صلاح الدين الأيوبي الفقيه المحدث لم يكن يوما شاربا للخمر

[مجاهدة]

بسم الله الرحمن الرحيم



ليس غريبا من أن تجد رافضيا شيعيا يصف الناصر صلاح الدين الأيوبي بأنه كان مدمن للخمر و يحب اللهو وكان خائنا وذلك لأسباب منها أن الناصر البطل الفقيه المحدث صلاح الدين الأيوبي قضى على الدولة الشيعية الرافضية المعروفة باسم الدولة الفاطمية التي كانت تحكم مصر في عام 1171 فقرر الشيعة دس السموم بتأليف القصص الكاذبة و الروايات المزيفة عن البطل محرر المسجد الأقصى و هازم الصليبيين ومن قبلهم هزم الشيعة الرافضة و أعاد مصر للمذهب السني .


هذا ما استطعت جمعه من مؤلفات الشيعة عن المجاهد العابد الزاهد حيث وصفوه بأنه :

يقول الشيعة في كتبهم :


1 -بعد أن انتهيت من إعداد الدراسة التاريخية عن صلاح الدين الأيوبي، وجدت أنه لا تزال هناك بعض الملاحظات الهامة، التي لا ينبغي إغفالها لمن يريد أن يستكمل الصورة الحقيقية لهذه الأسطورة، التي ألبسوها ثوب البطولة زوراً وبهتاناً، فكان لابد من هذا التذييل.

انتهى كلام الشيعة الرافضة أخزاهم الله


أنا أقول لا أحد يقر بكلام الشيعة الرافضة عن أن الناصر صلاح الدين الأيوبي لم يكن بطلا إذن من حرر المسجد الأقصى من الأسر الصليبي ولكن كلامهم هذا مبني على حقد و حسد منهم لأنه قضى على دولة الشيعة الفاطمية في مصر .

2-وصفوه بأنه خاين وعنيف وحاشاه صلاح الدين أن يكون كذلك

يقول الشيعة :

ما أن قويت سلطة صلاح الدين على الخليفة الفاطمي العاضد، واستتبّ له الأمر في مصر بعد التآمر عليه وقطع الخطبة له وإقامتها لبني العباس، حتى أقدم صلاح الدين على جريمة لم يسبق لحاكم أن أقدم على مثلها أبداً، حتى في أشد العصور طغياناً وهمجيةً وظلماً(18)، (فقد احتجز جميع رجال الأسرة الفاطمية في مكان، واحتجز جميع نسائها في مكان آخر، ومنع الفريقين من الزواج لئلا يتناسلوا...) يقول العماد: (وهم إلى الآن محصورون محسّرون لم يظهروا)(19)، ثم أعمل النهب والسلب في دورهم وقصورهم.3

3- يقول الشيعة :

إدمانه على الخمر وانصرافه إلى اللهو واللعب:

رغم جنوح المؤرخين غالباً، إلى تجنب الخوض في الأمور الشخصية والأهواء النفسية، للحكام والسلاطين الذين يؤرخون لهم، إيثاراً للسلامة، وخوفاً من الوقوع تحت غضب هؤلاء السلاطين وخلفائهم، والانتقام منهم بالحرمان والملاحقة والقتل والتشريد، فإن بعض رشحات أقلام هؤلاء المؤرخين، أعطتنا بعض الضوء للولوج إلى بعض تلك الأهواء والممارسات.

ومن هذه الرشحات ما صرّح به كمال الدين بن العديم، في الجزء الثاني من كتابه (زبدة الحلب في تاريخ حلب)، حيث قال: فأرسل العاضد إلى صلاح الدين وأحضره عنده، وولاّه الوزارة بعد عمّه، وخلع عليه ولقّبه بالملك الناصر، فاستتبت أحواله وبذل المال وتاب عن شرب الخمر(37).

على أن القاضي ابن شدّاد، الذي كان من المؤرخين الذين أشادوا كثيراً بصلاح الدين، أضاف إضافة مهمة حين قال: وشكر نعمة الله فتاب عن الخمر وأعرض عن أسباب اللهو(38)، ويعقب السيد الأمين على ذلك بقوله: وإذا كان أنصار صلاح الدين قد اعترفوا بأنه كان سِكِّيراً خِميِّراً قبل توليه الوزارة، فالله وحده يعلم ما إذا كان قد تاب أم لا(39)، لاسيما إذا عرفنا أنه لم يكن يومذاك – كما هو اليوم – مصحات لمعالجة المدمنين وإعادتهم إلى الصواب، فالمدمن يومذاك لا علاج لإدمانه، ويبدو أن إدمان شرب الخمر، كان متأصلاً في الأسرة الأيوبية، فالأفضل بن صلاح الدين وخليفته في دمشق (أقبل على شرب المسكر واللهو واللعب)(40)، والله وحده يعلم كذلك، ما كان يجري من مخازٍ ومعاصٍ في مجالس اللهو واللعب التي كان صلاح الدين وابنه الأفضل عاكفين عليها.

انتهى كلام الشيعة الرافضة


أنا أقول : أن الإمام صلاح الدين الأيوبي تربى تربية دينية تربى على الفقه و حفظ الحديث و لم يقل أحد من المقربين لصلاح الدين الأيوبي أنه كان شريبا للخمر محبا للهو كما ذكر الشيعة في كتبهم المخرفة .

يقول الشيعة :

ميله إلى النصرانية وأثر اليهودية عليه

انتهى كلام الشيعة الرافضة

أنا أقول : إذا كان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله و أثابه الله على ما قدم للإسلام مائل للنصرانية لما حارب النصارى الصليبيين حتى تقوست رجلاه من كثرة ركوبه للخيل و لما حارب الصليبيين أعواما حتى أخرجهم من بلاد المسلمين خاسئين .

من سيرة صلاح الدين الأيوبي الذي أعده الله ليضرب به الصليبيين












كان البطل صلاح الدين الأيوبي حاكماً عادلاً ، وقائداً شجاعاً ، وكان كريماً ، حسن المعشر ، رقيق العاطفة مع الناس جميعاً ، وخاصة مع الضعفاء ، وكان متواضعاً ، يجالس جنوده ، ويمازحهم ، ويتباسط معهم ومع أمراء الجند .

و(صلاح الدين) لقبه ، أما اسمه ، فهو (يوسف بن أيوب) وكنيته (أبو المظفر) ويُلقَّب بالملك الناصر أيضاً .

ولد في مدينة تكريت في العراق ، عام (532 هـ ـ 1137م) .

ولكن صلاح الدين نشأ في (دمشق) ودرس الفقه والحديث على علمائها ، ثم تابع تعليمه في مصر والقدس .

دخل صلاح الدين مع أبيه أيوب ، وعمه شيركوه ، في خدمة البطل نور الدين الشهيد ، صاحب الموصل وحلب ودمشق .

وكان صلاح الدين عالماً ، أديباً ، عارفاً بأنساب العرب ، مع أنه كردي ، وكان يحفظ (ديوان الحماسة) الذي جمعه الشاعر أبو تمام .

استولى صلاح الدين على مصر، وألغى الخلافة الفاطمية عام 571 هـ ، وامتدت مملكته من بلاد النوبة جنوب مصر ، إلى أرمينيا شمالاً .

وخاض صلاح الدين معركة (حطين) التي تُعدُّ من أعظم المعارك في التاريخ ، وانتصر فيها على الصليبين ، ثم استعاد مدينة القدس منهم سنة 583 هـ ، وبنى فيها المدارس والمستشفيات .

تُوفّي صلاح الدين سنة 589 هـ ـ 1193 م في مدينة دمشق ، ودُفن فيها .





صورة لمنبر صلاح الدين الأيوبي الذي أُحرق في العام 1969 علي يد إرهابي يهودي استرالي إسمه "مايك دنيس روها".

جزاك الله كل خير يا أيها المجاهد العابد الزاهد صلاح الدين على ما قدمت للإسلام يا من تربيت على الفضيلة و مت عليها

[الجازي]

[align=center]غاليتي مجاهدة,,

جزاك الله الخير كله في كل ماخطته يداك للذب عن هذا المجاهد البطل ,,

لاأدري إذا كانت مصادفة أم أن موضوعك جاء رداً على فقرة تضمنتها إحدى مواضيعي فأحببتِ بأسلوب مؤدب وراقي وبعيد عن إساءة الظن بأختك أن تكتبي دفاعك عن هذا البطل ,,

أولا ,, أعتذر ابتداءاً عن كل ماجاء في موضوعي من إساءة لتلك الشخصية الفذة ,, الموجودة في هذا النص :

في سيرته رحمه الله أنه لما ولي السلطة ,, طلّق الخمر والملذات ,, فهل حالت تلك الملذات بينه وبين بطولته ,, أنا لاأقصد أنها لن تضر ,, لكن ماأردت قوله هو أن خروج بطلٍ في مثل زماننا هذا ليس مستحيلا ,, وربما قد يكون أحدنا هو ذاك البطل ,, وليس بالضرورة أن تبدو عليه ملامح البطولة منذ الصغر ,,

لكن أحببت أن أذكر لك مصدري أختي الحبيبة فقد كان كتاب (( سير أعلام النبلاء )) للإمام الذهبي ,, وكان كلامه عن البطل صلاح الدين كله ثناء ومدح ولم أجد له غير هذه العبارة والتي ربما تعدينها إساءة نوعا ما :

(( طلق الخمر والملذات ))

لم أجد فيها غضاضة حين أوردتها ,, لأنها ليست بالأمر الغريب ,, فالمرء معرض للذنوب والمعاصي خصوصا إن كان يعيش عيشة الرفاهية منذ صغره ,, حتى وإن تعلم ودرس وفقه الدين فليس معصوماً عن الزلل ,,

لكن الأجمل هو أن يترك حياة الغفلة ليتولى زمام الأمور وينهض بأمته ,,

أختي الكريمة ,, عمر بن عبدالعزيز رحمه الله كان يعيش أرغد العيش وأهنأه ,, بل كان يشتري الثوب بآلاف الدنانير ,, ألا يعد هذا من الإسراف المنهي عنه ؟؟

لكن حين تولى أمر أمته ,, زهد في دنياه وتبدلت حاله ,, وصار ثوبه لايتعدى دراهم معدودة وهو خليفة المسلمين ويملك مابين المشرق والمغرب ,,

الخليفة المعتصم ,, حين فتح عمورية بسبب استنجاد المرأة المسلمة به حين لطمها أحدهم ,, ولعله كان يسخر منها ومن استنجادها بخليفة قد يكون بدا لأعدائه أنه منشغل بأمور دنياه ,,

لكن حين وصلت مقولتها لذلك الخليفة تفجرت في داخله الغيرة واستطاعت تلك الكلمة البسيطة أن تفتح عمورية بكاملها ,,

أمور اللهو والانغماس في الملذات أمور غير مستبعدة خصوصا لأولئك الذين تيسرت لهم سبلها ,,

لكن البطولة هي في تركهم لها وعزوفهم عنها حين تكثر الخطوب على الأمة ليتفرغوا إلى النهوض بأمتهم والقيام بمهامها خير قيام ,,

نعم هناك من يريد تشويه صورة أبطالنا لكن لن يستطيعوا أن يفعلوا ذلك إلا إن استطاعوا أن يعيدوا كتابة التاريخ بعد أن يمسحوا الماضي ,, وهذا هو المستحيل بعينه ,,

غاليتي ,, لاأزيد على ذلك إلا بالدعاء لك بالتوفيق وأن يؤجرك على دفاعك وذبك عن هذا المجاهد الجليل ,,

وتقبلي مني ودي وتقديري ,,[/align]

[مجاهدة]

بسم الله الرحمن الرحيم


صلاح الدين الأيوبي



جزاكِ الله خير أختي الحبيبة الريم على أدبكِ و أسلوبكِ الرائع في أدب الحوار و أسأل الله أن يوفقك و يبارك لكِ في عملكِ ومجهودكِ القيِّم .

أختي الحبيبة :

تحدث الكثير عن شخصية صلاح الدين الأيوبي المجاهد البطل الذي حرر المسجد الأقصى من الصليبيين و أغلب من استمعت لرواياتهم لم أجد إلا ذكرا حسنا منذ صباه إلى أن توفاه الله رحمه الله .

أختي الحبيبة الإمام الذهبي رحمه الله نحسبه صدوق والله حسيبه و لكن كثرت من تكلم عن أن الإمام صلاح الدين أنه كان شخصية مستقيمة منذ صباه أكثر من الذين قالوا عكس ذلك

أنا معكِ في كل ما قلتيه و إن الله سبحانه وتعالى يحب التوابين والعيب أن المسلم يبقى على معاصيه ولكن صلاح الدين الأيوبي عرف عنه دراسة الحديث والفقه والتاريخ منذ صباه .

جزاكِ الله خير أخي الحبيبة والغالية الريم و بارك الله فيكِ

[مجاهدة]

بسم الله الرحمن الرحيم



ولد صلاح الدين يوسف بن أيوب 532هـ - 1137م بقلعة تكريت وكان أبوه والياً عليها . وكان يوصف صلاح الدين بأنه كان حسن العقيدة، كثير الذكر، شديد المواظبة على صلاة الجماعة، ويواظب على السنة والنوافل، ويقوم الليل. وكان يحب سماع القرآن وينتقي إمامه، وكان رقيق القلب خاشع الدمعة إذا سمع القرآن دمعت عيناه، شديد الرغبة في سماع الحديث، كثير التعظيم لشعائر الله. وكان حسن الظن بالله .كثير الاعتماد عليه عظيم الإنابة إليه.



وكان عادلاً رؤوفاً رحيماً ناصراً للضعيف على القوي، وكان كريماً. وكان حسن العشرة، لطيف الأخلاق، طاهر المجلس لا يذكر أحد بين يديه إلابخير، طاهر السمع...، طاهر اللسان، طاهر القلم فما كتب إيذاء لمسلم قط.

شجاعاً شديد البأس والمواظبة على الجهاد عالي الهمة، قال يوماً وهو قرب عكا «في نفسي أنه متى ما يسر الله تعالى فتح بقية السواحل قسمت البلاد، وأوصيت وودعت، وركبت هذا البحر إلى جزائرهم أتتبعهم فيها حتى لا أبقي على وجه الأرض من يكفر بالله أو أموت».



ومات صلاح الدين ولم يكن لديه من الأموال ما تجب فيه الزكاة، واستنفدت صدقة النفل جميع ما ملكه، ولم يخلف في خزائنه من الفضة والذهب إلا 47 درهماً ناصرية، وديناراً واحداً ذهباً، ولم يخلف ملكاً ولا داراً ولا عقاراً ولا مزرعة... عزم على الحج في السنة التي توفي فيها ولكنه تعوق بسبب ضيق ذات اليد وضيق الوقت(83).


وفي صباه وجد كبار العائلة يرتدون العمائم السوداء حزناً على استعمار الفرنجة لمدينة القدس وضياع كرامة العرب‏.‏ فجند صلاح الدين نفسه لخدمة الوطن مع أقاربه‏.‏ وشعوره بالوطنية مع مر أيام عمره تمت وترعرعت ونية تحرير القدس في قلبه سكنت وانتظر اليوم الموعود لتحقيق رغبته‏.‏


وبعدما تمكن من الحكم اتخذ مصر عاصمة لمملكته‏.‏ واهتم بجميع النواحي الاجتماعية وتحصين مصر بالأسوار والسدود وإقامة القلعة وإنشاء أول مدرسة في مصر للتعليم‏.‏ وبالرغم من كثرة الأعمال كان فكره مشغولاً بتحرير القدس‏.‏



فترك كرسي السلطة بتاريخ‏ (11‏ مايو عام‏ 1182م‏)‏ وعهد بتكملة مشروعاته لرجال من الصالحين‏،‏ وانقطع للجهاد الأعظم في سبيل الله والوطن‏.‏ وتهيئة العالم العربي للكفاح المقدس وإعداد ما استطاع من قوة ليرهب عدو الله وتحرير بيت المقدس وردها لأهلها وللعالم العربي‏.‏ ظل يتنقل بين أنحاء مملكته لاختيار رجال من المدربين على القتال‏.‏ وعندما اطمأن على القوة اللازمة،‏ حارب ملوك أوروبا بعزيمة وقوة إيمان،‏ وانتصر عليهم وحاصر مدينة القدس حصاراً محكماً حتى دخلها وجنوده الأبطال مهللين مكبرين في يوم الجمعة ليلة الإسراء والمعراج ‏(583‏ هـ‏) (2‏أكتوبر‏1187)‏ وأقاموا صلاة شكر لله بالمسجد الأقصى ودقت أجراس الكنائس تعبيراًَ عن المحبة والإخاء كتعاليم الدين الإسلامي والمسيحي‏.‏ أعاد صلاح الدين بحسه الوطني مدينة القدس بعد الاستيلاء عليها ‏(93‏ سنة‏)‏ ورد كرامة العرب ورفع رأسهم‏.‏ وابتدأ في تعمير المدينة وتمهيد طرقها وترميم مبانيها من مساجد وأديرة وكنائس‏.‏



جاهد صلاح الدين طوال حياته لا باحثاً عن مال أو شهرة ووافته المنية بعد ست سنوات من تحرير القدس وانتقل إلى رحمة الله مرضياً بعد أن أدى الرسالة والأمانة حاكماً عادلا‏ً.‏ وترك دولة تمتد من الدجلة إلى النوبة وإلى برقة ودفن بدمشق في ‏(‏مارس ‏1192)‏ ووجدوا في خزائنه ديناراً واحدا وسبعة وأربعين درهماً‏.‏ لأنه عاش زاهدا للمال لأنه في صباه سمع عن خطبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم حذر فيها المسلمين من الخطر المادي فروى أنه قال ‏(ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم رحم الله صلاح الدين‏.‏ والتاريخ يعيد نفسه فنزيف الدم العربي يجري بأرض فلسطين واستعمرتها "إسرائيل" وأصبحت خراباً منذ أيار ‏1948‏ وعاد الاستعمار والسيطرة وإراقة الدماء العربية بأرض العراق والعالم العربي غمرته سود الأهاويل وينتظر التحرير والسلام من جديد‏.‏

[سالم]

[align=center]الف شكر اختي مجاهده
و جزاك الله خير و ج علها في موازين اعمالك


ماننحرم[/align]

[مجاهدة]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير أخي الفاضل سالم الشــــمري و بارك الله فيك