[align=center]
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد
ابن عبدالله خير من أرسل للعالمين .. أما بعد
مجلة طاب الخاطر لشهر ( شعبان 1425 هـ )
.. منوعه .. شامله .. وهادفة
آية وتفسيرها
أضغط على الآية لترى تفسيرها
(( مهم ))
الفرق بين إنشاءالله و إن شاء الله
من خلال قراءاتي للعديد من الموضوعات في المنتديات
وجدت أن اكثر الأخوان يقعون في خطــأ فادح وخطــأ يدخل في شئ
من خصائص الله فكان لزاما عليّ أن أبين هذا الخطأ
ألا وهو كتابة " إن شاء الله " و " إنشاء الله "
فأيهما أصح وأيهمـا أوجب للكتابة ومعنى كل جملة منهما
فقد جاء في كتاب شذور الذهب لابن هشــام أن معنى الفعل إنشاء
أي إيجاد ومنه قوله تعالى " إِنَّـآ أَنشَأنَهُنَّ إِنشَـآءً " سورة الواقعة 35
أي أوجدناها إيجادا . فمن هذا لو كبتنا " إنشاء الله " يعني كأننا نقول
أننا أوجدنا الله تعالى شأنه عز وجل وهذا غير صحيح كما عرفنا
" أما الصحيح هو أن نكتب " إن شاء الله
فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل
فقد جاء في معجم لسان العرب معنى الفعل شــاء ، أي أراد
فالمشيئة هي الإرادة فعندما نكتب إن شاء الله
كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا
ومنه قول تعالى " وَمَا تَـشَـآءُونَ إِلا أَنْ يَـشَـآءَ اللهُ " سورة الإنسان 30
أي ما نريد شيئا إلا إن أراد الله عز وجل
فهنـاك فرق بين الفعلين أنشئ أي أوجد والفعل شــاء أي أراد
فيجب علينــا كتابة إن شاء الله
وتجنب كتابة إنشاء الله
للأسباب السابقة الذكر
4×4
قال ابن القيم رحمه الله
أربعة أشياء تُمرض الجسم
الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير
وأربعة تهدم البدن
الهم * والحزن * والجوع * والسهر
وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته
الكذب * والوقاحة * وكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور
وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته
التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة
وأربعة تجلب الرزق
قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة
وأربعة تمنع الرزق
نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة
عندما تكون سيئا بنسبة(( 99%)) فإن الناس تتناسى(99%) وتتذكر ((1%)) وهو الجانب الحسن فيك أما عندما تكون حسنا بنسبة ((99%)) فإن الناس تتناسى( 99%) وتذكر (1%) وهو الجانب السيئ فيك
فلاتكن سيئا فإن الله سبحانه وتعالى هو الذي يحاسبك وليس الناس
قال شاعــر
فرض على الناس أن يتوبوا
لكن ترك الذنوب أوجب
والصبر في النائبات صعب
لكن فوات الثواب أصعب
والدهر في صرفه عجيب
لكن غفلة الناس أعجب
وكل ما قد يجي قريب
والموت للعبد من ذاك أقرب
آيـة تفضح النفوس
[وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ]
تجد بعض النفوس تضيق و تشمئز في مجالس الذكر و عند الدروس و المحاضرات الدينيه يصاب أصحابها بالنعاس ، فهم يسأمون من الموعظه و يتأففون من الوعّاظ بينما تجدهم عند حضور الأغاني و الأفلام و مجالس اللهو تطرب نفوسهم و تنبلج سرائرهم ..
فأين تجـد نفســك !!؟
كتاب يحوي أكثر من 500 صفحة من المقالات الدعوية من مجلة البيان
ختمة المتوفى.. وإهداء ثواب القراءة
س _ عند الوفاة يتم فتح بيت العزاء للمتوفى ثلاثة أيام، لكن حدث هناك اختلاف أن أحد الشيوخ رفض حضور العزاء لتلاوة القرآن للختمة (حيث يتم ختم القران ثلاثة أيام العزاء) وقال إن هذا لا يجوز شرعا، فهل هذا صحيح أم لا؟ خاصة أنه في جميع حالات الوفاة يتم ختم القرآن في ثلاث ليال، فما الصواب؟
جزاكم الله خيرا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الإجابة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإن الأصل في العبادات: أن لا يشرع شيء إلا بما دل الدليل الشرعي على مشروعيته. فلا يتعبد لله تعالى بعبادة لم يرد دليل صحيح على مشروعيتها، وكل أمر نقل على غير هدي الله ورسوله – صلى الله عليه وسلم – فهو مردود على صاحبه كائناً من كان؛ لعموم قوله – صلى الله عليه وسلم –: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها.
وفي رواية لمسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد".
وقراءة القرآن بعد وفاة الميت والتزام إكمال الختمة لوفاته أمر لم يدل عليه دليل من الشرع، فلا أعلم نصاً عن الله وعن رسوله – صلى الله عليه وسلم – يدل على مشروعية ذلك.
وبناءً عليه فلا يسوغ هذا الفعل بخصوص هذه الحالة وهذا الوقت؛ إذ تخصيص ختم القرآن عند وفاة الميت لا دليل عليه فلا يشرع.
وإن كانت قراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت يصل على القول الراجح، لكن تخصيص ذلك بوقت وفاة الميت وبعدها مباشرة هذا الذي لا يسوغ.
والله تعالى أعلم.
الشيخ هتلان الهتلان
لغة الإشارة
اجمل الكلمات
1- أعظم كلمة هي . . . الله
2- أعمق كلمة هي . . .النفس
3- أطول كلمة هي . . . الأبدية
4- أقوى كلمة هي . . . الحق
5- أوسع كلمة هي . . . الصدق
6- أرق كلمة هي . . . الحب
7 - أعز كلمة هي . . . الأمل
8- أسرع كلمة هي . . . الوقت
9- أقرب كلمة هي . . . الواقع
10- أفضل كلمة هي . . . المساوات
11- أعف كلمة هي . . . العاطفة
12- أحسن كلمة هي . . . الوفاء
13- أقسى كلمة هي . . . القسوة
14- أدوم كلمة هي . . . الذكرى
15- أغلى كلمة هي . . . الأم
16- أبهج كلمة هي . . . النجاح
17- أقرب كلمة هي . . . الأن
18- أقبح كلمة هي . . . الخطأ
19- أجمل كلمة هي . . . التوبة
20- أصعب كلمة هي . . . الكمال
كيف يتطهر المريض
1 - يجب على المريض أن يتطهر بالماء فيتوضأ من الحدث الأصغر، و يغتسل من الحدث الأكبر.
2 - فان كان لا يستطيع الطهارة بالماء لعجزه أو خوف زيادة المرض أو تاخر برئه فانه يتيمم .
3 - كيفية التيمم أن يضرب الأرض الطاهرة بيديه ضربة واحدة يمسح بهما جميع وجهه ، ثم يمسح كفيه
بعضهما ببعض.
4 - فان لم يستطيع أن يتطهر بنفسه فانه يوضئه أو ييممه شخص اخر.
5 - اذا كان فى بعض أعضاء الطهارة جرح فانه يغسله بالماء فان كان الغسل بالماء يؤثر عليه مسحه مسحا
فيـبل يده بالماء ويمرها عليه، فان كان المسح يؤثر عليه أيضا فانه يتيمم عنه.
6 - اذا كان فى بعض أعضائه كسر مشدود عليه خرقة أو جبس فانه يمسح عليه بالماء بدلا من غسله و لا يحتاج للتيمم لان المسح بدل عن الغسل.
7 - يجوز أن يتيمم على الجدار أو على أى شىء أخر طاهر له غبار، فان كان الجدار ممسوحا بشىء من
غير جنس الارض كالبوية فلا يتيمم عليه الا ان يكون له غبار.
8 - اذا لم يمكن التيمم على الارض أو الجدار أو شىء أخر له غبار فلا باس أن يوضع تراب فى اناء أو
منديل يتيمم منه.
9 - اذا تيمم لصلاة و بقى على طهارته الى وقت الصلاة الاخرى فانه يصليها بالتيمم الاول ، ولا يعيد التيمم
للصلاة الثانية، لانه لم يزل على طهارته، ولم يجد ما يبطلها.
0 1- يجب على المريض أن يطهر بدنه من النجاسات فان كان لا يستطيع صلى على حاله و صلاته صحيحة
ولا اعادة عليه.
11 - يجب على المريض أن يصلى بثياب طاهرة فان تنجست ثيابه وجب غسلها أو ابدالها بثياب طاهرة ، فان
لم يمكن صلى على حاله و صلاته صحيحة، ولا اعادة عليه.
12- يجب على المريض أن يصلى على شىء طاهر، ، فان تنجس مكانه وجب غسله أو ابداله بشى طاهر،
أو يفرش عليه شيئا طاهرا، فان لم يمكن صلى على حاله وصلاته صحيحة ولا اعادة عليه.
13- لا يجوز للمريض أن يؤخر الصلاة عن وقتها من أجل العجز عن الطهارة ، بل يتطهر بقدر ما يمكنه، ثم يصلى الصلاة فى وقتها، ولو كان فى بدنه وثوبه أو مكانه نجاسة يعجز عنها.
[/align]
رد مع اقتباس
مشرف مضيف الترحيب والتعارف
المفضلات