الضياغـم

[شمسان]

[align=center]الشيخ زايد يرحمه الله من أسرة ال نهيان وهي أسره كريمه من عبيدة أبراد بمنطقة مأرب بأرض اليمن وهم ضياغم أصل وفصل

والشيخ زايد زار مأرب في أكثر من مرّه وهو من تكفل بإعادة ترميم سد مأرب تقديرا وعرفان منه لمنطقته [/align]

[بندر الشمري]

نسب آل نهيان شيوخ أبوظبي :

لقد جاء ذكر بني ياس في بيت من قصيدة نبطية لشاعر من شعراء شمر في الماضي يؤكد فيه أن من فروع شمر القبيلة يعرف ببني ياس، وقد جاء البيت على النحو التالي : -

السربة الحرشة عليها (بني يـاس) ** واستعلفوا بعقاب راسك بعد راس

ويقيم بعض من فروعها بقرب المناطق الساحلية من الخليج وخاصة فرع (الخرصة) منها. ويقول العزاوي:إن الخرصة من شمر نخوتها (سيافة)، والمحفوظ أنهم بنو ياس ونظراً لتقام العهد لا تعرف مكانه (ياس) عمود نسبهم.

واعتقد أن (بني ياس) انتخوا بسيافة بعدما تحولوا عن مكان إقامتهم في منطقة الجبلين موطن عموم قبيلة شمر، ورحلوا باتجاه البحر وأقاموا بجوار السيف، وجعلوا من اسمه (نخوة) لهم ليعرفوا بها وتميزهم عن فروع القبيلة الأخرى بمختلف مواطن إقامتها.

ونرجع للعزاوي الذي يضيف ويقول: عندما تم التداخل بين الخرصة والصبحي والعامود من شمر عرفوا (بضنا زائدة) أي (أولاد زايدة)، وقد يكون هذا التداخل حدث بين الفروع المذكورة عندما انضمت للجبور في صراعها ضد البرتغاليين.

ومن المعروف أن الجبور استعانوا بمتخلف القبائل العربية التي ضلت موالتها لهم بعد وصول البرتغاليين للمنطقة وانضاف لجيوشهم منها فروع بكاملها كقبيلة شمر التي تؤكد الروايات أنها شاركت بغالبية فروعها، جيوش الجبور بمختلف صراعاتهم

وذكر بني ياس والخوض في نسب أفرعها وتحركها في الماضي وتنقلها من وإلى ليس بالأمر الهين وكل من يبحث بمثل هذا الأمر وما شابهه قد يصيب وقد يخطي، إلا أني مما استقرأت أقول أن من الواضح أن (آل بو فلاح) الذي منهم آل نهيان حكام أبو ظبي ما هم إلا فرع صغير انخزلوا عن بني ياس أحد فروع (الخرصة) من قبيلة شمر، وكانوا يقيمون قبل نهاية القرن العاشر الهجري مع بقية الفرع في المنطقة الصحراوية الممتدة من البصرة شمالاً وحتى القطيف وهجر جنوباً، ويرعون بمواشيهم منابت الكلأ بجوار سيف البحر ليعرفوا (بسيافة)، وقد تحولوا بعد وصول البرتغاليين وصراع المغامس والجبور إلى جنوب هجر بعدما خسر الجبور غالبية مناطق نفوذهم، وانحسر وجودهم في عمان وجنوب الخليج أمام قوة آل المغامس الذي تمكن زعماؤها بالتواطئ مع البرتغاليين من انتزاع السلطة من الجبور والحكم في المنطقة الممتدة من البصرة شمالاً وحتى هجر جنوباً لمساعدة زعماء الجبور في صراعهم مع البرتغاليين وآل مغامس كأفراد وفروع القبائل الأخرى التي ضلت على موالاتها السابقة للجبور وتحولت معها لتقيم في المناطق التي انحصر نفوذ زعمائهم فيها لتكون قريبة منها وتدعمها في حروبها، وقد عرف من فرع (الخرصة) من شمر بني ياس والصبحي والعامود والذين امتزجوا فيما بينهم وكونوا جزء مهم في جيوش الجبور التي طاردت البرتغاليين في عمان، وقد عرفوا بأولاد زايد أثناء دخولهم في هذه الحروب بصف الجبور في الخليج واتتخوا بها ليعرفوا (بأولاد زايد) لتغطي على (سيافة)، وتبقى هذه الأخيرة كنخوة (لآل بو فلاح) يعتزون بها وحتى يومنا.

[align=center]هذا ماحبيت أنقله عن الكاتب : همس اللحون ،، في منتديات برزات الامارات ..

خالص الود [/align]

[أبو ضيغم]

الأخ شمسان

سكن الضياغم الاوائل في منطقة تثليث التي تقع الان داخل الحدود السعودية في الجنوب وليس في مأرب كما ذكرت .

والنعم في ال نهيان فهي اسرة كريمه ومعروفة بلا شك وسواء كانت من ال ضيغم او لم تكن , فاني اعتقد بانه يكفي الضياغم فخرا واعتزازا بان منهم أسرة ال علي الجعفر وال رشيد من الخليل وال ثويني من القشعم أمراء وحكام وشيوخ .
تقبل تحياتي

[QATARY]

اخي راعي الوقيد


تسلم على الرد الجميل


بس عندي


استفسار



؟؟؟؟؟؟؟؟؟


انت قلت


هنا يعتقد الكاتب الدكتور فالح حنظل ان قبيلة الدواسر ابناء عمومه لأبوفلاح وآل نهيان حيث انهم يجتمعون في جدهم عمرو بن مزيقاء بن عامر وجميعهم يرجعون للأزد ولهذا يعتزي آل بوفلاح ((بصبيان آل زايد)) وآل زايد حسب قول الكاتب هم احدى فخوذ الدواسر الكثيرة الأعداد حسب قوله.

والحقيقة التي ربما خفت على الكاتب والمعروفه لدى الجميع ان آل زايد ليس فخذا من بد عدة افخاذ بل أن آل زايد هو احدى جذمي قبيلة الدواسر الرئيسيتين.حيث الدواسر ينقسمون الى جذمين رئيسين هم آل زايد والتغالبه ، وآل زايد من الأزد من قحطان ، في حين ينتمي التغالبه الى قبيلة تغلب الربعيه الوائيله ، وتنتمي اغلب قبيلة الدواسر الى آل زايد كما ان عزوة قبائل الدواسر الذين ينتمون الى زايد هي ((ابن زايد)) ، كما ان قبيلة الدواسر مشهورة بآل زايد ، فحينما يقال آل زايد يعرف الجميع ان المقصود بعيال زايد او آل زايد انهم الدواسر. .





اذا كانوا من ال زايد في الدواسر



او احد الافخاذ من الدواسر



لن يكونو الفخذ الوحيد صح؟؟




لذلك ليش الباقين من ال زايد ليسوواا



من الظياغم



او لماذا اقتصر القب على شخص دون الاخر من ال زايد؟؟




وتسلم يالغالي اتمنى اجابه



منك



( والحقيقه نبي ناخذ ونعطي لين نوصل لنتيجه يا الربع)


لان هذا يخصنا وان مابحثنا عنه وطلعنا الصايب والمغلوط


مافينا خير



تحياتي



لكم

[راعي الوقيد]

[align=center]

بالنسبة لآل نهيـان فقد إطلعــت على المعلومات التاليـة انقلها لكم

[blink]للإطلاع فقط[/blink]

هلا بك اخوي قطري

الغالي انا لم اقول او اتقول بل نقلت ما إطلعت عليه من معلومات

للإطلاع فقط !!؟

فأنا في الحقيقة لا ادّعـي اني اعــرف عن نسب آل نهيان الكرام ولا

انساب غيــرهم << لست نسّابا ً

رحم الله إمــرئ عــرف قــدر نفسـه

آمــل ان تكــون في الصــورة اخــي العــزيــز !؟

شاكــرا ً لــك حســن ظنــك بأخيـــــــك .. لاهنـــــت ،،،

تحيتـــــــــي لكم ،،،

والسلاااااااام ...
..[/align]

[شمسان]

[align=center]الأخ أبو ضيغم

لاينكر موطن الضياغم الأصلي مأرب ) إلا من لديه قصور في حقيقة الضياغم وأصلهم أو لديه معلومات خاطئه في شأنهم

الضياغم:

كما هو معروف هم من ضيغم بن منيف بن جابر بن علي بن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبدالرحمن ابن روح بن مدرك بن عبدالحميد بن مدرك وزوجته عبيدة (وهي ليلى بنت الزير سالم المهلهل بن أبي ربيعه بن تغلب بن وائل ، تزوجها بعد وفاة زوجها معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حرب من عُله بن جلد بن مالك (وهو مذحج جد أغلب قبائل عبيده وقبائل قحطان الحالية )ثم تزوجت في بني روح بن مدرك الجنبي، فولدت للزوجين أولاداً انتسبوا إليها فسموا عَبِيْدَة التي يقول فيها أبوها حينما زوجها لمعاوية:


أنكَحَها فَقدُها الأراقمَ فـيجَنْبٍ وكان الحِبَاءُ مِنْ أَدمِ
لَوْ بأبانينِ جاء يخطبهـاضُرِّج ما أَنفُ خَاطِبٍ بدمِ


يقول الباحث سعود محمد الهاجري ((كلمة مأرب مشتقه من ماء ورب الآرميه (رب المياه كلها بمفهومهم)وهو السد العظيم الذي حصل منه السيل الكبير وفرق القبائل العربيه من هناك , وفي مأرب يقع وادي عبيده ووادي الجوف وتسكنه قبائل عبيدة أبراد وجنب وأبراد نسبه إلى وادي أبراد الشهير بأرض مأرب ..

حنا عبيده ماعبيده غيرنا *** إلا أهل جنب وأبراد

خالص تحياتي وتقديري ( قد تكون لي عوده )[/align]

[أبو ضيغم]

الأخ شمسان

عندما تعرف كيف تختار الكلمات في ردودك حينها ربما يكون لك عوده قريبه للنقاش .

الأخ أبو ضيغم

لاينكر موطن الضياغم الأصلي مأرب ) إلا من لديه قصور في حقيقة الضياغم وأصلهم أو لديه معلومات خاطئه في شأنهم

[الرعب]

منورين الاخوه جميع،،،،،،
الله لايحرمنا هذا التواصل،،،،،،
ابوضيغم،،،،،،
حقك علينا ولاتزعل،،،،،،
دمتم،،،،،،
الرعـــــــب

[أبو ليان]

جزاك الله خير يالرعب فقد قمت بمجهود
جميل إنت والأخوة في بداية بزوغ منتدى قصة وقصية
كذلك الحربي وطلال صعفق الحافظ وخلف الرويتع
وراكان العيادة والضيغمي وسلايل عبيد وسليمان الرشيد
وبشير الويش وكثير ..ثم الأخوة أيضا الأصمعي وراعي الوقيد
ثم خالد الشمري ..وللشكر بقية

[نايف الصنيدح]

[frame="13 98"]
تحياتي لك أستاذي القدير على تلك المعلومات التاريخية عن الضياغم والحقيقية والتي ينكرها البعض او يجهلها والبعض الآخر يحرفها إلى أسطورة
والاسطورة الشئ الخارق والضياغم اتوا بالخوارق لاحظ من ظهور الضياغم وهم من أعلى إلى أعلى في الانتصارات بساحات الوغى وحروبهم الشهيرة والمعروفة ومنها حربهم مع الاشراف وأخذ الحق منهم لقتله دخيلهم وكذلك حروب في اليمن وعصيانهم على ملوك اليمن عن دفع الخاوة وبذلك سموا العصاة وحربهم مع السلطان مارد كما أسلفت وقتله على ايديهم بعده رجال وهو معه الكثير من الرجال بل جيش كامل وحربهم مع الترك بمعارك اخرى بينهم وحربهم مع بهيج بن ذبيان وإجلاءه من حايل وتحديره الى العراق وقصص كثيرة هضمت وانا لي إنشاء الله سلسلة من القصص عن الضياغم أورد بعضها هنا
وأما قصة السلطان مارد بالاسيح وهزيمته على ايدي الضياغم يعدها البعض اسطورة بل كل قصص الضياغم تقريبا من شجاعتهم وبأسهم وقد كتبت عن ذلك وللمطالعة اضغط على الرابط هنا

http://www.altanaya.net/vb/showthread.php?t=49172

وتقبل تقديري لجهودك الطيبة وانا من المتابعين لك
[/frame]