__________ الــــــــشيخ ذيـــــــــــاب بـــــــــــن حســـــــــــــــــــــان_____

**المهرة** · 08-05-2005 22:27

[align=center]تسلم الانامل 00 وماقصرت
دمت بخير
اختك 00 المهرة[/align]

**مالك الـحــسـان** · 08-05-2005 22:58

أرد على حمد العطوني وأقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــول :
* أول شي الفخذ أسمه النبـــــــــــيــــــــجـــــــــــان وليس التبيجان خاف ماتدري.
* ذبح أبن جشعم ذبيحتين لضــّيفيــه فقط من غير اللي ذبحهن لبقية
العشائر ( الأسلم والزقاريط )وهم ضيوف عند أبن جشعم وغريبين على هالديرة ( العراق ) ، أجل اللي يجيك من بــــــعيــــــــــد شتسميه!! .
* سألوا الشيخين منهولوا الذبحتين لأنهم عارفين بالأساس اللي
بين زوبع والجشعم بنجد.( ليتأكدون ) البدو دهــــــــــــــــــــــــــاة.
* يكون بعلمك ماتعلمني على سلوم البدو أنا عارفها زين.
وأنا معك على طول الخط .
والسلام خير ختام...........

**حمد العطوني** · 09-05-2005 01:11

اخي العزيز مالك الحسان

ما فيه شي يودينا الى متابعت القلطات الااملاية

ا ان كا ن عيادة من فخذ النبيجان وهو من الاسلم

وهو الذي شهد بكلامه عن مافعل ابن قشعم من فضل مع ابن حسان وجماعته والملاحظة الاخرى كيف ان ابن قشعم الذي انت مدحته بالكرم

يزل عليه ثلاث شيوخ ويذبح الى ابن حسان وابن نصرالله , وتقول ان ابن قشعم قال الى ابن محمود يذبحون له قرابته طي
اصيح ان ابن محمود من طي والي غيره لمن يعودون

اخي ابن حسان اي كلام بدون دلايل لايستفاد منه غير التعب وعلى هذا انصح الكل عن استجناب اي كلام يخص التاريخ بدون وثايق مصدقة

**مالك الـحــسـان** · 09-05-2005 12:52

ياأخ حمد أبن محمود من زوبع من طي أبن حسان من من أسلم من طي وابن نصرالله من عبدة وأنـــــــــا أقصد بما معنى حديثي في قصة نزول الشيوخ عند أبن جشعم قال : يذبحوله طي لأن زوبع والأسلم مردهم طي يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــاخــ ـــــــــــــي
لو تعرف الأنساب كان فهمت قـــــــــــــــــــــصـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــدي
أنتهى الموضوع .

**راعي الوقيد** · 09-05-2005 16:40

[align=center]حمــــــــد العطــونــــــــــي !!

مالــك الحســــان !!

انا بــديـــت باكبــركم سنا ً لأني اعــرف العـــم ابوعبيــد

من اعلامنا الشيبان الله يعطيــه الصحة ويطول بعمـــرهـ ،،،

إلا تسان الأخ مالــك بعــد من عــــــــداد الشيبان ههههههههه

المقصــد يا اخوانــــي .. وغيــركم المعلَّــم .. ان لا نخــرج بالمناقشة

والتحاور عن صلــب الموضوع ومحــورهـ ونـدخـل فــي جـدال غيــر مجـدٍ

لأي من طـرفي الحوار ومتابعيه !!؟

يكون بعلمك ماتعلمني على سلوم البدو أنا عارفها زين.

وحنا ياهالجيل التالي بأمــس الحاجة لأن نتعلــم منكم سلوم وعادات الأجداد التي زال منها الكثير وما زال باقي منها الأثر !؟

يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــاخــ ـــــــــــــي
لو تعرف الأنساب كان فهمت قـــــــــــــــــــــصـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــدي

معرفة الأنسـاب علــم واسع ، وبحــر من بحــور المعرفة ، قليلون هم

من يعرفون هذا العلـم ـ النّسابة ـ وتفرعاته ، وان من يتعاطى العلم

بالأنساب معرض دائما ً للمآثــم التي هي اكثر من المغانـم لحساسيته

وما يحيط به من ملابسات ووووو ..الخ

سلمتم اخواني .. ووفقكم الله لما يحب ويرضى ،،،

فأنتم من مصادر تراثنا الشعبي الذي ينير لنا دروب الخيـر والفلاح ،،،

لكــم التحيــــــــــة والتقــديـــــــــر ،،،

والسلااااااام ...
..[/align]

**مالك الـحــسـان** · 09-05-2005 17:37

أشكرك اخ راعي الوقيد على هالتواصل .

{ إلا تسان الأخ مالــك بعــد من عــــــــداد الشيبان ههههههههه }
أقتباس.

تصدق راعي الوقيد أنا من المحبين لعلم الأنساب وللمورثات الشعبية
للعلم انا شاب عمري 25 سنة من مجاليسي هم الشيبان اللي
أستفيد منهم العلوم الطيبة والغانمة صدقني لا أرغب الجلوس مع
الشباب مو كل الشباب ولاقصورن فيهم أنت تضحك في عبارتك السابقه هههههههههه.
ولكنك ما عرفتني عن قرب فقط بالنت .
أما الأخ حمد العطوني اذا كان من كبار السن فعلى عيني وعلى راسي
وأنا أحترم كل كبير وصغير وأنا أعلم أن شاء الله أن حواري مع الأخ حمد
العطوني أن شاء الله ما خرج عن أدب الحوار .

بسم الله الرحمن الرحيم { وما أوتيتم من العلم ألاّ قليلا }صدق الله العظيم

**راعي الوقيد** · 09-05-2005 18:18

[align=center]

ما عرفتني عن قرب فقط بالنت

لنا الشرف يالغالــــي بـ هالمعرفة مهما كانت وسيلة اتصالنا بكم

فمعرفة الرجال شرواكم ـ ولا يهون من يقرا ـ وخوتهم ترفع الراس

مفاخـرين بها ومتنومسيــن

للعلم انا شاب عمري 25 سنة

الله يحميك ويخليك لعينن ترجيك ومتعك الله بشبابك وأطال في عمرك ،،،

أما الأخ حمد العطوني اذا كان من كبار السن فعلى عيني وعلى راسي وأنا أحترم كل كبير وصغير

اعلـم اذا ً انــك في عمــر احــد احفادهـ << تسان مازعل علينا شايبنا

وهو من المهتمين بنشـر مواضيع تخص القصة والقصيدة والموروث

الشعبي وذلك حرصا ً منه ـ جزاهـ الله عنا خير الجزاء ـ للمحافظة على

هذا الموروث من الإندثار بإيضاح ونشـر لعادات وتقاليـد الآباء والأجداد وما

كانوا عليه في الزمن الماضي . . من عزة وإباء وحمية ونصرة للمظلوم

وإغاثـة للملهوف والكرم والشجاعـة و...و....الخ من تلك العادات التي تنبع

من اصالتهم وعروبتهم ووفقا ً لتعاليم ديننا الإسلامـي الحنيف ،،،

ولا ازكي على الله احدا ،،،

وأنا أعلم أن شاء الله أن حواري مع الأخ حمد
العطوني أن شاء الله ما خرج عن أدب الحوار

من حسن ذاتك .. وينم عن معدنك الأصيــل .. التزامك ادب الحديث ،،،

والله يحييك ويحيي اصلك يا ابن الأجــواد ،،،

تحية وسلاااااااام ...
..[/align]

**حمد العطوني** · 10-05-2005 01:04

لكاتب الاصلي مالك الحسان
ياأخ حمد أبن محمود من زوبع من طي أبن حسان من من أسلم من طي وابن نصرالله من عبدة وأنـــــــــا أقصد بما معنى حديثي في قصة نزول الشيوخ عند أبن جشعم قال : يذبحوله طي لأن زوبع والأسلم مردهم طي يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــاخــ ـــــــــــــي
لو تعرف الأنساب كان فهمت قـــــــــــــــــــــصـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــدي

أنتهى الموضوع .

:::::::::::::::::::::::::::::::
اخي مالك الحسان

من البداية انت لم تذكر غير ابن محمود من زوبع من طي

اما ردك الاخير ذكرت ان ابن حسان من اسلم من طي وهذا يختلف

عن كلامك السابق عند ماقلت ان ابن قشعم ذبح ذبيحتين وقال ذبيحه لابن حسان وذبيحه لقرابتي من عبده
أبن نصرالله وقالوا وأبن محمود قال أبن جشعم يذبحوله قرابته طي

اخي لوكا ن ذلك صار من ابن قشعم كان قال الى ابن حسان مثل ماقال الى ابن محمود يذبحون له قرابته طي .

و

**مالك الـحــسـان** · 10-05-2005 13:31

حمد العطوني
من البداية انت لم تذكر غير ابن محمود من زوبع من طي

اما ردك الاخير ذكرت ان ابن حسان من اسلم من طي وهذا يختلف

عن كلامك السابق عند ماقلت ان ابن قشعم ذبح ذبيحتين وقال ذبيحه لابن حسان وذبيحه لقرابتي من عبده
أبن نصرالله وقالوا وأبن محمود قال أبن جشعم يذبحوله قرابته طي

اخي لوكا ن ذلك صار من ابن قشعم كان قال الى ابن حسان مثل ماقال الى ابن محمود يذبحون له قرابته طي .
أقتباس .

أول شي يعني انت منت عارف أن الأسلم من طي. !!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
ثاني شي ما في خلاف بين ابن حسان وابن جشعم علشان
يقوله يذبحوله طي .

فهمت قصدي يا بعد حيّييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييي

**حمد العطوني** · 10-05-2005 23:28

قتباس.

أول شي يعني انت منت عارف أن الأسلم من طي. !!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
ثاني شي ما في خلاف بين ابن حسان وابن جشعم علشان
يقوله يذبحوله طي .

فهمت قصدي يا بعد حيّييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييي

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

اخي ابن حسان , انت من البداية لم تذكر ان ابن حسان من طي

و من كلامك وجلوسك عند الشيبان احب اسالك انت وشيبانك عن نقطه واحده الي هي المدى بين عبدة والاسلم سوى ويختلفون مع زوبع بالمدى والمشوة وهذا مااريد توضيحه منك اذا انك ملم بالتاريخ حسب كلامك

و