( محمد بن لعبون ) 00

[المهرة]

[align=center][align=center][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم 00



ايماناً بأهمية التراث الشعبي 00 ومايحتله الشاعر ( محمد بن لعبون) من مكانة كبيرة ومرموقه
بقدر اهميتها عشاق الشعر الشعبي - ورغم مضي اكثر من ربع قرن ونصف على وفاته 0
جئت اليكم بسيرة ذاتية كاملة عن هذا الشاعر الذي ترك بصمة في الشعر الشعبي
وسيكون هنا سرد كامل عن هذه الشخصية 0 الى جانب قصائده 00 [/align]
اتمنى ان يكون هذا الطرح ذو فائدة لديكم 00
همسه 00 طلب لاامر ارجوا عدم الرد على الموضوع حتى يكتمل بصورته النهائية
لانه سيطول 00
شاكرة لكم تواصلكم 00 [/align]



دمتم بخير
اختكم 00 المهرة [/align]

[المهرة]

[align=center][align=center][align=center][align=center]( نسب آل لعبون ) [/align]

والده حمد بن محمد بن ناصر بن عثمان بن ناصر بن حمد بن ابراهيم بن حسين بن مدلج الوائلي
الحنبلي 00
_ وهو شيخ علم وادب 0 وقدالف كتاباً عن تاريخ نجد يُعد من اهم كتب التاريخ 0 في مجاله 0
_ ولد العالم حمد بن لعبون في بلدة ( حرمه) 0[/align]

( آل مدلج 00 سبب التسمية)00[/align]

ان سبب تسميتهم 0آل مدلج يرجع الى جدهم المسمى حسين المشهور بأبي علي الذي
كان يعمل في الفلاحة 0 وفي احدالايام نزل بالقرب من بلدته التي تسمى ( اشيقر)
غزاه من ( آل حفيرة) شيخهم ( مدلج الخياري) وكانوا حوالي ( ستمائة رجل) استضافهم ابو علي
وقدم لهم الكثير من البلح والتمور 0 وفي المساء قدم لهم وجبة العشاء وباتوا محل نزولهم
وانصرف هوالى منزله 0 وقبل ان يطلع عليهم الفجر استيقظوا ورحلوا خلسة 0
_ وفي الصباح الباكرخرج ابوعلي من منزله متوجهاً اليهم ولكنه لم يجداحداً في الموقع سوى شيخهم مدلج الخياري 0 جالساً ينتظر قدوم ابي علي ليشكره على حسن صنيعه وكرم ضيافته
لهم ثم يلحق بقومه وعندما عاد ابو علي الى منزله وكانت زوجته حاملاً روى لها ماحدث له مع من قدموا قاصدين الغزو ثم قال لها 0
_ اذا رزقنا الله ولداً سميناه باسم هذا الرجل الشهم وعندما وضعت حملها وكان ولداً سميناه
( مدلجاً) وهذا مارواه الشيخ المؤرخ حمد بن لعبون في مخطوطته 0
( يتبع )
[/align]

[المهرة]

[align=center][align=center][align=center][align=center][align=center]( آل لعبون )
* ان سبب تسمية جد حمد بن محمد ( بلعبون ) يرجع الى حادث مفاده 0 ان بندقية ابن عمه حمد بن حسين قدانطلقت منها رصاصة سهواً فأصابت وجه حده فشطرت شدقيه 0 لكنه بعد فترى برئ منها الاانها تركت في عاهة مستديمة اصبح على اثرها يسيل من فمه ( لعاب) فلقب
( بلعبون) 0 وسميت ذريته بعدذلك بلعبون0[/align]

اقوال في نسب ابن لعبون 00[/align]

الحسنة - عشيرة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزه وجدهم حسين بن صاعد
وشيخهم ابن ملحم
_ حمد 0 جد مجموعة اسرمن الحاضرة في التويم وحرمة من آل ابراهيم من المدلج من الحسنه
_ الزامل0 في حرمة والتويم اسرة من الحاضرة من الدريس من المدلج من الحسنة من المنابهة0
_ العون00 في الزبير سابقاً اسرة من الحاضرة من آل اسماعيل من آل ابراهيم من المدلج من الحسنة ومنهم رئيس الزبير الاسبق ايضاً بطن من العويمر من الحسنة من المنابهة 0
_ المدلج00 في حرمة والتويم والزبير والقصيم اسرة كثيرة وهم ابناء مدلج بن حسين من الحسنة من المنابهة0
_ المدلج00 في حرمة وهم ابناء محمد من آل ابراهيم من المدلج من الحسنة ومنهم الشيخ ابراهيم الناصر0
_ الوائلي 0 في حرمة اسرة من الحاضرة من المدلج من الحسنة من المنابهة [/align]


بلدتا ( حريملا00 وحرمة )00[/align]
احياناً يلتبس على بعض القراء اسم حريملا0 واسم حرمة 00
( حرمة) احدى بلدان السدير في شمال مدينة الرياض 0
_ ( حريملا) فهي بلدة تقع قرب مدينة سدوس او بلاد اليمامة غرباً
_ وفي سنة 1045هـ الموافق 1633مـ وقع خلاف بين آل محمد من بني وائل وبين آل مدلج من التويم فخرج علي بن سليمان بن حمد الى ابي رباح وانهيا تسوية موضوع حريملا مع محمد بن عبدالله آل ملحم ونزلها هو وبنو عمه سويد بن راشد آل حمد ونزلها معهم آل عدوان وآل مبارك والبكور وغيرهم من بني وائل وكلهم من قبائل عنزه
( يتبع ) [/align]

[المهرة]

[align=center][align=center][align=center]محمد بن لعبون 00
حياته ونشأته 00 [/align]

مولد محمد بن لعبون 00
والده هو الشيخ حمد بن محمد بن لعبون الوائلي العنزي 0 ولدفي بلدة ( حرمة) احدى بلدات السدير 0 ونشأ فيها وتعلم وصار اتجاهه الى الادب والتاريخ فُعد من مؤرخي نجدالكبار 0
_ وقدتوفي والده محمد بن ناصر جد شاعرنا في حرمة عام 1181هـ 0
_ خرج والده وعمه من حرمة وارتحلا الى بلدة ( ثادق)
وفي ثادق ولد الابن الاول للشيخ حمد0 وكان ذلك في ربيع الثاني عام 1205هـ وتيمناً بأبيه محمد فقد سمي ابنه البكري محمد0
_ ولمحمد بن لعبون شقيقان يكبرهما سناً هما ( زامل 0 ناصر) والجدير بالذكر ان الشيخ حمدعاش بعد وفات ابنه الشاعر ( محمد بن لعبون) نيفاً وثلاثون سنه حيث عاش الاب الى حوالي
سنة 1280هـ 0
_ لقد عاش محمد بن لعبون طفولته وشبابه في بلدة ثادق ونشأ في حضن ابيه الاديب والمؤرخ
الذي كان يعمل اميناً على بيت مال منطقة السدير في عهد الامام ( سعود وابنه عبدالله) وقد تعلم من ابيه محمد بن لعبون ان يطلع على معظم ماكان متوفراً في مكتبة ابيه الخاصة0
من كتب الشعر والادب
_ عندما بلغ السابعة عشرمن عمره كان قد اطلع على الكثير من القصائد العربية التي صقلت موهبته ولبت طموحه ممامكنه من نظم الشعر التعرف على بحوره0 ومبادئ الصرف والنحو وقواعد اللغة العربية 0
[/align]



عاش في بلدة ثادق حتى عمر السابعة عشر ثمانتقل الى بلدة ( الزبير) التي احتضنت الشاعر
وهو ابن السابعة عشر من عمره ومن ثم الكويت التي نفي اليها ومات بها 0

مجرد معلومة 00 من اهم معالم ثادق جبل غرابة ويتميز هذا الجبل عن جبال ثادق الاخرى بلونه الاسود0 حتى انه يقال ان سبب التسمية بجبل ثادق هو شدة سواده 0
( يتبع ) [/align]

[المهرة]

[align=center][align=center][align=center][align=center] وصف ثادق في شعر بن لعبون [/align]

علمي بهم فطن على جو ثادق00 ساقها مزنات الغوادي ركومها
مرابيع لذاتي وغايات ملطبي00 ومخصوص راحاتي بها في عمومها [/align]


حاكم الكويت الذي عاصره محمد بن لعبون [/align]
كان حاكم الكويت في تلك الفترة هو00
الشيخ ( جابر الاول بن عبدالله الصباح ) من عام 1229حتى عام 1276هـ
وفي احدى قصائده اورد محمد بن لعبون هذه الابيات مادحاً فيها حاكم الكويت
ابو صباح ريف ركب معايير** هو زين مضيوم جلا عن دياره
جابر لكم سدره وانتم عصافير** لاضيم عصفور لجا في جواره
واللي اظهرك ياعبيد من جمة البير** يكرم وسامعها جزيته نكاره
وان كان دارتنا الهبايب على خير** الانجرابها الربابه وطاره
( يتبع ) [/align]

[المهرة]

[align=center][align=right][align=center][align=center][align=center]رحلة محمد بن لعبون الى الهند والبحرين [/align]

تبوأ محمد بن لعبون في النفوس مركزاً كبيراً فشعره استطاع ان يخاطب الناس بما يحسونه في شئون حياتهم وكأن شعره مرآة يرى فيها كل انسان نفسه 0
_ وعندما هاجر شاعرنا الى الزبير كان يبحث عن بيئة توافق هواه وميوله الابداعية فلم يجد افضل
من امارة الزبير فهاجر اليها وعاش فيها 0
_ حتى امر الشيخ ( علي الزهير) بنفيه فاختار الكويت مستقراً له وهو في منفاه 0
ومنها سافر الى الهند لزيارة عمه الشيخ ( ضاحي العون) رجل العرب في الهند0 ولكنه بعد فترة قصيرة غادرها الى البحرين وهناك التقى بشاعرها الثري ( عبدالجليل الطبطائي)
فقضي بصحبته ايام قليلة في البحرين ولكنه بعد ذلك شعر بضيق وقلق فأرسل الى الامير الشاعر
( احمد السديري) قصيدة يشكو له فيها الحال من ضجر وقلق في مطلعها 00 [/align]

ياهل العيرات عن دار التلاف00 من عفا الله عنه يردف له رديف [/align]

ويعتبر ابن لعبون هو الشاعر الوحيد في تلك الفترة الذي اجمع على تفضيله اهل نجد واهل الساحل واطراف العراق وذلك يعود الى ان شاعرنا استطاع ان يمزج صلابة الشعر النجدي برقة الشعر العراقي والساحلي 0 فضلاً عن ذلك تضمن شعره خلاصة دراساته للادب العربي الفصيح
والمعاني السامية مع روعة الابداع والاقتدار في بناء القصيدة حيث يقول 00[/align]

لو باتمنى قلت 00 ياليت من غاب ** واللي حضر باللوح واللي كتب به
امي وابوي اللي رموني بلسباب** ياليتها عقب الحمال اسقطت به
// //

وفي قصيدة اخرى 00

ضحكتني مابينهم وانا رضيع 00 ماتساوي بكيتي يوم الوداع

// //
ويقول ابن لعبون00
العبد عبدها فيات عموفه 00 ان جاع باق عمومته وان تبع ماق
// //
محصنات ماعلقن الدبق00 ماكشف غراتهن كود الابريق
دوحة البرهام وظلال الغوق00 من قعد في ظلها مافك ريق

// //
صوت على الفرقا بليل لعي به00 والبرق مثل كفوف دقاته الطار
// //
وبرق سرى به كل عالي رفيفه00 يدين العذارى حين تصفق بالاكفاف
// //
حدرالحواجب لميع السيوف00 والسيف بظلاله الجنة
// //
ياليت ياعالم بالحال00 من دق شاله على الشيله
// //
يالايمي به شوين شوين 00 عساه ياطاك بحصانه
// //
وتظنه عراقي عندما يقول 00
يفتخر حاشاك بالعظم الرميم 00 مفخر البزون بالسبع الغشوم
// //
لعل هطال صدوق حقوقة 00 مستأصل مبناه طاق على طاق
*** *****

يفتر عن مثل الدحاريج موقه00 اربع ليال ملجات على ساق
*** ****
قالت ارى على ماك مدلي00 وظن المستهام ابن مدلي
( اي ابن مدلج)

******* *********
قبع لمع جرذي سميرة عن الدار00 واعد خشبة الوائلي كفة الخور
*** ****
ياعلى صيح بالصوت الرفيع00 يامرة لاتذبين الجناع
الجناع00 القناع0 في لهجة اهل البحرين
*** ***

وقل لها المهره الصفرا الصنيع00 سنها ياعلي وقم الرباع
** **
يتبع 00000
[/align]

[المهرة]

[align=center][align=center][align=center][align=center][align=center][align=center][align=center] من أشعارة التي سارت سيرالامثال قوله 00[/align]

احسب رفيقي يستحي من ظلاله00 واثره الى شاف المواليم خيال
يابادي بالقول هذا بدالة00 قول عوض قول ومال عوض مال
والكل منا لويصدق مقاله00 القول وآجدوالحكي عندالافعال
الصج يبقى والتصنيف جهالة00 والجدمالانت مطاويه بتفال
ماينطح السيل المختم خياله00 في واسع البطحا سوى كفة المحال [/align]

^ ^
وقوله 00
رجالهم مايسفه الا الى شاب00 مثل القرع يفسد الي كثرليه
* * *
لم حط في الحبس من مظلوم 00 وماجاك من وادي سيله
** **
امك وابوك وكل ذيك القرابات00 محديسد السيل عنك بعباته
* ** ***
تذكر مراكيض مضت لك وهجات00 ماتنفع المذبوح طولة قناته [/align]



الزهيــــــــــــــــــــري00 [/align]
نوع من انواع الشعر لم يعرف الا من حوالي 150 سنة وسبب التسمية يقال انه منسوب
الى قبيلة الزهيرات في العراق0 وقال ان اول من قاله هو الشيخ ( عبدالرزاق الزهير) حيث قبض عليه شيخ المنتفق سنه 1252هـ
ولشاعرنا 00 زهيرية جميلة يقول فيها 00 [/align]

لاتعالج الغادره وتريد منها علاج00 ديغان تنصب على جوالضمير علاج
جم عالجوا قبلك اهل الحصون علاج00 تالله ياما افنى الزمان من مثلهم غاطات
وشربت من كاسات الصبر غاطات00 غلف على القلب من صم الصفا غاطات [/align]

********* **********

يتبع 00[/align]

[المهرة]

[poem=font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قاال ابن لعبون يخاطب ابن ربيعة 0

البارحه اسهر ودير التفاكير= في ذم نذل بادي بالعياره
لاطاب دم يبي له مثاوير= حتى نعذز لوطلبنا بثاره
ولاصان عرضه لوبسط الدواوير= ولاهوبيطلبنا بقايا تجاره
من غير ذنب اركا في قفانا مسامير= واشرف علينا بعين الحقاره
وحناهل الوادي وحنا المناعير=وحنا ودينا جارنا من اجداره
يشهدلنا اجريس اليماني بتفخير= يوم عن هل الدين مااخداجاره
ماحدرت وديان بيشه مياسير= كل اليمن بالسيف نملك ادياره
عن المجدانشد بني يام وامطير= وانشد جماجم روسهم عند واره
خطلان الايدي كالاسود الهزابير=0 مقابس للحرب ون شب اره
منداتهم يشبع بها النسروالطير=بيوم تغبت شمسها صباح بغاره
حريبهم ماتراه وخل عنك الخماكير=من شق جيب الناس شقوا وزاره
ترى ذهاب النمل سعيه بتطيير= خذ راسها باللي تنعزت قاره
عن قولتك ولدحسن جده صنيفير= الناس كزعان وجده فقاره
شيخ نشا ماداس عرضه بتصغير= ولاقبل يوم جذ عينه بجاره
ويمناك تقصر عن فعل نية الخير= ومن المراجل ماذكرت بك نماره
حمراك ماتذكرتلاقي المشاهير= ومقطمره بالسفح تبغى النياره
لو انت في حصن رفيع المقاصير= تنيروسط الليل ماهي نياره
من طلعتك سهمتك رقص وتسطير= وبالعون مابك عقب شعرك تجاره
تفخر بسلطان العرب وانت من غير=مامفخر البزون ليث المغاره
تدري بجدك من مقافي بقاقير= جالي وحطه مقرن في جواره
خلاه بالخدمة بدار الخطاطير=ومن عقب ذا داره برسم العشاره
وملفاك تركي يوم جيته بتزويرعن اضلك ثم اطلعك في نهاره
واقفيت تشتم للصفرات والبير=وتقول عود جيت اله واخساره
واقفلت من نجد تباري الحدادير= ومن عقب ذا شفت خضرة ادياره
لو انت منهم موضوا لك بتحقير= عند القبايل مظهرين وقاره
وان طعتني خل السباع المظاهير= عندك اخو مريم تصلفط بداره
ابو صباح ريف ركب معايير= هو زبن مضيوم جلا عن ادياره
جابر لكم سدره وانتم عصافير=لاضيم عصفور لجا في جواره
يستاهل البيضا بروس المقاصير=واولاده اللي كل منهم نعاره
واللي ظهرياعبيد من جمة البير=يكرم وسامعها جزيته نكاره
وان كان دارتنا الهبايب على خير= الا نجرابها الربابه وطاره

يتــــــــــــبع 00

[/poem]

[المهرة]

[poem=font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
رد عبدالله بن ربيعة على محمد بن لعبون 00

//
//
خذ ماتراه وخل عنك التفاكير= ياقلب ياللي كل ماجاه داره
لابد للعسر المنوخ مياسير= ولابد ماتقفى النذاره بشاره
العبد ماله عن احتوف المقادير= واللي كتب لوهو بصندوق زاره
ماقل دل وحاجتي ياهل العير= طرس اتودونه الحامي جواره
من ديرة العوام روحومسافير= تلقون ينبوع الندا والنعاره
ربع يسرك وردهم والمصادير= صبيان ياما شتتوا كل غاره
صار الجزالي من عشيري عطاطير= ليته يشارهني مشاري امشاره
ان كان حنا ياخوالك عطاطير= فخمود تبطل شيمته واعتباره
جدك اخذ هنديه بالدنانير= بيضا وتكرم داخليها طهاره
ليتك تقرا بخطبتك بنت صنهير= انشد بني عتيبه تراالعجم داره
مرباه في دسبول والجدبنجير=اشقرولطامه اخذوده خساره
حنا هل الباس الشديد المناعير= وحنا الى خرب المذاهب عماره
ناهيك من صنعا الى ماورا الدير= انشدك من كل البوادي جواره
انشدك من خيله بفارس مشاهير= وانشدك من اضرم علم العجم ناره
ونـ قيل ثور مقري السبع والطير= اسهر اعيون اهل المدن بالنطاره
ومن طوع المأمور بالسيف والمير= عن ايمنة شرعه وسيفه يساره
هذاك ابن عمي وخل الجماهير= ياخوعمر وش جابنا للعطاره
الرايه البيضا لهل نية الخير= مادامت العينين تزعى سماره
بيت السلف بيت الخلف والمظاهير= بيت عمار المنتفق من عماره
بيت لهم ورد الرياسة بتصدير= حلوين علقم للذي به مراره
بيت لهم شيمة علامة عن الغير= مالجلجت عينه بجدار جاره
بيت الندا بيت الغنا للمعاسير= بيت الرياسه والحكم والوزاره
بيت تقصده الهلاكا من النير= مالي سواهم يعلم الله اتجاره
اختص ابو هزاع حبس الطوابير= كم حلة داسة وجدد مغاره
تيامنوا وربع وربعمياسير= وخلو عمر عامودهم بالمعاره
ادوا من الزوارا كما مخلص الكير= واللي على قربه عقبهم شراره
حر تذكر ماكره وادلج السير= عزي لكم ياللي سكنتوا ادياره
ادمي العرب من شنبل الشام لنجير= ولاعاش من يسكن بعدهم ادياره
امين قولوها معي خاتمة خير= من مخلص مأمون سره جهاره

//
يتبـــــــــــــــع [/poem]

[المهرة]

[align=center][align=center][align=center][align=center][align=center][align=center][align=center][align=center][align=right]

ومازالت الرحلة مستمرة 00 مع الشاعر ( ابن لعبون ) [/align]

الرثاء
والحكم
والامثال 00[/align]





سقى صوب الحيا مزن تهامى [/align]


سقى صوب الحيا مزن تهامى00 على قبر بتلعات الحجاز
يعط بها البختري والخزامى00 وترتع فيه طفلات الجوازى
وغنى راعبيات الحماما00 على ذيك المشاريف التوازى
صلاة الله منى والسلاما00 على من فيه بالغفران فاز
عفيف الجيب ماداس الملاما00 ولاوقف على طرق المخازى
عذولي به0 عنود مايراما00 ثقيل من ثقيلات المراز
ابوزرق على خده علاما00 تحلاها كما نقش بغازي
عليه قلوب عشاقه ترامي00 تكسرمثل تكسيرالقزاز
الاياويل من جفنه على ما00 مضى له عن لذيذالنوم جازى
ومن قلبه الي هب النعاما00 يجرونه على مثله الخزاز
تكدر ماصفا ياما وياما00 صفا لي من تدانيه المجاز
على بخت الدهر ليته تعامى00 وخلاها وليته مايوازى
ليتي ماحكيت بها وياما00 بكيت لها وفي قلبي حرازي
اظل مساقم دوم الدواما00 وهمومي فيه تتحاز انحياز
الا يالله يامن بالملامى00 يسلم يوم ترزاه الروازي
اسلم له ولارد السلاما00 عزيز من عزيزات عزاز
وصلاة الله مني والسلاما00 على قبر بتلعات الحجاز[/align]




لاتستريب ان شفت ضيق المساليك 00[/align]

لاتستريب ان شفت ضيق المساليك ** كم فرج المولى لمثلك وشرواك
اصبرودولاب الدهرله تفاليك** كم واحد مثلك توطاه ماطاك
[/align]


لو باتمنى قلت ياليت من غاب


لو باتمنى قلت ياليت من غاب** ولاحضر باللوح واللي كتب به
امي وابوي اللي رموني بالاسباب** ياليتها بعد الحمال اسقطت به
اهل العمايم والنمايم والاصحاب** مدالحبل في ذمهم واحتطب به
رجالهم مايسفه الا الى شاب** مثل القرع يفسد الى كثر لبه
ضياغم عندالخوندات اطناب** والى ظهر للبر تلقاه دبه [/align]

بن نعاثل 00


بن نعاثل مرني طفل يسير000 هم على درب المفيرق شفتناه
هم قفى لين خلاني حسير000 حسبه الله مايخاف من الاله
لبسه الماهود وثياب الـ حرير000 والمبيسم بالدجا يوضي سناه
لويجي عباس باشا مايسير000 والشريف حسين سير وراه
سائلك بالله ياطير تطير000 لين عرض الحيد وقع في جباه
وان مشى كنه يوطى له حصير000 ومن الغوى ياطا على ردن العباه
كن يزوى القلب كالوب قصير000 والتمني مانفع لوقلت اناه [/align]






يتبع 0000[/align]