(المخصَّر)ردّ على قصيدة محمد الوبير(مجموعة بنات)

[ريوف الشمري]

حياك الله

أخوي خليف الجهيلي

مرورك أسعدنا

[نبض روح]

[align=center]

ريوف الشمري


هنيئاً لك أختي بهذا القلم

وهذا الحرف


وبورك هذا الفكر وهذا النشئ الفضيل



جعلك الله مباركه أينما حللتِ



وصح لسانك مليون

أختك [/align]

[أم نــــــــــواف]

[align=center]ياسلاااااااام عليك ريوف

كفو والله في حميّتك الدينيه وغيرتك على الصالحات امثالك


هكذا هي عزائم الشعراء


هكذا هي صولاتهم


رائعـــــــــــه وربي


لله درك ابدااااً[/align]

[المهرة]

[align=center]صح الله لسانك 00 وصاخب حضورك
والله لااعرف ماذا اقول 00 فأنا مازلت اقرأ واقرأ واطمح بالمزيدمن القراءة
شاعرة لايشق لها غبار 00 لها صولات وجولات في الابداع
قلم يفرض حضوره 00
يأتي بدرر الشعر وينثرها بين ايدينا
هنيئاً لنا بكِ 00 وهنيئاً للشعر بأمثالك
دمت ِ بخير
اختك 00 المهرة[/align]

[ريوف الشمري]

أختي .......

.......... نبض روووووح

بارك الله فيك

وأهلا بك ومرحبا

شرفني حظورك

[ريوف الشمري]

أم نووووووووواف

هلا و مرحبا

حياك الله وبارك لك بنواف

حياك أختي

أسعدني مرورك

[ريوف الشمري]

الأخت الحبيبة

المهرة

لحظورك طعم آخرررررررررر

يشرفني قلمك

فأهلا و مرحبا بك

دائما

و
.
.
.

أبدا

[محمد الوبير]

[poem=font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يتسع صدره لكل صدق بكل تاكيد


اولاً والله بالصدفه دخلت هنا وقراءت قصيدتك ليت الاخوان ابلغوني لو برسالة على الايميل

والمشكله بعد ردي على قصيدتي ورفعها

لو علمت لتركتها في العتمه لا لشي بل لعلي استطيع ان ارد هنا بقصيده .


ثانياً

اتمنى ان تعلمي انتي والجميع اني لا ادعي للسفور ولو جاء في بالي اني سوف اكون سبب

في سفور اي فتاة لتركت الشعر ورب الكعبه ولكن يا اختي حز في نفسي في ردك على احد الاخوه

بمناداته بعدم ترك النت كي لايترك للداعين الى السفور .!! اتمنى ان لا اكون ممن تخشين بقائهم

وان اكون فهمت مرمى كلامك خطاء !



ثالثاً


اختي انتي شاعره وبكل تاكيد تعين جيداً ان الشعراء ليس بشرط ان تكون كتابتهم واقعهم


والا لكانت مصيبه كبرى لو عدنا الى التاريخ الادبي منذ العصر الاولى مروراً بالعصور الحديثه

هناك شعراء وصفو ادق التفاصيل ويكفي انهم وصفوا جسد المراءه او بعضاً منه

انا يأختي هنا بكلامي لا ابرر ولا استجير عن الرمضاء بالنار .


ولكن هي وجهة نظر اردت ايصالها


ويعلم الله ان هذه القصيده وغيرها هي من بنات افكاري

انا اتخيل واكتب وليس لما اكتب اي وجود على الواقع وحين قلت

تلبس عباة مخصره واحيان تلبسها العباة


هل يعقل ان تعاد قصة بائع الخمار وصديقه الشاعر عندما اشتكى لصديقه ان لديه خمار اسود

ملىء متجره ولاتشتريه النساء وانشد الشاعر قائلاً

قل للمليحة بالخمار الاسودي .. ماذا فعلتي بناسكِ متعبدِ


فباع كل مايملك بمتجره من خمار اسود بسبب هذه القصيده !


هل يعقل ان تقدم فتيات على شراء عباة مخصره من اجل هذه .؟ مصيبه ان كانت هناك من

ستفعل .؟ والله لو كان لدي شك لو بسيط لما كتبتها او حتى نشرتها .



اما قولك في هذا البيت


قلت إنها بالسوق تمشي تجذب عيون المشاة=متبرجهْ و أصل التبرج دوم شرٍ مستطير


انا قلت


والسوق لامن طبته يركض لها خط المشاة = والسيد ياقف لجلها موكب ولاموكب وزير


كنت اقصد خطوط المشاه اي انها تتبع خطواتها وتحاول ان تنال شرف عبورها




اختي ببساطه


والله لا انا ولاغيري من الشعراء يدعوا للسفور ولكن هو الشعر احياناً يكتبنا كيفما شاء


ولكن انا في هذه القصيده صدقاً كنت رساماً ولست بشاعر


وتاكدي من امر واحد جزيتي خيراً


انا هنا وكلي ثقه اني لم اكن اشك ابداً في ان هذه القصيده سوف تتسبب في شرى اي فتاه

لعباة مخصره او سفورها فلست خالياً من الذنوب ولا اود بأن احمل وزري ووزر غيري



واعلمي جيداً اني شاعر لا اجيد سوى حسن النيه ومحاولة كبح عنان خيالي








يا ريوف شكراً تاصلك انتي معا كل الخوات = لو كنت ابرر للمها اوني لها صاير نصير


طبعاً انا ماجلها واجل منهي بالصلاة = اترطبت بشفافها يارب سترك ياغفيـر



اختي الغاليه


ريوف شكراً لك بياض وصدق


وجزاءك الله على نيتك وقصدك .[/poem]

[محمد الوبير]

والشكر ايضاً


لكل الصادقين هنا


معي ومع ريوف





دمتم على هذا البياض والصدق

[ريوف الشمري]

[frame="1 50"]الأخ محمد الوبير....

تحية طيبة ...

أخيرا ظهر ردك على قصيدة وجهت لك قبل كل أحد.........

أهلا بك أخي الكريم

أسعدني و الله درجة تقبلك التي أحسستها في كل حرف كتبتَهُ في ردك أخي
و لكن أحزنني صوت الأسى الذي تحس به ، جراء إحساسك أني أتهمك أخي بالدعوة إلى السفور

............. لا و الذي رفع السماء ....... لا أخي

أنا عندما أقرأ نصا لأي كاتب أشعر بالذي يقصد الشر و الفساد منهم من الذي لا يقصد ذلك و إنما خانه التعبير في بعض المواضع

و أنت أخي الكريم من النوع الثاني ،فأنا حتى آخر شطرٍ من قصيدتك كنت أعلم و أحس أنك لا تقصد مدح السفور ، بل كما قلت شاعر يرسم صورة لا أكثر .....

نعم أخي والدليل على ذلك هو هذا الشطر الذي في قصيدتي:

.................تراك في شعرك مدحت(بغير قصد)السافرات...................

فقد قلت (بغير قصد) ولم أذكر أبدا أنك تقصد ذلك

ولكن يا أخي الفاضل قال رسول الله (الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح) ولم يقل فتشوا عن نية الشاعر وأخرجوا خبايا نفسه لتعرفوا إن كان يقصد أو لا يقصد.

لذا فالشاعر والكاتب المسلم ليس كغيره من الأدباء ،لأن له منهجا و أُطُرا يؤطرُ بها أدبه ،وأنا لم أعترض في قصيدتك إلا على نقطة واحدة وهي وصفك للبس المخصر بما يوحي للقارئ برضاك عنه و تقبلك له.
كذلك أخي أن تحسبك لمثل هذه الزلات الغير مقصودة يجنبك مشقة الرد و الإيضاح ،فإن كنت أوضحت لنا وجهة نظرك في مضايف شمر فقد لا تستطيع ذلك لكل عينٍ ستقرأ قصيدتك .

أما بالنسبة لما ذكرته من ردي على أحد الأخوة ألا يترك المنتديات فاقسم لك أخي أني لا أقصدك ،إنما ذكرت ذلك على وجه العموم للإنترنت.
وأما بالنسبة لقولك هل من الممكن أن تتأثر فتاة بقولك ؟أقول لك كما ذكرت في قصيدتي ...نعمممممممممممممممم وألف نعم
أو لم يقل رسول الله(إن من البيان لسحرا..)

تأكد أخي محمد الوبير أني أعلم ويغلم كل من قرأقصيدتك في المضايف أنك لا تقصد ذلك وكما قلت لك في أعلا ردي، وقد تعمدت ذكر ذلك في القصيدة بالشطر الذي سبق ذكره حتى أتجنب ألمك هذا ولكن يبدو أنك على الرغم من ذلك تألمت وظننت غير الذي كنت أقصد بك

اعلم أخي الجليل أن تألمك وعتبك علي و قولك أني أظن بك ما ظننت ,اعلم أخي أنه لم يغضبني بل زادني تأكدا أنك بالفعل لست من دعاة السفور

بل شمري وبيري معتد بحشمة أخواته كما هي أختك الوبيرية ريوف ،لأني أنتمي إلى الوبير من شمر كما هو إنتماؤك.

حياك الله أخي الكريم و أسأل الله أن ينفعك و ينفع بك دينك و نفسك وأهلك وأمتك و وطنك

دمت أخي في عزٍ و رقي

.........................................تقبل سلامي [/frame]