الا ياعيوني مايفيد النظر والشوف

[راعي الوقيد]

يالله حيهم كلن باسمه

الجازي !!

خوش تحليل

اختلف الشعراء

اقترح ان كل واحد يثبت مدى صحة إجابته ببيت شعر

وعلى العموم مشكورين على مروركم

ولكم التحية

[مشــــعل]

8
هلا ابو فيصل الشعراء لو يدرون اننا نبي نتغالط به تسان موصفينه لنا
لكن للاسف ماحصل
من ضمنه قول الشاعر
عيو بها معطرة النمش على كل من زم *** ياسعد والله من لجا في حماها

ابو خالد
صراحه اول مره اسمع بالكرده ولا ادري وشي

واللي اعرفوه عن النمش انا معك بان حجمه صغير لكنه نوع من انواع الرمح
مثله مثل الشلفا والمشنشل

والدليل
اننا نسمع بابيات الشعر القديم
دائما مايقولون " تزارقو بخضر الانماش"

تزارقو بمعنى تراسلو
اي ان النمش طريقة استعماله بالحرب هو ان الفارس يرميه من بعيد
وهذي هي طريقة استخدام الرماح بعكس استخدام السيوف
يعني لو كانت من انواع السيوف ماقالو عنه تزارقو يمكن يقولون تصافقو او تضاربو

ولذلك اقول والله واعلم
انه نوع من الرماح

[خالد الشمري]

اما وصف الخاله الجازي للنمش انه خطأ يمكن النعش
____________
احببت ان اوضح
1 ـ ان الكرده مايوضع به الطلق (الفشق) وهي حزام من الجلد القوي يمكن وضع الخنجر او الشبريه او الجنبيه فيه ماتخبر عبدالله الرشيد يوم يحك العبد حمزه يديه بالكرده وهم متشابطين واثّر ذالك بجلد الامير عبدالله يوم يقول ابوطلال
((شهودي بجلدي والعدو به بداله والناس تدري بالجدايد والاسمال))
2 ـ ان النمش جمع نمشه وهي سلاح اقصر من السيف وغير منحني ويمكن ان ترميه كالرمح تماما اذا لم تستطع التمكن من خصمك يعني فرقه عن السيف انه اقصر من السيف وغير منحني ويمكن رميه على الخصم عكس السيف وفيه ناس يدعون النمشه بالشلفا

[مشــــعل]

8
8
سألت مجموعه من كبار السن عن النمشه
والاغلبيه صفو معكم يقولون اقرب للسيف من الرمح
بس على الوصف انه تختلف اختلاف كامل عن الشلفا

والله والعالم انكم كليتو عشاي

فلذلك الشاورما ماتيزي يالربع

[الجازي]

اما وصف الخاله الجازي للنمش انه خطأ يمكن النعش
____________

الله يوسع صدري بالعافية اللي وسعت صدوركم

أنا قلت لكم تحليلي وحلي هذا تقدرون تعتمدونه في حالة إنكم مالقيتوا معنى للنمش

يعني كثر الله خيري اللي عرفت أسعفكم وأجيب لكم هالحل اللي مايخرش المية خصوصا إني مالي في هالسوالف الأثرية حدي الفصيح وعساني بعد


لكن بما إن السالفة تحتاج إثباتات !! جاني السنع ورحت وفتحت المعجم الوسيط ولقيت لكم معنى النمش

من ضمن معانيه الكثيرة معنى يناسب هوشتكم هذي

يقول : يقال سيف نمش أي فيه شطب وهي خطوط تتراءى في متنه

يعني سيفن خربان

وسلامتكم

[الاصمعي]

[align=center]أطيب المواضيع الي تجر لسوالف نستمتع بهن ونظهر منهن بفايدة

وبما أن النمش اتفقنا على انه من أنواع السيوف بعد ما نشَّدنا شيبان وفتحنا معاجم وكررنا الزيارات لطيب الذكر (قوقل) وكنت من الي زاروا قوقل أبحث عن أبيات فيها ذكر للنمش وقد وجدت الكثير أقربها لقلبي وان لم تكن أجملها أبيات لحدا الرولة رد على قصيدة ابو زويد يومه يمدح ابن شعلان ويعرض بأخو نورة بقوله (البيض خطوى المشتبه وش تبي به) ويقصد فيها بنت ابن مهيد الي قيل ان محمد العبدالله خطبه ورفضته لأنه عقيم وخطبه بعده ابن شعلان وتزوجته!

يقول الرويلي من قصيدة طويلة:
الشيخ يزهن له عيون التشابيب ،،، والمشتبه ينهج لشبهه يجيبه
بنات مادبر عليهن بتحسيب ،،، ولا خايلن ورد الدبش مع عزيبه
بنات مروين النمش والمغاليب ،،، ضياغم عقب الجدود العريبه
ياما عطوا من زاهيات الدباديب ،،، وخيل تنسف بالمعاذر سبيبه

فهو قلب معنى أبو زويد وخلى المشتبه ابن شعلان وانه تزوج شبهه ، ثم وصف من يزهن الشيخ ويليقن بمقامه وهن بنات النعمة والعز ممن يصرف عليهن بلا حساب وممن لم يعرفن البداوة ولا البل ولا العزيب وهن بنات عمه من الضياغم.<<استانسن يالضيغميات

بالنسبة للكردة فهي تسمية أخرى للنمشة حسب ظني لأني متأكد أنها من السيوف وبما أن مواصفاتها قريبة جداً من مواصفات النمش فلا أراها الا تسمية أخرى لها، وأن السيف المشهور لعبدالله الرشيد (صرخة)ولي استخدمه من بعده أخوه عبيد ثم تناقله أكثر الحكام من بعده هو عبارة عن كردة جاء بها من العراق في قصة معروفة (موجوده بالمضايف بموضوع للأخ مشعل الغفيلي) ولعل من شواهد تسميتها بصرخة قولهم أنها يظهر منها صوت أشبه بالصرخة عندما تضرب الحديد ، وهذا الوصف ذكره الشاعر الأسمر الجويعان في وصف النمش بقوله:معاركٍ دارت رحاها مهيله **تصرخ بها خضر النمش واللغا شان

على أني لم أجد الا ذكر قليل للكردة بالأشعار رغم أني وجدت لها ذكر بمواضيع تتكلم عن بعض فرسان البادية ومنهم فارس عتيبي أو سبيعي وجدت بالموضوع أنه كان مشهور بكردته التي يقطع بها رقاب الفرسان وهذا يعني أن التسمية معروفة.

أما شعراً فلم أجدها الا عند شاعر صلبي يمدح الأمير عبدالعزيز الجنازة يقول من عرضها:
صعصيع مروي كردته من دم شيخان الجموع<<في قصيدة لم يجملها عندي الا هذا الشاهد على الكردة

ألا هالموضوع لو نقل للمضيف الأصلي ما يكون أفضل لأنه راح يفتح باب للنقاش واستجلاب الفوائد والشواهد مما يثري القارئ ويرفع ذائقته الأدبية

تحياتي[/align]

[ريم شمر]

لو دريت ان سؤالي بيطلع كل هالدرر تسان سألت من زمان

تسلمووووووون وفعلا ياليت تكون المواضيع هنا بهالشكل بحيث نستفيد

خصوصا حنا راعيات الاي لاينر والمسكره ..

وش يعرفنا بالنمش وربعها

[روح التميمي]

أسعد الله أوقاتكم .. وخصوصا راعي الوقيد

كنت أبحث عند العم قوقل فوقعت على هذا الموضوع مصادفة ..

ووجدت لي عليه تعليقا قديما , يقول إن القصيدة لحمد المغيولي لا لابن شريم

ولم أر رد الزميل راعي الوقيد عليّ إلا الآن .. أي بعد ما يقارب السنوات الثلاث !

ولما رأيت أن آخر عهد بالتعليق على الموضوع قريب يُعدّ بأشهر

لا يتجاوز عددها أصابع اليد الواحدة .. آثرت أن أعود لأقول (منب صويدز)

(إلا متأكد) من أن القصيدة للمغيولي لا لابن شريم .. وعُرفت وانتشرت عندما

غناها الفنان حمد الطيار شفاه الله .. قبل ما يقارب الثلاثين عاما ..

كما أجدها فرصة لتصحيح خطأ الرواية في البيت:

لحظني بعين كن فيها نمـش وسيـوف
وقع مابكفي واختلـط وانصفـق لونـي

والرواية الصحيحة , هي :

لحظني بعين كن فيها لي نشر سيـوف
وقع مابكفي واختلـف وانصفـق لونـي

والمعنى هنا واضح , فالنظرة كانت حادة كالسيف

فارتبك منها وسقط ما بيده , واختلف لونه لهول سحرها ..

أخوكم / روح التميمي

[ابو عصبه]

تسلم الله لايهينك

ابيض وجه دايم يـ( الوقيد )

ورحم الله شاعرها

اخوكم

ابو عصبه