قصيدة شايع الامسح الكل يبحث عنها

[خشف زوبع]

رحمه الله على شايع الامسح

ومشكور على الموضوع الطيب

[الغفل ضيغم]

[align=center]الأخ أبو مشاري

تشكر علي المجهود الطيب ،،، وتلسم علي العموم

لكن لي ملاخظه بصيطه >> وهي لا تتعدي علي ملاحظت اخوي عقاب الاسلمي وهو ما يتعلق بالحشو في كثيبر من الابيات اللتي نسبت الي هذه القصيده ،،،
والقصيده معروف لدي الكثير والكثير من الشيبان في الجهه الغربيه من حائل واقصد بالجهه الغربيه من حائل >>> مـــوقــٌق <<< واللي هي مصقط راسي .
وعلي هذا تمت الملاخظه .....

اما بما يتعلق بخصوص مشاركه شايع الامسح بحرب الشريف محمد ، فأنا استبعد انه شارك بها واضم صوتي لصوت الاخ فواز الغسلان ،،،

هذا ما اعرفه وما اطلعت عليه من شيبان وكبار السن ،،، كما سمعت قصيدتك مع كثير من الناس ولكن في النهايه

&&&& شوأ شارك شايع أو لم يشارك في معركه الشريف محمد &&&&

&&& فهو علم من اعلام شمر ،،، تفتخر شمر عامه به &&&

هذا وتقبل تحياتي [/align]

[فواز الغسلان]

اشكر الاخ ابومشاري على هذه المشاركه الجميله


وكذلك الاخوه الذين تداخلوا معه بالموضوع واثروه بالفوائد الغزيره بطريقه جميله000


وهناك نقطه احب ان اضيفها لو سمحتوا وهي:

1-

اما من ناحية ماذكره اخوي الرطاب من امكانية حضور الفارس شايع الامسح لكون الشريف من عدمه

فقولي انا مجرد قول لي لايقدم ولايؤخر ويحتمل الصواب والخطأ مثل غيري وهو نتيجه استنتاج ظهر لي

بعد البحث وهو شي يخالفني فيه الكثير مثلما يوافقني فيه غيرهم وخلاصة الامر ان هناك عدة معارك

للشريف على شمر ومنها واحده عام 1050 للهجره واخرى عام 1226 للهجره 0 واذا كانت المقصوده

هي الاولى فمن الممكن ان يكون يحضرها لان هذا هو تقريبا تاريخ الامسح وان كانت المعركه الثانيه

فهذه يستحيل ان يكون يشارك لانها بعد تاريخ الامسح بكثير0 فمن رأى القول الاول رجح مشاركته ومن

رأى الثانيه استبعد مشاركته وهذه هي الزبده 0

وانا اذا كنت ارجح القول الثاني فهناك الكثير ممن هم اعلم مني ويرجحون الاول عكسي وهو خلاف كثير

الحدوث في العديد من الروايات0

2-

هو ان الفارس شايع الامسح شخصية جمعت الكرم والشجاعه وهو معدود من اعلام نجد المشاهير وكلك

مذكور بالشيخه قصيدة الهربيد وكل هذا يكفي فخرا لمثل مقام الشيخ شايع الامسح فهو ليس بحاجه

الى ان ينسب له شي اما انه لغيره او انه غير صحيح ممايفسد على الرواة التاريخ الحقيقي لهذا الفارس

عندما لايعلم الراوي عن مدى ثبوت الروايه وهل هي من الصحيح او المنسوب فيتردد لكي لايقع بالحرج

بين هؤلاء وهؤلاء فيضطر الى الابتعاد كليا عن ذلك فيكون الذي ظن انه احسن له قد اساء بالحقيقه0

وقد سمعت انا روايات عن شايع الامسح تخرجه حتى من دائرة الخيال وانه شخص غير طبيعي وهي

روايات لاتستند الى دليل ولاتدخل العقل السليم والفارس شايع الامسح لديه من التاريخ مايكفيه عن

مثل هذه الروايات الغريبه والتي تشبه الخيال00

3-

ان اشعار شايع الامسح اشعار من النمط الهلالي وذلك لتقدم عصره لذلك فيها شبه كبير من اشعار بني

هلال مما ساعد على نسبة عدة ابيات لذياب بن غانم للشيخ شايع لتشابه القافيه والطاروق بما فيها

هذه القصيده المذكوره فهي تحتوي على عدة ابيات من قصيدة ذياب بن غانم 0

لذلك احب ان اوضح للجميع اني اقول ذلك احتراما واعجابا بعلم من اعلام نجد وهو شايع الامسح لذلك

حرصت على حماية اشعاره عن الدخيل 0 ولايعتقد احدا انها كرها له او لجماعتنا عيال المحمد ولاهو

فزعه لاحد على اخر وانما تنقية التاريخ قدر الامكان من الامور الشائبه التي نستطيع عليها00

تقبلوا تحياتي العطره الراوي ابن غسلان00