مسبقاً دون الحاجة للحوار !!؟ فمن يحاورك يغالط نفسه !!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
لمــاذا تحاوليــن تثبتيــن تــأثري باليهود والنصــارى.. ؟!!
أخيتي الكريمة ,,
ولماذا تفهمين ردي بهذا الفهم الغريب !!
من أين لكِ هذا القول !!؟
والله لا أدري كيف استنبطتي من كلامي أنني أحاول إثبات تأثرك باليهود والنصارى !!
حين ذكرت لك استشهادك ببعض عباراتهم كنت أرى أنك كغيرك من القراء الذين يحرصون على توسيع مداركهم وآفاقهم بقراءة كل مايقع في أيديهم وهذا مما يعجبني فيك ,, لكن مايحز في نفسي ان البعض يصدق كل مايقرأ خصوصاً حين يكون إلمامه ببعض أمور شريعته محدوداً فتجدينه يقع فريسة سهلة للأراء والمعتقدات الأخرى ,,
وهذا الذي أجدك وقعتِ فيه حين تحدثت عن خروج آدم من الجنة وقتل قابيل لهابيل ,, فالكثير انطلت عليه تلك الإسرائيليات وصار يرددها معتقداً أنها هي الحقيقة ,, ولو عاد لقراءة تفسير ابن كثير لوجد الحقيقة مخالفة تماماً لما يدّعون ,,
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
اســرائيليــات...؟!!
معــاذ الله..
هي حقاً اسرائيليات !!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
انـــا قلت ماقلــــته بناء على ماقرأتــــه في كتابيّ
_ تفسير ابن كثير
_قصـص الأنبيــاء لأبن كثير ايضاً..
وولله لا اذكـــر بأي صفحـــه تلك المعلومــات.. وإلا لأخبرتـــك حتى تبحثي بنفسك
وتصدقي بأن ليست سيدة القلم من تنقــل من الأسرائيليــات..
بــل نقلت ما قرأته من ابن كثير..
إلاّ اذا كــان ابن كثير اسرائيلياً .. فهذا شيء اخـــر..
وأنا أعتقد انك ربما قرأت تفسيراً آخر غير ابن كثير لأن ابن كثير رحمه الله لم يتطرق لهذه الإسرائيليات المتعلقة بقصة آدم عليه السلام وابنيه ,,,,
عموما أيتها الحبيبة ,,
حين يذكر أحد المفسرين قصصاً اسرائيلية فهو لايذكرها إلا بعد أن يستنفد كل الأقوال الصحيحة السليمة ويستشهد بها بعد هذا يعرج على ذكر مثل هذه الإسرائيليات ,, لهذا فهي تعد من أضعف الأقوال والاستشهادات ولا يؤخذ بها ,,
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
وهــل التعميــم اسلوب كتابي اسرائيلي..؟!!
هو اسلوب القران والسنه النبويـــه ..
ولا يضّــر استخدامـــه كـ اداة كتابيــه..
على العكس خصوصا فيما فيه ذم !!,,
دائما ما يأتي القراءن بـ من التبعيضية حتى لايكون هناك تعميم ,,
((ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على مافي قلبه وهو ألد الخصام ))
((ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد ))
((ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ))
((ومن الناس من يشري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ))
أما كونه لايضر استخدامه فهو على حسب الموضوع ,, فإن كان نقداً وذماً فالتعميم فيه ظلم ولا أظن أن ابتعادك عن التعميم سينقص من جمال موضوعك أو يقدح فيه ,,
أما إصرارك على التعميم فهذا يعني أنه لااستثناءات لديك إلا استثناءك لنفسك ,, حتى نحن تنصلت من استثنائنا بحجة أنك لاتعرفيننا حق المعرفة ,,
أليس هذا من الظلم الذي تطالبينني برفعه عنك !!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
ليــس عدائياً .. وانمــا الحــق دائمــا منبوذ..
لو كان حقاً لما نبذناه كلنا وتمسكتِ أنت به ,, والحق ماجاء به الحق تبارك وتعالى وقد أوضحته لك وأنت حرة ,,
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
وهـــل بأسلوب القران والسنه فيهما اجحـــاف للمسلميـــن..؟!
لا ليس فيه إجحاف لكن الفهم الخاطئ لهما يسبب الإجحاف وهذا ماحصل حين فهمتِ حديث الرسول عليه السلام : (( اتقوا النساء ... ))
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
ايــاكِ وظلمي ياريــم..
وكفى..!
اقرأي موضوعك مرة أخرى وستدركين كيف كان أسلوب الخطاب !!
وصدقيني آخر من يفكر بالظلم هنا ربما تكون أنا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
ومــا علاقــه ماقلته عن النساء بالعادات والتقاليد ..والأخــلاق..والشرع والعرف..
انا تحدثــت عن غريــزة فطريه بالأنثــى لا علاقه لها بالمجتمع او عرف او تقاليد.. ..
أي غريزة !!؟
غريزة الغيرة الغبية غير المتوازنة المتوحشة والتي لايردعها رادع لامن دين ولا أخلاق !!
هل هذه هي الغريزة التي تحدثتي عنها ؟؟
إذاً بما أنها غريزة فطرية بالأنثى فلماذا تنأين بنفسك عنها ؟؟
ألست مثلنا أنثى ؟؟
غاليتي لاأحد ينكر الغيرة التي فطر الله الإنسان عليها رجلا كان أو امرأة ,, لكن أن تكون بمثل تلك الصورة البهيمية التي ذكرتيها " كاذبة خائنة مستخدمة لأخس الأساليب وأدنئها !! " فهذه لاتوجد إلا عند قلة قليلة ممن ابتعدت عن الدين والأخلاق وليست كما ذكرتي عند كل أنثى !!
فقط قليلا من الهدوء عزيزتي والاعتدال في الطرح ليكون أكثر مصداقية ,,
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
كيــف لي ان انــزه انـــاس لا اعرفهــم..؟!!
انا اتعامـــل مع معرفــات لا ادري من خلفهـــا..
اهــم ملائكـــه مُطهرين.. او نفحه من نفحــات الشيطــان..
ولــكن اُحســن الظــن بالجميـــع.. ولا ازكــي على الله احداً.. ..
كما أنك لاتستطيعين تنزيه أناس لاتعرفينهم إذاً عليك ألا تعممين اتهامك ,, ومن إحسانك الظن بأخواتك أن لاتتهمي كل أنثى بهذا الاتهام ,,
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
لا انـــظر لكن إلاّ بكــل خير..
انتن خواتي بالديــن.. ..
ونحن ننظر لك بمثل هذه النظرة ووالله إني لأرجو أن يأتي يوم أرى فيه قلمك يخط مقالا تلو الآخر مما يسرك أن تريه في موازين حسناتك يوم القيامة ,,
بارك الله فيك وجعل الجنة مثواك ونفع بقلمك ,,
رد مع اقتباس
المفضلات