المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن
ولا غيره وكل ماهنالك اني طلبت فتوى تعزز رأي الطرف الاخر!.
أخي الا ترى بأن تكفير الشخص مهما كان ظاهره الإسلام هو منهج تكفيري لا تقره وسطية وسماحة الإسلام؟؟
أخي أسألك بالله متى كان في الإسلام أن الشخص الناطق بالشهادتين المصلي قارئ القرآن لا يقبل اسلامه الا بفتوى من عالم؟؟؟؟؟؟
الأمر جداً واضح الفتوى والتحرز وطلب البينة والدليل في التكفير وليس في اثبات اسلام الشخص!!!
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن
اما الناحية الثالثة فهي : بكل بساطة انني انظر الى الموضوع
من ناحية حقوق الناس فيمابينهم
.
.
انا انظر الى صدام وحقوق الناس من هذا المنظار !
وهنا أخي جئت بشي بعيد عن منهج السنة والجماعة!
فحقوق الناس يحاسب عنها رب الناس وليس لأي أحد تكفير معيّن لهضمه حقوق الناس!
ومنهجك بتكفير صدام من أجل حقوق الناس لا أظن سبقك عليه أحد من علماء السلف ، وهو باب للتكفير لو انفتح لن يسلم منه أحد فمن ذا الذي ليس عليه حقوق لأحد!
وموقف النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم من صاحب الدين هل إستدل به أحد على كفر صاحب الدين؟؟؟
أنظر هنا مع قضية فردية تميل للتكفير وتطلب فتوى حتى تقبل بإعتبار من ظاهره الإسلام مسلم!!!!!
ثم أنت هنا في قضية الدستور وهو من يتحاكم إليه المسلمون بالعراق لم تقل مقبول للضرورةأو تتوقف بل تمتدحه بغياب تام للمنظور الشرعي الذي تطالب به هناك!
فهل الرأي الشرعي يتم تجنبه بموضوع بحجم القانون الذي يسير أحوال الناس ، ويستحضر عند قضية فردية مثل مسألة الدليل على إسلام شخص أو كفره؟؟؟
أخي الكريم هاتان قضيتان متوازيتان وللنظر إليهما بمنظور شرعي واحد لنقيس قرب وبعد مواقفنا من الدين وثوابته..
سأكون معك على فقه أي المذاهب السنية أردت!
تقبل احترامي وتقديري لحسن أدبك أخي الكريم
رد مع اقتباس
المفضلات