النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: فيضة الاديان وخلل في الاتفاق !!

  1. #1

    فيضة الاديان وخلل في الاتفاق !!



    اعرف انه من الصعب

    مناقشة الماضي واحداثه ! فنحن للنظر للماضي عن انه مقدس !

    لا يجب مناقشته حتى وان برزت الحاجة لمناقشة بعض ماجرى فيه

    ونحن نعرف ان الامة الحية هي من تستفيد من تاريخها

    حيث انه هو السفر الخالد الذي ترجع اليه عند الحاجة

    لتزداد منه بالزاد والارشاد !

    ومن هذا الباب ادخل لمناقشة هذا الماضي ولكن ؟

    كما سبق وان قلت بدون تقديس !


    اتفقت القبائل الثلاث - شمر - عنزه - الظفير -

    من خلال شيوخها - الجربا - بن هذال - بن سويط -

    في مكان يعرف فيمابعد بفيضة الاديان

    والذي جعلهم يتفقوا على هذا الاتفاق القحط - المحل -

    الذي اصاب ديارهم

    ومن ضمن بنود هذا الاتفاق هو

    رفع احد واهم عادات البادية وهي الاستجارة - الدخالة -

    بغض النظر عن سبب الاستجارة حتى وان كان وجيه !

    وحدث ما كان مدون بالاتفاق

    وهو قتل ماجد الحثربي لمفوز التجغيف

    - القصة مشهورة ومعروفة لا اريد اعادة كتابتها -

    السؤال الذي يبرز هنا

    هو لماذا لم تلتزم قبيلة الظفير بالاتفاق ؟

    ولماذا تم تسجيل نقطة نصر لها وهي التي اخلت بالاتفاق ؟!!

    وفي المقابل لماذا تم تسجيل نقطة في ملعب

    قبيلة عنزة وهي التي طبقت الاتفاق والتزمت به ؟!

    وماذا يستفاد من هذه القصة ؟.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  2. #2
    راعي محل الصورة الرمزية الونش


    تاريخ التسجيل
    10 2004
    العمر
    84
    المشاركات
    347
    المشاركات
    347



    أهلا بالاخ عبد الرحمن


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن


    السؤال الذي يبرز هنا
    هو لماذا لم تلتزم قبيلة الظفير بالاتفاق ؟
    ولماذا تم تسجيل نقطة نصر لها وهي التي اخلت بالاتفاق ؟!!

    بل التزمت بهذا الاتفاق والدليل على ذلك ان ماجد الحثربي دخل على بيت من السويط
    ونظراً للاتفاق المعهود لم يستطيعوا ادخاله ولكن ( لم يتركوه ) بل أدلوه على بيت لم يحضر هذه الاتفاقيه وفعلا ذهب اليهم وأدخلوه وسموا ( بأهل البويت ) .


    وفي المقابل لماذا تم تسجيل نقطة في ملعب
    قبيلة عنزة وهي التي طبقت الاتفاق والتزمت به ؟!

    كتنفيذاً للاتفاق اللذي صار بينهم لم يلحق قبيلة عنزه شيئاً



    وماذا يستفاد من هذه القصة ؟

    من أي ناحيه





    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

  3. #3
    مستشار مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر الصورة الرمزية مشــــعل


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    المشاركات
    3,138
    المشاركات
    3,138


    حياك الله كاتبنا القدير

    بالنسبه لسالفة ماجد الحثربي
    مثل ماقال اخونا الونش مادخل على بيوت السويط اللي حضرو الاتفاقيه
    بل دخل الى البيت اللي ماحضر وسمو "هل البويت"

    لكن مناقشة الماضي ارى انه صعبه نوعا ما
    يعني فيه امور كثيره حصلت عند اجدادنا نرى انه خطاْ والاسلام كذلك حرمه
    ابسط مثال المغازي
    يعني لو نبي نتناقش بالمغازي فممن ناحية الدين نجد انه محرمه
    ومجتمعنا بالوقت الحالي لايتقبله
    لكن لو اننا بمثل ماهم به لرضينا بها
    لان وقتهم وحياتهم وصعوبة معيشتهم تحتم عليهم الشي هذا
    يعني "لو لم تكن ذيب لاكلتك الذيابه"
    فأرى من الصعب المناقشه بالامور التي لم نعشها
    ومن الصعب اطلاق النتيجه سواء بالسلب او الايجاب عليها
    لاننا لم نجربها ولم نجرب اسبابها
    فاظن المساله ليست مسالة تقديس بل مسالة اختلاف الظروف والاسباب

    هذا والله اعلم




  4. #4


    اخووووي اضافة على الاخوان

    ماجد الحثربي مادخل بيوت الصويط

    بل دخل بيت اخت دغيم السويط واسمها دغيمه

    وكانت توها جايه من الحج



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  5. #5


    حياك الله اخي الونش واشكرك على تمييل العقال

    وكنت اتمنى لو انك اضفت رأيك.

    جزيل الشكر .



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  6. #6


    اهلا بالاخ القدير مشعل الغفيلي واشكرك بيان وجهة نظرك.

    اتفقك معك على الكثير من النقاط التي اضفتها

    ولكن ؟

    ألا ترى معي ان الاعذار التي ادعاها من اخل بالاتفاق

    هي اعذار واهية ؟!

    هذا من ناحية اما الناحية الثانية هي

    اين عوارف هذه القبائل ولماذا لم يتم الاحتكام اليهم ؟!

    اكرر الشكر اخ مشعل .



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  7. #7


    ماجد الحثربي مادخل بيوت الصويط


    كيف لم يدخل بيوت الصويط وهو ببيت اخت بنت ابن صويط !!


    بل دخل بيت اخت دغيم السويط واسمها دغيمه

    وكانت توها جايه من الحج

    هذه اعذار وحجج للتملص من تطبيق الاتفاق!

    اليس هذه المرأة هي من رعايا ابن صويط

    وهو قادر على نفاذ امره عليها لو اراد ذلك!

    فهل من يقود قبيلة كاملة عاجز عن تطبيقه على اخته !!.

    جزيل الشكر لك اخي المسعودي .



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  8. #8


    [[center]مساكم الله بالخير

    يعطيكم العافيه وصراحه الموضوع هذا كثر حوله الحديث والبويت ماحضر الاتفاق ولاينطبق عليه العهد واظن مابها شي ولاهو خزي بالعكس شي طيب


    وشكراً لكم




معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. نادي الاتفاق يخطو ..نحو الكأس
    بواسطة بسمة العز في المنتدى المضيف الرياضي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 26-12-2007, 22:13
  2. ;;;;;...نافذه ...على فيضة زعبيه ..وووأم حجول
    بواسطة المتوقد في المنتدى مضيف الإهداءات
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 24-01-2006, 03:24
  3. ربيع فيضة الخفس
    بواسطة عبدالله المهيني في المنتدى مضيف الإهداءات
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 17-04-2005, 12:07
  4. امس العصر في فيضة العشب مريت
    بواسطة الوهاج في المنتدى مضيف الالغاز
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 03-10-2002, 02:17
  5. من الاديان والمذاهب المعاصرة ( النصيرية )
    بواسطة الحربي في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 22-06-2002, 04:17

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته