قصيدة العزى ابن عبيد راعى البرة في (وقعة الصريف)

[رعد النفود]

بعد ما أحس ابن صباح بالهزيمة هرب من المعركة وعاد أدراجه مع نفس طريق قدومه و وصل الزلفي وعلم به أميرها وقدم أليه على مشرفة منها وقال ابن صباح هذا الصديق في وقت الضيق هذا قدم يستقبلانا وصاح عليهم أمير الزلفي من هناك الطريق من هناك الطريق وش جابكم من هنا الطريق من هناك قال ابن صباح هو عرفنا قال أنا ابن صباح أنا خويك قال خويي يوم انك قازي ولا المنهزم ما هو خويي ازعلت علينا ابن رشيد و يقص اثرك ويلقك عندنا مايجينا صبح وجاءهم خيال وهم يتناقشون قال فيه خيل جاية الضاهر انه تقص ابن صباح فال خيل وقمز لهو على ذلول وبدون شداد وقالو فرسك قال الفرس تجيني قالو السيف يدل عليك وجدع السيف وخذ عصا وهام حتى وصل الكويت تسعين يوم وهذه الحادثة وردة في قصيدة العزى ابن عبيد راعى البرة وفيها مدح لا ابن رشيد :ــ

يا مزنة غرا نشت من مــــــــــــغيبه ........... تـــرعد وتبرق ساقها رب الارباب
ترمى السخط قيدت على من تصيبه .......... باركانها تسمع كما ضرب الاطواب
همت ودمت وادلهمت غـــــــــضيبه…..........وستثقلت باللى للأرواح جــــــذاب
تبقى الحريب اللى دنا من حـــريبه ........... ابن صباح اللى تعرض للاسبــــاب
من كل غواص وسيب يــــــــــجيبه ............ وباللى يحدقون السمك زام حراب
وعريب الدار وكل من يلتجي بـــه ….......... وراع النفاق ومارج الدين ما غـاب
ومجموعة العـجمان واللى حضيبه ............. مع الدويــــــــش واتلاهم والاجناب
والمنتفق وبن شــــــريم ونـــسيبه …........ وسكانة النقرة وســـــالم وغصـاب
حل المناخ اللى عليهم دعى بــــه............ من ديرته يحده جــــــلاب الاجـلاب
والله مــا صده عن الدار هيبــــــة ..........… مير انهم ياتايه الرى جـــــــــــناب
إلى البلوى عــلى من بــلى بـــه ….......... ينفك للمبلى من الله مية بــــــــــاب
عنده نزل حوض المنية طليبـــــــه............. عوق الحريب اللى زار ما هــــــــاب
سير عليهم بالجـموع الصليبــــــه …........... جيشه مع المسوق يحـــاديه الآداب
ثار الدخن والعج ونقاد سـيبـــــه ........…. والشمس عنهم كنها تقل بحـــــجاب
يذكر لنا فرز الــوغى شق جيبـه ….......... والذخر حرم عقب جدع الأــــــلاب
يا ذيب ســـفوه ناد ذيب الزريبـه ….......... وقرب من السلمان للـــجوف وابواب
وباقى السباع الغايبه وين هى به........... اقـرب لها يا ذيب في كل مرقــاب
ولا تفرس ألا كل بيضا تريبــــــه …........... وافرس مشا كيل وزلبات واركــاب
والضبعة العرجــــا قدتبه ريبـه .........….. وكل السباع القابيه قدابها كيفها طاب
برض الصريف إلى وطاء ما وطيبه ..…...... شرق وشمـــــال وجبلة عنه مــعذاب
حظر الجبل ردو لهندا عجيـــبه ….............…عـند مــفاتيح الكرم عـند ألا كــراب
في ســـاعة ودع بيب حبيـبه......... …... وردو باقي العمر مخطاه ما صــــاب
والذود خـلى ما لغا من يجيبــه .........……. يـــــــوم حصل للمتفق عتق الارقاب
وبن صباح وشلته مع صحبتــه ................ ما عاد يظهر بيرقه من وراء البـاب
حتى لذيذ النوم مــا يهتني بــه …............. باللــــيل زامــات ورا بابه أبواب
والليل ما ينزل مجارى شعيبـه ................. ما يشبع الرجال من عشب عشــاب
وخلوه بالنقرة كبـير المصيبـه ...........….. تسعين يوم ومقعد الشيخ ما طـــاب
والقوج خلى ما لقا من يجيبـه ............… عند ابن بادي ما لقا القوج ركــــاب
مدلبحة تحت الرجــاء ما دريبه .…........... ذب السلاح وبدل السيف مشـــــعاب
لا تأمن الدنيا ولا ترتهي بــــه …............ تقبل وتعطى عقب الإقبال عـــرقاب
أن أدبرت قصت بحوض قضيبه …........... وان سألفت ادنى شريط لها جــــاب




اخوكــــــــــم

رعد النـــــــــفود

[ابو يزيد]

ألأخ/رعد النفود

السلام عليكم

شكرا يااخي على طرح قصيدة الغزي بن عبيد راع البرة

وجهد يستحق الشكر ولاكن عندي ملاحظة وهي:

القصيدة معظم أبياتها فيها أخطاء أملائية وياليت

تراجها من المصدر الأساسي ومن ثم تعدل مافيها من أخطاء

تكرما لاأمرا .

وتقبل تحياتي

[ابوحلا]

الاخ رعد النفود
تشكر على المجهود على ادارج اكماله القصة والقصيدة لموقعة الصريف

[رعد النفود]

الاخ ابو يزيد


بعد الرجوع الى مراجعي الخاصة اتضح لي صحة القصيدة

ــ

يا مزنه غرا نشت من مــــــــــــغيبه = تـــرعد وتبرق ساقها رب الأرباب
ترمى السخط قيدت على من تصيبه = بأركانها تسمع كما ضرب الاطواب
همت ودمت وادلهمت غــــــــــضيه =استثقلت باللي للأرواح جــــــذاب
تبغى الحريب اللي دنا من حـــريبه = ابن صباح اللي تعرض للأسباب
من كل غواص وسيب يــــــــــجيبه = وباللي يحدقون السمك زام حراب r
وعريب الدار وكل من يلتجي بـــه= وراع النفاق ومارج الدين ما غـاب
ومجموعة العـجمان واللي حضيبه = مع الدويــــــــش واتلاهم والاجناب
والمنتفق وبن شــــــريم ونـــسيبه= وسكانة النقرة وســـــالم وغصـاب
حل المناخ اللي عليهم دعى بــــه= من ديرته يحداه جــــــلاب ألا جلاب
والله مــا صده عن الدار هيبــــــة = مير انهم ياتايه الرأي جـــــــــــناب
إلى حلت البلوى عــلى من بــلى بـــه = ينفك للمبلي من الله مية بــــــــــاب
عنده نزل حوض المنية طليبـــــــه= عوق الحريب اللي الى زار ما هـــــــاب
سير عليهم بالجـموع الصليبــــــه= جيشه مع المســوق يحاديه الآداب
ثار الدخن والعج وانقاد سـيبـــــه = والشمس عنهم كنها تقلّ بحـــــجاب
يذكر لنا فرز الــوغى شق جيبـه= والذخر حرم عقب جدع الأســــــلاب
يا ذيب ســـفوه ناد ذيب الزريبة= وقرب من السلمان للـــجوف وابواب
وباقي السباع الغايبه وين هي به= اقـرب لها يا ذيب في كل مرقــاب
ولا تفرس ألا كل بيضا تريبــــــه = وافرس مشا كيل وزلبات واركــاب
والضبعة العرجــــا غدتبه ريبـه = وكل السباع الغابيه قدابها كيفها طاب
برض الصريف إلىوطاء ما وطيبه = شرق وشمـــــال وقبلة عنه مــعذاب
حضر الجبل ردو لهند عجيبة =عـند مــفاتيح الكرم عـند ألا كــراب
في ســـاعة ودع حبيب حبيـبه= وردو باقي العمر ما اخطاه ما صــــاب
والذود خـلى ما لغا من يجيبــه = يـــــــوم حصل للمتنفق عتق الارقاب
وبن صباح وشلته مع صحيبـه =. ما عاد يظهر بيرقه من وراء البـاب
حتى لذيذ النوم مــا يهتني بــه = باللــــيل زامــات ورى بابه أبواب
السيل ما ينزل مجارى شعيبـه = ما يشبع الرجال من عشب عشــاب
وخلوه بالنقرة كبـير المصيبه = تسعين يوم ومقعد الشيخ ماطـــاب
والغوج خلى ما لقا من يجيبـه = عند ابن بادي ما لقا الغوج ركــــاب
مدلبحة تحت الرجــاء ما در يبه = ذب السلاح وبدل السيف مشـــــعاب
لا تأمن الدنيا ولا ترتهي بــــه =تقبل وتعطى عقب الإقبال عـرقاب
أن أدبرت قصت بحوض قضيبه = وان سألفت أدنى شريط لها جــــاب

[ابو يزيد]

أخي الغالي /رعد النفود

ماشاء الله عليك انا استبشرت بانظمامك لنا وارحب بنزولك بهذا المضيف الف ترحيبه

واقولك :

الف شكر لكل جهودك ولكن هذه بعض الأخطاء التي اردت منك ملاحظتها علما باننا جميعا نكمل بعضنا

ولو وجدت علي أخطاء أخرى فلا تبخل علي بتوجيهاتك يحفظك الله.

................................................................................ .............................



تبقى الحريب الى دنا من حـــريبه ........... ابن صباح اللى تعرض للاسبــــاب

أخي الكلمة الأولى تبقى الصحيح((تبغى)) ياليت تعدلها.
.
والله مــا صده عن الدار هيبــــــة ..........… مير انهم ياتايه الرى جـــــــــــناب

هنا خطأ مطبعي يرجى تعديله ( الري الى الراي وهو يعني الشور)


إلى البلوى عــلى من بــلى بـــه ….......... ينفك للمبلى من الله مية بــــــــــاب

هنا سقطت كلمة (حلت) ليكون

إلى حلت البلوى عــلى من بــلى بـــه ….......... ينفك للمبلى من الله مية بــــــــــاب

عده نزل حوض المنية طليبـــــــه............. عوق الحريب اللى زار ما هــــــــاب

هنا سقطت أيضا كلمة ((إلى)) ليكون الشطر /عوق الحريب اللى إلى زار ما هــــــــاب

سير عليهم بالجـموع الصليبــــــه …........... جيشه مع المسوق يحـــاديه الآداب

الصحيح : جيشه من الماسوق يحاديه الآداب.

يذكر لنا فرز الــوغى شق جيبـه ….......... والذخر حرم عقب جدع الأســــــلاب

هنا سقط حرف يكسر بيت الشعر وهو /والذخر حرم عقب جدعه للاســــــلاب

يا ذيب ســـفوه ناد ذيب الزريبـه ….......... وقب من السلمان للـــجوف وابواب

هنا خطأ مطبعي والصحيح /واقنب من السلمان للـــجوف وابواب (واقنب أي يريدأن يعوي الذئب للذئاب الأخرى))

والضبعة العرجــــا قدتبه ريبـه .........….. وكل السباع القابيه قدابها كيفها طاب

البيت السابق الصحيح هكذا :

والضبعة العرجــــا غدت به ربيبه .........….. وكل السباع الغايبه ا كيفها طاب

برض الصريف إلى وطا ما وطيبه ..…...... شرق وشمـــــال وجبلة عنه مــعذاب

االصحيح /باارض الصريف إلى وطا ما وطيبه ..…...... شرق وشمـــــال وقبلة عنه معزابr

حظر الجبل ردو لهندا عجيـــبه ….............…عـند مــفاتيح الكرم عـند ألا كــراب
البيت بعد التصيح:
(حضر الجبل ردو لهند(ن) عجيـــبه ….............…هند(ن) مــفاتيح الكرب عـند ألا كــراب

والذود خـلى ما لغا من يجيبــه .........……. يـــــــوم حصل للمتفق عتق الارقاب

(لغا) الصح (لقا)

اما هنا:

وبن صباح وشلته مع صحبتــه ................ ما عاد يظهر بيرقه من وراء البـاب
الصح:
وابن صباح وشلته مع صحيبه................ ما عاد يظهر بيرقه من وراء البـاب

والليل ماينزل مجارى شعيبـه ................. ما يشبع الرجال من عشب عشــاب
الصح : والسيل ماينزل مجاري شعيبه......... ما يشبع الرجال من عشب عشــاب
.....

والقوج خلى ما لقا من يجيبـه .............… عند ابن بادي ما لقا القوج ركــــاب
الصح :والغوج خلي مالقا.....الخ

مدلبحة تحت الرجــاء ما دريبه .…........... ذب السلاح وبدل السيف مشـــــعاب
الصح: مدلبح(ن) تحت الدجا ....الخ

أن أدبرت قصت بحوض قضيبه …........... وان سألفت ادنى شريط لها جــــاب
الصح:
أن أدبرت قصت محوص(ن) قضيبه ….......... وان سالفت ادنى شريط لها جــــاب

أخي الغالي رعد النفود هذه بعض الأخطاء وتصحيحها وذلك للتاريخ ولمن يقرأ هذه القصيدة علما بان ذلك لايقلل

من جمال طرحك ومشاركاتك وحفظك الله ياالغالي وبانتظار ماتتحفنا به من مشاركات.

[الاديب]

شكر

[بنت ليوا]

الاخ رعد النفود



موضوع جيد وقصيدة

[فلاح الشمري]

لأخ/رعد النفود

السلام عليكم

فعلا مجهود تشكر عليه

ولاخطاء ليست عيبا

فكلنا خطاء مع العلم انها املاءيه يعني وارده

وانا لي عاده

[رعد النفود]

الاح العزيز ابو يزيد
اشكرك على التعقيب وهناك اخطاء املائية تم تصحيحها ...

ولكــــــــــــــــن
هناك اخطاء اريد ان اصححها لك ....

سير عليهم بالجموع الصليبه.............. جيشه مع المسوق يحاديه الآداب

انت تقول (جيشه من الماسوق)
ومعنا المسوق :ـ وهو البل التي سيغت مع ابن صباح حيث انه اتي مع ابله منه قزو ومنه مرباع حيث انه كانت نجد فى ذلك الوقت ربيع واتا جيشه مع المسوق
............

ياذيب سوة ناد ذيب الزريبه............. وقرب من السلمان للجوف وابواب

انت تقول ( واقنب من السلمان )
البيت الذي كتب في القصيدة الذي اوردتها انا صحيح ولكن ايهم اقرب للمعنا (وقرب ــــ اقنب )
............

والضبعة العرجاء قدتبه ريبه.......... وكل السباع الغايبه قدتبها كيفها طاب
انت تقول ......( وكل السباع القايبه كيفها طاب ) اين ( قدتبها )
البيت صحيح لدي وانا لااعرف لماذا احتصرته
................
برض الصريف الي وطاء ماوطيبه .......... شرق وشمال قبلة عنه معذاب
انت تقول (ياارض لصريف)
الشاعر لا يخاطب ارض الصريف ولكــــــــــن يحددهـــــــا



اخي العزيز ابو يزيد ارجو ان يتسع صدرك لنا كما اتسع صدرنا لك
وكما قلت نحن نصحح كلنا لبعض وشكرا

[ابو يزيد]

أخي العزيز/رعد النفود

تحية طيبة ومساء اطيب

أخي الغالي شكرا لقبول تعديل الأخطاء الأملائية

وانا هنا لم ارد عليك واعقب لأتصيد عليك الأخطاء واقلل من شأن القصة

حشا لله ان يكون هذا اشرافا ولكن كل ماقمت به هو حفظ حقوق الآخرين وخوفا

من ان تنقل من منتدانا وترمى الأخطاء علينا هذا هدفي يااخي رعد النفود
ولا تنسى اننا نعتبرك مكسبا

كبيرا لهذا المضيف وليس هناك انسان لايخطيء وهذا ردك بعض ماقلت صحيحاذا عندي اخطاء وليس عيبا ابدا انا اقول الف شكر

وعسى الله يكثر من امثالك .

ارجع للموضوع:

انا لعلمك عدلت بناء على ذاكرتي ولم ارجع لمرجع لأني سامعها من راوي بشريط كاسيت ولما رجعت للمرجع وجدت مايلي:

سير عليهم بالجموع الصليبه.............. جيشه مع المسوق يحاديه الآداب

((شكرا ياالغالي كلامك هو الصحيح المسوق والعتب على الراوي ))
............

ياذيب سفوة ناد ذيب الزريبه............. وقرب من السلمان للجوف وابواب

هذا البيت في المرجع عندي هكذا(أحدب من السلمان)ولس لأحدب معني الا ان يكون (واجذب ) ولكن البيت الثاني هنا هو الخطا:

وباقي السباع الغايبه وين هي به= اقـرب لها يا ذيب في كل مرقــاب

الصح هنا :

وباقي السباع الغايبه وين هي به= اقنب لها يا ذيب في كل مرقــاب

............

والضبعة العرجاء قدتبه ريبه.......... وكل السباع الغايبه قدتبها كيفها طاب

أخي رعد النفود بالمرجع عندي البيت هكذا:

والضبعة العرجاء غدت به ربيبه.......... وكل السباع الضارية كيفها طاب

من دون ((قدتبها))
...............

برض الريف الي وطاء ماوطيبه .......... شرق وشمال قبلة عنه معذاب

فعلا البيت كما ذكرت واقدم لك اعتذاري عن أي خطأ فانا قلت اذا انا اخطأت فوجهني فلك الشكر فاالتعاون مطلوب والهدف هو حفظ هذا التراث خاليا من الشوائب .

أخي المرجع عندي هو :

عيون من الشعر النبطي

والمؤلف هو :

عبدالله الحاتم طباعة 1376هـ الكويت

اخيرا لك خالص الشكر والتقدير على جهودك ولا تنسى أن هذه التعقيبات زادت الموضوع نكهة أخرى وزادته

توثيقا ايها الرائع ولا تنسى أن القصيدة لدي عدد ابياتها 57 بيتا فلذلك بدي لو اكملت القصيدة تكرما لاامرا فانت راع الأوله .

وتسلم ياالغالي.