ما سبب تسمية شمر السناعيس؟

[خلف الرويتع]

الزقروطي الله يبيض واجهك

لقد قلت المفيد واوجزات


طنايا لزوبع .... لكن اصبحت لكل شمر فيما بعد
اما السناعيس فهي لعبده فقط
ياجماعة مالها داعي الاتهامات والمناقشات الحاده
كلنا شمر وكلنا طنايا وكلنا سناعيس

نعم هذا اقول الفصل وانا اعتبر الموضوع منتهي تقبل تحياتي

[خلف الرويتع]

راع الابل

صح لسانك ولسان الشاعر

وهذا الزمن يومن لك ويومن عليك ان طاعك ازمان او طيعه

تقبل تحياتي

[العبد العزيز]

سلام

ودي اشاركم بالنسبه لكلمة السنا عيس وهي لقبيلة شمر على العموم وتخص فخذ عبده الكرام ( وهذه التسميه اتت وان هناك جبل اسمه سنا وكانت حوله الابل ترعى وحدث ان هناك من غزا هذا المكان ولصد الهجوم كان يذكر فى مابينهم ويصيحون على بعض للتشجيع وللقتال بان لا يتركون الجبل سنا والابل هي العيس )ومن مسميات الابل العيس فيقولون سنا والعيس السنا والعيس وفى هاك اليوم انتصرو ا وثبت الاسم عليهم ( سناعيس ) ويكون فى هذا التعليق الصح والخطأ وام فى تسمية الطنايا فهي لقبت لقيلة شمر كافه وبالاخص لزوبع (سنجاره ) وانتم عارفين السالفه مايحتاج ان اذكرها .
واتمنى من الاخ المهناء التريث فى الحكم والتكرم منه بأن لايذكر ان هناك تزوير فى تارخ شمر (للتنويه) يوجد بعض الاغلاط فى السرد ولاكن يوجد من يصحح ويعتمد على فى الذكر . عموما شمر لايوجد فى تاريخها العربى تزوير ولك كل الشكر

كل الشمر



(العبد العزيز)

[العبد العزيز]

سامحونى فى بعض البدليات

[العبد العزيز]

[align=center]واسف طولتها

كانت فى وقتها والى يومنا هذا تسمي شمر بـ ( سودان الروس ) لان الشريف كل مايغزي ديره او عرب او قوم وانتصر عليهم يحلق روسهم للاهانه الي ان وصل شمر وانتصرت شمر على الشريف (ويجد مثل معروف قاله بيص عبد الشريف وكان قوي جدا وكلن ينتخي به الشريف .وكان يرد على الشريف بقوله ) ** جتك قوم ماتعرف بيص ** والى اليوم تذكر مابيننا .والذي قتل بيص هو ( العجرش )
وكل الشكر لكم ونحن نفتخر بالاسمين

السناعيس والطنايا

كل الشكر واسف على التكرار [/align]

[الاصمعي]

[align=center]السلام عليكم

الأخوان والله مادري وش أقول لأن الإختلاف ونقص التفاهم بين أثنين من أكبرنا سناً وأكثرنا فهماً للتاريخ.

التسميات كله تطلق على شمر لو أنه بالبداية "وللآن يمكن تخصيصة"كل تسمية تمثل فخذ معين حسب ما سمعنا (السناعيس=عبدة :: الطنايا=زوبع)

وبعدين لو ما لنا الا سالفة أو سالفتين تسان ما وصل علمنا للي وصل له وصارت شمر تعرف عند القاصي والداني فليتنا ما نتوقف وندقق حيل بصحة هالبيت أو عدم صحته بما أنه في كل الحالتين فخره لشمر كافة..

وأقول لأخوي المهنا لأني عبدي مثله بأن القصيدة حتى لو حوت البيت المذكور فليس فيها منقصة لعبدة بما أنهم من قاومة لثلاثة أشهر وهو الحاكم وهم الفريق من البدو ، وبنفس الوقت قلايع خيله المعروفة أكثره عندهم مثل ما زوبع لن ينتقص من حقه ولا يضيع من مجده حتى لو صيغة القصيدة بصياغة أخرى بما أن العجرش أحد فرسان وأعمدة زوبع قتل خيرة فرسان الشريف ومن ضمنهم عبده المشهور ((بيص))..

وأقول لأبو عتيق وكل شمري الفخر والي يرفع الراس هالحين والله هو فعل حارث الضاري المحمود شيخ زوبع وربعه بالعراق الي رفعوا رؤوس شمر بمقاومتهم للمحتل الكافر يوم انخذل غيرهم..[/align]

[المهناء]

الاخ خلف الرو بتع اختيار ك بالا نحساب هو الافضل حيث انك لاتجد

الا ْجابه على ما طلبته منك

عند ماقلت ا انا احب ان اتي مع خلف الرويتع ان يعطيني اي مصدر
موثق يتكلم عن هذي القصة قبل مائة عام ويكون هذا هو المخلاص ...
اما شايع الامسح شريف وقصيدته شريفة مثل مااوردنا امام الكل

وانت الذي نويت تضلم شايع الامسح بالتزوير وانا الذي بريت ذمته من التزوير الذي اراد ان يضلمه به خلف الرويتع وارجو من القا ري العزيز ان ينظر الى ماكتبه عن شايع الغفيلي الرمالي عند ماقال انه يقول:

اليا جينا طنايا العطف أكوام = سرنا وجيناهم على فجة الضوى

(وطنايا) لم يذكرهم شايع بقصيدته المذكورة

[مشــــعل]

[align=center]ياملا اللي يهالسالفه

المهنا انت تقول وتنقض ماتقول
تجي وتقول ان عبده ماهم اول من حارب الشريف
وعقبن تقول ابي اجيب لكم القصيده الصحيحه للامسح
وتذكر النص الي ذكر به ان عبده هو اول من حارب الشريف
وتخوض وتنكث

وانت تاخذ كلام العطوني
والعطوني يقول ان عبده هي الي فزعة وان عبده عنده قلايع الخيل وان عبده هم الي ذبحوا فريس الشريف مثل بيص وغيره
مابقى الا يقول ان زوبع صلبه ومثلهم مثل حريمهم

الله يصلحكم بس[/align]

[احمد الهاجرى]

[align=center]
الاخ الكريم الاصمعي


الشيخ حارث الضاري هو وربعه

والله انهم فخرلنا كا عرب ومسلمين وليس لشمر وحدها


وانهم يرفعون الراس



تحياتي [/align]

[المهناء]

الاخ الاصمعي

انا لااحب ارد على اي واحد غير على خلف الرويتع حيث انه هو خصمي
ما انك تقول انا عبدي رح يم بن الشريم

وقل منهو لي ذبح بيص ومنهوالذي قال له الشريف سيدك
وهو مسعد الطليعـــة الذي استيسر الشريف ولونك عبدي كان عرفت ذلك
وعلماً ان الخيل عند عبدة