لآآآآآآآآآآآآآزم شمري وإلا فلاااااااااااا ... !!

[تعاليل]

انا شمري ومن سكان حائل
عندي خوات ثنتين تزوجن مو من شمر من قبيلة بني تميم
وتقدم لهن رجاال من قبيلة شمر ولكن لاانعرف عنهم الشي الكافي
الا اللهم انهم من شمر ومن هاك الفخذ ويعملون بهاك المكان
فمن حقي اني ارفضهم ولا ازوج خواتي ناس مااعرفهم
فتزوجن من قبيله اخرى بني تميم والسبب هأولا نعرفهم وجيران
لنا ومن اهل حائل هذا شي عااادي ماهو لابد شمري

<<< أخوي قيصــــــر العرب ..
الله يخلي لك خواتك ويوفقهن بحياتهن يا رب ...
أنـــــــــــا لما أقول إن الشمريه تتمنى إنها تآآخذ شمري
ماقلت يجي لها شمري بدون مستقبل ولا وظيفه .. أو عليه
كلام لا قدر الله ... وتتزوجه بس لإنوه شمري .. لا والله ما قصدت كذا
أنــــــــــــــــا اللي اتكلم عنوه ... الوضع الطبيعي ... وضع البنت الطبيعيه
اللي تتمنى إنها تآخذ من قبيلتها ولا تتغرب ....
يعني بالوضع الطبيعي .... لو يجي شاب متعلم متوظف محترم متدين بس غير شمري
وبالمقابل جاء شاب آخر تعليموه على قدوه ما نعرف عنوه الكثير أطباعوه غير مرغوبه بس شمري ..... بالعقل الأول هو الأأأأأأأفضل ...
بس صدقوني البنت .. راح تقول بنفسها .. ياااااااااااربي ما أتغرب يارب ما اتغرب ..
ياناس الغربه صعبه خصوصاً لما تكون عند أهلها وحاسه إنها غريبه .. مو كل بنت تتقبلها ولا كل
بنت بترفضها ... النفســـــــــــــــــــــــــيه تحـــكم .... ياما بنات تزوجن من غير شمامره .. وعاشن أسعد من لو مآخذات عيال عمهن ... بس انا اتكلم على الأغلبيه ..


ف بوجهة نظري البنت افضل شي ان تتزوج لييس بالضروري شمري
اهم شي رجااال معروف بطبيعته ويكون من ابناء المنطقه اللي تسكن فيها
حتى ماتتغرب البنت

<< بهـــذي انا ماني معاك خيووو ..
فيه بنات متزوجات .. وبيوتهن مقابله بيوت أهلهن .. بس حاسات بغربه .. ليه
لإن زوجها غريب وعيالها بيكونون غرباء .. على أهلها .. وراح يعاملونهم معامله خاصه
علشان أهلهم ..

وفيه بنات متزوجات من عيال عمهن أو شمر ... وساكنات بأقصى الدنيا ما يشوفن
أهلهن بالسنه حسنه ... مع هذا حاسات إنهن مقاصرات أهلهن والسبب إحساسها الداخلي
إنها عند أهلها ... <<<<<<<<< فهمتو علي ..

تمنياتي للجميع بالتوفيق
ويـــــــــــــــــــــاك خيووو ..

تعاليل

[تعاليل]

اسمتس مع هالمواضيع هذي مايرهم
<<<< بالله

اقول ديوري للفله بس
<<< أقول أخلص وش عندك


صحيح مثل مايقولون حلات دهنا في مكبتنا<--انتم شوفوا المثل!الله يخلف بس
<<<< أنـــــــــــــجز ...

لكن لو مثلا ولد عمتس فاهي ومايعرف المواجيب وسربوتي جاء يخطبتس
وبنفس الوقت جاء فلان الفلاني(من قبليه ثانيه) ورجال فيه خير وكلن يشهد له بالدين والصلاح يخطب
ايهم تختارين؟
أكيد الثاني واللي تبي تختار الاول ماعندها سالفه

<<< يــــــــــــــاناس انتو ليه تفكرون كذا ... أكثر من رد .. جاني بنفس المعنى
بصـــــــــــيغه ثانيه .... ليه تفكرون إن البنت تفكيرها عقيم لهالدرجه .. كل البنات
يـــدورن على الصـــــــــــــــــالح .... ما فيه بنت عاقله تآخذ لها واحد بوه عيوب بس
لإنوه شمري .... مستحيل ..

بس انا اتـــــــــــــــــــــــــكلم على نفسيات البنات ... كثير من البنات
حـــــــــــــكمت ظروفهن إنهن يتغربن ... وهن نفسهن ومنى عيونهن إنهن يآخذن
شمر ... وينجبن شمامره ...


اذا توفر الشمري اللي اهقى فيه الخير لبنتي أكيد لو يجيني شيخ قبيلة ثانيه مايحلم فيها

<<<<< أيه هذا الكلام اللي يبرد الـــــــــتسبد

زبدة الحتسي
الشمري الصالح ماعليه كلام
لكن ان كانت المقارنه بين شمري طالح وغير شمري صالح فالافضل الغير شمري

<<<<< فاااااااااهمات والله فاهمات ..... بس يا شيـــــــــــــنين .. والله
كثير من البنـــــــــــــات ما يقدرن يآخذن غير شمري ... مثل السمك
يا طلع من الماء يمووووووووووووووت ... شوفو واقعكم .... وياكثرهن

تعاليل

[تعاليل]

ياهوووووووووووووو
الشمري غير يابعدي

<<< ندري والله يا جدي .. بس
وش بــــــــــــيديننا ... يا حــــــكم النصيب حـــكم ..

<<<< ياويطي ... وش هالعصبيه القبليه المنطمسه طمس
<<<< هذي غير تموت من حبها لشمر ..

[تعاليل]

الأخت الفاضله / تعاليل

موضوع أجتماعي وحيوي جميل لك كل الشكر لطرحه هنا للنقاش.

عندي وجهة نظر مختلفه شوي عن الأخوان الذين شاركوا بالنقاش وهو تأييدي لزواج الأقارب وتفضيله علي الزواج من خارج القبيله ولكن تأييدي هذا مبني علي أستنتاج شرعي (سوف أشرحه لكم) وليس له علاقه من قريب أو بعيد بالعصبيه القبليه والتي لا أعتقد أن هذا مجالها. أفتخارك بقبيلتك شيئ رائع جدا ولكن ليس بهذا الموضوع فهو زواج علي سنة الله ورسوله.

قال تعالي « لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنه »

يجب أن يكون الرسول عليه الصلاة والسلام قدوه لكل مسلم في جميع أموره وأعماله. لقد زوج الرسول صلي الله عليه وسلم جميع بناته الأربعه لرجال من قريش ولهم صلة قرابه مباشره مع الرسول صلي الله عليه وسلم. وتفاصيل زواج بنات الرسول هو:

‏أم كلثوم بنت محمد (توفيت 9 هـ/630 م)‏

‏بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجته خديجة، تزوجها عتيبة بن أبي لهب في الجاهلية وأمره أبوه بفراقها عند نزول "تبت يدا أبي لهب وتب" (سورة المسد آية 1) ففارقها زوجها، هاجرت إلى المدينة ثم تزوجها عثمان بن عفان بعد وفاة أختها رقية

‏رقية بنت محمد (توفيت 2 هـ)‏

‏بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من خديجة، تزوجت في الجاهلية عتبة بن أبي لهب، ولما ظهر الإسلام ونزلت "تبت يدا أبي لهب وتب" (سورة المسد آية 1) أمره أبوه أن يطلقها، تزوجت عثمان بن عفان وهاجرت معه إلى الحبشة ثم عادت إلى المدينة وفيها توفيت.‏

‏زينب بنت محمد (توفيت 8 هـ)‏

‏كبرى بنات الرسول صلي الله عليه وسلم، تزوجها أبو العاص بن الربيع، أسلمت وهاجرت مع أبيها وبقي زوجها على دينه بمكة حتى أسر ببدر فطالبه الرسول بفراقها ففارقها، فلما أسلم أبو العاص ردها النبي صلى الله عليه وسلم إليه.‏

‏فاطمة الزهراء (توفيت 11 هـ)‏

‏بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجته خديجة، كانت صغرى بنات الرسول وأحبهن إليه، من نابهات قريش وإحدى الفصيحات العاقلات، تزوجت علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأنجبت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، توفيت بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم بستة أشهر.‏

لايعني تأييدي لزواج الأقارب أن الزواج من خارج القبيله عيب أو خطأ ولكن أنا أقول أن الأفضل هو زواج الأقارب وأحاول تقوية وجهة نظري بالأدله التي أستنبطتها أقتداءا بالرسول صلي الله عليه وسلم. ليس معني كلامي أن أدعو الي منع أو تحريم الزواج من غير الأقارب حاشي لله أن أقصد ذلك فلا مانع بتاتا من الزواج الخارجي وتزويج البنت الشمريه من رجل من قبيله أخري أذا كان الرجل علي خلق ودين وكان من الحمايل والمعروفين.

تحياتي لك واسف جدا علي الأطاله الممله نوعا ما

أخوي العزيز .. فيصــــــــــــــــل

وجهت نظرك أحترمها حيل .... وانا ما أنكر
إن كلامي بوه نوع من العصبيه القبليه ..

بس بهالموضوع هذا بالذات ... فيه سبب ثاني
واللي ما أظن أي واحد من الشباب للحين حس بوه
يمكن لإنكم ما زلتو شباب ... وما حسيتو بإحساس الأبوه
أو يمكن بعضكم أب .. بس للحين ما وصل لمرحله أنوه يزوج بنتوه

روحو وسألو شيـــــــــــبانكم ... عن زواج البنت من الغريب ..
وشوفوا ... وش راح يجاوبونكم ... ياناس البنت يا خذت الغريب
خلاااااااااااااااااص تـــنعد مع المنسيين .. إلا من رحـــــــــــم ربي
يا ما بنات تزوجن وطلعن .. ونسوهن أهلهن وجماعتهن ... لإندماجهن
بقبـــــــــــــــــيلتهن الجديده قبيله أهل زوجها وعيالها ... والمشكله محد
متـــــــــــــعذب إلا هي .. بس وش بيدها إلا إنها تستسلم ..

شاكره مرورك أخوي فيصل

[عجايب بنت الشايب]

يقول المطنوخ من الفله

[gdwl]لكن لو مثلا ولد عمتس فاهي ومايعرف المواجيب وسربوتي جاء يخطبتس
وبنفس الوقت جاء فلان الفلاني(من قبليه ثانيه) ورجال فيه خير وكلن يشهد له بالدين والصلاح يخطب

ايهم تختارين؟
أكيد الثاني واللي تبي تختار الاول ماعندها سالفه[/gdwl]
الله يوفقك يالمطنوخ كانك ماتجيب الا الصحيح

ياناس انا صدق ما اواطن المطنوخ

عذراً


بس اللحين

اقول


المطنوخ

صح
صح
صح


لافض فووووك




انا شايفه يالمطنوخ


سكارين تتانين المأذن يأذن وهو راقدن عند امه

مااااااااااالت ثم ماااااااااااالت عليهم

[ابو غازي]

ياخاله / تعاليل لاتعصبين هم ن يجيتس دورااان مخيخي

اجيب / الباندوووول

حصيح 100/100

فيصل الحمود
لايعني تأييدي لزواج الأقارب أن الزواج من خارج القبيله عيب أو خطأ ولكن أنا أقول أن الأفضل هو زواج الأقارب وأحاول تقوية وجهة نظري بالأدله التي أستنبطتها أقتداءا بالرسول صلي الله عليه وسلم. ليس معني كلامي أن أدعو الي منع أو تحريم الزواج من غير الأقارب حاشي لله أن أقصد ذلك فلا مانع بتاتا من الزواج الخارجي وتزويج البنت الشمريه من رجل من قبيله أخري أذا كان الرجل علي خلق ودين وكان من الحمايل والمعروفين.

صحيح 100/100

تعاليل
بس بهالموضوع هذا بالذات ... فيه سبب ثاني
واللي ما أظن أي واحد من الشباب للحين حس بوه
يمكن لإنكم ما زلتو شباب ... وما حسيتو بإحساس الأبوه
أو يمكن بعضكم أب .. بس للحين ما وصل لمرحله أنوه يزوج بنتوه

روحو وسألو شيـــــــــــبانكم ... عن زواج البنت من الغريب ..
وشوفوا ... وش راح يجاوبونكم ... ياناس البنت يا خذت الغريب
خلاااااااااااااااااص تـــنعد مع المنسيين .. إلا من رحـــــــــــم ربي
يا ما بنات تزوجن وطلعن .. ونسوهن أهلهن وجماعتهن ... لإندماجهن
بقبـــــــــــــــــيلتهن الجديده قبيله أهل زوجها وعيالها ... والمشكله محد
متـــــــــــــعذب إلا هي .. بس وش بيدها إلا إنها تستسلم ..

خطأ /مشترك 100/[blink]100[/blink]

المطنوخ / كلي بكم اعجاب
يقول المطنوخ

لكن لو مثلا ولد عمتس فاهي ومايعرف المواجيب وسربوتي جاء يخطبتس
وبنفس الوقت جاء فلان الفلاني(من قبليه ثانيه) ورجال فيه خير وكلن يشهد له بالدين والصلاح يخطب

ايهم تختارين؟
أكيد الثاني واللي تبي تختار الاول ماعندها سالفه

الله يوفقك يالمطنوخ كانك ماتجيب الا الصحيح

الفتااة / دئماً ماتكون الضحية بين والدها ووالدتها / فهي فريسه سهله للأجنبي
سبق وقلنا / والف نعم بعيال الحمايل ولاكن أن تغرب ابنتك صعبه بحق ومثل ماتفضل البعض منكم اذا كان نسيبك منك وفيك حتى ولوكان بعيد شوي أرحم على الأقل تلاحظ إنثاك بين حين ن وأخر
لايكون تنظلم وانت السبب بجيزتها / ولاكن اذا كانت بعيده عنك مع رجل غريب واجنبي فهي بكل تاكيد سوف تتجرع المر والمرير وانت في غفله عنها وتدعي انها خلاص تزوجت وخرجت من ذمتك
العفو على الإطاله

[سيدة القـــــلم]

شــكراً لكـ عزيزتي تعاليلـ ..

في الحقيقه موضوع رائـــع وجداً ممتـــع ..

سأصدقكـ القولــ .. ..

واخبركـ برأي الخـــاص .. ..

انا خوالي شمـــر.. .. ولا ارغب الأرتباط بأحدهم ..لأختلاف الطبائــع .. .. طبائعهم صعب جداً ان اتعايش معها..

وهــم ايضاً لا يودون الأقتراب منــي.. .. ربما لنفس الأسباب

وايضاً ابناء عمـــي لا اشعر بأي ميولــ لهم..

وحتى اصدقكـ القولــ .. ان لا احتملـ اخواتهم بالمناسبات الأجتماعيه فكيف لي ان اطيق اخيها وان تكون هي حماتــي.. ..

فضلاً عن كوني فوضويه بأسلوب حياتي .. وبتفكيري.. وحتى بمشاعري.. ..

فلا اتخيلـ نفسي زوجـــه طوالــ عمري.. .. مرتبطــه بزوج وبيت وأبناء.. .. اعتقد حياتي ستكون في غايه الملل والكآبه.. ..

لذلكـ افضلـ حل لفوضويتي.. ان اتزوج من كل قبيله رجلــ .. .. وبمجرد شعوري بالملل .. اشوته بووز ..

واتزوج بالأخــــر.. ..












انتهت الفوضـــى... !!!









ღ
ღ
ღ
تحياتي
عشـق القصـيد

[الجازي]

من متى ولد العم يعرف بنت عموه معرفة تامة !!

انا بالنسبة لي حتى مااشوفهن ولا بيني وبينهن حتى سلاااااام !!

واعتقد اغلبية البدو بهذا الطبع اللي اشوفوه صح 100 %

الزقروطي ,,

مع ان تعاليل اثبتت وجود مثل هالحالات الا إني ماكنت أقصد معرفتهم ببعض وهم كبار !!

اللي أقصده ولا يزال موجود انهم مع بعض وهم صغار وتلعب معه مثل ماتلعب مع إخوانها ويمكن بعد انها كفخته في يوم من الأيام أو حتى تبلّت عليه أو وهّقته بموقف من المواقف

الزبدة انها عايشة معه في طفولتها وخابزها وعاجنها يعني بصراحة ما أقدر اتخيل شكلها وهي متزوجته أحس انهم يلعبون على بعض

طبعا لكل قاعدة شواذ بس هذا رأيي

تعاليل ,,

ياحبيلتس ياشيخة

عقب هالمدح خلاص اللي تبينه أنا موافقة عليه

بس ترى قصدي بالإغراب انها تاخذ واحد ماهب شمري <<<< عسى ماتكفخيني عقب هالاعتراف

يعني الأولوية عندي بهالشكل :

1/ شمري بس بعيد عن العائلة ولا بينهم أي صلة رحم قريبة <<<<< شروط الاكتتاب في المراعي

2/ غير الشمري

3/ الشمري القريب

طبعا لازم تتوفر فيهم كلهم الصفات الأساسية من دين وأخلاق ومرجلة وخلافه

ويسلمو مرة ثانية ياتعاليل ,,

[المشرف العام]

كلّن عطاه الله من هبّة الرّيح

.
.

بس .. اعتقد ان العادات والطبايع والسّلوووم .. الخ ، هي من اهم العوامل التي تجعل الارتباط بين رجال ونساء القبيلة الواحده اكثر قبولا


والله أعلم

[بـنـت النـور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا أحب أن أشكرك على هذا الموضوع المثير .

أما بالنسبة للزواج من خارج القبيلة ايجابياته وسلبياته فهي كثيرة
بوجه نظري المهم وجود رجل صالحاً ذودين وخلق
حتى لو تزوج واحد شمالي من وحده جنوبيه , مانقول هذا نقص ولا يوجد تكافؤ ثقافي واجتماعي؟
بالعكس سواء كان من نفس القبيله او خارجها لايوجد فرق وكلها قسمه ونصيب ,,

وكل هذه الامور متعلقه بالنصيب ..

لكن شمري بس بعيد عن العائلة ولا بينهم أي صلة رحم قريبة

طبعا لازم تتوفر فيهم كلهم الصفات الأساسية من دين وأخلاق ومرجلة وخلافه

تعاليل .. شكراً لموضوعك