[align=center] إخوتي أخواتي
السلام عليكم
سوف أنقل لكم بعض الكلمات من القرآن الكريم والتي
لها أكثر من وجه إعرابي ولكن لن أقول الراجح والمرجوح
لأسباب منها:
لا أملك المعرفة التي تخولوني لذكر الراجح ، وكذلك حتى
لا أقع في حيص بيص
أتمنى أن ينفع بها وأهيب بقراءتها وسوف أورد إعراب
هذه الكلمات على شكل حلقات
1/ قال تعالى ( الحمدلله ربِّ العالمين الرحمن الرحيم) الفاتحة
إعراب رب:
1ــ نعت حقيقي للفظ الجلالة ( الله ) تبعَهُ في الجر، وعلامة
حره الكسرة
2ـــ بدل مجرور من لفظ الجلالة الله
2/ قال تعالى: ( ذلك الكتبُ لا ريبَ فيه هدى للمتقين) البقرة
إعراب الكتب:
1ــ بدل من اسم الإشارة ذا أو عطف بيان تبعه في الرفع ، وجملة لاريب فيه في محل رفع خبر المبتدأ
2ــ خبر للمبتدأ ذا وجملة لاريب فيه في محل نصب حال
3/ قال تعالى: ( وأولئكَ هُمُ المفلحون)
إعراب هم:
1ــ ضمير فصل لا محل له من الإعراب والمفلحون
خبر المبتدأ أولئك
2ــ ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ خبره المفلحون
وجملة هم المفلحون خبر المبتدأ أولئك
4/ قال تعالى: ( يجعلون أصابعهم في أذانهم من الصواعق حذرَ الموت) البقرة
إعراب حذرَ :
1ــ مفعول لأجله منصوب أي: للحذر
2ــ مفعول مطلق لفعل محذوف ، أي : يحذرون حذرَ الموت
5/ قال تعالى: ( إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضةً ) البقرة
إعراب بعوضةً :
1ــ بدل من مثلاً تبعه في النصب أو عطف بيان وتكون ما
حرفاً زائداً للتوكيد
2ــ مفعول به منصوب ل ( يضرب ) ومثلاً حال
3ــ بدل من ما نكرة موصوفة
4ــ مفعول به ثان على يضرب بمعنى يجعل
6/ قال تعالى: ( وكلا منها رغدا حيث شئتما) البقرة
إعراب رغداً:
1ــ حال مؤولة بالمشتق أي: ذوي جهرة أو مجاهرين
2ــ مفعول مطلق نائب عن المصدرفهو مرادفه
3ــ مفعول مطلق لفعل محذوف أي: جهرتم القول جهرة
أتمنى للجميع الفائدة وللموضوع تتمة
حتى ذلك الموعد كونوا بخير[/align]
رد مع اقتباس
<<أي لا تحط بذهنك الخوف من حيص بيص 
المفضلات