يكون هذا التصرف من الواجبات في حالة اجتماع الأمة لمناقشة احوالها واوضاعها ،،،مع كثرة عرض ونقد الوجه المظلم من أحولنا
ولا يتأتي ذلك إلا من خلال عرض ونقد الوجه المظلم من احوالنا .. وبكل شفافية ومصداقية
وذلك لعكس صورة مشرفة من واقع التعامل اليومي لمجتمعاتنا المسلمة ،،،مع عرض الوجه المنير من أحوالنا؟
من خلال تعاملاتنا اليومية المبنية على مبادئ الشريعة الإسلامية ،،،
ابو خالــد !!
بارك الله فيك ونفع بك ،،،
وشمر .. ان شاء الله انهم بخير وعافية ،،،
ولك التحيــــــــــــــة ...
اللهم اصرف عني السوء والفحشاء
واجعلني من عبادك المخلصين
وعليكم السلام والرحمة
حياك الله
صدق الله العظيمالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعجب
أنعم به من كلام لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه!
ولكن!
كأني أرى عدم فهم أو التباس عندك في فهم معنى الآية لإيرادك إياه في مجال الإعتراض على موضوعي هذا
وسأكون شاكراً لك أخي متعجب لو أوضحت كيف كان تطبيق النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الآية؟
وهل كان يذكر المحاسن وينشر التفاؤل ، أم يذكر العيوب فقط!
قرأت الكثير عن تفاؤل الرسول عليه الصلاة والسلام وحبه للفأل الحسن وكأني أرى التركيز على العيوب وتكرار ذكره دون وضع الحلول المناسبة نوعاً من التشاؤم المذموم المنافي للتفاؤل والمخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم!
تدقيق وتحقيق عجيب يا أخي متعجب!
ما هذا الحرص من البعض على استبعاد القومية العربية عن كل فضيلة صبغها بها الإسلام أو ورثتها عن آباءها وأجدادها مما حباهم الله من حسن الصفات وطيب العادات!
فهل هي الشعوبية أطلت برأسها من جديد؟
الموضوع لا يستدعي هذا التشنج ولا الفصل بين العرب والمسلمين يا أخي بالدم والدين
تحياتي
عائدون عائدون
سيعود الجميع ان شاء الله
أهلاً بالأخت سيدة القلم
أختي لم أقل بأنه يجب التغاضي عن العيوب وتعليق الأخطاء على الغير
بل تسائلت عن هل الأفضل النظر الى الوجه المشرق وإشاعة الصفات والمواقف الجيدة المفضية للتفاءل ، أم التركيز على الوجه المظلم وإشاعة اليأس والإنهزامية!
وذكرت بعض المفردات التي ليس فيها حلول ولا توجيه أو تصحيح بل هي فقط جلد للذات ودعوة الى الإحباط!
آمين على الدعوة الطيبة وحياك الله
عائدون عائدون
سيعود الجميع ان شاء الله
ياعمري يالعرب ,,
بصراحة ماكنت أتوقع إن اعتزازك بعروبتك وتركيزك على إيجابياتها ممكن يجعلك متهم بالقومية والبعثية والحزبية والكلام الحلو اللي وصلني
لهالدرجة العروبة عار وعيب ومذمة عند البعض ,, إذا كان يرى ذلك فلينسلخ من عروبته لوحده ,,
يحق لي أفخر بعروبتي وإسلامي ,, الإسلام دين العرب ومنهم انتشر وبفضلهم دخل الاعاجم وغيرهم فيه ولا ينكر هذا إلا جاحد ,,
رسولنا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم عربي والقرءان نزل بلسان قريش والعرب ,, فلماذا هذه النظرة التشاؤمية إذا !!؟
لم ندّعي أننا ملائكة لكننا خير أمة بل وخير الناس اجتمعت فينا العروبة بالإسلام ,,
العرب في الجاهلية كانوا على جهلهم وتخلفهم عن ركب حضارة فارس والروم أفضل منهم في التمسك بمكارم الأخلاق وحفاظهم على أعراضهم وهذا ليس بشهادة العرب بل وشهادة فارس والروم ,,
نتغاضى عن كل هذه الإيجابيات ثم نركز على نقطة واحدة سلبية وندعمها بتمسكنا بالدين ,, وكأننا كنا ندعو إلى عروبة بلا إسلام ,,
إن لم نحترم ذواتنا وديننا فسنسقط من أعين أعدائنا أولا ,, والأيام أثبتت ذلك ,,
شمر والعرب والمسلمين بخير أخوي الاصمعي وسيصلح حال هذه الأمة بما صلح به أولها ومن ذاك الفأل الحسن !!
