الأخ المسك
في البداية ..... حياك الله في هذا الموضوع المطروح للمناقشة والحوار
ابقاك الله ياخت ريوف
ثم دعني أذكرك بارك الله فيك ، أن للحوار الهادف آدابه وشروطه ، وأن الغمز و التلميح لا طائل من ورائه
عارف اداب الحوار ولا همزة ولا غلطة على احد
أخي المحترم بالنسبة للسامري ، فلا أظن مسلما عاقلا يناقش الأخ (نبراااس ) في سبب رفضه ، لأن الحركات التي يؤديها أهل السامري من تمايل وهز للخصورهم و أكتافهم ، كلها مما لا يليق بالرجال ....
المسلم العاقل اتهام مبطن هذا ولاشنو تفسيره
اتحداء واحد يقوول ان الساامري به هز خصر يمكن التبس عليك الامر هنا الااذا تشووفين الي يسونوه عيال هالوقت وعلى بالك انه الساامري الي نعرف فنتي متوهمه يااخت ريوف
لو أنها كالعرضة التي كان الأجداد يقيمونها وقت الحروب ،لقلنا نعم لأنها تخلو قديما من أدوات اللهو ، وكانت بحق صورة من صور القوة و إخافة الأعداء
لب الموضووع عن السامري العرضه ماني يمها ولا قلت فيهاا شين
أنظر إلى العرضة كيف يصطف الرجال فيها صفا مرصوصا رافعين السيوف وملوحين بها مرددين أشعار رصينة محترمة،ثم أنظر إلى شباب السامري وحركاتهم الرعناء ، وأشعارهم التي لا تسمن ولا تغني من جوع
سامي هالوقت انا معك به خرابيط مالهاا داعي
أنظر بعين المتبصر و قلب المتدبر
انشالله اني منهم
...........
من الواضح أخي أنك من محبي السامري ولكن حبك له لا يشفع لك ما قلته أبدا ، لأن حب الشيء لا يعني صحته ولا صلاحه كما أن حبك له لا يعني أن تستهزئ بمن لا يقبله ، فالأراء لا تفرض فرضا ، وإنما هي الحجة و المنطق.
لم استئزي ولم اتمسخر على احد الا اذا كلن يفسر الامر على هواه شي ثااني
كما أننا أيضا نعرض أراءنا ونقدم فكرنا ،ولكننا لا نجبر أحدا على قبوله أو اتباعه (وما على الرسول إلا البلاغ)
فإن كان الموضوع لم يرق لك كان من الأجمل بك أن تناقش بموضوعية وشفافية ووضوح بعيدا عن الاستخفاف و الاستهزاء كقولك (الحمدلله والشكر بس) أو التلميح على أيٍ من المشاركين في هذا الموضوع كقولك (اللي على راسه بطحا)
رديت على موضوعك في البدايه وقلت ( الامم مدرسه اذاا اعدتتها اعددة شعبا طيب الاعراقي ) ارجعي فوق تلقينه
يمكن مااعجبك الرد وهمشتيه او انك مانتبهي ماعلينا
ثم إن المسلم الواعي يدخل ليزيد الموضوع إثراءً بوجهة نظر جديدة يطرحها أو رأيٍ يعبر عنه ،لا أن يدخل ليقلب الأمر إلى حرب وتلاسن بالألفاظ والمعاني ، فيخرج الموضوع بذلك عن جوهره
وين التلاسن ووين الحرب كلن يبدي وجهة نضره وانتي شقصتك مسلم واعي مسلم عاقل لايكون تقصدين العكس وناا مدري
لا يا أخي هداك الله ما هكذا تورد الأبل وما هكذا يأتي الحديث بين العقلاء فكيف بالأخوة
وتأكد أنني أتقبل الحوار الهادف بكل رحابة صدر حتى لو اختلف صاحبه معي في وجهة النظر ،لأن الأخوة رباط أقوى و أمتن من أن يقطعه أي اختلاف ما لم يكن في أصل العقيدة والإيمان ،ولقد اختلف علي رضي الله عنه مع الخوارج في عصره وما كان يزيد على أن يقول (إخواننا بغوا علينا)
المفضلات