هــل تكفــــي إمـــــرأة واحدة كزوجــــة !!؟؟

[سيدة القـــــلم]

[align=center]نبرااس

ابو غازي

فاصله بيضاء

ذيبه شراف

اخو سعدى

المهره

راعي البيرق

خالد فراج الشمري

السنعوسه

اسير الليل

احمد الهاجري

شموخ

مشعل

مهره

محمد الشمري

الدهور

المطنوخ

كلي بكم اعجاب

وغيرهم من الاعضاء

جميعهم ابدوا رأيهم ولكن ربما لم يتضح لديك

لاداعي لحيرتك فالموضوع واضح والردود والاراء كذلك واضحه

لاتحتاج مثل ماقلت الى حيره او نقل الى فله حجاج بسبب مزاح ولا ارى عيباً بذلك

عشق القصيد
جميعهم تعليقات على صاحب الموضوع فقط دون الموضوع نفســـه

لمَ هذا التأرجح ؟؟؟

جميعهم !!!
رجاءً ترجع للموضوع والردود كذلك لتتضح لك الاراء[/align]

[ريوف الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

(اللهم افتح بيننا و بين قومنا بالحق و أنت خير الفاتحين)

أخ راعي الوقيد


تحية طيبة وبعد

قرأت موضوعك ولم أُرد أن أضع رأيي حتى أتفحص ردود بقية الإخوة و الأخوات ، وها أنا ذا أعود لأضع ردي في موضوعك القديم الجديد في آن معا

فردي .......

ولن أقول رأيي لأن هذه المسألة من الأمور التي حسم أمرها من عند صاحب الرأي الأول

والحكم الأعظم ...................والحكمة التي لا يملكها إلا هو جل شأنه

ولأن الأمر لو ترك لنا نحن معشر النساء ،


لصنعنا لكم بعد الزواج أقفاصا من ذهب ــ ألا يقولون دخل القفص الذهبي ــ

لا تحمل مفتاحها إلا الزوجة الأولى ،

فتفتح له حتى تطعمه الزاد والحب ،

ثم تقفله بنفسها ......................حتى تطمئن إلى أنه لن تقدر على فتحه إمرأة سواها.

ردي........

وطبعا بعد إبعاد مشاعري الأنثوية و عواطف المرأة الحساسة

واستدعاء العقل و الحكمة

وقطع جميع السبل أمام قلبي حتى لا يشارك في هذا الرد

وتحويل زمام الأمور كلها إلى عقلي و قبلها ديني

أقول


الزواج التعددي أولا أمر شرعي

وحقيقة لا يمكن لنا رفضها ،

وحق من الله لجنس الرجال

لا يمكن لنا المطالبة بوقفه

هذا أولا

ثانيا:

أنا مع الزواج التعددي في أمور

وضده في أمور

أما لماذا ضده فهذا أسهل الرأيين لأن الأسباب معروفة و محدودة وهي عدم القدرة

المالية و الجسدية (العدل في المبيت)

أما كوني معه ،فلأسباب كثيرة ودوافع عديدة

وكثرة هذه الأسباب هي في حد ذاتها دليل على بركة هذا التشريع الإلهي و عدله

أولا:

لا يمكن أن نلوم أي إمرأة تكره نفسها أن يتزوج زوجها بأخرى ، فكما أن التعدد من شرع الله فكذلك حب المرأة وغيرتها هي من الفطرة التي أودعها الله فيها

ولنا في عائشة أم المؤمنين خير برهان

ثانيا:

أنا لن أعدد بعض الأسباب المعروفة لدى النساء قبل الرجال ككون المرأة عاقرا ، أو كريهة المعشر (عوبا)

أو لا تجيد من فنون البيت شيئا (رفلا)

فأنا لا ألوم الرجل الذي يتزوج على من هذه صفاته

فكل صفة لوحدها هي مصيبة

فكيف إذا اجتمعت في زوجة واحدة!!!!!!!!!!!!!!!!


ولكن أحيانا يقوم رجل في محيط قبيلته وأسرته بالزواج على إمرأته ، التي تكون في نظر نساء القبيلة كاملة لا ينقصها شيء فخذ من أقوال النساء عليه

(يتزوج على فلانه !!!لييييييه ؟؟؟( قمر) عساه الحمى....نظيفة .....ماليه له البيت عيال عسى عياله يبكونه)

(صحيح فراغة عين)

(عساه القرد اللي يلط جبهته)

(ياويله من اللي فوقه)

(الخاين)

وقد تأتي من تظن نفسها حكيمة المجلس لتدلي هي الأخرى بدلوها

(إيييييييه .....أنا قايلتن لكن كل الرجال كلاب ما صدقتني)

ثم ترسل تحذيرها في قلوب كل الموجودات

(وقردي إذا فلانه رجلها تزوج عليها أجل إنتن أبشرن)

تغفل كثير من النساء أن هناك نوع من الرجال

لا تكفيه إمرأة واحدة لإشباع رغباته التي حللها الله له بل بعض النساء

تعرف هذا الأمر في زوجها، و تتعامى عنه عمدا

مثل هؤلاء الأزواج ، لا حل أمامه إلا الزواج التعددي حتى يشبع رغباتهم بالحلال

ولا أظن أي إمرأة عاقلة تحب أن يقع زوجها في الحرام لأنها لا تريد ضرة لها

بل المرأة الأعقل هي من تطلب من زوجها أن يتزوج ، لو كانت ترجو ما عند الله

ثم لنفرض أن هذا الزوج ، تزوج عليها

هكذا ..... بدون سبب

لو كانت إمرأة مؤمنة أولا وعاقلة ثانيا فستجلس في بيتها وترضى بما قسم لها

ولا تأتي لي واحدة لتقول لي (حقوق المرأة..... إهانة للنساء.....ذل

لا ..... لا

هي تتركه يتزوج فإن عدل بينهما بما يستطيع ،فكان بها

أما إن لم يعدل ،إلى جانب سوء زوجته الجديدة فهنا فقط

يحق لها أن تأخذ حقها بما شرعه الله كما رأى هو حقه ، ولن يلومها أحد.

أيضا إذا كان زوجها من أهل الدين ورغب في الزواج من إمرأة إما مطلقة أو أرملة

لا يريد إلا إعانتها وأولادها والأجر من وراء زواجه بها

فلماذا تمنعه إذا كانت تعرف صدق نيته

وكل إمرأة هي أدرى بزوجها

لا أدري...... قال لي خالي مرة وقد سمعني أردد هذا الكلام

قال.... (هين ياريوف بكرى لأعرست وقضبتي خشت الرجال إن كان ما تطلقينه أبد لوحدة غيرك)

أنا لن أجزم في أمر نفسي شيئا ولكن ما أنا متأكدة منه

أن ما ذكرته صحيح لأنه صوت الدين والعقل والحكمة


وأعلم شيئا آخر فأنا لي زميلات لم يتزوجن ومع ذلك يرفضن فكرة أن يتزوج من سيأتي مستقبلا

عليهن


أيضا هناك أمر خطير تقع فيه كثير من النساء

أقوله من منطلق المحيط الذي أعيش فيه، فما أن يعلمن أن رجلا تزوج بأخرى

إلا ويبدؤ سيل السباب والشتائم عليه وعلى الزوجة الجديدة

أولا .... غيبة

ثانيا.... سخافة ونقصان عقل فما دخلهن بذلك

أيضا هناك في الزواج التعددي مسألة أخطر

فكثير من الفتيات إذا تقدم لخطبتها رجل متزوج رفضته لا لشيء إلا لأنه متزوج

ودائما ما تجد أن هناك فكرة عند عامة الناس

أن الرجل المتزوج لا يجب أن يتقدم إلا لمطلقة أو أرملة أو عانس

(الضعيف)

لا أدري أي نقصان عقل هذا

فإذا كان شابا ، على خلق و دين ، مقتدر ماديا ، حسن الهيئة

إذا كان كل ذلك فكيف ترفض الزواج به

و بالله هل تظمن أن يتقدم لها شاب ولو ببعض هذه الصفات

أليس الأهم سعادتها

لا تأتي إلي واخدة لتقول لي ( وهي وش ضمنها إنها بتكون سعيدة )

لأن الأمور توزن بالعقل فإذا كان على خلق ودين ومقتدر

فإنها بإذن الله ظمنت عدله في المبيت و الإنفاق

لأن العدل من أهم الصفات التي تدعو إليها الأخلاق و الدين


الخلاصة ::

كلنا لا نحب أن تشاركنا فيمن نحب إمرأة أخرى ولكن إذا وقع الأمر فعلينا

يالدين والعقل ، أما العاطفة في تلك اللحظة فاحذري منها لأنك لو سمعت نداءها

فستهدمين بيتك بيديك

وشكرا على هذا الموضوع أخ راعي الوقيد

تطمن و أنا أختك ولا تخف من عنف النساء لأن أبوي قال لي حكمة أنا رأيت صدقها بنفسي
قال وأنا أبوك إذا جتك المرة تهابد وتتوعد على رجلها تراها أوا ما يصير الموضوع صدق تسكت وتهجد

الخوف و أنا أبوك من الساكته)

[راعي الوقيد]

[align=center]شوفو انا ما احب اناقش مثل هالمواضيع المستفزه في فصل الصيف وانتو عارفين كم درجة الحراره وصلت :confused:

والله حنا بهالبرااااد ياربي لك الحمد

والمواضيع هذي ماهي مستفرهـ ولا شي !!!!!؟

ولكن القواريــــر عندهـن حساسيــــــة زايـــــــدة من نوعيــة المواضيـــــع هذي !؟؟

المهم انا قول للي يبون ياخذون واحده ثانيه :

اي وهـ وش يسووووووون

انتو الحين خلونا على واحده وتخب مانتو قادرين حتى تعدلون وهي بلحالها..



شلووووون خلونا على وحدة وتخب

توني شايفه موضوع واحد يقول ما يبي يدف عربيات ..

ايه هين هالسوالف ماهي عندنا وانا اخوتس دفدفة عربيات وخرابيط فاضية

ياحتسي

حنا نبي حريم يطبخن وينفخن الى صار عندنا ضِيفة يفسّرن عن ذرعانهن ويشبّن على العشاء

والأسواق ما يطبّنهن الا من عيد لعيد

اجل لا خذتو ثنتين وش بتسوون ....

زي ما قلت لتس قبل شوي وحدة تطبخ والثانية تنفخ

خلو الطابق مستور وزوجتك الاولى تراها ستر وغطى ما في داعي للفضايح

اقول ياملا الصلاح وين الفضايح بدفدفة العربيااااااايه

حريمنا ما يعطن القدر قافي << برايفت مشعل الغفيلي

سلاااااااام ...
..
[/align]

[سلطان الشمري]

[align=center]

بسم الله الرحمن الرحيم

(اللهم افتح بيننا و بين قومنا بالحق و أنت خير الفاتحين)

أخ راعي الوقيد


تحية طيبة وبعد

قرأت موضوعك ولم أُرد أن أضع رأيي حتى أتفحص ردود بقية الإخوة و الأخوات ، وها أنا ذا أعود لأضع ردي في موضوعك القديم الجديد في آن معا

فردي .......

ولن أقول رأيي لأن هذه المسألة من الأمور التي حسم أمرها من عند صاحب الرأي الأول

والحكم الأعظم ...................والحكمة التي لا يملكها إلا هو جل شأنه

ولأن الأمر لو ترك لنا نحن معشر النساء ،


لصنعنا لكم بعد الزواج أقفاصا من ذهب ــ ألا يقولون دخل القفص الذهبي ــ

لا تحمل مفتاحها إلا الزوجة الأولى ،

فتفتح له حتى تطعمه الزاد والحب ،

ثم تقفله بنفسها ......................حتى تطمئن إلى أنه لن تقدر على فتحه إمرأة سواها.

ردي........

وطبعا بعد إبعاد مشاعري الأنثوية و عواطف المرأة الحساسة

واستدعاء العقل و الحكمة

وقطع جميع السبل أمام قلبي حتى لا يشارك في هذا الرد

وتحويل زمام الأمور كلها إلى عقلي و قبلها ديني

أقول


الزواج التعددي أولا أمر شرعي

وحقيقة لا يمكن لنا رفضها ،

وحق من الله لجنس الرجال

لا يمكن لنا المطالبة بوقفه

هذا أولا

ثانيا:

أنا مع الزواج التعددي في أمور

وضده في أمور

أما لماذا ضده فهذا أسهل الرأيين لأن الأسباب معروفة و محدودة وهي عدم القدرة

المالية و الجسدية (العدل في المبيت)

أما كوني معه ،فلأسباب كثيرة ودوافع عديدة

وكثرة هذه الأسباب هي في حد ذاتها دليل على بركة هذا التشريع الإلهي و عدله

أولا:

لا يمكن أن نلوم أي إمرأة تكره نفسها أن يتزوج زوجها بأخرى ، فكما أن التعدد من شرع الله فكذلك حب المرأة وغيرتها هي من الفطرة التي أودعها الله فيها

ولنا في عائشة أم المؤمنين خير برهان

ثانيا:

أنا لن أعدد بعض الأسباب المعروفة لدى النساء قبل الرجال ككون المرأة عاقرا ، أو كريهة المعشر (عوبا)

أو لا تجيد من فنون البيت شيئا (رفلا)

فأنا لا ألوم الرجل الذي يتزوج على من هذه صفاته

فكل صفة لوحدها هي مصيبة

فكيف إذا اجتمعت في زوجة واحدة!!!!!!!!!!!!!!!!


ولكن أحيانا يقوم رجل في محيط قبيلته وأسرته بالزواج على إمرأته ، التي تكون في نظر نساء القبيلة كاملة لا ينقصها شيء فخذ من أقوال النساء عليه

(يتزوج على فلانه !!!لييييييه ؟؟؟( قمر) عساه الحمى....نظيفة .....ماليه له البيت عيال عسى عياله يبكونه)

(صحيح فراغة عين)

(عساه القرد اللي يلط جبهته)

(ياويله من اللي فوقه)

(الخاين)

وقد تأتي من تظن نفسها حكيمة المجلس لتدلي هي الأخرى بدلوها

(إيييييييه .....أنا قايلتن لكن كل الرجال كلاب ما صدقتني)

ثم ترسل تحذيرها في قلوب كل الموجودات

(وقردي إذا فلانه رجلها تزوج عليها أجل إنتن أبشرن)

تغفل كثير من النساء أن هناك نوع من الرجال

لا تكفيه إمرأة واحدة لإشباع رغباته التي حللها الله له بل بعض النساء

تعرف هذا الأمر في زوجها، و تتعامى عنه عمدا

مثل هؤلاء الأزواج ، لا حل أمامه إلا الزواج التعددي حتى يشبع رغباتهم بالحلال

ولا أظن أي إمرأة عاقلة تحب أن يقع زوجها في الحرام لأنها لا تريد ضرة لها

بل المرأة الأعقل هي من تطلب من زوجها أن يتزوج ، لو كانت ترجو ما عند الله

ثم لنفرض أن هذا الزوج ، تزوج عليها

هكذا ..... بدون سبب

لو كانت إمرأة مؤمنة أولا وعاقلة ثانيا فستجلس في بيتها وترضى بما قسم لها

ولا تأتي لي واحدة لتقول لي (حقوق المرأة..... إهانة للنساء.....ذل

لا ..... لا

هي تتركه يتزوج فإن عدل بينهما بما يستطيع ،فكان بها

أما إن لم يعدل ،إلى جانب سوء زوجته الجديدة فهنا فقط

يحق لها أن تأخذ حقها بما شرعه الله كما رأى هو حقه ، ولن يلومها أحد.

أيضا إذا كان زوجها من أهل الدين ورغب في الزواج من إمرأة إما مطلقة أو أرملة

لا يريد إلا إعانتها وأولادها والأجر من وراء زواجه بها

فلماذا تمنعه إذا كانت تعرف صدق نيته

وكل إمرأة هي أدرى بزوجها

لا أدري...... قال لي خالي مرة وقد سمعني أردد هذا الكلام

قال.... (هين ياريوف بكرى لأعرست وقضبتي خشت الرجال إن كان ما تطلقينه أبد لوحدة غيرك)

أنا لن أجزم في أمر نفسي شيئا ولكن ما أنا متأكدة منه

أن ما ذكرته صحيح لأنه صوت الدين والعقل والحكمة


وأعلم شيئا آخر فأنا لي زميلات لم يتزوجن ومع ذلك يرفضن فكرة أن يتزوج من سيأتي مستقبلا

عليهن


أيضا هناك أمر خطير تقع فيه كثير من النساء

أقوله من منطلق المحيط الذي أعيش فيه، فما أن يعلمن أن رجلا تزوج بأخرى

إلا ويبدؤ سيل السباب والشتائم عليه وعلى الزوجة الجديدة

أولا .... غيبة

ثانيا.... سخافة ونقصان عقل فما دخلهن بذلك

أيضا هناك في الزواج التعددي مسألة أخطر

فكثير من الفتيات إذا تقدم لخطبتها رجل متزوج رفضته لا لشيء إلا لأنه متزوج

ودائما ما تجد أن هناك فكرة عند عامة الناس

أن الرجل المتزوج لا يجب أن يتقدم إلا لمطلقة أو أرملة أو عانس

(الضعيف)

لا أدري أي نقصان عقل هذا

فإذا كان شابا ، على خلق و دين ، مقتدر ماديا ، حسن الهيئة

إذا كان كل ذلك فكيف ترفض الزواج به

و بالله هل تظمن أن يتقدم لها شاب ولو ببعض هذه الصفات

أليس الأهم سعادتها

لا تأتي إلي واخدة لتقول لي ( وهي وش ضمنها إنها بتكون سعيدة )

لأن الأمور توزن بالعقل فإذا كان على خلق ودين ومقتدر

فإنها بإذن الله ظمنت عدله في المبيت و الإنفاق

لأن العدل من أهم الصفات التي تدعو إليها الأخلاق و الدين


الخلاصة ::

كلنا لا نحب أن تشاركنا فيمن نحب إمرأة أخرى ولكن إذا وقع الأمر فعلينا

يالدين والعقل ، أما العاطفة في تلك اللحظة فاحذري منها لأنك لو سمعت نداءها

فستهدمين بيتك بيديك

وشكرا على هذا الموضوع أخ راعي الوقيد

تطمن و أنا أختك ولا تخف من عنف النساء لأن أبوي قال لي حكمة أنا رأيت صدقها بنفسي
قال وأنا أبوك إذا جتك المرة تهابد وتتوعد على رجلها تراها أوا ما يصير الموضوع صدق تسكت وتهجد

الخوف و أنا أبوك من الساكته)

راعي الوقيد ../ افرح ياعم .. وانبسط ..

جاء الرد اللي تبيه ../ الأخت ريوف احرقت ردي ../ جزاه الله خير../

فقد قالت واجادت ../



لكن الشكوى لله ../ هالحين نفزع لهن ويجيبنه على روسهن

اختي ريوف بارك الله فيك./ رد رائع


احترامي../

وياراعي الوقيد ../ هذا اللي تبيه ؟ [/align]

[راعي الوقيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مدري وش أقول عقب رد أختنا السنعوسه

ايه لا قل ما طلعت بشي اختنا السنعوسه << تسان بخفي حنين

المهم

اي والله نبي المهم

بالنسبه لتعدد الزوجات وضِع والله أعلم حينما كانت الحروب في بدايات الأسلام ( حسب اعتقادي ) وذلك لكثرة الأرامل في تلك الحقبه فاتى تعدد الزوجات كي يساهم في تحسين وضع الأرامل والأيتام وكذلك لتكثير عدد المسلمين في تلك الحقبه . والله أعلم

اييييييه لاااااااا قمت تفتي يالأسيــــــر الله يهداك وتشرّع بعــــــد

اما الوضع الان فقد تغير يغيرا كبير من عدة أمور أولها من قلة الوقت وحرب الانسان مع الزمن وصراعه مع المادة . فهل يستطيع الشخص ان يفتح بيتين على سبيل المثال ؟

وشولوهـ بيتين بيت واحد يضم العائلة وكل وحدة بغرفة لو هن اربع

وش الله موزيك تفتح بيوت

وأن أستطاع فهل يكون عادلا بين زوجاته ؟

يقولون كل عنز معلقة بعرقوبه

مسألة التقصير هذا عقابه عند ربه حاله حال اي ذنب يرتكبه الإنسان !!؟

وهل يعطي الأولاد حقهم الكافي من حنان الأبوة والأمور الاخرى المتعلقه في تربيتهم ؟

نفترض جدلا ً ان كل هذا موجود

أم هل واجبه يقتضي على تخصيب البويضه ويترك التربية على تلك الأم المسكينه بما تحمله من هموم أخرى ؟

أخواني وأخواتي ديننا الحنيف شرع وبين الموضوع يبيانا واضحا لا مجال فيه للشك في عدة مواضع في القرآن الكريم , لما وضعه من تشريع وقواعد ونظم لتعدد الزوجات و نعم هو حلال وهذا لا شك فيه ولكن هل نأخذ الذي لنا ونترك الذي علينا ؟

إذا وجدت الأسباب للتعدديه الزوجيه فلابلأس , أما إذا لم توجد تلك الأسباب ولكن أخونا بالله أراد فقط أن يشبع رغباته من جمال الى حداثة السن ........ الخ . فليتقي الله في أهله

اما رايي الشخصي فواحده خير من أربع خاصة ً إذا كانت شبيهه بخالتي قماشه .

سلم على خالتك قماشه

شكرا أخي راعي الوقيد على موضوعك الشيّق اللي بسبتوه صار علينا هجوم كاسح من معشر النساء عاد الله يعين اللي متزوجين .

العفو اسيــــر الليـــــــل اخوي

هذا رأيي مع أحترامي وتقديري لأرآء أخواني وأخواتي اللي ما شفنا من أغلبهن الا الهجوم .

رأيــــك على العين والراس وشرفتنا بمرورك يالعزوة

سلااااااااام

[راعي الوقيد]

[align=center]نعم تكفي الزوجه الواحده

هلا باحمد الهاجري

رومانسيين انتم يالهواجر والا شي ثاني

اذا ساد الحب والتفاهم وقامت الزوجه بجميع متطلبا زوجها

اضن بعد ذالك لاعذر له

اقول بعذرهن يوم قامن يزابخن من والله هالردود الرومانتيكية

اما انكانها عوبا والشكل امحق ولا ينطبتز عليها المواصفات الفضائيه

فالو تزوج عشرطعش مايكفن

عشر طعش

مشكلة اهل الفلة يجون متقمصين الجو الفللي وماهم قادرين يخرجون عن هكالجو

بعد هالموضوع اضن راعي الوقيد بيتورط

تهقااوهـ يالطربة

ياويلك من بعض الناس

امممممممما عااااااااااد
ههههههههه

ههههههههه

مشكور وفك نفسك

دورت بالشدة حزام ولا لقيت اللي قوى ** يالله دخيلك ما لقيت اللي نشد به الظهر

هاهههههههه

سلااااااااام ...
..[/align]

[راعي الوقيد]

راعي الوقيد
انت تقول الافضل الزواج بوحده ثانيه مع العدل والا سفريات الخارج اللي مالها داعي

انتم وش حادكم على السفر للخارج بتموتون لو ماسافرتوا ماله داعي تسافر الزم ارضك وخلك على زوجتك ..

ابي لي مهرتن صفرا توسع خاطري لا ضاق
تسر العين شوفتها عريبـن جدهـا و خالـي

سلامتكم من الضيقه ليه من المجاهيم اللي اخذها :wink::wink:والا من فرنسا ماهي عريبة جد وخال " واشيب عينى من اعذارهم " :wink::wink: ..

ابا اعسفها على كيفي اروضها على الاخـلاق
طبوعه حيل تعجبني تطيـع لعسـف خيالـي

روضها واعسفها بس لاتزوج عليها ..

الا منه مشت تشبـه عنـودن مشيهـا مـواق
و الا مني لفيت البيت اشوف بها الحلا الحالي




ابي في زينها اسبح و من حسنـه اذوق اذواق
شمالية حشا و اوصاف تربت بالعـلا العالـي

اسبحوا بالبحر "الله عاد من يتكلم عن الحلا التماسيح الخشنين "..

الا منه حكت تفرح ضميري و تسعد الخفـاق
عفيفه فـي مناطقهـا بصوتـن جـر موالـي

مشرف قصه وقصيده متأثر بقسمه يحب المواويل ونفسه بصوت يجر الموال عنده عاد هذه صعب انك تلقاها يابو فيصل :xsmile:" ..

تحياتي
شموخ

عاد هذه صعب انك تلقاها


عاد هذه صعب انك تلقاها


عاد هذه صعب انك تلقاها


عاد هذه صعب انك تلقاها


عاد هذه صعب انك تلقاها


عاد هذه صعب انك تلقاها


عاد هذه صعب انك تلقاها

[راعي الوقيد]

[align=center]هاللحين عجزنا ندبر وحده
وتبينا نجيب الثانيه[/align]

تسيييييف هو انت مشعل اللي انا خابر والا غيرهـ

ولو انتم يالشعراء إحساسكم مرهفهههههههه

جرب الثانية ترهـ تنتدبر امورك وتصير اخر منقهه

حياك الله يالعشير

والسلااااااااام ...
..

[راعي الوقيد]

[align=center]



راعي الوقيد انت اللي جنيت على نفسك بهالموضوع

الاغلبيه تأيد بأن زوجه واحده تكفي

[/align]

زوجة واحدة لا تكفي

ولا اثنتان ولا ثلاث

بل عليك بأربع زوجات دفعة واحدة << والمخرج ملي

بنت النور

ما حزرتي

سلااااااااام ...
..

[السنعوسه]

[align=center]
راعي الوقيد يا خوي

قالوا لك وحده

عشان تجيب الثانيه يبيلك استنساخ وانا اختك :00101:[/align]