الأول
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
السليط من شمر اتفق أعيانها ومعرفوها على وضع حد للمغالاة في مهور الزواج ليكون المهر خمسين ألف ريال فقط ومنع التكاليف الباهظة التي تعيق الشباب من تحصين أنفسهم واستكمال نصف دينهم وقصر الوليمة على أقارب الزوجين فقط, وقد اخضعت التجربة لمدة عام كامل تم خلاله عقد 3 زيجة وفق الاتفاق المبرم المشار اليه الأمر الذي شجعهم على المضي قدما في هذا المشروع.
شيء طيب ومثلج للصدر ومشجع أن يكون الشاب موفقا بسرعة الزواج دون ثقل مادي رهيب، علما ان هناك بنود اتفاق على النحو التالي.
1 تحديد المهر بخمسين ألف ريال وهذا المبلغ مقطوع ويدخل فيه المهر والحلي ولا يضاف له أي طلبات أو مبالغ أخرى.
2 الامتناع عن إقامة الولائم في قصور الأفراح وقاعات الاحتفالات وعدم استئجار المغنيات والاقتصار على اقامة وليمة العرس في بيت الزوج أو إحدى الاستراحات اذا لم يتسع بيت الزوج للمدعوين على أن لاتزيد عن خمس عشرة ذبيحة وقصر الدعوة على أقارب الزوجين والجيران من غير طباعة دعوات الزواج.
3 في حالة تزوج الرجل من غير قبيلة السليط من شمر وتكفل وليها بالوليمة يلزم اقامتها على ضوء ما سبق الاتفاق عليه.
4 في حالة تزوج أحد بنات السليط من شمر من خارج القبيلة وتكفل وليها بالوليمة يلزم اقامتها على ضوء ما سبق الاتفاق عليه.
5 لا يعذر أحد بالاخلال بأي بند من بنود الاتفاق أعلاه ومن حدث منه مخالفة لما ذكر أعلاه فتقاطع مناسبة زواجه من جميع أعيان القبيلة رجالا ونساء.
على هذا جرى الاتفاق سائلين الله العون واتوفيق.
والله إنها شروط ميسرة لزواج ميسر ان شاء الله وتعاون فعلي ومساعدة حقيقية لا لبس فيها, الزوجة تقابل زوجها ليلة زفافها بكل طيبة خاطر دون التفكير بأمور دنيوية مالية ثقيلة,
وبحث أعيان هذه العشيرة حتى وضعوا قلوبهم قبل أيديهم على ما يسعد الزوجين والشجرة واحدة والثمر مشترك بدون اسراف ولا تبذير يهدد مستقبل الزوجين تجنبوا بالعريس وزوجته قاعات المباهاة والمظاهر الخادعة والبطر السلبي الساحق حفظوا أموالهم لأبنائهم فألف ثناء على أهل العقول الراجحة، الذين بفكرتهم وحنكتهم حموا أبناءهم حماية الصادق المحب وجنوا أبناءهم الأعباء الباهظة واهدوهم وفاق الحياة الزوجية الايجابية, قال تعالى: وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان , وقال صلى الله عليه وسلم: أعظم النساء بركة أيسرهن مؤونة راوي الحديث عائشة رضى الله عنها, والله من وراء القصد.
علي الساير -حائل
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الثاني
احتفالات في وادي اصفني بنجاح العملية الجراحية لرئيس الدولة, مسيرة أبناء قبيلة شمر تصل رأسالخيمة
وصلت الى رأس الخيمة أمس المسيرة التي نظمها أبناء قبيلة شمر تعبيرا عن فرحتهم بنجاح العملية الجراحية التي أجريت لصاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة. وضم وفد أبناء قبيلة شمر المشارك في المسيرة كلا من خالد غباش, حسين الفواز, أحمد خليف, صالح عويد, مطلق حمود, ياسين الدايس والطفل فارس قواز. وقال أعضاء الوفد ان مسيرتهم التي انطلقت الأحد الماضي من أبوظبي كانت بمبادرة وتشجيع من الشيخ فيصل منيف الجربا شيخ القبيلة ومعرفها. وذكروا انهم سيكملون رحلتهم الى الفجيرة ليكونوا بذلك قد غطوا جميع امرات الدولة
بشفاء رئيس الدولة
واصلت قبيلة شمر السعودية الجنسية مسيرتها بامارات الدولة ابتهاجا بشفاء صاحب السمو رئيس الدولة بعد ان من الله عليه بالصحة والعافية.
وقد وصلت صباح امس الى امارة عجمان مسيرة شمر التى تطوف بشوارع الامارات وكان فى استقبالهم الرائد محمد سعيد النعيمى رئيس قسم الشئون المالية والمستودعات بالادارة العامة لشرطة عجمان وعدد من ضباط وافراد الادارة. وقد رحب الرائد النعيمى بالوفد وناقش معهم الرحلة التى قاموا بها بالدولة كما شكر الوفد شرطة عجمان على حسن استقبالهم. هذا وستطلق مسيرة قبيلة شمر الى أم القيوين ورأس الخيمة فى وقت لاحق للمناسبة نفسها.
................................................................................ ................................................................ز
الثالث خبر عن ولد عمي
الشمري عشق الماضي فصنع منه مجسمات جمالية
خرج هذا الرجل من قرية عقده حاملاً معه طموح الشباب المسلم وتعلم في مدينة حائل وابتعد كثيراً عن بيئة القرية التي ولد ونشأ وترعرع فيها ورغم أنه تحصل على شهادة علمية دبلوم "في التربية الفنية وعين مدرساًفي أماكن عدة بعيداً عن قريته وطبيعتها إلا انه لم ينس تلك الحياة الجميلة وسط "الحير" أو ما يعرف بالمزرعة ولا بيت الشعر ولا السواني التي كانت تستخدم في استخراج الماء من الآبار في الأزمنة الماضية.ذلكم هو الأستاذ عبدالكريم نمر عبيد الشمري والذي يعمل مدرساً للتربية الفنية في إحدى المدارس بمنطقة حائل والذي تحدث عن تجربته هذه فقال:كانت البداية في عام 1413ه عندما كنت مدرساً في مدينة جبة وأقمت معرضاً لإنتاجي الفني وكان الهدف من هذه المجسمات المحافظة على تراث الآباء والأجداد لكي لا تندثر مثل السواني والتي لا توجدسوى في الجنادرية وأماكن قليلة في المملكة. لقد عملت في مجسم بيت الشعر لمدة ستة أشهر بمعدل 8ساعات يومياً وفي مجسم السواني لمدة خمسة أشهر بمعدل 8 9ساعات وهما بارتفاع متر ونصف وعرض مماثل ومن خلال هذين المجسمين قمت باستخدام نفس الخامات التي كانت تستخدم في تلك البيئة كصوف الغنم والطين والخشب وجلد الماعز وعمدت إلى جعلها حية بالحركة الصوت والتي تجعلك تقف أمام حياة السالفين بأدق التفاصيل وفي مجسم مأساة مسلمي البوسنة الذي تم عرضه في مقر اللجنة الدائمة لاستقبال التبرعات للبوسنة في الرياض ولمدة طويلة كان الوضع عند تشيل المجسم يوحي لك بحجم مصاب أشقائنا المسلمين هناك من أصوات مدافع وطلقات نارية وحرائق وقتلى وتكبير المصلين الذي قتلوا في مسجدهم وهم يؤدون الصلاة.أقيمت حتى الآن عدة معارض منها معرض برنامج مسابقات حياة الأمس في تلفزيون أبو ظبي ولمدة شهر كامل عام 1415ه وثم عرض المجسمات في البرنامج طوال فترة إذاعته كما أن إذاعة البي. بي. سي "لندن" أجرت معي مقابلة عبر مندوبيها هناك بعدما شهدهما منظر المجسمات واعجبوا فيها. كما شاركت في الجنادرية 1416ه ومعرض السياحة في أبها عام 1417ه ومعرض السياحة بالمنطقة الشرقية 1418ه ومعرض اسياحة في تبوك 1419ه ومعرض الخطوط السعودية بحائل عام 1419ه وحفل قبيلة شمر عند زيارة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز لمنطقة حائل وعرض خاص بقصر أجاء لصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز أمير منطقة حائل.ولا يزال الطموح يراودني في عمل متحف متكامل وسط مدينة حائل يضم مشاريعي المستقبلية وهي:* بيت من الطين يحكي واقع حياة أهل مدينة حائل قديماً وتكون فيه ضيافة دائمة للزوار ومن يرغبون الاطلاع ومشاهدة هذه الحياة.* قلعة دائرية على مساحة 30متراً وارتفاع 13متراً من الطين وتحوي على دور أرضيوفيه مجسم لمدينة حائل عام 1319ه وسور حائل وجبل أعيرف وجبلي أجا وسلمى أثناء المطر والبرق والرعد.ودور علوي ويضم معرضا للصور وآثار وقرى حائل.* السواني وستكون بمشيئة الله أكبر سوان في العالم بحجم ثلاثة أضعاف السواني العادية مع بستان قديم والذي يعرف هنا باسم "الحير".* تل أفريك يصعد إلى أعلى جبل أجا المطلة على مدينة حائل لكي يتسنى للزائر مشاهدة حائل من أعلى ومقارنتها بالماضي. بالإضافة إلى سور يحيط بهذه القرية وشلالات وبوابات كبيرة أسوة بسور حائل القديم.* إلى هنا ويقف الفنان النمر عن الحديث. لكننا لا نتوقف نحنفالمجسمات التي قام بإنجازها تحكي عملا فنياً رائعاً وراقياً يستحق من الجهات المعنية الاهتمام بها وابرازها بما يتوازى مع قيمتها الفنية والتي حتى الآن لم تقدر حق قدرها. وكل الأمل في أن تمد الجهة المختصة يديها لمساعدة هذا الشاب في ما يخدم توجهه الفني والذي بلا شك سيكون له لمسة في المسار والطريق نحو إبراز تحف وفنيات بلادنا الغالية ومن واقع حياة أبنائها.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
رد مع اقتباس
المفضلات