سلام
هاا انت تردد القول المكذوب يا أبو يزيد تقول سمعت عن ألسنة الرواة وليس لديك شاهد في ذلك سوى سماعك لهذا الشيء ومهما طال الزمن بك أ قصر لن تجد شيئا يشفي غليلك خلال ذلك ولن تجد هذه الرواية الا محصورة لديك وعند من سمعتها منهم فقط
اما كحقيقة تاريخية فهي لاتقيم كشيمة عربية وتسيء الى الطرفين من القبيلتين لان هذا وصف منحط سواء للطرفين ..
وهنا نصل الى الحلقة المغلقة ولكن انا اثبت نفي وانه صحيح وانت لم تثبت تلك الرواية لانها محصورة كما قالت الاخت شموخ ، وهذا الخبر الذي يعتبر معدوم المصداقية والا لظهر وقيل عنه في الكتب التاريخية الو المورثات الشعبية أو قصيدة على الاقل ..
أما السمع سمعنا كثير ..
ولست استخدم مقولة اذا لم تكن معي فأنت ضدي بل هذه المقولة من الاجدر بك أن توجهها لابناء عمك فهم متبعينها بحذافيرها اذا لم تقتنع بروايتنا يا نجم سهيل فانت ضدنا ، اذا لم تصدق بما قاله قاسي الباس فانت ضدنا وبالتالي لاتحترمنا وبالتالي تهضم حقوقنا وبالتالي انت غير محترم وبالتالي انت كذا وكذا وكذا وكذا وكذا ... أرجو الاستمرار في هذه الدرر التي تخرجونها هنا ..
اقرا جيدا يابو يزيد لجميع الردود واحكم ولاتظلم نفسك وغيرك معك ..
وموضوع طرحي عن ضاري بن طواله تقول هو استرضاء لقاسي الباس ليكن استرضاء طالما كنت تريد ذلك ولكن ثق ان رأيك هو لنفسك ولا يعبر الا عن رأيك أنت واما نجم سهيل فرأيه مخالف لذلك وتذكر قول الامير المرحوم طلال الرشيد في شعره وهنا سأتثمل به عن نفسي عندما قال :
ما حسب للـسوس زراع القصب ،،،،،، والقراده مــــــا درى عنها البعير
اخي ابو يزيد انا لم أناقض نفسي والاخ قاسي الباس يمكنه قراءة ردي السابق وسيصله المفهوم والمعنى ولكن تسرعت في الحكم ياعزيزي ولم تفهم رسالتي ;) وكل شخص لديه تفكير ه الخاص فيه وفسر كما تريد ولتقل ما شئت فلا يهمني شيء لان واثق الخطوة يمشي ملكا..
ونجم سهيل سيتوقف عن نقاش هذاالموضوع لانه وصل الى حلقة مغلقة واشبع بالنقاش ولم نرى الجديد سوى ترديد ردود سابقة وفزعات لبعض الناس في الردود
واتمنى ان تزول الاحقاد الدافنة ويتم تصفية الخواطر فهذا شيء قضى مع علمي ان البعض ما زال يغلي ويتقطع كثيرا ويتعصب على شيء زال واصبح اطلال ، ربما البعض سيأتي الى هنا ويقول أن هذا ضعفا مني أو هروب أو افلاس او تبهير ;) فليكن ذلك ايضا لطالما نجم سهيل عرف ما يفعله
ودي وتقديري للجميع وانت على أولهم يا أبو يزيد
،،،،،،،،،،سلام
المفضلات