صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 20 من 20

الموضوع: الشايب اللي ماتحلل عظامه / يامن هي عنده

  1. #11


    كاتب الرسالة الأصلية : شموخ


    الاخ متفاءل

    يعطيك العافيه لا مافيه كلافه ولاشي

    بالنسبه للشطر الثاني انا مكتوب عندي كذا

    الشايب اللي ينقل الكبر والزوم .....باغي لحكمي مير انا عاصي

    والقصيده طويله راح اذكرها لك هي طبعا معروفه لتركي بن حميد مسندها لمحمد بن هادي

    يازبن كرب فوق مايطرد النوم .........حراير يازبن مثل الأهله
    مرباعهم مابين ظلم والاكموم ........ومن السفيف يرمحن الاظله
    ملفاك شيخ بالقصى يذبح الكوم .........شيخ وشيخان القبايل تدله
    تلقا محمد زبن من جاه مضيوم .........زبن الذليل اللي مخيف محله
    واليا لقيت الشيخ يازبن ملزوم .......... تعطيه مرسوم بوسطه سجله
    وان كان جيت النضو يازبن ماسوم ........ رد الخبر والنضو يازبن خله
    جانا من الشايب مكاتيب وعلوم .......... حي الكتاب اللي لفا حشمة له
    الشايب اللي ينقل الكبر والزوم ........... باغي لحكمي مير انا عاصي له

    ورد عليه محمد بن هادي بهذه الابيات

    حي الكتاب اللي من الزاج مرشوم ...... حيه وحي اللي مشي حشمة له
    ساعة قريته شفت ماعفت مرسوم ..........رد النقا تركي وهو منحي له
    لا والله الا راحوا اصحابنا قوم ..................تناقضت من بينهم بالاجله
    ياسابقي غاشن اعتيبه منك لوم .......... مثل الربيع اليا غشا نجد كله
    وان كان تطري النجم والنجم مفهوم .......والنجم يدوي والجبل راسي له
    مانشتحن للحرب والحرب مفهوم .........وياسعد من حن في اللقاء فزعة له
    ماخلقت الدنيا ولا الناس في يوم ........... واللي تمنا حربنا مضحي له
    وان كان في نفسه فلا هو بمليوم ........نعم الشوارب وفاي الشبر كله
    متوسط مابين عتبان وابقوم .......... والله علم في دق سلكه وجله
    وصراحه البيت الاخير متوسط مابين عتبان وبقوم نفسي اعرف وش يقصد به لاني سمعت ان تركي اصله من البقوم اوكان حليف للعتبان او حارب مع العتبان شي زي كذا وبعدين صار امير عليهم وانتسب لهم مدري هذا الخبر حقيقه او اشاعه عليه مع ان اللي قريته انا بالكتب انه عتيبي .

    وهناك كثير من المساجلات بين تركي ومحمد ومن ظمنها هذه القصيده اللي وصف تركي فيها يعيرا خياليا لاوجود له وقد انكر بعض الكتاب وجود هذه القصيده وانها منتحله اما البعض فقد ذكر انها قيلت وانها من المداعبات بينهم

    ياركب اللي مايداني الصفيري ......هميلع من نقوة الهجن سرساح
    أمه نعامه واضربوها بعيري ........وجا مغلطاني على خف وجناح
    عليه خرج من سلوك الحريري ......عصاه عود البروقة عقب مافاح
    يسرح من الطايف ويمسي البصيري .....سفايفه مثل الغرابين طفاح
    مزهبك ياراعيه تمر ومضيري ..........واحذر تشب النار يجفل من الضاح
    واليا ورد يشرب ثمانين بيري ..........غرافهن تسعين ودليلهن ماح
    رجليه بالحرة وصدره يسيري ........ويشرب براسه من قعر جمة رماح
    ياويش هو شي طويل قصيري ........ يسبق زعاجيل الهواء يوم تنداح

