يبقى أصمعي مضائف شمر لثلاثة أيّام على ذمة التحقيق

[نواف حمود الشمري]

[align=center]

الحداثة كرهتها لأنه بضاعه غريبة عنا وتحارب كل ماعندنا فهي تريد نسف القديم كليةً ولا تفرق بين مقدس وغير مقدس ، وهي في الشعر حسب إطلاعي القليل على شعر بعض رموزها من العرب "ومنهم الشاعر العراقي بلند الحيدري وكان يشرف على صفحات لهذا الشعر في مجلة المجلة على ما أظن"تريده شعر بدون أي قيود أو حدود

عزيزي فيصل ..


بداية ً .. اني أضمر لك َ حبا ً في النقاش ..

هنا أنا أخالفك الرأي تماما وأرى أنك ظلمت الحداثه ..
لكي نتفق بحكمنا على الحداثه يجب علينا أولا أن نتفق على مفهوم الحداثه ..


أنا أرى ان الحداثه فكر .. وليست شعر فقط .. لكنها قد تكون تسللت الى الشعر كما تسللت الى مجالات عده ..


ثم ان بلند الحيدري شاعر محدث ايضا نعم .. لكنه ليس رمزا من رموز الحداثه فنكرهها لأنها لاتروق لنا افكاره وكتاباته ..!
عندك مثلا زياد الرحباني هو اللي تقدر تقول انه شاعر محدث حتى انه كان يستخدم (الصابون والليمون في شعره )

ألم يقل ذات شعر /

كان غير شكل الصابون
كان غير شكل الليمون
حتى انت َ ياحبيبي مش كاين هيك تكون ..!!
كان اوسع هالصالون
كان اشرح هالبلكون
حتى انت ياحبيبي ... مش كاين هيك تكون !!


الحداثه بمفهومي هي النقله التي أصابت الشعر في العصر الحديث .. لينزع منه ثوبه القديم
الذي كان يصور الشعر ( دائما ) أنه ( علوم دلال ورجال ) ..


البدر .. وصالح الشادي .. ومسفر الدوسري .. وفهد عافت .. كل هؤلاء شعراء محدثين ..
كسروا تقليدية الشعر .. ونقلوه من مرحله الى مرحله اخرى ..

فالبدر هو من قال ( شق السحاب وسالت الشمس ) وصالح الشادي قال
(نشف صوتي)
ولا جف السؤال الدايم الحيره
متى نرحم بعضنا بعض !!

وسليمان المانع قال ( سلة اوجاعي )

كل هذه القصائد اعتمدت على الفاظ وتعبيرات حديثه جلبها العصر الحديث .. فانتقل معها الشعر
الى حيث يجب ان يكون - في عصره -
الحداثه لم تتمرد على الشعر يافيصل .. ربما تمردت فقط على ( وعاء ) الشعر القديم وهو الوزن والقافيه .. فجاءت لنا بالتفعيله .. ولم تتمرد على الاحساس ..

كل هذه قصائد حديثه أنسبها للحداثه - المرحله - وليست الفكر ..

.


أخيرا سأختم كلامي هذا بتساؤل قادتني اليه وجهة نظرك ..

انت شاعر كبير ومر بك الكثير من الشعراء والمواقف

هل وصل الى اعمق نقطة في احاسيسك شاعر يكتب القوافي الصعبة ؟!

او يبتدع بحور جديدة لا همّ له الا هي ..؟

هل وصلت الى اعمق نقطة في احساس فيصل المتعب
قصيدة ليست الا نوع من التباهي بقافية صعبة ؟!

أليست هذه هي صفات القصائد التقليديه القديمه ؟

تقديم القوه والجزاله على الاحساس ..


مارأيك ..


<<-- ناشب ٍ لك ناشب ٍ لك




دمت بكل الود ..

وعذرا على الاطاله ..

كم هو مفيد النقاش معك - وان كان على هيئة اتهامات - [/align]

[رذاذ المطر]

مرحبا بالجميع..........

التهمة موجهه الى الاصمعي
انت متهم بالاتي:
1- متسرع
2- لا تتقبل الراي الاخر بسعة صدر.
3- عصبي
4- اسلوب السخرية منهاجك عند عجزك عن الرد المقنع والصريح.
هذا يكفي.............

دافع عن نفسك

[مجموعة إنسان]

.


[align=center]في البداية أحب أن أرحّب كل من حظر هذه المحاكمة

ومن ثمّ أحب أن أشكر كل من ذكرني بحرف على واجب أؤديه



ثم أحب أن أشكر أخي mhr177 على وضوحه ونصحه

أخي mhr177 :

كفاءة وخبرة تصل الى 22 عام في مجالين ملتهبين كالقانون والصحافة

أمر يسعدنا ويفيدنا كثيراً فنحن نتمنى أن نستفيد منك ..

أخي :

تم التوضيح في أول محاكمة أن هذه المحاكمة بلا قاضي

ممثليها هم :::

1- مبعوثة رسمية أختك (مجموعة إنسان) تقبض لكم على العضو حسب الأقدمية ليتم محاسبته على أي إنتقاد أو تقصيــــر أو ملحوظه ومنهم من يعتذر عن المحاكمة أو يطلب تأجيلها .

2- هيئة الإدعاء العام والمكونه من حضرات الأعضاء الاكارم .

3- حضور في قاعة المحكمة .

وبعد إنتهاء هيئة الإدعاء من تحقيقاتهم وإتهاماتهم أعود وأصنّف الأقوال

والتهم مابين مُعتَــرَف بها وأخرى مُنــكَره .. لتختتم المحاكمة بلا حكم ..

يكفينا أخي أن يتعرف العضو على عيوبه والأشياء التي قصّر بها ليقوّم إعوجاجه إن كان حريصاً على ذلك وهو المستفيد أولا ثم مضايفنا الغاليه ثانياً ..


أخي :

طبعاً إنعدام خبرتي بالأمور القانونيه لايسعفني في صياغة المحاكمة أو مسمياتها ..

لذا فإنني اتمنى منك أن تعيد صياغة محاكمة أحد الأعضاء بالصورة التي تراها مناسبة من وجهة نظرك وتبعثها لي كي أستفد منها أو أن تطرحها في المكان الذي يناسب ذلك ..


أما فيما يتعلق بمقدّمتي التي اكتبها عن العضو فهي للتعريف به فكثير من القرّاء يكونون جدد على المضايف وقد يكون هناك زوّار من خارجها فهم يحتاجون لإضاءة عن شخصية هذا الماثل امام المحكمة وليعرفوا شيئا من حسناته قبل أن نبدأ بالتهم كي لايكتئبون الزوّار من موضوعنا أو كي لايأخذون إنطباع سيئ عن العضو المتهم ..


وهذا لايمنعني أخي من كيل التهم فهاأنا في كل محاكمة اعود لكل متهم واواجهه بما أحمل له من تهمه ... << راجع ذلك إن أحببت في المحاكمات السابقه ..


وبالنسبة لتحويلها الى إستضافة فهذا مالا أراه مناسب حقاً فالإستضافات

تكون من إختصاص مضيف مجلس المضائف ..


دمت بخير أخي

وشكرا لك[/align]

.

[بشير اللويش]

[align=center]
...............

.......

..

تحيه طيبه للجميع ، وبعد

أخي العزيز ... الاصمعي / فيصل الفكر والعقل

أخي مهما تكلمت سوف يقال مجامله ... ولكن من محاسن النت معرفة امثالك وشرواك من الانقياء

فهنيئنا لنا بك ... وهنيئا للمضايف بقلمك المميز

أخي ... أني لأرى البعض ممن سبقي من مداخلات وجهوا أسئله وليس تهماً

وماشاء الله .... لم يدعوا لي تهمه او سؤال كعلامة استفهام غامضه ..

لذلك دعني أتابع عن قرب لأستفيد وأستنير بتواجد الجميع

شكرا لك أخي مرّه أخرى على سعة صدرك

وشكرا لك اختي العزيزه مجموة انسان على جهودك

اخوكم الصغير

الراسي[/align]

[الاصمعي]

[align=center]حياك الله أخي المميز راعي الوقيد

الله يعافيك على هالتشجيع الي تسنه طمنن شوي

لا تباعد يمكن نحتاج فزعه ولا هاه:wink:

تحياتي[/align]

[الاصمعي]

[align=center]حياك الله أخي الكريم مهر
أخي مهر أعتذر عن الإجابة على أسئلتك الا بوجود محامي وصاحب خبرة بعد
^
^
أمزح ولو انك أزعلتن يوم تقول أخوي الأكبر "خليتن شايب" وأنت بس خبرتك القانونية 22 سنة الا تسان الوالد "حفظه الله تسانه حي ورحمه الله كانه ميت" كان رجل قانون وانت استفدت منه خبرة من يومك صغيّر

1/ لماذا قبلت ان تكون مراقب على المضيف العام ؟ وهل تعتقد انك حيادي فيما يطرح بهذا المضيف من مواضيع ؟

[/B]

قبلت لأني أرى نفسي أستطيع الإفادة من خلال الإشراف ، وأتمنى أن أكون حيادي.

