المثقفين العرب ...

**الشبث** · 12-07-2005 03:26

[align=center]

اهلاً بك اخي .. الشبث ../

قبل كل شيء اشتقنا لك

هلا وغلا اخوي نبراااس

وتشتاق لك العافيه يالغالي بس والله غصبن علي الغياااب

الا الصره ماعينته هههههه

في البدايه التاريح مساله صعبه أن تجد كاتب ثقه بشكل كبير

لعدة اسباب ..

منها
1_ ماينقل له ..بالخطأ ..

2_ من يعتمد عليهم بكتابة هذاالتاريخ..

3_ كيف عرفوا هذاالتاريخ او فهموه ..وكيف نُقل اليهم

4_ مدى صدق هذا التاريخ المنقول لنا من هذه الفئه

قله قليله جدا تجده ثقه .. والدليل تضارب الاقوال ..

حتى اخي في (( الأحاديث الشريفه ))

تجد الحديث في كذا روايه عن النبي عليه الصلاة والسلام ..

و الا لما وضعت درجات الحديث من حسن وصحيح ومكذوب وهكذا

كلام جميل جدا وتوضيح اجمل

انظر رعاك الله ..
في مقرارتنا الدراسيه ..تجد ان مادة التاريخ في الابتدائيه مختلفه عنها في الثانويه من الوقائع والاحداث والتضارب بينها

هذا اللي خلانا بايهين بالتاريخ ولا نفتهم

ههههههههه

سأعود بإذن رب العالمين

انا انتظر عودتك

بس ابيك تجاوبن على هالسؤال

هل هم مقيدون ( اقصد المثقفين والمؤرخين العرب ) ؟؟

وتقلد تحيتي[/align]

**الشبث** · 12-07-2005 03:30

[align=center]

المؤرخ .. الناقد ..المثقف العربي .. بينهما اختلاف يجب توضيحه...

المؤرخ... هو من ينقل التاريخ للاجيال القادمه بحذافيرها وبامانة .ولايحق له ان ينحاز او يتحيز لشعوب او يخفي حقائق معينة او يسجل وجهة نظره حتى لا يؤثر على القارئ سلبا او ايجابا . (( وهنا نقول انهم موجودون بالفعل وعلينا ان نتحرى في البحث عنهم ، ولو خليت خربت ))

اما الناقد .. فهو العقل المحلل ويحق له ان يسجل انطابعه واعتقاده الشخصي بكل حرية. ((وهنا نبتسم وبكل حرية عن الحرية الناقصة في التعبير والفكر ان لم تكن مفقودة أصلا في اجزاء كبيرة من الوطن العربي ))

والمثقف العربي... يفترض ان يكون حر فيما يطرحه من امور قد يراها حقيقة يجب ان تقال من واقع البعد الثقافي الذي يمتلكه..والخلفية الثقافية التى تؤهله عن غيره في التحليل والنقد و مساهمته في رفع مستوى الفكر لدى الشارع العربي في شتى النواحى و بكل ما من شأنه الارتقاء بالمجتمعات الانسانية.

اهلين بالاخت الديموقراطيه وشاكر توضيحك الجميل

اما الاجابة على السؤال المطروح وهو :
هل تثق في كل مايكتبه المؤرخ او الناقد او المثقف العربي ؟؟
الاجابة تكون........ كن مثقفا جيدا تستطيع ان تميز المؤرخ النزيه وتستشعر بالناقد المصلح .... عندها يثق بك الاخرون ويؤمنون بك كمثقف عربي أصيل...
تحياتي
ديمقراطية

بس اختي الغاليه هذا مو اجابه على سؤالي

هذا الحل

وناطر رجعتك

وتقلدي تحيتي[/align]

**الشبث** · 12-07-2005 03:38

[align=center]اهلين اخوي محمد العربي

قد تقول بأنني إبتعدت عن المضمون .. لكنني أُريد أن أفهم وأعرف وأثق أيضاً بمسمى الثقافةِ ( ثقافة هذا العصر ) .. قبل أن أثق فيمن يُشار إليه بالبنان على أنه مُنتسبٌ إليها ..

بالعكس انت ماخرجت عن الموضوع

انت ضربت على الجرح بالنسبه لمثقفين هالوقت

وشاكر لك مرورك العطر وتوضيحك المميز

وتقلد تحيتي[/align]

**الشبث** · 12-07-2005 03:42

[align=center]

صدقن يالشبث هم من ضمن مشاكلنا وبالتحديد :

1 ـ تدخلاتهم بالمجال الديني ليس عن طريق التطوير وبلوره الافكار والدراسه الاكاديميه لمجال فيها بل للمز والغمز
2 ـ كتابتهم للتاريخ غير صادقه فهي ارضاء للي فوق
3 ـ لايتحدثون عن هموم المواطن لافي المجال السياسي ولا الاقتصادي ولا الاجتماعي
4 ـ فيه شريحه منهم همه التطبيل للي فوق

بالعربي اكثرهم وغالبيتهم مدفوعي الاجر الا مارحم الله وهو نوادر جدا ومستقلين

اخوي خالد

حياك الله

وانا اشهد انك قلت كلمت الحق

وكلامك كلووووه درر

وتسلم يالغالي على مرورك الطيب والصريح

وتقلد تحيتي[/align]

**الشبث** · 12-07-2005 03:46

[align=center]

قبل الأجابة على سؤالك اليك رأيي أخي الفاضل :

في وطننا العربي هناك مثقفين مخلصين وهناك اشباه مثقفين وبين الأثنين قاسم مشترك هو القلم .
هناك مثقفين لا يقبلوا بأن يعرضوا أقلامهم على فاترينات المعارض ، ولا يمكن لهم بقبول بيع أفكارهم ومصداقيتهم لحفنة هم لايرونهم الا باعة يغشون في ما يعرضون .
وهناك أشباه المثقفين وهم من أصحاب الصفحات الصفراء ، وأصحاب الأقلام المشتراه ، ويكتبون من أجل الأسترزاق .
والحقيقة فيما جاءت به الأخت ديمقراطية والأخ محمد العربي

اهلين اخوي محمد

وكلام منطقي وواقعي

أما بشأن الأجابة على سؤالك فأجابتي :

علينا أن نقرأ للجميع ونحلل ونركز على ما يكتبون ، ونحكم عقولنا وما نؤمن به لنعرف الحقائق .

وانا اقول اخوي محمد خير الكلام ما قل ودل

بارك الله فيك ورزقنا واياكم طريق الهدى

تسلم اخوي على مرورك الطيب

وتقلد تحيتي[/align]

**ديمقراطية** · 12-07-2005 12:30

الشبث.... باختصار اقول... لايمكن ان نجد اجابة محدده وليس من الحكمة ولا العدالة ان نتحدث بلغة التعميم...

لاننا احيانا نثق واحيانا لا نثق... حسب ما نقرأ وما يطرح وكذلك حسب قدرتنا على التمييز....والحكم على مابين السطور...

اكرر انا شخصيا اثق ولا اثق ...........

هل اصبحت الاجابة اكثر وضوحا....
تحياتي
ديمقراطية