النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: محرومين في .. ( حـــائـــل ) .. أين تحكيم الشريعة يا مسلمين ..( وأين المسؤولين )..!!

  1. #1
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306

    محرومين في .. ( حـــائـــل ) .. أين تحكيم الشريعة يا مسلمين ..( وأين المسؤولين )..!!



    [align=center]


    الحمد لله القائل في محكم التنزيل





    والصلاة والسلام على خير من أرسل للثقلين بشيرا ونذيرا وقد قال بأبي وأمي

    (( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله , وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة , وصوم رمضان , وحج بيت الله الحرام )) رواه البخاري ومسلم
    وهي فرض بإجماع المسلمين , فمن أنكر وجوبها فقد كفــــر , إلا أن يكون حديث عهد بالإسلام , أو ناشئاً في بادية بعيدة عن العلم وأهله , فيُعذر ولكنه يُعلم , فإن أصر بعد علمه فقد كفر مرتداً .



    تحذير

    الموضوع باختصار
    هل يخرج أصحاب العقارات أراضي وبيوت واستراحات

    زكاة عروض التجارة

    الموضوع يا أخواني خطير جداً

    تعلمون أن أبو بكر الصديق رضي الله عنه
    حارب من فرق بين الصلاة والزكاة
    وهذا هو الركن الثالث بعد الصلاة
    وقد اقترنت الزكاة بالصلاة في
    مواقع كثيرة من كتاب الله عز وجل

    أخواني
    إن إثارتكم لهذا الموضوع في المنتديات
    والكشتات ( الشبات ) والتجمعات فيه
    مصلحه عامة للمسلمين أجمعين
    وكذلك لأصحاب المكاتب
    العقارية الأجدر بهم
    تذكير العقاريين

    وفي التذكير
    إبراء للذمة



    وإليكم هذا السؤال وجوابه للشيخ العابد الزاهد ( ولا نزكي على الله أحد )
    محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمة واسعة



    السؤال 117
    فضيلة الشيخ , لكن بالنسبة للأراضي التي اشتراها أصحابُها , وكسدت في أيديهم نظراً لقلة قيمتها , فهم يقدرونها بتقديرات عالية , مع أنها لا تساوي إلا القليل في السوق , فكيف تُزكى هذه الأرض ؟

    الجواب
    الأراضي التي اشتراها أهلها للتجارة كما هو الغالب ينتظرون بها الزيادة هذه عروض تجارة , وعروض التجارة تقوم عند حول الزكاة بما تساوي , ثم يخرج ربع العشر منها , لأن العبرة في قيمتها , وقيمتها من الذهب والفضة , والذهب والفضة زكاتها ربع العشر , ولا فرق بين أن تكون قيمة هذه الأراضي تساوي قيمة ما اشتريت به أو لا , فإذا قدرنا أن رجل أشترا أرض بمائة ألف وكانت عند الحول تساوي مائتي ألف فإنه يجب عليه أن يزكي عن المائتين ألف جميعا وإذا كان الأمر بالعكس , اشتراها بمائة ألف وكانت عند تمام الحول تساوي خمسين ألف فقط فإنه لا يجب عليه أن يزكي إلا عن خمسين ألف لأن العبرة في قيمتها وجوب الزكاة .
    فإن شك الإنسان لا يدري : هل تزيد قيمتها عما اشتراها به أو تنقص أو هي هي فالأصل عدم الزيادة وعدم النقص فيقومها بثمنها التي اشتراها به
    .

    من كتاب فقه العبادات للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمة واسعة


    هناك إخوان لهم عروض عقاريه
    يجهلون مثل هذه الأحكام
    ولو أخرج كُل مسلم
    زكاة ماله بحق لما
    وجدنا محتاج


    هذا والله تعالى أعلم وأجل
    ألا هل بلغت.. اللهم فاشهد

    اللهم اجعلنا ممن قلت فيهم



    تحيات أخوكم ومحبكم بالله




    طاب الخاطر
    21 / 4 / 1425هـ




    [/align]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  2. #2
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية راعي الوقيد


    تاريخ التسجيل
    12 2003
    الدولة
    الوقيد
    المشاركات
    11,178
    المشاركات
    11,178


    محرومين في .. ( حـــائـــل ) .. أين تحكيم الشريعة يا مسلمين ..( وأين المسؤولين )..!!
    --------------------------------------------------------------------------------

    جيتك مطبدز من هالعنوان ، وانا اقول الله يستر على حائل واهل حائل ...!!؟

    لنا عودة إذا كان بالعمر بقيــة إنشاء الله ..




    اللهم اصرف عني السوء والفحشاء
    واجعلني من عبادك المخلصين

  3. #3


    --------------------------------------------------------------------------------

    أخوي طاب الخاطر جزاك الله خير ورحم الله والديك
    على تذكيرك لنا بهذا الركن الذي تهاون به الكثير
    والكثير من الناس
    عسى الله أن يجعلنا وإياك من المصلين المزكين
    والمتصدقين

    ----------------------------------------------------------------------------



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  4. #4
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    [ALIGN=CENTER]




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم كما جمعتنا في هذا المكان
    بِلا ميعاد .. نسألك أن تجمعنا
    في جنة عرضها السماوات والأرض
    اللهم آمين



    بارك الله لنا ولكم بما نضع




    تحياتي










    والله لن تندم أستمع لمقدمة هذا الشريط فقط

    [/ALIGN]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  5. #5
    مشرف مضيف الترحيب والتعارف الصورة الرمزية ابو خليف


    تاريخ التسجيل
    04 2003
    المشاركات
    7,186
    المشاركات
    7,186


    الله يجزااااااااااااااااك خير على التذكير


    ولا يحرمك الاجر ياااطااب الخاطر

    وفلنااااااااا انه امر خطير التهاون به

    الا وهو اخراج الزكاه




  6. #6
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    [ALIGN=CENTER]




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم كما جمعتنا في هذا المكان
    بِلا ميعاد .. نسألك أن تجمعنا
    في جنة عرضها السماوات والأرض
    اللهم آمين



    بارك الله لنا ولكم بما نضع




    تحياتي










    والله لن تندم أستمع لمقدمة هذا الشريط فقط

    [/ALIGN]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. مشهد / مدهش !! صورة يا مسلمين !!
    بواسطة محمد الوبير في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 05-10-2005, 03:51
  2. هل إبتعدنا عن الشريعة الإسلامية؟؟
    بواسطة هـــلا في المنتدى هموم ومشكلات
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 24-09-2005, 23:49
  3. مسلمين وربنا الله
    بواسطة فهد عبيد الروقي في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 28-06-2005, 07:42
  4. بعض من اخلاق المسلمين يا مسلمين
    بواسطة عمر الويباري في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-07-2003, 11:01

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته