الرد على الأخطاء التى أوردها مؤلف كتاب ( تاريخ آل محمد الجربا وقبيلة شمر العربية

[الحربي]

[align=justify]الاخ العزيز

سلماني

تطالب بنشر الموضوع بشكل علمي ثم تقول ليس لديك وقت للقراءة؟؟؟ تناقض غريب والاغرب تقول واما باخطاء الدار العربية التي ذكرت فلاتعنينا بشي .

كتاب يصدر لمؤلف من العدم ثم يطبع مرة اخرى باسم مؤلف اخر واسم اخر للكتاب وتقول لا يعنينا. اليس هذا الكتاب المزيف هو من نسب الجربا للاشراف؟ اذن كيف لا يعنينا.

اقراء الموضوع وسوف تكتشف زيف الكتاب وتزويره





الحربي[/align]


.

[بدر الشمال]

السلام عليكم

هل لى ان اتدخل وأرجوا ان لايعتبر تطفلا.

اولا ال الجربا معروف تاريخهم فلا نزايد علية . وهل ترتضى شمر الا الرجال أبناء الرجال , هم شيوخنا ونعم الشيوخ , وسيبقون شيوخ بأفعالهم أولا , وحرصهم على عزة ورفعة قبيلتهم . ولم نرى منهم حيادا عن هذا المبدا لاسابقا ولاحاليا.

ثانيا نسب الجربا كذلك معروف عندنا جميعا , اخبرنا بة أجدادنا الأولون الذين هم اقرب للحق قبل ان توجد الكتب الأخيرة او شبكة شمر المنيرة

ام مناقشة الامر بتمعن وروية فلا أرى منه مانعا, الا تمتلى كتبنا بمناقشة وسرد نسب خير البشر وصحبة الكرام وعظام الرجال . ولكن يجب ان يكون بنية صافية وابتعاد عن اساليب الهمز والمز والأستفزاز ومحاولة ايجاد دخان بلا نار.

اخى الحربى ,
حقيقة أكرر ماقالة المشرف العام و السلمانى
فنحن أبناء شمر والمعنيين بهذا الأمر "وبسيوفك" أكثر من غيرنا , ولكن نريد بحثا منظما متكاملا كما وعدت "لانقاط لأثارة الموضوع" حتى يتمكن الأخرون المعنيين بالأمر من الرد , وحتى نستطيع نحن ان نقتنع بما تقول . ام موضوع الكتاب , فليطبع مئة مرة , مالضير اذا كان ماتحتوية الكتب موثقا كما يراها مؤلفوها وغالبة قارئيها.


وشكرا , اللهم الهمنا الحق وحسن الاقتداء وصفاء نفوسنا من كل داء

اخوك بدر الشمال

[Doctor aljarba]

الأخ الفاضل .. الحربي ..

عرفتك .. ومازلت .. أخاً يكتسي بالموضوعية .. ويتوشح بالحث الأكاديمي في أقواله ..

لكن عتبي عليك أن تُجمل الجميع ببعضهم .. فلا ضير أخي الكريم من أن تتقبل في سبيل ما تريد للجميع أن يعرفوه .. أي عارض .. حتى لو ظننت أنه خارج الموضوع .. فصاحب الحق لا يضيره .. من خالفه في البدايه ..

ثم أقول لك .. جاوب على أسئلة الإخوان .. ووسع الصدر .. فقد طرحت موضوعاً .. لابد له من استفسارات .. وتساؤلات .. وربما معارضات ..

أخي الفاضل .. لست معصوم من الخطأ .. ولم تحوي العلم .. وما أنت إلا بشر خلق من طين .. يؤخذ من كلامك ويرد .. فاحلم .. واحلم .. واحلم .. حتى تصل لما تريد .. ولا تنتظر من الجميع أن يطبلوا لك .. ولا تفهم من كلامي أنني أقبل التهجم عليك .. لا وألف لا .. فشمر .. علمتنا على احترام تاريخ الرجال .. وأفعالهم ناهيك .. أشخاصهم ..

أخي الفاضل .. مازلت كالبقية ننتظر أن تجاوب على تساؤلاتنا .. بدون أدنى عصبية أو تجاوز بالألفاظ ..

كل الود والاحترام لمن يستحقه من الرجال ..

أخوكم المحب ..

د. الجربا

[سلمان النبهان]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,10,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :ـ
الاخ الحربي لقد جانبت الصوب ووقعت في الخطا وعن قصد ...
نسب ال جربا معروف وثابت ولايقبل الجدل او النقاش
وهم الاشراف الهواشهم بدون شك او ريب وهم شيوخ شمر
اما موضوع : هل سرق خالد العاني كتاب ثائر خضر ؟؟؟؟؟
اما لا ...فهذا لايعنينا ويبقى السؤال الاهم في ذلك كله
من انت ومن تكون لاتقوم بتحليل نسب ال جربا !!!!!!
وتدخل قبيلة حرب في ذلك وانها من تذود عن الاشراف
وتقطع سامحك الله على ظلمك بان ال جربا ليسوا اشراف!!!!
الاخوة بالمضايف يتمادون كما هي العادة دائما لشمر المجد بالصبر
وحقيقة الامر هذا لايحتمل الصبر وخصوصا حينما يكون الامر بالنسب
***************************************
عموما هناك قصة يتداولها ابناء البادية بمجالسهم نرويه لكم
على هامش هذا الموضوع الغير مقبول من الحربي :ـ
كان هناك رجل يدعى هليل وكان يحضر بالمجالس وليس له طاري
فاشتكى لزوجته الذكية هذا الامر بانه يجلس دون ذكر بالمجلس
فقالت له حينما يقال شي بالمجلس فاعترض عليه وقل ليس صحيح
هذا الكلام ماهو صحيح دون ان تعرف انت ياهليل ماهو الصحيح
فقط المطلوب منك المعارضه ..... فقام هليل المذكور بذلك
واخذ كل من بالمجلس يحاول رده عن معارضته فقام الجميع
يقول ياهليل ... ياهليل .... وكلا يحاول اقناع هليل رغم جهله
ومن هنا اشتهر هليل وعرف هليل بتلك الفكرة الذكيه من زوجته .
رغم انه لايعلم وين مدح راسه واخير نقول الله المستعان . [/poem]

[المشرف العام]

الاخ العزيز

المشرف العام

ابقاك الله واسال الله لك الصحة والسلامة

سلّمك الله وعافاك ومتّعك بالصحه والعافيه


تقول اخي الفاضل ( عدا ذكر انّك لم تفنّد مراجع المؤلف التي ذكر ولم تحصيها فرادا فرادا ولم تقم بالرّد عليها ، وكذلك لم تذكر انّ المؤلف ذكر في مستهل كتابه ان هناك اقوال اخرى بشأن نسب الجربا وهو اخذ بالقول الذي يراه صحيحا .وكذلك عدم ذكر ان احد مشايخ الجربا راجعه والكثير من المخطوطات التي اعتمد عليها ، ارى ( بنظري) انّك لم تنصف الكتاب توضيحا وتفصيلا فلا تظن اخي الكريم ان كل من يقرأ بحثك انّه يمتلك الكتاب او قرأه ؟)

واين هي مراجع ذلك المؤلف؟ واين هي المخطوطات التى تتحدث عنها؟

كل ما اعتمد عليه المؤلف كتاب واحد غير معتمد لدى نسابة الاشراف.

اخي الكريم .. لم تكن دقيقا بالاجابه على سؤالي ، ولا اعلم لما تناسيت امر مراجع المؤلف ، و كنت اتوقع منك ان تحصيها عددا ، وتقوم بفرزها فرادا فرادا ومن ذلك بخبرنا اين مواطن الضعف فيها والاسباب التي دعتك بعدم الاخذ بها ..!!


ولكن يبقى السؤال المهم في الامر كيف يصدر الكتاب مرة ثانية باسم مؤلف آخر وعنوان آخر؟ وهو ما يدل من الاساس على الزيف والبهتان.

لا اعلم عمّا تتحدّث عنه ، فلم اقرأ الكتاب الذي نوّهت عنه ، وكل ما فهمته من حديثك عنه انّه يشابه كتاب الاستاذ / ثائر .. وبنيت على وجود كتاب مشابه ان دليلا للزيف والبهتان ، فلا استطيع ان افتيك بشيء مالم يكن بحوزتي . فكما تعلم عندما تم نشر الكتاب موضوع بحثك تطلّب منك الكثير من الوقت للحصول عليه وبالتالي قد يلزمني نفس الوقت الذي امضيته بحثا عن موضوع مشاركتك.


وتقول ( وأيضا لم ارى في هذا البحث المجزّأ ما ينص على وجود خطأ معيّن في نسب الجربا واين الصحيح ؟ بحكم ان البحث الكامل يشتمل على موطن الخطأ وذكر الصحيح او الأصح.)

اذا ما ذكرناه من اخطاء تاريخية وقع فيها الكتاب ومؤلفه خالف بها جميع مصادر التاريخ فمن باب اولى انه اخطأ في ذكر نسب الجربا للاشراف..

من باب اولى ؟؟؟؟؟
أتتبنّى اخراج الجربا من نسب الاشراف بوثيقه ( من باب اولى )
هذه من الهفوات الجسااااااام . . ولكن هذا لا يعني اننا نحن من البشر ، والبشر ليسوا معصومين من الخطأ ، ولكن كرّمنا الله سبحانه بالعقل وبالرّويّه في الامر بحيث نرى انّه من الحكمه ان لا نتمادى بالخطأ بل نرجّع عقولنا فترشدنا ان الرجوع عن الخطأ خير من التمادي به ، فما بال والامر خاصّ بالنسب ؟


وتقول ( الشجرة تبين ان نسب الجربا يعود إلى الأشراف ، ولم تتطرّق لذلك .. وإذا لم يعودوا لما هو موضّح بالشجرة فأين يعودون إذن بالأدلّه والبراهين؟)

ما لدي من وثائق وبراهين تثبت ان الجربا لا ينتسبون للاشراف آل بركات.

إذا خذني على قلّه سعتي وضحاله مواردي ..
واخبرني بسلاله الشريف بركات بن محمد بن بركات ، مشتملا على ذكر ابنائه وسلالتهم
اتعلم لما طلبت ذلك ، لأن تعدادك لتلك السلاله هو الفاصل الواصل لشجرة الجربا.
فالكتاب يقول ان :
سالم بن محمد بن بركات بن محمد بن بركات .... الخ هو المكوّن الحقيقي للجربا بعد وفاة والده محمد بن بركات
فاعطينا جزاك الله خيرا نسب بركات كاملا حسب مما رغبت منك في السطر الرابع اعلاه

اما لمن ينتسب الجربا اذا لم ينتسبون للاشراف ، فهذا موضوع اخر لست معنى به ، لان بحثي يختص باثبات عدم صحة نسبهم للشريف بركات.

كيف لست معنى به ؟
اخي الفاضل الحربي .. أسألك بخالقك وخالقي ان تعيد قراءة بحثك ، وأن تعطينا جمله مفيده وتوضح بها موقع الجربا من الاعراب .


وتقول ( ولا اعلم لما يا اخي الباحث لدي احساس ان بحثك هذا قاصدا به شبكة شمر ..!! فبما ان الكتاب هو الهدف وان الكتاب هو المرجع .. لما زجّ بإسم الشبكه بكل صغيره وكبيره ).

رغم انك اسئت الظن ولكن بحثي هو الذب عن كل مدعى الانتساب الى آل البيت . وذكري للشبكة رد على اعتنائكم بهذا الموضوع حتى توصلتم الى اعداد مشجرة نسب لهم الى الاشراف دون حق.

اما قولك ( ولكن هذا يوحي بإهتمام الباحث بتوثيق بحثه على ارض شبكة شمر وله الحق في ان يسعى جاهدا لنيل ذلك.)

فبحثى توثق من نسابة الاشراف العلمين بانسابهم، واما انزال بحثي هنا فقط لاقيم الحجة عليكم في عدم صحة نسب الجربا للشريف بركات.

دون وجه حق ؟
لاقيم الحجه عليكم ؟
اخي اعتقد ان بدأت مشاركتك بعبارة (بحث) والبحث لازال في باكورة مسودّته ، واعتبر هذا رأي مغاير لحقيقة الامر ، فلا تطلب منّا الوثوق ببحثك وكأنه كتاب منزل .
وقلت : ذكري للشبكه رد على اعتنائكم بهذا الموضوع حتى توصلتم إلى اعداد مشجرة نسب لهم ..!!
جوابي اخي .. لك ولكل باحث يبري قلمه على أرضنا ، عليك اخي برفع راسك والنظر حولك فترى مشجرات الانساب تزخر بها شبكة شمر فمنها / شجرة قبيلة زوبع / شجرة قبيلة عبدة / شجرة قبيلة الاسلم / شجرة شيخه الجربا / شجرة شيخه ال نعيس ( الطواله) / وقد يحالفني الحظ قريبا بشجرة امارة الرشيد / وشجرة شيخه ال علي.
نعم .. شبكة شمر تهتم بمشجرات الانساب ، على غرار باقي المواقع القبليه ، وكلّ يبذل جهده ، ومجتهدين في الامر ، لانسعى خلف مال نجنيه ولا خلف مطمع من هذه الدنيا ، يكفيني من ذلك ان نجتمع فيما لايغضب الله سبحانه ، ونكسب اجر صله الرحم والألفه الحسنه .


وتقول ( ................................... عدد كبير من الاسطر........... ) لن اجيب عليها.ولن اجاريك في الاسلوب.

كانت مقدمه ، فستأثرت بوءدها لكي لا يفهم انني اقصدك شخصك الكريم . انّما رساله وجب عليّ كإداري البوح بها لكل من له عرق نابض وعين ترى واذن تسمع . امّا عدى هؤلاء فلا يعنيني امره


وتقول ( السيوف القواصم بالرد على من نسب آل محمد الجربا للأشراف الهواشم
السيوف القواصم <<< سيوف من ؟ اهي سيوف حرب ام منحك الله مالم يمنحه لبقيّه بني البشر بأن تحمل سيوفا وليس سيفا
وتحملها على من ؟)


السيوف القواصم هي سيوف الحق التي اجتثت شجرة الباطل من جذورها، وهو شرف لقبيلة حرب حينما تذب عن آل بيت الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم كل مدعى الانتساب اليهم بالباطل.

شجرة الباطل ؟
التلميح يغني عن التصريح .. نعم هو كذلك اخي الحربي .
أأصبحت شجرة الجربا ونسبهم باطلا ؟
هنا انا اقف ..
واضع امامك احد امرين ..وهما :
1. مراسلتي باسمك كاملا .. وتغييره من الحربي إلى اسمك الحقيقي.
2. الاعتذار رسميا عن هذا الخطأ في اللفظ وتبين بالاعتذار ان ماذكرته حيال نسبهم انّما هو خطأ مطبعي لم تكن تقصده . ويدوّن ذلك كإعلان بمضيف قصه وقصيده لكي لا تقع الشبكه في جرم خطأك.

اما قولك ( على من نسب ال محمد الجربا للاشراف الهواشم <<<< هم من نسب انفسهم إلى الاشراف وهم اعلم بأنفسهم منك ومنّا.وبما انّك باحث في امر الكتاب فلا يخفاك مراجعته من قبل احدهم والمصادقه على نسبهم )
مؤلف الكتاب ومن سايره ادعياء نسب ولذلك نرد عليهم ونفضح زيفهم وكذبهم ، اما بحثي فالمصادقة عليه كانت لنسابة الاشراف.


الجربا .. ادعياء نسب ولذلك ترد انت عليهم وتفضح زيفهم وكذبهم ؟
وأقول :
اتّق الله فيما تقول .. وأضع امامك خيارتي آنفة

وأما بشأن نسّابة الاشراف ؟ هل هم من فصيلة الغول والعنقاء .. إذا لم يكونوا كذلك فأتلوا لنا عنهم ذكرا


وتقول ( هات مالديك اخي الكريم كاملا متكاملا ، لكي نرى مابه من أضافات ، امّا هكذا مجزّأ فأراه مضيعه للوقت)

هو ليس مضيعة للوقت لان ما ذكرته واوضحته مدعم بالمصادر.

اما قولك ( إلاّ إذا اردت ان نقوم بتنقيحه لك ومن ثم تقوم بطباعته ونشره فلا يكون هذا هو تصرّف الكاتب النّزيه الذي يتسلق على أكتاف غيره.
أو لعلّك بآخر الكتاب تدوّن ان الامر تم مناقشته بشبكة شمر وذلك بغيت طلائه بلون من ألوان المصداقيه؟)

البحث لا يحتاج تنقيح ، ولن يحتاج الى طلائه بلون المصداقية ، لان ماذكرته مدعم بالمصادر التاريخية ومشجرات انساب الاشراف.


لا يحتاج إلى تنقيح ؟
بل يحتاج إلى طلائه بلون المصداقيه ؟

لا تعليق

وإضافه اخي الحربي ..
ان ما تتناوله امر نسب وفصيل دم .. وهو أمر منهي عن التطرق له دينا وعرفا ، فلا تبني امورك على قول من باب اولى وغيرها مما يستدل بها على الاستهتار وعدم الدقّه في البحث .
وتوضيحا :
لو ان اتانى باحث يسعى لنا بمعلومه ان ( فرضا ) الجحادله وهو الفصيله التي تؤيك ( على ماأظن) لا تنتمي إلى قبيله حرب بل ان شجره نسبها الحقيقيه ترجع إلى زبيدة ينبع وقام ذلك الباحث بايراد مالديه من مراجع ، قد يفهم منها القاريء انها شبيهه بالطلاسم يصعب حصوله عليها ومعرفه ذلك ... الخ ..الخ

فانني كإداري لن اسمح بهذا التطاول والخلط في عروق النسب ..

عليه .. فكما رأيت في مثالي .. إنّما هو صورة طبق الاصل لما تقوم به ( حسب فهمي ) ، وهذا ما استنتجته من بحثك وهشاشه اركانه في مواضع وفي أخرى تهرّبك الجليّ عن الايضاح بشكل دقيق وخصوصا عباراة اتت جوابا على تساؤلاتي منها :
موضوع نسب الجربا شيء آآآخر
نسب الجربا ..باطلا
وغيرها من العبارات التي ادرجتها لك سابقا في ردّي اعلاه


على الهامش :
ارجوا من الجميع صغارا ..!! وكبارا .. عدم التعليق او ابداء الرأي إلاّ في شيء له علاقه بهذا البحث الذي لايحتاج إلى تنقيح بل يلزمه طلاء بلون المصداقيه

.
اجريت تعديل لعنوان المشاركه.
وقمت بحذف جميع المشاركات التي لا تتعلّق بالمضوع او قريبه منه

وكذلك ..
اشعركم بأن اخي ابو عتيق قد لا يتواجد بصفه مستمره معكم خلال الاسابيع القادمه ، وكذلك محدّثكم فأننا نتمتّع باجازتنا الصيفيه

دعواتكم لنا بالتوفيق وسلامة العودة

استودعكم الله

[المهتوي]

[mark=FFFF00][align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا ) من ابجديات البحث التاريخي هو انه عندما تنفي شى ، لا بد ان تاتي بالصحيح ، فاخونا


الحربي حسب رايه الشخصي فند انتساب الجربان للاشراف ، طيب اذن لمن ينتسبون ايها


الكاتب الكريم ، وهذا خطا تاريخي وبحثي محض ، وقد قلت يالحربي ان هذا الامر لا يعنيك


الى من ينتسب الجربان ، حنا قبيلة شمر يعنينا كثيرا هذا الامر ، شيوخنا الجربان هم الذين


نسبوا انفسهم للاشراف ، بدليل الشواهد والقصائد الشفويه التي يحملها كبار السن من القبيلة


ثانيا ) انت تقول انك حربي ، وجائني شخص اخر يقول انك غير حربي بل من القبيلة الفلانيه

واورد ادله وشواهد ، بالله عليك ايهم اصدق ، اذا كان نفس الشخص الى هو انت اعلم بنسبه


واصوله ، وكتاب ثائر حققه ونقحه عدد من اسرة الجربان الاسره الكريمة ، اذا لما الجدال



ثالثا ) الخوض في امور النسب يتطلب امانه تاريخيه ، ووعي وضمير ، واقول لك ايراد العديد


من المصادر التي ذكرتها ، بقصد ايهام القارى بانها ادله صحيحه ، فهل كل ما يكتب صحيح


وهل كثرة المصادر واخذ منها ما يدعم فكرتك ، يغير من الامر شى ، انت شخصيا لن تستطيع


ذكر نسبك المتصل بحرب من الجد حرب حتى جدك القريب ، وسوف تجد الكثير من المغالطات


التاريخيه .



رابعا ) اراك يالحربي متعنتا ومتعصبا لفكرتك ، انت اطرح الفكره ولا تجزم بشى خصوصا اذا كان


الحديث عن امور النسب .



هل انت اعلم من عباس العزاوي ، واحمد وصفي زكريا ، وابو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري


وهل انت اعلم من شيوخ الجربان من نسبهم ، عندما تتطاول على مؤرخين سبقوك بالعلم


والمعرفه ،


خامسا ) شكل الموضوع فيه غيره من مكانة اسرة الجربا ، التي عجزت القبائل عن انجاب


مثل هذه الاسرة الكريمة بما فيها قبيلة كاتب المو ضوع



نحن ادرا بشيوخنا ولا ننتظر احدا يخبرنا من اين هم ؟ وكان عليك يالحربي ان تهتم بشؤؤن

قبيلتك وتوضح نسبها واصولها وتذب دفاعا عنها بدل من اثارة مواضيع لا تعنيك ولا تخصك

وليست من اهتماماتك ، ام ان فاقد الشى لا يعطيه [/align][/mark]

[الحربي]

[align=justify]مع التحية والتقدير

للاخ المشرف العام

ان يتم حذف ردود وتعقيبات لا تتوافق معكم حول الموضوع بحجة انها خارجة عن الموضوع،امر لا نقبله لانك لم تنصف الموضوع بهذه الطريقة فقد تركت تعقيبات خرجت عن الموضوع الى القدح بطريقة مباشرة حول شخص الكاتب وقبيلته لم يتم حذفها.

عموما جميع الردود التي عقبت على الموضوع مع احترامي لهم لم تخرج عن الرد على عنوان الموضوع او التهحم على شخص الكاتب وقبيلته اما باسلوب مباشر او بالهمز واللمز او التعقيب على اجزاء لم اقوم بانزالها، ولم اجد تعقيب او رد على الجزء الذي انزلته واوضحت به اخطاء المؤلف التاريخية والرد عليها، لم اجد شخص يعقب ويقول ان ما ذكره المؤلف هو الصحيح وهذا الدليل او يقتنع بردي على تلك الاحطاء وتصويبها، ومن باب تحقيق المساواة للجميع اطالب بحذف تلك التعقيبات الخارجة عن الموضوع.

تعديل عنوان الموضوع لم اجد اي مبرر له ولانني اعتز بشخصي وارفض اي وصاية على كتاباتي لذلك ساتوقف عن طرح الموضوع والاستمرار به حتى يتم تحقيق مبدأ المساواة مع جميع الردود واعادة العنوان الرئيسي لموضوعي.


البحث عن المصداقية لبحثي اكتسبتها من نسابة ومؤرخين الاشراف ولن اجدها لديكم لان فاقد الشيء لا يعطيه



اخوكم الحربي[/align]

.

[راعي الوقيد]

البحث عن المصداقية لبحثي اكتسبتها من نسابة ومؤرخين الاشراف ولن اجدها لديكم لان فاقد الشيء لا يعطيه
اخوكم الحربي

هذي خاتمته يالحريبي !!؟؟

ساتوقف عن طرح الموضوع والاستمرار به

يكون احسن ،،
لأن الشيوخ ابخص بأنسابهم وماهم بحاجة لك وللي مثلك ،،

[المشرف العام]

[align=center]

[align=justify]مع التحية والتقدير

للاخ المشرف العام
ساتوقف عن طرح الموضوع والاستمرار به حتى يتم تحقيق مبدأ المساواة مع جميع الردود واعادة العنوان الرئيسي لموضوعي.
اخوكم الحربي[/align]

.

اخي الحربي ..

لم اتفاجأ من قرارك ..

فرغم مشاغلي وانقطاعي عن النت لاسابيع ، واتصفحها عن طريق الجوال كل عده ايام

فأنني لم ابخسك قدرك ، واوليت اهتماما بطرحك

ولكن توقّفك عن الاستمرار ، لم يفاجئني ذلك بعدما رأيت تعمّدك ترك استفساراتي او الاجابه الغير دقيقه على البعض منها

وما ردّي الاخير إلا لمعرفة من اي نوع النبات .. نبتت بحثك

فظهرت تلك النّبته لا جذور بها وسرعان ما هلكت ، رغم اخضرارها

فلا تيأس اخي الكريم ، إن لم تجني ثمار نبتتك على ارض المضايف النقيّه ، فأكاد اجزم ان هناك اراضي اخرى تنبت بها ، فبحثك بعد اعلانك التوقف عنه ، يشابه خضراء الدّمَن

وإلى لقاء ببحث آخر ،

وكرما ابذل جهدا أكثر على ان يكون مطليا بطلاء المصداقيه .. مسبقا

تحياتي

اخوك
ابو سلطان[/align]


++++++++++++++++++
تم إغلاقه .. لتراجع الباحث
عن الاستمرار في ذلك
+++++++++++++++++