أخطـاء يقع فيها بعض الشعراء

[أبو أنمـــار]

.




[align=center]الاخت الكريمه / مجموعة انسان

الاخ الكريم / فيصل اللويش



شكرا على ما قدمتم و نطمع في المزيد


اتمنى . أن يكون هناك موضوع متكامل و مبسط

و يكتب على شكل نقاط . ليسهل فهمه . و الا يبخل
كل من لديه الدرايه و العلم من بقية الاعضاء الكرام



مره احرى شكرا لجهودكم


ادامكم الله




أبو أنمـــار[/align]



.

[مـنــــــاااال]

تحية وتقدير .. أختي

مجموعة إنسان

جميلٌ ما قرأت .. ولكن .. لي ملاحظة بسيطة على ماذُكر أعلاه

أرجو أن تتقبليها .. بصدرٍ رحب

أرى فيما ذكرتِ .. شيء من الإعجاز .. للشاعر .. أقصد المستشعرين .. أمثالي

ربما ما نوهتي له ينطبق .. على الشعر باللغة العربية الفصحى

هناك فقط .. يمكننا إدراج ما ذكرته عالياً ..

لذلك نجد كُتاب .. وشعراء الشعر العربي .. من القلائل .. بل من النوادر


دُمتِ بخير غاليتي


تقديري وإحترامي

[ذات دلٍ بختري]

.

[align=center]
وأنا بنت ابـــــــــــوي


ولووووووووو

تــــامر أمر اخوي متفاءل

ولايهونون اخواني راعي الوقيد والاصمعي والبقيّة

.....


يقال بأنه ( يجوز للشاعر مالا يجوز لغيره )

ولكن الإجازة هذه ليست بالمفتوحه أو المطلقه

فهناك أخطاء يقع فيها بعض الشعراء تهزّ القصيدة

وتقلل من قوّتها وتوازنها ..

منهــــا :

1- الإزدواجية في الخطاب فتارة يوجهه لأنثى وأخرى لذكر في نفس القصيدة ..

مثـال :
أنا الضحيّة والسبب حب محبوب ... دلّوعةٍ ماداج بالكون زيّه . << لاتعليق




2- الإزدواجية في ضمير المتكلم فتارة مفرد وأخرى جمع في نفس القصيدة ..

مثــال :

يشهد الله غير حبّك ماطرى ... غيركم بشمال وانت بالجنوب .. <<




3- الجمع بين ثلاث ضمائر في فعل واحد ..

مثــال :

يابن سالم هاضني نوح الحمام ... باح سدّي والعزا مانلتناه

نلاحظ أن ( نلتناه ) = الفعل نال + الضمائر ( تا + نا + ه )




4- الإستعاضة عن ( لكن ) بــ ( ميــر )
الإستعاضة عن ( إذا ) بــ ( إليا وإلى ولي )

مثــل :

إليا تلكم أو لي تكلم ....




5- تحريف تصريف الفعل ..

مثــال :

معهم فرنجيٍّ تقصف تقصّاف ... مثل الرعد في مدلهمّ الغمام

فالفعل تقصف قصفاً وليس تقصّاف




6- إبدال حرف بحرف آخر ..

مثــال :

بيت الصخا والكرم والجود ... ياما نصا البيت من عــاني .

( الصخا ) هي في الأصل ( السخا )




7 - كثرة القسم في القصيدة ..

مثــال :
والله مأأنساك مهما جرالي ... ولو وبعتني والله وصلك لأشريه .




8 - التنوين بالنصب إلا في حالات إستثنائية كـ ( مرحباً أهلاً وسهلاً وفعلاً وأخيراً ) ... الخ مما أتفق على نصبه .


مثـال :

أهلاً وسهلاً بالضيوف الأكارم ... قدومكم نور ٍ ونوّر لنا الدار .

نلاحظ أن الشاعر نوّن ( نور ) بتنوين الكسر إذ لايجوز تنوين النصب إلا في الحالات المذكوره .




9- استعمال جمع المذكر السالم في القافيه مرفوعاً بالواو ( المسلمون ) ويفضّل الياء ( المسلمين )
وكذلك المثنّى لايرفع بالألف ( شخصان ) ويفضّل الياء ( شخصين ) ..




ودمتم سالمين ،[/align]

[align=center]شكرا على هذا الطرح القيم

ولكن ماذكر لاينطبق على الشعر النبطي بينما ينطبق على الشعر الفصيح

ولتعلمي أن الشعر الفصيح مختلف تماما عن شعرنا البدوي او النبطي من حيث اللغة واللهجه

ولاحظي انني قلت لغة ولهجة لأن بعض كلام القبائل العربية الان كان يعد لغة في العصر الجاهلي

كقبيلة اسد كانو يقلبون العين الساكنة نونا قبل حرف الطاء مثال: انطيتك وهي اعطيتك لدرجة انه قرئ شذوذا (انا انطيناك الكوثر)

اما في الملاحظة الاولى: فلا اوافقك لأن ابن سرور يقول يابجاد لو صادفت غرو صدفناه وهو يقصد البنت

الملاحظة الثانية:معاك لانها تجعل البيت مبعثر وتفقده النطاق الفني

الملاحظة الثالثه والرابعه والخامسه والسادسه : لهجات

الملاحظة السابعة والثامنه: على حسب متطلب القصيدة

الاخيرة: هذا كلام البدو






ابن مطير[/align]

[رايد الغيثي]

[align=center]
مجموعه أنسان سلم لسانك
والموضوع هذا من ابدع ما سمعت
وننتظر جديدك
وشـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
[/align]

[سلطان السـراي]

موضوعك اختي ماتع ومفيد وجداً
وجدير بالاهتمام والمناقشة

[جمران]

لاهنتي اختي مجموعة انسان

[حمودالمسلم]

شكرأ لك مجموعة إنسان

على هذا الموضوع الرائع

ولاهنتي اختي ودمتي بخير