1/ 2/هل لديك خطة مستقبليه لتطوير العمل في المضيف العام ؟ [/size][/B]

ان شاء الله
3

1/ / ما رايك بما يحصل بالمضيف العام بشكل خاص ؟ وهل تعتقد بانه وصل لمى يطمح له الأعضاء ؟ [/size][/B]

المضيف العام فيه مواضيع ونقاشات جيدة ، أما انه وصل الى ما يطمح له فلا <<لأنه مهما تميز نطمح بالأفضل وهكذا.
4

1/ / لاحظت استغلالك لصفتك في المواضيع التي تراها مخالفه لرايك وذلك من خلال شطبها اودمجها؟
علما بانك لم تفعل ذلك مع من يشاطرك الراي ؟ [/size][/B]

لأنك لا تشاطرني الراي ولو شاطرتني الراي لرئيت عكس ما تقول.

1/ 5/ ما هو رايك بحريه التعبير والكتابه واختلاف وجهات النظر بشكل عام ؟ وبين ما يطرح هنا بشكل خاص ؟ [/size][/B]

حرية التعبير مطلوبة بحدود والإختلاف لا يمكن القضاء عليه أو استبعادة ولكن اذا صلحت النية صلح العمل.

1/ 6/ طرح اكثر من انتقاد لما يحصل بالمضيف العام فهل ستعمل على تدارك تلك الأنتقادات ؟ وما هي خطتك لتلبيه ما طلبوه ؟ [/size][/B]

بالطبع سنعمل "محمد العربي+الاصمعي" ما بوسعنا ويبقى الكثير الذي تصحيحه يعتمد على الأعضاء الفاعلين وأنت أحدهم.

1/
ثانيا: (( بصفتك عضو في المنتدى ))
1/ لاحظت من خلال مداخلاتك في المواضيع المطروحه التشكيك في نوايا الكاتب وابتعادك عن مناقشته في صلب الموضوع فما سبب ذلك ؟ [/size][/B]

لا يا أخي أنا لا أشكك بنوايا الكاتب والنقاش عن الموضوع ، ولكن هناك بعض الأعضاء هدانا الله وإياهم يريدون أن يضعوك بخانة معينة من خلال اطلاقهم لبعض المسميات والنعوت وبنفس الوقت يحتجوا على وضعهم بالخانة المقابلة.
سأقرب لك الصورة بمثال: عندما أمتدح أنا صاحب موضوع المقاومة العراقية وأفند دعاوي أعدائها ثم يأتي أحد الإخوة ويصف مؤيدي المقاومة "أنا منهم" بالصداميون أو البعثيون أو الإرهابيون أو غيره من النعوت ، ألا يحق لصاحب الموضوع بأن يضع صاحب الرد بالخانة المقابلة "خانة أعداء المقاومة" فيقول المتأمركون أو أتباع المحتل أو بعض النعوت الأخرى.

1/ 2/ استمرارك في مخالفة بعض الاعضاء في كل ما يطرحونه من مواضيع فما سبب ذلك ؟ [/size][/B]

لا لا أخالف أحد الا في المواضيع التي لا أستطيع "مبدئياً" موافته عليها ، ولكن ربما لتكرار بعض المواضيع بصور مختلفة أوحى لك بذلك.

3

1/ /عندما يقدم لك مخالفك في الراي ادله وبراهين على ما هو مطروح لماذا تحاول تسفيه والتقليل مما يطرحه؟ [/size][/B]

أخي عندما تكون مصادر الأدلة "من اشتهروا بتزييف الحقائق وأمرنا الله بعدم تصديقهم" وفوق ذلك هم أعداء من يدور حوله النقاش ، أعمد إلى تبيان ذلك دفاعاً عن الحق الذي أرى وأثق بأدلته التي بين يدي.
4

1/ / ما رايك بما يطرح من مواضيع في المضيف العام ؟ [/size][/B]

متفاوته والجيد كثير

1/ 5/ هل يعجبك الجاد بالطرح وان خالفك الراي ؟ ام من يؤيدك الراي وان كان لاراي له؟ [/size][/B]

يعجبني من أحس فيه غيرة اسلاميه وحميه عربيه ، ولا يصدق باخوانه المسلمين أقوال الكفار وأتباعهم.

1/ 6/ماذا يعني لك الغضب وسرعة الانفعال والرد السريع ؟ وماذا يعني لك الراي والراي الاخر ؟
[/size][/B]

والله الغضب لغير الله غير محمود وهو خلق أتمنى أن يذهبه الله عنا وعن كل اخواننا .
والراي والراي الآخر يعني لي الحرية.

آه أفيييييه جيبوا لي ماء ولا عصير نشف ريقنا هالقانوني الله بعطيه على قدر نيته الطيبة

تحياتي واحترامي أخي الكريم[/align][/size]

[شموخ]

اهلين بالأخ ابو خالد

اتهاماتي اللي تخص الشعر ماقصر نواف حمود كفى ووفى ولكن لايمنع من وجود تهم اخرى

اتهمك بأنك من الاشخاص الذين يقولون مالا يفعلون .. ترى نمزح لاتعصب "الخوف زين لايرد بكم بيت هجاء اللحين "

على بركة الله

التهمه الاولى

هي انك ذكرت في استظافتك في الاهداءات انك تتجاوز همومك واحزانك بسرعه بالقراءه ولكننى الاحظ انك مقصر تجاه مضيف إقرأ سواء بالردود او المواضيع وحتى القراءه لاارى اسمك في بعض الاحيان ؟

التهمه الثانيه

ذكرت من صفات المرأه المميزة في نظرك المرأه الضعيفه ،
ايضا انت تتحمل غباء المرأه وتتحمل دموعها ولكن لاتتحمل كلامها اذا كان عدائي ...
فهل نفسر هذا بحب السيطره لديك على الطرف الآخر ام عدم مبالاتك بشخصية المرأه ؟


معليش انى ركزت في تهمي على ردودك اثناء استظافتك بالاهداءات لكن فعلا استوقفتنى بعض ردودك شوي وجاء الوقت المناسب للسؤال .


تحياتي لك
شموخ

[الاصمعي]

[align=center]

1- لماذا تسأل و عندما تصلك الاجابه تكذبها؟...لماذا السؤال أو التساؤل أصلا..؟

لا أدري ماذا تقصد ، ولكن هناك أشياء أوضح من أن تكذب ولا يجدي الاصرار على نفيه شي عندي ولا عند غيري..
2

- من قدوتك في الشعر النبطي أو المحاوره...و هل تقبل بالاحتكام الى رأيه؟
و كيف ترى منتدى المحاوره و مشرفيه...و هل ترى الأبيات التي يحويها موزونه؟
و كيف السبيل الى رفع مستواه برأيك؟ هل بالمجاملات ؟

أحب وأقرأ للكثيرين بالشعر النبطي ولم أقتدي بأحد معين ، أما المحاورة فأنا معجب جداً بنجمها الأول سميي فيصل الرياحي.
أما التقييم فلم آتي للتقيم أخي الكريم بل أتيت لأجيب على ما يخصني من الأسئلة والاتهامات.

3

- لا أدري أحس بأن ردودك بشكل عام استفزازيه زياده عن اللزوم(و لا يكون القصد
منها تحفيز الآخر للرد أو التفاعل) .حتى على الخاص تكون أكثر ..لماذا؟.. هل من
مصلحه أن تكسب عداوة الآخرين...

والله يا عزيزي أنا أحرص جداً على مشاعر غيري حتى أني ربما اعتذرت ولو لم أكن مخطئ عندما أُحس بأن ردي كان قوياً نوعاً ما ، ولكن هناك مثل يقول ما دون الحلق الا اليدين فبعض الأخوان هداهم الله يتخذ مسألة الخلاف ، خلاف شخصي فيبدأ يهاجمك فيضطرك الى ما ترى انه استفزاز.
4

- ألاحظ أن لك أصابع عدّه تكتب بها...و تستخدمها عند مناكفاتك أو اختلافك بالرأي مع الأخرين
هل ملاحظاتي صحيحه ؟

أكتب بالاصمعي في كل المضايف ولا أحتاج للتخفي اذا أردت ان أبدي رأيي بموضوع أو أحد ،
ذكرتني بواحد من الشباب المخضرمين جعل لكل مضيف اسم ، مع انه لا يعيبه لو كتب بنفس الاسم هنا وهناك ولكنها العقليات العجيبة يامتأمل

5

- المجاملات تفيد المبتدئين...و لكن ألاحظك تجامل في حين أن المشاركات دون المستوي..

طيب مرة رد استفزازي على موجب اتهامك السابق ومرة مجاملة الا ترى في ذلك توازن أخي الكريم.
تحياتي
[/align]

[الاصمعي]

[align=center]أختي الكريمة/الدهور

حياك الله أختي الفاضلة وأشكرك جزيل الشكر على الإطراء الجميل وعلى تأييدك لرأي أخيك الاصمعي في تفضيله للتصفح العلني بالنسبة للإداريين والأعضاء المميزين.

تحياتي[/align]

[الاصمعي]

[align=center]

[align=center]
هنا أنا أخالفك الرأي تماما وأرى أنك ظلمت الحداثه ..
لكي نتفق بحكمنا على الحداثه يجب علينا أولا أن نتفق على مفهوم الحداثه ..

أنا أرى ان الحداثه فكر .. وليست شعر فقط .. لكنها قد تكون تسللت الى الشعر كما تسللت الى مجالات عده ..
[/align]

أخي الكريم للآن ليس بيننا خلاف فأنا أراها فكر كذلك ولكن فكر من ومن أين أتى هذا ما يجعله لا يروق للكثيرين
أما رموزها فكما قلت لك قرأت للحيدري وقرأت عنه تأبين بعد موته بأنه أحد أهم رموز الحداثه
زياد الرحباني وقصيدته الغنائية التي ذكرت تزيد إعجابي بالشعر التقليدي.

[align=center]
البدر .. وصالح الشادي .. ومسفر الدوسري .. وفهد عافت .. كل هؤلاء شعراء محدثين ..
كسروا تقليدية الشعر .. ونقلوه من مرحله الى مرحله اخرى ..
[/align]

ابو حمود من ذكرت وخاصة الامير بدر بن عبدالمحسن وفهد عافت اشتهروا وعرفوا وحفظت قصائدهم ذات النهج التقليدي المتقيد بالوزن والقافية فبدر أكثر ما اشتهر له قصيدته "أنا بدوي ثوبي على المتن مشقوق" وفهد اشتهرت فخريته "سكران انا بغبار خيل الطنايا"
أرى أخي الكريم حتى الآن وإلى إشعار آخر تبقى الكفة للشعر التقليدي

[align=center]الحداثه لم تتمرد على الشعر يافيصل .. ربما تمردت فقط على ( وعاء ) الشعر القديم وهو الوزن والقافيه ..
[/align]

أخي إذا انكسر الوعاء انسكب السائل
والشعر كما وصفت وعاءه الوزن والقافية فإن عدمن عدم الشعر

[align=center]هل وصل الى اعمق نقطة في احاسيسك شاعر يكتب القوافي الصعبة ؟!

او يبتدع بحور جديدة لا همّ له الا هي ..؟

هل وصلت الى اعمق نقطة في احساس فيصل المتعب
قصيدة ليست الا نوع من التباهي بقافية صعبة ؟!

أليست هذه هي صفات القصائد التقليديه القديمه ؟

تقديم القوه والجزاله على الاحساس ..

[/align]

طيب يابو حمود هالحين الاحساس مايجي الا ب"تغير شكل الصابونه ،والبلكونه ما عادت بلكونه" ولا أنا كالفيل أطير من شجرة الى شجرة ، وانا كالفراشة المنتشية بقتلها خفاشاً يريد أن يسرق فجرة

الزبدة يابو حمود لا يطري عليك تكتب بالحداثة ترى حتى هلك بيتعوذون منك

أسئلة جميلة وتنبئ عن معرفة وسعة اطلاع لا تستغرب ممن عرفوا أهل هذا البيت.

تحياتي[/align]