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
النقد سواء اللاذع منه ام العادي... فان كل منها يشير الى وجود وضع خطأ... ومن يميز الخطأ حتما يعرف الصح ..بل يريد الوصول اليه بالسرعة الممكنه.... وبما اننا جميعا ننقد حتما هناك رسالة تفيد بالرغبة في الاصلاح...
اما ان كان هناك من يرى الخطأ صواب... فعندها على الانسان ان يرفع راية فشله في الاصلاح...!!
((من قال هلك الناس فهو أهلكهم))
اعتقد ان الحديث اعلاه لا ينطبق على مضمون الموضوع!!
وهناك البون شاسع بينهما !
فالمضمون -مضمون المشاركة -
يتحدث عن رفض النقد لحالة العرب الراهنة
ومابها من اسقام وعلل كثيرة وكبيرة
وهذه العلل والاسقام هي بحاجة لأن نبرزها كي نتحاور حول العلاج النافعة لها
او على الاقل العلم بها وهذا افضل من - الدمدمة - والضحك على النفس ان كل شيء عال العال
اما الحديث فهو يوصف وضع اخر وبعيد جدا عن خلاصة موضوعك
حيث انه - الحديث- ينهانا عن اللهج بالهلاك وان لا خلاص من هذا الهم !
وهذا مالم يحصل من اي من الاعضاء هنا انما نقدا لأمور مشاهدة ومسلم بوجودها
وفي اغلب دولنا الاسلامية .
تحية لك مع التقدير اخي ابو خالد.
ةسمه!!
بحاجة الى كاتب عناوين !!.
عالج بؤر التوتر مبكرا
وانس احزان الماضي
لكن
لاتنسى ان تستفيد
من اخطائك ولا تقل لو .
---------------
أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .
الأصمعي
السلام عليكم ورحمة الله
بانتظار أن ترد التحية بخير منها
نعم,,صدق الله العظيم
أنعم به من كلام لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه!
ولكن!
كأني أرى عدم فهم أو التباس عندك في فهم معنى الآية لإيرادك إياه في مجال الإعتراض على موضوعي هذا
وسأكون شاكراً لك أخي متعجب لو أوضحت كيف كان تطبيق النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الآية؟
وهل كان يذكر المحاسن وينشر التفاؤل ، أم يذكر العيوب فقط!
أنعم به من كلام..ولكن لما علامة التّعجب تلك ؟
إستنكاراً ..... أم جهلاً بكيف ومتى تستخدم؟
لا يا أخي الكريم ,,
ليس هناك لبس أو عدم فهم ولكنك لم تقرأ بوضوح ردّي ودليله إقتباسك المبتور
ولو أنك تمهّلت قليلاً لعلمت أننا أوجزنا في الكلام ومثلك يفهم من الإيجاز ولا يحتاج إلى تفصيل
وربما الأن نحتاج إلى بعض التفصيل,,,
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يؤخذ بشمولية
فإبعاد الضرر عن المسلمين( ذنوب - مصائب - خلافات - مكائد - مؤامرات - تزييف - تزوير - تغريب -
علمنه - إختلاط....وما شابه ) وكشف وفضح كل ما يضر الجسد الإسلامي ويشوّهه من أحزاب مشبوهه
وشخصيات مدسوسه ودعوات لفصل الدين عن الدوله وووووو الخ
كل هذا يندرج تحت النهي عن المنكر.
والأمر بالمعروف لا أظنه يخفاك ..كل أمر محمود يحبّه الله ورسوله وفي صالح المسلمين وبلادهم
وقس أنت على ذلك.
لذلك كان النقد وإبراز الاخطاء والتحذير من تكرار المآسي نوع من أنواع النهي عن المنكر
حتى تكفّ المجتمعات المسلمة عن تأييد كل ناعق يتّخذ من الدين وسيلة للوصول إلى أهدافه
وهذا من باب تجنيب المسلمين فتن هم في غنى عنها.
والرسول صلى الله عليه وسلم حذّر ونبّه من فتن كقطع الليل ومن أوضاع قد يراها المسلم تفتنه
عن دينه فقال القابض على دينه وقتها كالقابض على جمر.
والفأل الحسن لا شك جميل وتفاءلوا بالخير تجدوه ولكن هنا أرى أنك كنت تقرأ بطريقة خاطئة
فالتفاءل شعور داخلي شخصي ويختلف إختلاف كبير عن الواقع السياسي والإجتماعي
فالمشاكل لا تُحل بالتفاءل بل بالتشخيص والعلاج.
لو أتاك إبنك خالد حفظه الله بنتيجة إمتحانه والتقدير راسب ( عساه ناجح وأحسن من ابوه )
ماذا ستفعل ؟؟
ستقول أنا متفائل أنك ستنجح وتكتفي أم تتخذ إجراءات سريعة لمنع هذا الرسوب مستقبلاً ؟
اقتباس:
الكاتب : متعجب
على إفتراض أنك تعني العرب أهل الإسلام وليس القوميّة العربية
هذا على إفتراض أنك تعني العرب المسلمون...لا القوميّة العربية
سبحان الله
هنا قولك :
تدقيق وتحقيق عجيب يا أخي متعجب!
ما هذا الحرص من البعض على استبعاد القومية العربية عن كل فضيلة صبغها بها الإسلام أو ورثتها عن آباءها وأجدادها مما حباهم الله من حسن الصفات وطيب العادات!
فهل هي الشعوبية أطلت برأسها من جديد؟
الموضوع لا يستدعي هذا التشنج ولا الفصل بين العرب والمسلمين يا أخي بالدم والدين
أيضاً نفس المشكلة ,,
تقرأ بطريقة خاطئة هنا
لو عدت إلى بداية موضوعك لوجدت أنك تقول :
(هكذا هم العرب ، اتفق العرب على ألا يتفقوا ، نظامنا العربي فاشل ، العرب فاشلون الا بالكلام ، نحن شعوب نستحق ما يأتينا ، لن نفلح أبداً ، الوضع من سيء الى أسوء ، نحن نمجد الطغاة وغيرها وغيرها من العبارات المتوقعه الأسوء دائماً))
لذلك كان تأكيدي على الهوية الإسلامية العربية وليس العربية فقط كما هو واضح في كلامك
العرب منهم المسلمون ومنهم المسيحيون ومنهم الشيعة ومنهم الدروز ومنهم اللادينيون
ومنهم طوائف وملل كثيرة فكان تأكيدي على العرب المسلمون
وأظنك توافقني أن الإسلام أولاً...
وأستغرب كيف أتى البعض وفاتته هذةالجزئيّة ولم يصحح لك ..
أم عين الرضى عن كل عيب كليلة!!
وأخيراً ليس هناك تشنج بقدر ماهو أيضاح لما لم تستطع أن تقرأه بطريقة متوازنه ومنصفة
وتبقى شمّر بخير<<< العنوان جعلك تحيا .. ما خاب من إستشار
التعديل الأخير تم بواسطة متعجب ; 08-01-2006 الساعة 11:37
اما عنوان الموضوع...(( شمر بخير..)) فهذي فيها إن
متعجبالأصمعي
السلام عليكم ورحمة الله
بانتظار أن ترد التحية بخير منها
نعم,,
أنعم به من كلام..ولكن لما علامة التّعجب تلك ؟
إستنكاراً ..... أم جهلاً بكيف ومتى تستخدم؟
لا يا أخي الكريم ,,
ليس هناك لبس أو عدم فهم ولكنك لم تقرأ بوضوح ردّي ودليله إقتباسك المبتور
ولو أنك تمهّلت قليلاً لعلمت أننا أوجزنا في الكلام ومثلك يفهم من الإيجاز ولا يحتاج إلى تفصيل
وربما الأن نحتاج إلى بعض التفصيل,,,
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يؤخذ بشمولية
فإبعاد الضرر عن المسلمين( ذنوب - مصائب - خلافات - مكائد - مؤامرات - تزييف - تزوير - تغريب -
علمنه - إختلاط....وما شابه ) وكشف وفضح كل ما يضر الجسد الإسلامي ويشوّهه من أحزاب مشبوهه
وشخصيات مدسوسه ودعوات لفصل الدين عن الدوله وووووو الخ
كل هذا يندرج تحت النهي عن المنكر.
والأمر بالمعروف لا أظنه يخفاك ..كل أمر محمود يحبّه الله ورسوله وفي صالح المسلمين وبلادهم
وقس أنت على ذلك.
لذلك كان النقد وإبراز الاخطاء والتحذير من تكرار المآسي نوع من أنواع النهي عن المنكر
حتى تكفّ المجتمعات المسلمة عن تأييد كل ناعق يتّخذ من الدين وسيلة للوصول إلى أهدافه
وهذا من باب تجنيب المسلمين فتن هم في غنى عنها.
والرسول صلى الله عليه وسلم حذّر ونبّه من فتن كقطع الليل ومن أوضاع قد يراها المسلم تفتنه
عن دينه فقال القابض على دينه وقتها كالقابض على جمر.
والفأل الحسن لا شك جميل وتفاءلوا بالخير تجدوه ولكن هنا أرى أنك كنت تقرأ بطريقة خاطئة
فالتفاءل شعور داخلي شخصي ويختلف إختلاف كبير عن الواقع السياسي والإجتماعي
فالمشاكل لا تُحل بالتفاءل بل بالتشخيص والعلاج.
لو أتاك إبنك خالد حفظه الله بنتيجة إمتحانه والتقدير راسب ( عساه ناجح وأحسن من ابوه )
ماذا ستفعل ؟؟
ستقول أنا متفائل أنك ستنجح وتكتفي أم تتخذ إجراءات سريعة لمنع هذا الرسوب مستقبلاً ؟
أيضاً نفس المشكلة ,,
تقرأ بطريقة خاطئة هنا
لو عدت إلى بداية موضوعك لوجدت أنك تقول :
لذلك كان تأكيدي على الهوية الإسلامية العربية وليس العربية فقط كما هو واضح في كلامك
العرب منهم المسلمون ومنهم المسيحيون ومنهم الشيعة ومنهم الدروز ومنهم اللادينيون
ومنهم طوائف وملل كثيرة فكان تأكيدي على العرب المسلمون
وأظنك توافقني أن الإسلام أولاً...
وأستغرب كيف أتى البعض وفاتته هذةالجزئيّة ولم يصحح لك ..
أم عين الرضى عن كل عيب كليلة!!
وأخيراً ليس هناك تشنج بقدر ماهو أيضاح لما لم تستطع أن تقرأه بطريقة متوازنه ومنصفة
وتبقى شمّر بخير<<< العنوان جعلك تحيا .. ما خاب من إستشار
بكل تأكيد لستُ انا الوحيد المنبهر من جمال اسلوبك وهذا دليل على وعيك اكثر الله من امثالك
درداح .. بسيط بكل شي بعلمه وثقافته وماجعلني اشارك هنا إلا وأنت السبب يارجل انت مفخره
ومدرسة للأجيال الصاعده نفع الله بك اخي الكريم
كل العذر من شخصك على دخولي متصفحك الجميل
اباالدراديح
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
شمر بخير ياخوك لو الله يفكه من بعض السلوم اللي دغرت به ...
وابشرك لو تبي تحسب اللي تحكي عنهم تلقاهم ما هم شين
والخيرين واجد بس محدن يحب الصياح والمناطح
ما عادهو مثل اول يالاصمعي
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 5 (0 من الأعضاء و 5 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات