صفحة 1 من 6 1 2 3 4 5 6 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 52

الموضوع: واحـــة المــضــيــاف للإعــــراب ( ادخل للفائدة)

  1. #1
    شاعر الفصحى الصورة الرمزية بحر الشوق


    تاريخ التسجيل
    06 2004
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    1,289
    المشاركات
    1,289

    واحـــة المــضــيــاف للإعــــراب ( ادخل للفائدة)



    [align=center] إخوتي أخواتي
    السلام عليكم
    سوف أنقل لكم بعض الكلمات من القرآن الكريم والتي
    لها أكثر من وجه إعرابي ولكن لن أقول الراجح والمرجوح
    لأسباب منها:
    لا أملك المعرفة التي تخولوني لذكر الراجح ، وكذلك حتى
    لا أقع في حيص بيص
    أتمنى أن ينفع بها وأهيب بقراءتها وسوف أورد إعراب
    هذه الكلمات على شكل حلقات


    1/ قال تعالى ( الحمدلله ربِّ العالمين الرحمن الرحيم) الفاتحة
    إعراب رب:

    1ــ نعت حقيقي للفظ الجلالة ( الله ) تبعَهُ في الجر، وعلامة
    حره الكسرة
    2ـــ بدل مجرور من لفظ الجلالة الله

    2/ قال تعالى: ( ذلك الكتبُ لا ريبَ فيه هدى للمتقين) البقرة
    إعراب الكتب:

    1ــ بدل من اسم الإشارة ذا أو عطف بيان تبعه في الرفع ، وجملة لاريب فيه في محل رفع خبر المبتدأ
    2ــ خبر للمبتدأ ذا وجملة لاريب فيه في محل نصب حال

    3/ قال تعالى: ( وأولئكَ هُمُ المفلحون)
    إعراب هم:

    1ــ ضمير فصل لا محل له من الإعراب والمفلحون
    خبر المبتدأ أولئك
    2ــ ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ خبره المفلحون
    وجملة هم المفلحون خبر المبتدأ أولئك

    4/ قال تعالى: ( يجعلون أصابعهم في أذانهم من الصواعق حذرَ الموت) البقرة
    إعراب حذرَ :

    1ــ مفعول لأجله منصوب أي: للحذر
    2ــ مفعول مطلق لفعل محذوف ، أي : يحذرون حذرَ الموت

    5/ قال تعالى: ( إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضةً ) البقرة
    إعراب بعوضةً :

    1ــ بدل من مثلاً تبعه في النصب أو عطف بيان وتكون ما
    حرفاً زائداً للتوكيد
    2ــ مفعول به منصوب ل ( يضرب ) ومثلاً حال
    3ــ بدل من ما نكرة موصوفة
    4ــ مفعول به ثان على يضرب بمعنى يجعل

    6/ قال تعالى: ( وكلا منها رغدا حيث شئتما) البقرة
    إعراب رغداً:

    1ــ حال مؤولة بالمشتق أي: ذوي جهرة أو مجاهرين
    2ــ مفعول مطلق نائب عن المصدرفهو مرادفه
    3ــ مفعول مطلق لفعل محذوف أي: جهرتم القول جهرة

    أتمنى للجميع الفائدة وللموضوع تتمة

    حتى ذلك الموعد كونوا بخير
    [/align]




  2. #2
    شاعر الفصحى الصورة الرمزية بحر الشوق


    تاريخ التسجيل
    06 2004
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    1,289
    المشاركات
    1,289


    [align=center]7 / قال تعالى: (وإذا قلتم ياموسى لن نؤمنَ لك حتى نرى
    الله جهرةً ) البقرة
    إعراب جهرة:

    1ــ حال مؤولة بالمشتق أي: ذوي جهرة أو مجاهدين
    2ـــ مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مرادفه
    3ــ مفعول مطلق لفعل محذوف أي: جهرتم القول جهرة

    8/ قال تعالى: ( أوَ كلما عهدوا عهداً نبذه فريقٌ منهم) البقرة
    إعراب عهداً:

    1ــ مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه اسم مصدر
    أي: معاهدة
    2ــ مفعول به ثان بتضمين عاهدوا معنى أعطوا والمفعول
    الأول محذوف، أي : أعطوا الله عهداً

    9/ قال تعالى : ( وقالوا كونوا هوداً أو نصرى تهتدوا قل بل ملّة
    إبراهيم حنيفاً صبغةَ الله ) البقرة
    إعراب صبغة:

    1/ مفعول مطلق لفعل محذوف ،أي صبغنا الله صبغة
    2/ مفعول به منصوب على الإغراء لفعل محذوف أي : الزموا
    صبغة الله
    3/ بدل من ( ملة إبراهيم) تبعه بالنصب

    10/ قال تعالى ( فولّ وجهك شَطرَ المسجد الحرام) البقرة
    إعراب شطرَ :

    1ــ ظرف مكان على الفتح في محل نصب متعلق بـ (ولّ )
    2ــ مفعول به ثان منصوب عامله ولّ وهو معرب

    11/ قال تعالى: (كذلك يريهم الله أعملهم حسراتٍ عليهم) البقرة
    إعراب حسرات:

    1ــ حال منصوبة من أعمالهم أي يريهم الله أعمالهم حالة
    كونها أي الأعمال حسرات عليهم، وتكون رأى بصرية
    2ــ مفعول به ثالث منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة
    وتكون رأى قلبية

    12/ قال تعالى: ( كتب الله عليكم إذا حضر أحدكم الموت
    إن تركَ خيراً الوصيةُ للوالدين) البقرة
    إعراب الوصية :

    1/ نائب فاعل مرفوع للفعل كُتبَ
    2/ مبتدأ خبره للوالدين والجملة جواب للشرط بحذف الفاء
    ونائب الفاعل هو الجار والمجرور عليكم

    13/ قال تعالى: ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا
    بها إلى الحكام) البقرة
    إعراب تدلوا:

    1/ فعل مضارع مجزوم بالعطف على تأكلوا بتقدير
    لا الناهية أي : ولا تدلوا
    2/ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوباً بعد
    واو المعيّة وعلامة نصبه حذف النون

    وللموضوع بقية مع أجمل تحية
    [/align]




  3. #3


    [align=center]حياك الله أخي أبو علي

    موضوع مفيد ونافع

    أخي لا أدري هل تأخذ أبواب معينة وبترتيب معين أم لا؟

    وهل قولك (لن أقول الراجح والمرجوح) يعني أنك ربما تورد وجه اعرابي ضعيف أو مرجوح؟

    يقولون من ارتكى للحمل يشيله<<أي لا تحط بذهنك الخوف من حيص بيص

    لك الشكر مقدماً[/align]



    عائدون عائدون
    سيعود الجميع ان شاء الله


  4. #4
    شاعر الفصحى الصورة الرمزية بحر الشوق


    تاريخ التسجيل
    06 2004
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    1,289
    المشاركات
    1,289


    [align=center]أخي الكريم الأصمعي

    أهلاً بك في هذه الواحة الغناء


    أخي لا أدري هل تأخذ أبواب معينة وبترتيب معين أم لا؟

    لا لا أعتمد على مواضيع معينة ولكن أورد الكلمات التي بها أكثر
    من وجه إعرابي بدءاً من سورة البقرة

    وهل قولك (لن أقول الراجح والمرجوح) يعني أنك ربما تورد وجه اعرابي ضعيف أو مرجوح؟

    لا أورد رأياً ضعيفاً ولكن قد يكون مقبولاً

    الأصمعي لا يدخل الجنة فتان فدع الأمور راكدة



    يقولون من ارتكى للحمل يشيله<<أي لا تحط بذهنك الخوف من حيص بيص

    الحمل ثقيل أشيله إذا كنت سوف تشيل نصف الحمل
    لأني ضعيف ومسكين وعلميتي وثقافتي طحلة أقصد ضحلة


    شكرا لك أخي الأصمعي ودمتَ في حفظ الله
    [/align]




  5. #5
    مشرفة مضيف الشعر النبطي
    مشرفة الديوان الشعري
    الصورة الرمزية بتول آل علي


    تاريخ التسجيل
    11 2003
    الدولة
    دار زايد
    المشاركات
    7,354
    المشاركات
    7,354


    [align=center]
    والله زمااااااااااان عن اياااام الإعراب و سوالفه

    استاذي

    أبو علي البحر

    فعلا نشكرك على جهودك القيمة هنا في مضيف الفصيح

    جعلها الله في موازين حسناتك ،،، و نحن نتاااابع





    الدهور[/align]



    " ما للظما داعي .. "

    @dohoor

  6. #6


    أخي البحر ( بو علي )

    أنت مثمر ...كعادتك دائما

    عادة لا أحب التعليق حتى ينهي صاحب الموضوع مقالته...

    و لكن تقبل مني...و لست بأعرف منك

    أظنك رجحت إعراب كل كلمه بأن وضعته في المقدمه ( 1 )

    و هو ما أراني أميل إليه...لأن الأعراب لا يتجزأ من المعنى للجمله

    فحسب فهم المعنى يكون الأعراب...و لك ما ترى

    لك شكري و تقديري...و بانتظار التكمله

    تحياتي..




  7. #7


    [align=center]أخوكم الأصيل مرات يطلع عرض

    أترجمتها للغة العربية :

    إن أخاكم يجيء بالأعاجيب أحياناً



    لامزيد على تعيق الإخوة والأخوات

    والمدح لايفي بجهد البحر ..

    ولكن ...

    هل من الممكن أن نستفيد بشكل أكبر

    بحيث يستفيد طلبة المدارس والمعاهد بل والجامعات

    وذلك عن طريق فتح صفحة لما يستشكل عليهم في اللغة والإعراب

    يعني باختصار ..

    اللي مهو فاهم شيء في النحو والإعراب

    ماعليه إلا أن يطلب من الأخ العزيز / البحـــــــر أن يشرح له

    وسيجود البحر بدرره .





    اقتراح قابل للرفض والرد والمعارضه .... والموافقة
    [/align]




  8. #8
    شاعر الفصحى الصورة الرمزية بحر الشوق


    تاريخ التسجيل
    06 2004
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    1,289
    المشاركات
    1,289


    [align=center]أختي الدهور شكرا على هذا الحضور

    وشكرا لدعائك الحار

    لكن أتمنى أن تحذفي كلمة أستاذ ي

    وأكون لكِ من الشاكرين



    نكمل الموضوع:


    14/ قال تعالى: ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن
    ثلاثة قروءٍ ) البقرة
    إعراب ثلاثةَ :

    1/ ظرف زمان متعلق بالفعل يتربصن أي مدة ثلاثة قروء
    2/ مفعول به منصوب للفعل يتربصن أي ينتظرن
    مضي ثلاثة قروء

    15/ قال تعالى: ( ولا تمسوهن ضراراً لتعتدوا)
    إعراب ضراراً :

    1/ مفعول لأجله منصوب ، أي للمضارة
    2/ حال مؤولة بالمشتق ، أي : مضارين
    3/ مفعول مطلق لفعل محذوف

    16/ قال تعالى: ( وتذرون أزواجاً وصيّةً لأزواجهم متاعا
    إلى الحول ) القرة
    إعراب متاعاً :

    1/ مفعول مطلق لفعل محذوف أي يمتعوهن متاعاً
    2/ بدل من وصية تبعه بالنصب
    3/ مفعول به منصوب لـ يوصون المقدرة

    17/ قال تعالى: ( فانظر إلى طعامك وشربك لم يَتَسنَّهْ )
    البقرة
    إعراب يتسنَّه:

    1ــ فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون إذا
    كانت الهاء أصليه
    2ــ فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف
    العلة إذا كانت الهاء للسكت وعندئذ تثبت هاء السكت في
    الوقف لا في الأصل

    18/ قال تعالى : ( ثم ادعهن يأتينك سعياً )
    إعراب سعياً:

    1ــ حال مؤولة بمشتق أي : ساعيات بمعنى مسرعات
    2ــ مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه مرادفه أي
    مشياً سعياً أي : سريعاً

    19/ قال تعالى : ( وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من
    بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم) آل عمران
    إعراب بغياً :

    1ــ مفعول لأجله منصوب أي: للبغي
    2ــ مفعول مطلق لفعل محذوف أي: بغوا بغياً
    3ــ حال مؤولة بالمشتق أي: باغين