    فرد عليه شيخ قحطان محمد بن هادي

    ياتركي بن حميد وش ذا البعيري ...........ماتجلبونه كان تبغون الارباح
    لاعاد له خف وجناح يطيري .............انا اذكر الله كيف راعيه ماطاح
    ياربعنا ياكبر كذب الاميري .........اقول ذا كذب على الناس فضاح
    كيف النعامه نوخت للبعيري ..........وياحلو كذب مرويه علط الارماح

    تحياتي لك اختك
    شموخ
    [ALIGN=CENTER][/ALIGN].[ALIGN=CENTER][/ALIGN].[ALIGN=CENTER][/ALIGN].شمـــــــــــــــــوخ
    [ALIGN=CENTER][/ALIGN]




  2. #12
    عضو شرف الصورة الرمزية سرحــان


    تاريخ التسجيل
    12 2003
    الدولة
    النايفـات
    المشاركات
    2,469
    المشاركات
    2,469


    [ALIGN=CENTER]




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخ العزيز متفاءل

    كــمـا قال الاخوان عن الشايب هو الشيخ محمد ابن هادي

    بالنسبه الى القصيده موجوده وانشا الله اوفيك بها كامله

    غالي والطلب رخيص


    تقبل خالص تحياتـي
    سرحـــان
    [/ALIGN]




  3. #13
    عضو شرف الصورة الرمزية سرحــان


    تاريخ التسجيل
    12 2003
    الدولة
    النايفـات
    المشاركات
    2,469
    المشاركات
    2,469


    [ALIGN=CENTER]الاخ العزيز في البحث عثرت علي القصيده المطلوبه وهي لركان ابن حثلين في ابن قرمله حيث ان راكان هو من قال البيت الشايب الي ماتحلال عظامه ويقصد ابن هادي





    الشيخ شافي بن شبعان شيخ قبيلة بني هاجر حل بينه وبين أحد القبائل الآخرى خلاف وأركب للشيخ محمد بن هادي شيخ قحطان يطلبه النجده وقلــّد الذلول هملاً وهو من نوع من الهرس تستعمله البادية لطلب النجده من القريب فإن أراد المرسل إليه مساعدتهم قطع القلادة من الذلول وراعيها هذه الآبيات يذكر فيها أن جنباً تجمّع بني هاجر وعبيده من قحطان ويذكره أنهم أقرب لبعضهم فقال

    هاذي هي قصيده الشيخ شافي الهاجري
    ياراكبٍ حمرا بلونه سحامـــــــه
    ترعى الزهر لين الشحم فوقها زام
    فوقه صبي ٍ ماتغيّر كلامـــــــــه
    يدي الخبر يم الرفاقه بـــــــالأولام
    ياجنب تركوا الرثا والحمامـــــه
    احموا لنا من قبل حل التنـــــــــدام
    صبيا قحطان ٍ غشاهم ملامــــــه
    ولها صبان جنب ٍ تلمـــــــــــــلام
    حنـّا كما مايح ثمانين قامـــــــــه
    هيما وفي جيلانها تسعة اهيــــــام
    مايظهر المايح من أقصا غمامه
    خطر ٍ على جيلانها بــــــــالتهدّام
    حنّا شوي وحامينها القرامــــــه
    قطـّاعة ٍ ننطح ولو كملوا يـــــــام
    ارماحنا وسط الندينه علامـــــه
    مع الصّحابه قاتلوا ذيك الايّــــــام







    فـــرد عـــلــيــه الــشــيــخ مــحــمــد بــن هــادي بــقــولــه


    يــاســابــقــي تــســتــاهــلــيــن الــسـلامــــــــــــــــه
    الله يــجـــيـرك مـن بـلا سـو الايــــــــــــــــــام
    لابــــد مـــن يـــوم ٍ نـــطـــيّـــر قـتـــامـــــــــــــــــه
    امــا عــلــى الــمـطـران والا عـلـى يـــــــــــــــام
    يـــاذا الـــبـــهـــم والله تـــبـــاري الـــجـــهـــامـــــــــــه
    حــتــى تــجــي مــن بــيــن ثـفـوى والاوجــــــــــام
    لـــي لابـــة ٍ حـــولـــتـــهــم مــن تــهــامــــــــــــــــه
    ســـلاحـــهـــم مــــخ الــفــرنـــــجـــــي والاورام
    حـــنـّا كـــمـــا ســـيـــل ٍ يــطــم الــعــدامـــــــــــــــه
    حــوّل عــلــى طــاش الــبـحـر لـه تـلـــطـّـــــــــام
    وان كـــان عـــنـــدك لـــلـــمـــســـيـــر كـــرامـــــــــــه
    عــجّــل تــرى ربــعــك مـشـافـيـق وحـيــــــــــــام
    كـــرامـــة ٍ تـــرث عـــلـــيـــكـــم نــدامـــــــــــــــــه
    تــصــبــح ذراريــكــم مـرامـيـل وايـتــــــــــــــام
    كـــم شـــيـــخ قـــوم ٍ مـــطـــلــقــيــن حــزامــــــــــــه
    مــن عــقــب لــبــس الــجــوخ قــدوا لـه الـخـــــــام
    وان كـــان تـــطـــري الـــســـيـــف تـــفـــصـــخ لـــجــامــه
    لــو هــو عــلــى الــدوشــان مــاكــان تـنـــــــــلام












    فرد عليهم راكان بن حثلين امير قبيله العجمان





    بالك تطاوع شافيا في كلامه
    بالك تطاوع شور فضاي الانعام
    الشايب اللي ماتحلل عظامه
    عيت تبيده الليالي والايام
    لا شب له ضوا في راس iلعدامة
    قمنا نربط غالي القش بحزام
    يادا البهم والله ان تباري الجهامه
    الين توصل بين صفوا والاوجام
    ان كانكم سيل تحدر قمامه
    حنا زباره نشرب السيل لاعام
    وان كان جيت بلابتك من تهامه
    حنا لكم في مقطع الدرب قدام
    يحرم عليك النوط فكه بلامه
    مدام به واحد من ظنا يام
    ان كان تبقي سابقك والسلامه
    فلا تحدر بالجحافل على يام
    وان كان تبقي الراى قبل يغدابه
    فلا تطاوع شافي هرش الانعام





    تقبلو تجياتي

    اخــوكـم

    سرحــان[/ALIGN]




  4. #14

    إبهام فوق



    موضوع جميل جدا وتجاوب رائع من الجميع .

    ولتسمحوا لي بارسال نسخة منه الى مضيف قصه وقصيده لتعم الفائده .

    تحياتي للجميع .



    اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عني

  5. #15
    مستشار مضيف قصه وقصيده الصورة الرمزية خلف الرويتع


    تاريخ التسجيل
    10 2001
    العمر
    61
    المشاركات
    1,924
    المشاركات
    1,924


    هلا وغلا بالشيخ محارش

    يازين ماجبت الله يبارك في هذا الشايب الي خل محارش يدخل هذا المضيف واشوف اسمه




    صراحه موضوع مفيد وهذا موقعه معلومات رائعه من جميع الاخوان وخصوصاً الاخت شموخ مادم عندك هذه المعلومات لماذ لا تشاركين في مضيف قصه وقصيده



    الاخ محارش مادم عندكم مثل هذه السوالف ليش مارسلتي دعوه


    انا ادري اني مقصر بس احب التدلل





    لكن اعتبراني احد زوار دكتكم




  6. #16


    كاتب الرسالة الأصلية : محارش
    موضوع جميل جدا وتجاوب رائع من الجميع .

    ولتسمحوا لي بارسال نسخة منه الى مضيف قصه وقصيده لتعم الفائده .

    تحياتي للجميع .
    [ALIGN=CENTER][/ALIGN]




  7. #17


    [QUOTE]كاتب الرسالة الأصلية : خلف الرويتع
    [B]هلا وغلا بالشيخ محارش

    يازين ماجبت الله يبارك في هذا الشايب الي خل محارش يدخل هذا المضيف واشوف اسمه




    صراحه موضوع مفيد وهذا موقعه معلومات رائعه من جميع الاخوان وخصوصاً الاخت شموخ مادم عندك هذه المعلومات لماذ لا تشاركين في مضيف قصه وقصيده



    الاخ محارش مادم عندكم مثل هذه السوالف ليش مارسلتي دعوه


    انا ادري اني مقصر بس احب التدلل

    ===
    [ALIGN=CENTER][/ALIGN]









  8. #18
    مـسـيّـر الصورة الرمزية المهره الحره


    تاريخ التسجيل
    12 2009
    العمر
    44
    المشاركات
    2
    المشاركات
    2


    مرحباااا أخوووي سرحااان ودي اضيف معلووومه أن القصيده للشيخ راكان بن حثلين موجهه للشيخ محمدبن هادي .. والبيت المقصود الشايب الي ماتحلل عضامه .عيت تبيده الليالي والأيام.
    لاشب له ضوا براس العدامه.. قمنا نربط غالي القش بحزام
    بالك تطاوع شافي في كلامه.. بالك تطاوع شورفضاي الانعام
    ولكن ليسى المقصود فيها الشيخ ابن هادي بل المقصودفيها الشيخ ابن شافي
    ولكم تحياااااتي




  9. #19
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    10 2010
    العمر
    52
    المشاركات
    20
    المشاركات
    20

    الشايب اللي ماتحلل عظامه



    قائل هذا البيت هو شاعر من قبيلة عتيبه :

    وكان يقصد بها (سلطان نجد)في ذلك الوقت محمد بن هادي بن قرمله
    وتكملة القصيده هي كالتالي :
    الله من نو (ن) ثقيل غمامه//// يسقي من العارض الى نقرة الشام
    نبعد عن اللي ما تحلل عظامه//// عيت تبيده الليالي والايام
    لا شب له ضو (ن) براس العدامه/// قمنا نربط غالي القش بحزام
    زريب ويا الضيط راحو طعامه//// وحنا يقزينا المنازل من العام
    واسمحوا لي اتطرق لجزء من سيرة المقصود بهذه الابيات




    التعديل الأخير تم بواسطة أبو فهد ; 16-10-2010 الساعة 15:42 سبب آخر: الاكتفاء بقائل البيت

  10. #20
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    4,786
    المشاركات
    4,786


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سرحــان مشاهدة المشاركة
    [ALIGN=CENTER]الاخ العزيز في البحث عثرت علي القصيده المطلوبه وهي لركان ابن حثلين في ابن قرمله حيث ان راكان هو من قال البيت الشايب الي ماتحلال عظامه ويقصد ابن هادي [/ALIGN]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سرحــان مشاهدة المشاركة
    [ALIGN=CENTER]






    الشيخ شافي بن شبعان شيخ قبيلة بني هاجر حل بينه وبين أحد القبائل الآخرى خلاف وأركب للشيخ محمد بن هادي شيخ قحطان يطلبه النجده وقلــّد الذلول هملاً وهو من نوع من الهرس تستعمله البادية لطلب النجده من القريب فإن أراد المرسل إليه مساعدتهم قطع القلادة من الذلول وراعيها هذه الآبيات يذكر فيها أن جنباً تجمّع بني هاجر وعبيده من قحطان ويذكره أنهم أقرب لبعضهم فقال

    هاذي هي قصيده الشيخ شافي الهاجري
    ياراكبٍ حمرا بلونه سحامـــــــه
    ترعى الزهر لين الشحم فوقها زام
    فوقه صبي ٍ ماتغيّر كلامـــــــــه
    يدي الخبر يم الرفاقه بـــــــالأولام
    ياجنب تركوا الرثا والحمامـــــه
    احموا لنا من قبل حل التنـــــــــدام
    صبيا قحطان ٍ غشاهم ملامــــــه
    ولها صبان جنب ٍ تلمـــــــــــــلام
    حنـّا كما مايح ثمانين قامـــــــــه
    هيما وفي جيلانها تسعة اهيــــــام
    مايظهر المايح من أقصا غمامه
    خطر ٍ على جيلانها بــــــــالتهدّام
    حنّا شوي وحامينها القرامــــــه
    قطـّاعة ٍ ننطح ولو كملوا يـــــــام
    ارماحنا وسط الندينه علامـــــه
    مع الصّحابه قاتلوا ذيك الايّــــــام







    فـــرد عـــلــيــه الــشــيــخ مــحــمــد بــن هــادي بــقــولــه


    يــاســابــقــي تــســتــاهــلــيــن الــسـلامــــــــــــــــه
    الله يــجـــيـرك مـن بـلا سـو الايــــــــــــــــــام
    لابــــد مـــن يـــوم ٍ نـــطـــيّـــر قـتـــامـــــــــــــــــه
    امــا عــلــى الــمـطـران والا عـلـى يـــــــــــــــام
    يـــاذا الـــبـــهـــم والله تـــبـــاري الـــجـــهـــامـــــــــــه
    حــتــى تــجــي مــن بــيــن ثـفـوى والاوجــــــــــام
    ------------------------صفوى-مكرره في القصيدتين
    لـــي لابـــة ٍ حـــولـــتـــهــم مــن تــهــامــــــــــــــــه
    ســـلاحـــهـــم مــــخ الــفــرنـــــجـــــي والاورام
    حـــنـّا كـــمـــا ســـيـــل ٍ يــطــم الــعــدامـــــــــــــــه
    حــوّل عــلــى طــاش الــبـحـر لـه تـلـــطـّـــــــــام
    وان كـــان عـــنـــدك لـــلـــمـــســـيـــر كـــرامـــــــــــه
    عــجّــل تــرى ربــعــك مـشـافـيـق وحـيــــــــــــام
    كـــرامـــة ٍ تـــرث عـــلـــيـــكـــم نــدامـــــــــــــــــه
    تــصــبــح ذراريــكــم مـرامـيـل وايـتــــــــــــــام
    كـــم شـــيـــخ قـــوم ٍ مـــطـــلــقــيــن حــزامــــــــــــه
    مــن عــقــب لــبــس الــجــوخ قــدوا لـه الـخـــــــام
    وان كـــان تـــطـــري الـــســـيـــف تـــفـــصـــخ لـــجــامــه
    لــو هــو عــلــى الــدوشــان مــاكــان تـنـــــــــلام












    فرد عليهم راكان بن حثلين امير قبيله العجمان





    بالك تطاوع شافيا في كلامه
    بالك تطاوع شور فضاي الانعام
    الشايب اللي ماتحلل عظامه
    عيت تبيده الليالي والايام
    لا شب له ضوا في راس iلعدامة
    قمنا نربط غالي القش بحزام
    يادا البهم والله ان تباري الجهامه
    الين توصل بين صفوا والاوجام
    ان كانكم سيل تحدر قمامه
    حنا زباره نشرب السيل لاعام
    وان كان جيت بلابتك من تهامه
    حنا لكم في مقطع الدرب قدام
    يحرم عليك النوط فكه بلامه
    مدام به واحد من ظنا يام
    ان كان تبقي سابقك والسلامه
    فلا تحدر بالجحافل على يام
    ---------بالجحادر-----------
    وان كان تبقي الراى قبل يغدابه
    فلا تطاوع شافي هرش الانعام





    تقبلو تجياتي

    اخــوكـم

    سرحــان
    [/ALIGN]




    اسراحه اني انسجمت مع فحول الشعر واسود المعارك
    اذا تصفحت الهم قصيده او فعل في معركه تروح طفوا
    عافاك الله وتسلم




صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. اللي عنده نفس يقراء
    بواسطة ابو عارف في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 13-10-2007, 07:13
  2. اللي عنده قط أو قطه يقولي !!
    بواسطة بعض الناس في المنتدى مضيف فلّة الحجاج
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 24-06-2004, 00:19
  3. الشايب اللي ماتحلل عظامه / يامن هي عنده
    بواسطة متفاائل في المنتدى مضيف فلّة الحجاج
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 09-02-2004, 19:40
  4. اللي عنده خبره يجي
    بواسطة الغثه في المنتدى مضيف الطب والطب البديل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-06-2003, 14:44
  5. الشايب اللي وهقوه ولد ولده
    بواسطة الزريقي في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 14-08-2002, 00:37

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته