الحربي وأنا:)

[الاصمعي]

[align=center]صح بدنك أختي بنت النور

وألف شكر على المرور

دمتي وسلمتي[/align]

[الاصمعي]

[align=center]هلا بالبنتاخي

هلا بصاحبة الإبتسامات العجيبة

حياك الله وصح الله بدنك أيتها الكونتيسة

نورتي المتصفح يا منيرة

تحياتي[/align]

[أسير الليل]

بسم الله الرحمن الرحيم

لكم هو جميل أن نرى قصص الوفاء الطاهر بين الأصدقاء , انه لمسرة ً للنفس صح الله لسان ألحربي وصح الله لسانك أخونا الأصمعي .


تقبل تحياتي

[الاصمعي]

[align=center]

[align=center]
أختي الكريمة العروض والتقطيع العروضي من مسببات الحموظة ورفع الضغط عند أخوك الاصمعي وربما يشاركني في ذلك الكثير [/align]

لو استحضرتي ردي هذا هناك!

[align=center]
نحن محبو الأدب ومن لسنا بشعراء لنا الدور الأكبر بتحريك المشاركات ولكن يعيبنا الإكثار من المنقولات وهذا ما يضايق أصحاب الإنتاج المحلي
[/align]

ولو قرأتي هذا في موضوع إجتماع مغلق!

لأرتحتي ولأرحتي أختي ريوف..

سأترك ملاحظاتك العروضية جانباً لأني لست خبيراً عروضياً ولا أعرض ما أكتب من أبيات على العروض والبحور بل أكتفي بتناسق لحنها بنفسي وربما يبدو لي تناسقها لخطأ لغوي لا أدري ولكن أكتفي بذلك ولست بصدد محاولة ذلك مستقبلاً لأني لم أنذر نفسي لأكن شاعر بل متذوق يخط أحياناً بعض الأبيات لدافع معين.

أما أخينا الحربي فهو لن يقرأها لعدم معرفته لمضايف شمر وقلة متابعته للنت بشكل عام ، ولكن سأدعوه لمشاركتنا مستقبلاً وحينها دونك وإياه فلعله أكثر حرصاً مني على التعلم من عروضك العروضية,,

ملاحظتك حول عدم وضوح معنى البيت الأخير ومن هم الذين دعاهم الشوق نحوه "دعاهم شوقاً نحوكم ودعاني" أقول يا أختي هم "جملة الجيران وأهل الحي" فالحربي بقصيدته مدح جيرة شمر ، وجيرانه دعاهم الشوق نحوه وكذلك دعاني...
^
^
معاني وشرح خوذي ولد يشرح لين تقتنعين أما سوالف العروض ف"خلا لك الجو" أكتبي ما شئتي,

الملاحظة الإملائية الخطأ فيه مني وليس من أصل القصيدة فهو كاتبه "شيئاً" أما قولك عن اختلاف حركات الروي ونحو ذلك فاسمحي أختي بأن أقول لكِ بأن قصيدته وقصيدتي حركة الروي فيهن الكسر وما لا يمكن قرائته بالكسر فبإمكانك إضافته الى الأخطاء النحوية,,

كما قلت لك أخ الأصمعي إذا قمتما بتعديل هذه الملاحظات فإن ذلك سيكمّل جمال و قوة قصيدتيكما لتستحقا عن جدارةٍ و سام التميز .

أختي ريوف ربما هي لم تلامس قلبك ولم تملأ عينك ولكن لك نظرة ولغيرك نظرة فلا تغمطي غيرك حقه في فعل ما يراه مناسباً ، وربما سيأتي يوم ولعله قريب "فقد رشحك نبراس وأيد كلامه بعض الأخوة ومنهم مشرفتنا الريم" لتكوني أحد مشرفي الفصيح فحينها ضعي وسام التميز لمن ترينه يستحقه بجدارة ولن نلومك حتى لو وضعتي كل ما عندك من أوسمة على موضوع واحد فقط,,

تحياتي[/align]

[ريوف الشمري]

[align=center]
لو استحضرتي ردي هذا هناك!


ولو قرأتي هذا في موضوع إجتماع مغلق!

لأرتحتي ولأرحتي أختي ريوف..

سأترك ملاحظاتك العروضية جانباً لأني لست خبيراً عروضياً ولا أعرض ما أكتب من أبيات على العروض والبحور بل أكتفي بتناسق لحنها بنفسي وربما يبدو لي تناسقها لخطأ لغوي لا أدري ولكن أكتفي بذلك ولست بصدد محاولة ذلك مستقبلاً لأني لم أنذر نفسي لأكن شاعر بل متذوق يخط أحياناً بعض الأبيات لدافع معين.

أما أخينا الحربي فهو لن يقرأها لعدم معرفته لمضايف شمر وقلة متابعته للنت بشكل عام ، ولكن سأدعوه لمشاركتنا مستقبلاً وحينها دونك وإياه فلعله أكثر حرصاً مني على التعلم من عروضك العروضية,,

ملاحظتك حول عدم وضوح معنى البيت الأخير ومن هم الذين دعاهم الشوق نحوه "دعاهم شوقاً نحوكم ودعاني" أقول يا أختي هم "جملة الجيران وأهل الحي" فالحربي بقصيدته مدح جيرة شمر ، وجيرانه دعاهم الشوق نحوه وكذلك دعاني...
^
^
معاني وشرح خوذي ولد يشرح لين تقتنعين أما سوالف العروض ف"خلا لك الجو" أكتبي ما شئتي,

الملاحظة الإملائية الخطأ فيه مني وليس من أصل القصيدة فهو كاتبه "شيئاً" أما قولك عن اختلاف حركات الروي ونحو ذلك فاسمحي أختي بأن أقول لكِ بأن قصيدته وقصيدتي حركة الروي فيهن الكسر وما لا يمكن قرائته بالكسر فبإمكانك إضافته الى الأخطاء النحوية,,



أختي ريوف ربما هي لم تلامس قلبك ولم تملأ عينك ولكن لك نظرة ولغيرك نظرة فلا تغمطي غيرك حقه في فعل ما يراه مناسباً ، وربما سيأتي يوم ولعله قريب "فقد رشحك نبراس وأيد كلامه بعض الأخوة ومنهم مشرفتنا الريم" لتكوني أحد مشرفي الفصيح فحينها ضعي وسام التميز لمن ترينه يستحقه بجدارة ولن نلومك حتى لو وضعتي كل ما عندك من أوسمة على موضوع واحد فقط,,

تحياتي[/align]

بعد ردك هذا .....

خرجت بشيء واحد

أنك لم تتقبل نقدي

قبل أن أقول لك آخر ما عندي أخي الفاضل أقبل مني ذلك....

بالنسبة لقولك أني غمطت غيري حقه فأنا لن أقبل منك مثل هذا الأمر لأني يا أخي لم أتحدث عن جانب الصور أو المعاني التي يختلف الناس في تذوقها ولكني تناولت جانبا لا يختلف فيه أحد تماما كقولنا واحد زائد واحد يساوي اثنان ... فهل هذا مما يختلف فيه.
اعذرني أخي على أنني حاولة تقديم يد العون لك في شيء ظننت أنك ستتقبله و نقد ستستفيد منه، وأنا والله يا أخي لم أقصد من هذا إلا أن أعينك ببعض ما من الله علي من العلم ، وقد ظننت أنك ستسعد بذلك كأي شاعر يقدّر ما وهبه الله من نعمة و موهبة دون غيره من الناس .

كما أن هناك أمرا يدلل على عدم ارتياحك لما قلته لك ،فأنا لما أرشدتك إلى عيوب في القافية ، رددت ذلك وبكل بساطة إلى الأخطاء النحوية ، وكأن ذلك ليس مما يعاب على كل عربي ، إلى جانب قولك لي بالنسبة للعروض (خلا لك الجو) .

أما كلامك الأخير فأكبر دليل على أنك لم تتقبل نقدي إلى جانب أني أشم رائحة السخرية منه ، ولكن اعلم أخي أني لا أحابي ولا أجامل في العلم أحدا .

كنت أتمنى لو أنك قرأت ردي على ما وجهته لي في وزن أبيات العوني ، ورأيت مدى تقبلي لتوجيهك على الرغم من أنك كما تقول لا تفقه في العروض شيئا، فلقد شكرتك من كل أعماق قلبي لأنك وجهتني و أنرت لي قبسا من العلم ، ويبدو أنني ظننت كل الناس مثلي.

أما و إنك لم تتقبل ذلك ( ولا تنكر لأني أرى ما بين الأسطر ) أقول بما أنك لم تتقبله ، فخذ و عدا مني أخي ألا أرد ولا أنقد لك شيئا بعد الآن ،لأني لا أحب أن أزعج أحدا، ولو علمت أن هذا ردك لما كتبت سطرا واحدا


وداعاااااااااا

......................... والسلام

[الاصمعي]

[align=center]

أنك لم تتقبل نقدي

صدقت

بالنسبة لقولك أني غمطت غيري حقه فأنا لن أقبل منك مثل هذا الأمر لأني يا أخي لم أتحدث عن جانب الصور أو المعاني التي يختلف الناس في تذوقها ولكني تناولت جانبا لا يختلف فيه أحد تماما كقولنا واحد زائد واحد يساوي اثنان ... فهل هذا مما يختلف فيه.

لو إقتبستي قولي إقتباس لعرفتي أني لم أقصد الجانب الذي جزمتي بأن ليس عليه خلاف "وهو عليه اختلاف لا حدود له"..

كنت أتمنى لو أنك قرأت ردي على ما وجهته لي في وزن أبيات العوني ، ورأيت مدى تقبلي لتوجيهك على الرغم من أنك كما تقول لا تفقه في العروض شيئا، فلقد شكرتك من كل أعماق قلبي لأنك وجهتني و أنرت لي قبسا من العلم ، ويبدو أنني ظننت كل الناس مثلي.

قرأته ولك الشكر على تقبله من أخ لا يفقه في العروض شيئاً ولكن كما قال لك بأنه يستخدم القياس السماعي والذي ربما نفعه أحياناً وكبا به أحياناً..

أما و إنك لم تتقبل ذلك ( ولا تنكر لأني أرى ما بين الأسطر )

لا أعتبرها مما يعاب لأنكرها ولم أكتبها الا بقناعة لا زالت موجودة!

لذلك أعترف بصراحة بأني لم أستسغ نقدك هذا ولي أسبابي التي ربما استشفيتيها من ردودي وربما لا!

فخذ و عدا مني أخي ألا أرد ولا أنقد لك شيئا بعد الآن ،لأني لا أحب أن أزعج أحدا، ولو علمت أن هذا ردك لما كتبت سطرا واحدا

على هواك أخت ريوف!

وأنا لا أتمنى ذلك فلكل مقام مقال وربما تقبلت نقدك في ضرف آخر فليس كل رد مزعج ولا كل نقد غير مقبول ، على أنك حرة ولست ملزمة بالرد على ما لا يعجبك ولو أن أي شاعر يتشرف بردود شاعرة مثلك ، ولكن عسى بالأمر خيرة ...


أخيراً أختي يعلم الله بأني أكره أن أتسبب بضيق أحد وخاصة لمن يحملون رسالة كرسالتك الكريمة التي تستشف من خلال قصائدك القيمة وأعتذر لك عن ما سببت لك من ضيق ولكن يبقى من حقي أن أقبل ما اعتبرتيه نقد أو لا أقبله...

تحياتي [/align]

[الجازي]

الغالية ريوف ,,

بالنسبة لوسام التميز فهو ليس محصوراً على جودة القصيدة وحسن صياغتها فقط ,,

هناك أمور وأسباب ودوافع أخرى لمنح الوسام ,,

فجمال الموضوع من حيث موضوعه يستحق الوسام ,, القصة والردود بين الشاعرين بالإضافة إلى دافع كتابة القصيدة كلها أسباب تستحق الوسام وبجدارة ,,

أما مادار بينك وبين أخي الاصمعي من مناقشة ولا أحب أن أسميها خلاف فهو لايستحق أن يخسر الإخوة بعضهم بعضا من أجله ,, ولعل سوء الفهم قد ساهم في تأجيج الرد ,,

فقط عودة هادئة لردوده مع قراءة متأنية ستجدين أن هناك سوء فهم واضح ,,

أخي الاصمعي ,,

أنا على ثقة أن العزيزة ريوف قد أرادت بذلك النصح من منطلق تفاعلها مع الفصيح وأهله ,,

كنت أتمنى أن مثل هذه المناقشات دارت بينكم في الخاص حتى لايعطى الموضوع أكبر من حجمه ,,

دمتم متفقين وإخوة متحابين ,,

[ساري^الليل]

يستاهلون شمر و ما قصرت بالرد يالاصمعي



اخوك ساري اليل

[مدباج ابوشوارب]

افا بها طخ
المقصد اللي يقصده الشاعر الاصمعي
هو التعبير بمايكنه وعبر لنا وانتم وشو اللي مضايقكم
الرجال رفع روسنا فوق

هااااك كفي يبصم لك

شكراً

[الاصمعي]

[align=center]
حياك الله أخي الكريم/أسير الليل

وعذراً على تجاوزٍ غير مقصود أخي الفاضل

صح الله بدنك وشكراً على التعليق الجميل

تحياتي واحترامي[/align]