    20/ قال تعالى: ( إلا أن تتقوا منهم تقتةً ) آل عمران
    إعراب تقتةً :

    1ــ مفعول مطلق نائب عن المصدر أي : تتقوا اتقاءً
    2ــ مفعول به منصوب على تضمين تتقوا معنى الخوف
    أي: إلا تخافوا من جهتهم أمراً يجب اتقاؤه

    21/ قال تعالى : ( قال رب أنّى يكون لي غلامٌ ) آل عمران
    إعراب غلام:

    1ــ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ويكون فعل مضارع
    تام
    2ــ اسم ليكون الناقص والجار والمجرور لي متعلق بمحذوف
    خبر

    22/ قال تعالى : ( وله أسلم من في السمواتِ والأرض طوعاً
    وكرهاً ) آل عمران
    إعراب طوعاً :

    1ــ حال مؤولة بالمشتق أي: طائعين
    2ــ مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مرادفه


    وللموضوع بقية

    دمتم بخير
    [/align]




  9. #9
    شاعر الفصحى الصورة الرمزية بحر الشوق


    تاريخ التسجيل
    06 2004
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    1,289
    المشاركات
    1,289


    [align=center]أخي الكريم متأمل

    تشرفت وسعدتُ بحضورك ونعم أخي صدقت

    لا بد أن نعرف المعنى جيداً حتى نعرب صحيحاً

    وقد تكون الأولى هي الأرجح قد .....

    دمت في خير


    23/ قال تعالى: ( ومن يتبع غيرَ الإسلام ديناً ) آل عمران
    إعراب غير:

    1ـــ مفعول به منصوب للفعل يتبع
    2ــ حال من دينا نعت تقدم على المنعوت ودينا مفعول به
    منصوب عامله يبتغ

    24/ قال تعالى: ( فيه آيت بينتٌ مقامُ إبراهيم) آل عمران
    إعراب مقام:

    1ــ مبتدأ مؤخر خبره محذوف والتقدير منها مقام
    2ــ خبر لمبتدأ محذوف أي : هي مقام
    3ــ بدل أو عطف بيان من آيت تبعه في الرفع

    25/ قال تعالى: ( ولا تكونوا كالذين تفرّقوا)
    إعراب كالذين:

    1ــ الكاف : حرف جر والذين: اسم موصول في محل
    جر متعلق بالحرف الجار والمجرور متعلقان بمحذوف
    خبر تكونوا
    2ــ الكاف: اسم بمعنى مثل في محل نصب خبر تكونوا
    والذين اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه

    26/ قال تعالى: ( لا تتخذوا بطانةً من دونكم خبالاً )
    إعراب خبالا:

    1ــ مفعول به ثان للفعل يألون على أن متعدي بمعنى
    يمنعونكم
    2 ــ اسم منصوب على نزع الخافض إذا كان الفعل
    لازماً أي: لا يألون لكم في الخبال
    3ـــ حال مؤولة بالمشتق
    [/align]




  10. #10
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية محمدالشمري


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    المشاركات
    6,032
    المشاركات
    6,032
    Blog Entries
    11


    [align=center]أخي أبو علي (بحر)
    اللغة بحر من العلوم ومن أهم قواعدها الأعراب ، وأهتمامك بها مفيد لنا جميعا
    ولا يكلف الله نفسا الا وسعها ولك الأجر ان شاء الله .
    اتمنى لك التوفيق واتمنى لنا الأستفاده .
    تقبل تحيات اخوك محمد الشمري .
    [/align]




صفحة 1 من 6 1 2 3 4 5 6 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. طلـب خاص منكم كلكــــم .. ادخل وشوف الطلب ..ادخل وما بتخسر شي
    بواسطة قطراوي في المنتدى مضيف فلّة الحجاج
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 09-09-2005, 10:03
  2. اقـرأ( معلومات للفائدة)000
    بواسطة المهرة في المنتدى إقرأ
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 01-06-2005, 10:10
  3. معك ثمنها ادخل .... مامعك ادخل تفرج ...والفرجه ببلاش !!!
    بواسطة ريم شمر في المنتدى مضيف آدم وحواء
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 12-02-2005, 22:09
  4. للفائدة التاريخية
    بواسطة الساطي في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-12-2004, 14:15

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته