صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 22

الموضوع: بيت وحوار ((1))

  1. #11


    [align=center]

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الوقيد
    [align=center]
    أقللْ عتابَ من استربْتَ بودِّه ** ليست تُنالُ مـودةٌ بعتـابِ


    ما فهمته من معنى البيت الأتــي :-

    يفيد الشاعــر بأن من إرتاب وشكك بودّه نحوه بسبب كثرة عتاب ...!!
    وذلك يتضح من خلال ردة فعل ذلك الصديق المعاتب على عتاب صديقه .. ما ذا كانت ردات فعله سابقا ..؟ وهل هذهـ الردات فعل دائمة عند كل عتاب ام عند نوعية معينة من الالفاظ المستخدمة في العتاب ..!؟
    فهذهـ النوعية من الأصدقاء الذي يأخذ عتابك من منظور ضيق ونفس شينه فإنه عليك من الآن ان تقلل من عتابك له ...
    فلن تـُنال المودّةَ بالعتاب ..؟؟

    على ان العتاب يصفي النفوس ويطهر القلوب ، فالعتاب على قدر المحبه ، لكن العتاب لا يكون إلا اذا استخدم في الوقت المناسب ومع الشخص المناسب الذي يتقبل العتاب بصدر رحب ...


    إذا كنت في كل الأمور معاتبا ً ** صديقــك لن تلقى الذي لا تعاتبه


    وحتي لا تخسر شخصا ً عزيزا ً جرّب هذة النصائح :-

    حدد عتابك ..؟
    لا يجب ان يزيد عتابك عن حد معين ...

    لاتتهاون ..؟
    يلزم ايضا ً الا ينقص عتابك عن الحد الذي يجعله فعالا ً فالتهاون احيانا ً يؤدي الى استسهال الامر من قبل صديقك ومن ثم يتمادي في عدم مراعاة ما يضايقك ...

    لا توجه اتهاما ً مباشرا ً ..؟
    لا يجب ان تضع صديقك موضع الاتهام بحيث يضطر للدفاع عن نفسه بطريقه تبدو وكأنه يبرئ نفسه من تهمة مؤكدة فذلك قد يوغر صدره تجاهك وربما تخسره ...

    عندما تعاتب صديقك حدد بدقه الاشياء التي ضايقتك منه بمعنى ان تضع النقط على الحروف مع التأكيد عند عتابك انك باق على صداقته وان عتابك ماهو الا من باب البقاء علي الود القديم ...

    لا تستخدم ابدا ً كلمات خارجه عن الأدب حتى لا تجرح صديقك بحيث لايمكنه ان ينسى تلك الكلمات ..!!

    تكلم بهدوء دون انفعال وتذكر انك تعاتب لا تتشاجر ..!!

    حاول ان تتذكر دائما انك بعتابك لصديقك تحافظ عليه ولن تخسره وفي نفس الوقت تريح صدرك من التراكمات التي قد تؤدي الي عدم صفاء النفوس وبالتالي الي مشكلة اكبر انت في غنى عنها ...

    دمتم على المودة دائما ً .. وصديقــي من اهــــــدى اليّ عيـــــوبــــي ...

    واسلاااااام ...[/align]
    إذا كنت في كل الأمور معاتبا ** صديقك لم تلق الذي لاتعاتبه

    بيت جميل يصب في جانب الإقلال من العتاب

    لأن البيت يذكّر بأنه لايوجد من هو فوق الخطأ ,, فإذا كان الجميع لن يسلم من العتاب فلماذا إذاً يستوي لدينا الصديق وغيره ؟؟

    لمَ لايكون العتاب لغيره ويبقى هو بعيداً عن العتاب لاختصاصه بالصداقة !!؟؟

    أخي راعي الوقيد ,, نقاط غاية في الإثارة طرحتَها في ثنايا حوارك ,, أتمنى أن يسعفني الوقت لأعود لها من جديد ,,

    شاكرة لك جميل حضورك ,,[/align]



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  2. #12
    شاعر الفصحى الصورة الرمزية بحر الشوق


    تاريخ التسجيل
    06 2004
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    1,289
    المشاركات
    1,289


    [align=center]أختي الريم

    بيت جميل وعرض أجمل وموضوع

    ثر لي عودة للموضوع

    لأنه يبي برَّاد عرس (( شاهي)) [/align]




  3. #13
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية راعي الوقيد


    تاريخ التسجيل
    12 2003
    الدولة
    الوقيد
    المشاركات
    11,178
    المشاركات
    11,178


    [align=center]
    أقللْ عتابَ من استربْتَ بودِّه ** ليست تُنالُ مـودةٌ بعتـابِ


    عندما نعكس تركيب الشطر الاول هل يكون العكس صحيحا ً

    اكثر عتاب من تأكد ودهـ **


    اي انك عندما تكثر من عتاب شخص ما من منطلق ما تحمله له من ود على اعتبار انه يبادلك الود ذاته ..!! ولكن الذي تبين لك ان عتابك له ادى الى إستجابة عكسية منه تتضح آثارها من خلال ردة فعله التي رأيت منها ما جعلك ترتاب من وده .. هنا وحيث ان الأمر كذلك من الريبة ..! إذا ً قلل عتابك لهؤلاء غير المتقبلين لودك اولا ً وثانيا ً لكثرة عتابك التي لا يقابلونها بنفس الود ..!؟
    وهذا يعني .. ان اكثر عتابك لمن تأكدت من وده نحوك ...!!
    وهذا تفسير الشطر الأول ..

    اما الشطر الثاني فتفسيره الآتــي :

    إذا كنّا في الشطر الاول قد اكثرنا من عتاب من ظننا بمبادلتهم لنا الود .. فإذا بعتابنا له وقع سيء عنده ادى الى ان شككنا بوده نحونا !!
    إذا كان الأمــر كذلك من حيث ان العتاب قد ادى الى الشك والريبة مما يحمله لنا من ود ..؟
    فمن باب اولى ان لا تنال المودة بالعتاب .. اي إذا كنت تظن انك إذا عاتبت احدهم فإن عتابك سيؤدي الى ان يبادلوك الود ..؟؟ فأنت مخطئ ..؟؟
    ليست تنال مودة بعتاب !


    احس اني ما فهمت وش اقصد

    بإختصار :
    في هذه الحالة رأينا ان كثرة العتاب ادى الى تناقص الود .. ولم تؤدي كثرة العتاب الى ان ينال المودة !! بل خسرها تدريجيا ..!؟ً


    هااااه فهمت وش تقصد !؟

    ---
    الريم ..
    تقولين : " يرى الشاعر أن كثرة العتاب قد تفسد المودة ،، خصوصا لمن كانت مودته ليست
    متيقَّنة "
    .

    مودة غير متيقنه هل تعني وجود مودة !!؟؟
    اكيد لأ .
    إذا ً مالذي سيفسده العتاب إذا لم تكن هناك مودة او مودة غير متيقنه


    وتقولين : " فلن يكون العتاب وسيلة لنيل الود أبداً حتى وإن رأى المعاتِب أنها دليلٌ على حرصه
    ومودته لمن يعاتبه ,,



    اكيد لن يكون العتاب وسيلة لنيل الود .. إذا كانت كثرة العتاب قد تفسد المودة ..؟

    إذا كنت في كل الأمور معاتبا ** صديقك لم تلق الذي لاتعاتبه

    بيت جميل يصب في جانب الإقلال من العتاب

    لأن البيت يذكّر بأنه لايوجد من هو فوق الخطأ ,, فإذا كان الجميع لن يسلم

    من العتاب فلماذا إذاً يستوي لدينا الصديق وغيره ؟؟

    لمَ لايكون العتاب لغيره ويبقى هو بعيداً عن العتاب لاختصاصه بالصداقة !!؟؟
    الريم
    ربما اخطأنا بالبيت واعتقد انه :
    إذا كنت في كل الأمور معاتبا ** صديقك لن تلقى الذي تعاتبه
    البيت حسب فهمي يعني:
    انك إذا كنت في كل شاردة وواردة تعاتب صديق !!
    فهذا يعني انك لن تجد صديقا ً بعد ذلك تعاتبه ..؟؟
    اي إذا كنت تعاتب اصدقاؤك بشكل مستمر وعلى ادناة الدّون !!
    فلن يبق لديك بعد ذاك صديق تعاتبه فالجميع قد فرّ وملّ منك ومن كثرة عتابك

    وسلاااااااااام
    ..
    [/align]




    اللهم اصرف عني السوء والفحشاء
    واجعلني من عبادك المخلصين

  4. #14
    شاعر الفصحى الصورة الرمزية بحر الشوق


    تاريخ التسجيل
    06 2004
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    1,289
    المشاركات
    1,289


    [align=center]السلام عليكم

    أقللْ عتابَ من استربْتَ بودِّه ** ليست تُنالُ مـودةٌ بعتـابِ

    نعم بيت يمثل الحكمة جميل المعنى والمبنى أنا شخصيا

    مع عدم العتاب واللوم وليس التقليل منه فإنه يؤدي إلى تنافر القلوب

    ويخسر العاتب أحياناً ود المعتوب ولكن أختي الريم ما رأيكِ

    في قول الآخر العتاب يمثل كينونة الشخص وعندما يعتب

    الإنسان فهو دليل على محبة صاحبة والسُّؤل عنه إذا القضية

    شائكة ومعقدة وهنا الشاعر يرمي الكرة في مرمامي

    [poem=font="Simplified Arabic,5,deeppink,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,5,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    إذا ذهبَ العتابُ فليس وُدٌّ=ويبقى الودُّ مابقيَ العتابُ[/poem]

    لكن لن أكترث لقوله ولن أقبله مجملاً لأن الشعر ظني وليس قطعيا

    مع أنه بيت جميل وقوي ولكن لعله يقصد العتاب الصادق والبسيط

    جدا جدا الذي لا ينفّر ولكن يوضح أهمية قدر المعتوب عليه في

    قلب صاحبه

    باختصار أختي الريم أنا ضد العتاب واللوم قليله وكثيره صدقه وكذبه
    وإن قال الشاعر:

    [poem=font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أقْللْ عتابكَ فالبقاءُ قليلُ=والدهرُ يعدلُ تارةً ويميلُ[/poem]

    لأني شخصيا حصدت فشله ولن أعمم تجربتي الفاشلة لكني

    أعرضها ولا أفرضها وقد سمعتُ من والدي أطال الله بقاءه حكمة

    شعبية يقول فيها : العاقل اللي مايشره ولا يشرّه

    سوف أدلل وأدعم رأيي بواحة وارفة من أبيات الشعراء فابقوا معها:


    [poem=font="Simplified Arabic,5,red,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,5,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    فدعِ العتابَ فربَّ شرٍّ=هاجَ أوّلُه العتابْ

    وليسَ عتابُ المرءِ للمرءِ نافعاً=إذا لم يكنْ للمرءِ لُبٌّ يعاتبه

    كم مِنْ صديقٍ بالعتْبِ صارَ عدوًّا=وعدوّ بالحلمِ صارَ صديقا

    لعلَّ له عذراً وأنتَ تلومُ=وربَّ امرىءٍ قد لامَ وهو مَلُومُ[/poem][/align]




  5. #15


    [align=center]أخي راعي الوقيد ,,

    البيت الصحيح جاء بهذه الرواية :

    إذا كنت في كل الأمور معاتبا ** صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه

    لست أقلل من أهمية العتاب بين الناس ,, لأنه قد يكون وسيلة لطيفة لتنبيه الآخرين إذا ما أهملوا أو تجاوزوا حقوقك ,,

    لكن أنا ضده حين يكون بين الأصدقاء ,, وبين من تحمل لهم مودة خاصة ,, فالأولى هنا أن لانعاتبهم ولا نحمل تصرفاتهم وأقوالهم إلا على المحمل الحسن ,,

    لأن المودة تفرض ذلك وتلغي كل بوادر سوء الظن بين الطرفين ,, فحتى وإن صدر من صاحبك ماقد يبدو أنه خطأ في حقك فبالتأكيد أنه لم يكن متعمدا له لأن مودته لك تمنعه من ارتكاب ماقد يؤذيك أو يجرحك ,,

    أخي الفاضل أشكر لك عودتك القيمة للموضوع
    [/align]



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  6. #16


    [align=center]أقللْ عتابَ من استربْتَ بودِّهليست تُنالُ مـودةٌ بعتـابِ


    الحقيقة ... لم يبق لي موضع قدم

    وقد أثرى الإخوة والأخوات الموضوع

    أقول كما قالت الحكماء...

    ظاهر العتاب خير من مكنون الحقد


    نعم للعتاب ولكن ... العتاب القليل ( أقلل )

    لعل هجرك محمود عواقبه ... وربما صحت الأجسام بالعللِ

    أي أن الضرر قد ينفع

    وكما قيل : رب ضارة نافعة

    وخير الكلام ما قل ودل

    ودمتم جميعاً .
    [/align]




  7. #17


    [align=center]

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الشوق
    [align=center] ولكن أختي الريم ما رأيكِ

    في قول الآخر العتاب يمثل كينونة الشخص وعندما يعتب

    الإنسان فهو دليل على محبة صاحبة والسُّؤل عنه إذا القضية

    شائكة ومعقدة وهنا الشاعر يرمي الكرة في مرمامي

    [poem=font="Simplified Arabic,5,deeppink,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,5,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    إذا ذهبَ العتابُ فليس وُدٌّ=ويبقى الودُّ مابقيَ العتابُ[/poem]

    لكن لن أكترث لقوله ولن أقبله مجملاً لأن الشعر ظني وليس قطعيا

    مع أنه بيت جميل وقوي ولكن لعله يقصد العتاب الصادق والبسيط

    جدا جدا الذي لا ينفّر ولكن يوضح أهمية قدر المعتوب عليه في

    قلب صاحبه

    باختصار أختي الريم أنا ضد العتاب واللوم قليله وكثيره صدقه وكذبه
    وإن قال الشاعر:

    [poem=font="Simplified Arabic,5,blue,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    أقْللْ عتابكَ فالبقاءُ قليلُ=والدهرُ يعدلُ تارةً ويميلُ[/poem]

    لأني شخصيا حصدت فشله ولن أعمم تجربتي الفاشلة لكني

    أعرضها ولا أفرضها وقد سمعتُ من والدي أطال الله بقاءه حكمة

    شعبية يقول فيها : العاقل اللي مايشره ولا يشرّه

    سوف أدلل وأدعم رأيي بواحة وارفة من أبيات الشعراء فابقوا معها:


    [poem=font="Simplified Arabic,5,red,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,5,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
    فدعِ العتابَ فربَّ شرٍّ=هاجَ أوّلُه العتابْ

    وليسَ عتابُ المرءِ للمرءِ نافعاً=إذا لم يكنْ للمرءِ لُبٌّ يعاتبه

    كم مِنْ صديقٍ بالعتْبِ صارَ عدوًّا=وعدوّ بالحلمِ صارَ صديقا

    لعلَّ له عذراً وأنتَ تلومُ=وربَّ امرىءٍ قد لامَ وهو مَلُومُ[/poem][/align]
    أرى أن رأيك يكاد يكون موافقاً لرأيي تقريباً في أن العتاب محمودٌ في مواطن ومذمومٌ في أخرى ,,

    ولعل الأولى به أن يكون معدوماً بين الأصحاب ,, ليس لأنه قد يقلب صداقتهم إلى عداوة فقط ,, بل لأنه يقلل من عرى المودة بينهم ,, فما بين الصاحبين أسمى وأجل من أن يدنسه عتاب ولوم ,,

    واختلاف الشعراء وتصادم أبياتهم ليس إلا دليلاً على اختلاف وجهات النظر لديهم كما نفعل نحن الآن

    فليس الاستشهاد بأبياتهم حجة لك أو عليك ولكن من باب تقوية الرأي ببعض الرؤى التي يذكرونها في أبياتهم ,,

    شكرا لمداخلتك أخي بحر الشوق [/align]



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  8. #18


    [align=center]أخي الأصيل ,,

    كعادتك دائما ,, تفحمني بقصر الرد وقد حوى البلاغة بين ثناياه ,,

    أنت إذاً بين الفريقين فظاهر العتاب لديك خير من مكنون الحقد ,, كما أنك تؤيد قلة العتاب ,,

    لكن لماذا نجعل الحقد مقابلا لظاهر العتاب ,, ألا يمكن أن نستغني عن العتاب بمكنون المودة مثلاً ؟؟

    تشرفت بمداخلتك أخي الكريم [/align]



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  9. #19

    إبهام فوق



    [align=center]سؤال الى من يقولون بترك العتاب كثيره والقليل:

    هل تستطيعون تطبيق ذلك؟
    أعني هل تستطيعون تجنب حتى القليل من العتاب؟

    ليتكم تدلونا على الوصفة إذا فعلاً مطبقينها بنجاح مع من تتعاملون معهم من أهل وأصدقاء وكبار وصغار.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الشوق
    حكمة شعبية يقول فيها : العاقل اللي مايشره ولا يشرّه
    أخي بحر الشوق أتيت بحكمة كأنه تصطدم بما نسمعه وتعودنا عليه في مجتمعاتنا الا أن تكون هذه الحكمة مقيدة بمجال معين فقط.

    فنحن نسمع كثير بأن الشرهه تكون على العاقل والطيب ، ولا يتشره عليه الا من هو مثله.

    حتى من الإمثال التي تقال للجاهل أو الصغير "ماعليه شرهه"

    طبعاً تراثنا مليئ بما يساند ما ذهبت إليه ولعل من أشهر ما قيل في ذلك قول الفارس راكان بن حثلين:
    أشره على الطيب ويشره عليه**وراه ياخذ عشقتي ما تناني<<وفي روايه لومي بدل أشره،،
    ويقول آخر:
    أنا أشره على الطيـب ولاهمنـي الانـذال=عسى ماردكم من وصلنا هـرج واشينـي

    وآخر:
    ماني على الخايب كثير المشاريه=ولاعلى الطيب تراي اتشره

    وكثير جداً

    أتمنى أن أقرأ وصفات القائلين بترك العتاب بالكلية وكذلك وجهة نظر أخي بحر حول الحكمة التي أوردها.

    تحياتي[/align]



    عائدون عائدون
    سيعود الجميع ان شاء الله


  10. #20


    [align=center]ماتحتاج وصفة أخوي الاصمعي

    إذا كانت نظرتك لصاحبك مبنية على حسن الظن ابتداءا فلن تحتاج إلى وصفات لأنك لن تشعر بموجب للعتاب ,,

    يبقى سؤالك الموجه لأخينا البحر في محله ,,

    بعد الإجابة أتمنى منك أخي الاصمعي بناءا على أنك أول من قام بالتعليق وابداء وجهة النظر حول هذا البيت ,, أن تقوم بنشر موضوع (( بيت وحوار 2 )) وتختار البيت الذي تريد ليكون هو موضوع الحوار القادم ,,

    شاكرة لك تعاونك مقدما [/align]



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. قضية وحوار ( إختبار القدرات )
    بواسطة أهداااب في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 24-07-2008, 15:34
  2. قضية وحوار [ لا تزعجوا رفاتي ]
    بواسطة شام في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 18-07-2008, 21:09
  3. السحر والاضرحه.. في مدينة جلال آباد في شرق أفغانستان ..//وحوار
    بواسطة المتوقد في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 22-10-2005, 10:16
  4. بيت وحوار (2)
    بواسطة الاصمعي في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 27-04-2005, 23:14
  5. مقابله وحوار مع المتنبي شاعر السيف والقلم.....اجرى اللقاء احمد الخالدي
    بواسطة احمد الخالدي في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 27-09-2002, 01:19

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته