من غلاااكم....نصحنااكم...كيف تكتب صح؟؟

[راعي الوقيد]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[الجازي]

رائع أخي راعي الوقيد ,,, بالنسبة لي كأنك تتكلم عن معاناتي في الكتابة ,,ولعلني سأكون من المتابعات لك هنا ,,

أرجوك واصل فأنا معك على الدرب..

شاكرة لك اهتمامك ونصيحتك ,,

[راعي الوقيد]

لااعرف ان كنت قد وفقت الى
ايصال ما رغبت الحديث عنه...
... اليكم..!!
ام لا..؟؟

هل انت واثقة اختي الريم...
من ذلك فعلا..؟؟
انني اتكلم عن معاانااتك في الكتاابة
... وكيف ذلك!!
..كيف لنا ان نتواصل هنا
.. ان لم يكن هنااك من يريد التوااصل
..بالدخول مبااشرة في صلب الموضوع
..دون اطراءات
..او كلماات مدح

شااكراً لك حضورك في المحااضرة الاولى..

[الجازي]

سأحاول أن لاأسيء فهم كلامك ,, ولا زلت مصرة على متابعة المحاضرات ,,

ليس عيباً أن أعترف بأخطائي أو أثني على مقالك ,, لكن لأنني فعلا أحتاج لمثل هذه المحاضرات فقد شاركت ولن أنسحب بإذن الله..

مواضيع كثيرة قمت بكتابتها لكنها لاتزال حبيسة دفتري لأنها تحتاج إلى تنقيح ,, وإن أثبتَّ أستاذيتك فستمنّ عليها بأن ترى النور

لذلك سأقوم بتثبيت الموضوع حتى يتم تكامله واستيعابه ,,ويتسنى لنا متابعته ,,

في انتظار محاضرتك الثانية أخي الكريم ..

[راعي الوقيد]

عااجز عن الشكر اختي الريم
وانا على اتم الاستعداد ....

وستكون البداية اعتبارا من
يوم غد السبت انشاء الله..

[راعي الوقيد]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, وبعد :-

نبدأ اليوم بالفصل الاول :-[/ALIGN]

[ALIGN=RIGHT]اللغة والفكر....[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[بتول آل علي]

[ALIGN=CENTER]
جميل جميل جميل

يا راعي الوقيد


استمر فنحن نتابعك


تحياتي

الدهور[/ALIGN]

[راعي الوقيد]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[راعي الوقيد]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[راعي الوقيد]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

نبدأ معكم هذا اليوم

الفصل الثاني[/ALIGN]

[ALIGN=RIGHT]اللفظة [/ALIGN][ALIGN=CENTER]

الالفاظ هي اللبنات الاولى في عملية التعبير عن الفكر.واذالم تكن هذه الالفاظ مناسبة لهدفها فإن تعبيرناـوتفكيرناايضاًـ يصبحان مثل البناء المتهاوي القائم على لبنات ضعيفة او غير مناسبة له.ولذلك فالانسان الذي لايسيطر
على الفاظ اللغة،ولايحسن استخدامها لايستطيع ان يسيطر على افكاره ولايحسن التعبير عنها.الالفاظ اذاً عنصر مهم في حسن الانشاء..
والآن يحسن ان نعرّف ـ في ايجازـ كيف تؤدي الكلمة وظيفتها قبل ان نعرض لشروط الألفاظ المؤديةالى جودة التفكير،ومن ثم جودة الانشاء..
الالفاظ هي رموزللأشياء التي نراها او نحسها او نسمعها او نلمسها
او نشمها او نتذوقها او نفعلها،وهي ايضا رموز للتجارب الإنسانية التي نمر بها.
هذا يعني ان الالفاظ لا توجد في ذاتها،بل هي رموز لمدلولات خارجة عنها ونحن نستعيض باللفظة عن الشيئ ذاته.فحينما نقول(عين) او (سيارة) فإن
هاتين اللفظتين ترمزان للأداة التي نبصر بها،والآلة التي نركبها، وهما شيئان
خارجان عن اللفظتين..
الالفاظ تجعلنا نفكر في الاشياء ونستحضرها في اذهاننا وهي بعيدة عن ناظرنا..
ولانتخيل ان تكون هناك لفظة مستقلة لكل شيئ من حولنا في الحياة ولكل تجربة نمربها.ومن هنا استخدمت اللفظة الواحدة
لأكثر من دلالة،وكل هذه الدلالات مرتبطة او متطورة عن الدلالة
الحسية الاولى للفظة.فلفظة(عين)مثلا نجد انها تعني حاسة الابصار، بئرا ، جاسوسا ، عظيم القوم. وبرغم تعدد دلالات اللفظة الواحدة فإننا نستطيع ان نعرف أي هذه الدلالات لـ اللفظة هو المقصودفي هذا المكان او ذاك.
وسبيلنا الى ذلك هو اننا نوجه الانتباه الى تركيب الكلام وسياقه. نقول:"اذهب الى العين واملأ الدلو" ، "ان عيني تؤلمني" ، "فلان هو عينهم على اعدائهم" ، "فلان هو العين فيهم" ..
ثمة نقطة ثالثة مرتبطة بالنقطتين السابقتين ومترتبة عليهما ، وهي ان الالفاظ لاتستخدم فرادى او لذاتها.فحين يفكر الانسان ويستحضر اي لفظة الى ذهنه فإنه لايفعل هذا ويتوقف بحيث تظل اللفظة عالقة في ذهنه بمفردها ، وانما يربطها بغيرها من الالفاظ لتعبر مع بعضها عن فكرة تعتمل في ذهنه. لذلك نجد اللفظة مستخدمة دائمامع غيرها في قوالب لغوية سواء كان ذلك في تفكير صامت ، او في حديث بين طرفين، او في كتابة لغائب..
هذه العوامل الثلاثة: رمزيةاللفظة لمدلول خارج عنها ، والسياق الذي تستخدم فيه ، وعدم وجودها منفردة او مستقلة هي مايحدد استخدام اجدادنا الاقدمين للالفاظ ، وقد ورثناها عنهم حين نستخدم الالفاظ نفسها..
ومن اهم شروط اللفظة الجيدة ان تكون دقيقة ومحددة وصحيحة:[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]
الدقةفي اختيار اللفظة:[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]السبب الاساس وراء عدم دقة الالفاظ يرجع الى امرين رئيسين:-
اولهما: عدم قدرة الكاتب ـ والقارئ ايضا ـ على التمييز بين المترادفات اللفظية.
ثانيهما: عدم معرفت الكاتب بسياق اللفظة المناسب.
فإذا تلافى الكاتب هذين الامرين فإن تفكيره يكون اكثر دقة وكذلك كتابته ايضاًً..
1ـ التمييز بين المترادفات:-
الترادف ظاهرة نلحظها في معظم اللغات . وهي الفاظ تختلف نطقا ولكنها تعطي مدلولا عاما واحدا. القاعدة اللغوية تقول : بان الاصل في اللغات ان يعبر اللفظ الواحد عن المعنى الواحد.؟؟
مثال: لقد بلغ به المرض مداه فأصبح يترقب الموت في كل لحظة:يتوقع المرض ، يترصد المرض ، يقدر ، يحتسب ، يتوهم ، يتخيل،،،
ومن الامثلة ايضا:خاف منه ، فر ، خشي ، وجل ، فرق ، ارتاع ، ذعر...

السؤال هو : هل هذه الالفاظ ـ في المثالين ـ مترادفة فعلا ؟؟ بمعنى ان الالفاظ تتطابق تماما في المعنى ؟؟ وهل نستطيع استخدام كل لفظة منها مكان الاخرى دون ادنى اختلاف في الدلالة؟؟!!
<< مع مضي الوقت والتفات العرب ـ بصفةعامة ـ الى ايقاع الالفاظ وموسيقاها ، ولاسيما في الشعر ومايتطلبه من قافية واحدة ، تلاشت هذه الفروق ، ومن ثم بدت الالفاظ في العصور المتاخرة وكانها متطابقة في المعنى والاستخدام..
!!! فصل في تفصيل اسماء الغبار و اوصافه:
النقع والعَكُوبُ:الغبار الذي يثور من حوافر الخيل
واخفاف الابل..
العَجَاج:الغبار الذي تثيره الرياح..
الرّهجَ والقِسْطَل:غبار الحرب..
العِثْيَر:غبار الاقدام..
هذا الفصل القصيرمثال آخر لما يسمى بالترادف اللفظي في اللغة العربية وهو يوضح أمرين مهمين:-
الاول: نسيان كثير من الالفاظ العربية الاصيلة (العكوب،العثير،القسطل) مما افقد اللغة قدراً من ثرائها اللفظي.
الثاني: إهمالنا للفروق بين هذه الالفاظ واكتفائنا باستخدام كلمة (غبار)للدلالة على هذه المعاني جميعا مما افقدنا الكثير من الدقة في التعبير عما نقصده بالضبط و افقد التعبير قدرا من جماله ،،
شتان بين قولك: " اثارت الإبل كثيرا من الغبار " ،" اثارت الحرب كثيرا من الغبار " وبين قولك: " اثارت الابل كثيراً من النقع " ، " اثارت الحرب كثيرا من الرهج " ..
لاشك ان الاستخدام الثاني اكثر دقة وجمالا ، ومن ثم ،، اكثر تأثيرا في القارئ من الاستخدام الاول..؟؟

2ـ سياق اللفظة المناسب:-
لقد كان علماؤنا الاوائل حريصين على استخدام اللفظة في مكانها المناسب وسياقها الصحيح . فقالوا مثلا: وجه دميم،خلق شتيم ، كلمة عوراء ، فعلة شنعاء ، امرشنيع ، خطب فظيع . وكلها بمعنى قبيح...
وقالوا: الصباحة في الوجه ، الوضاءة في البشرة ، الجمال في الانف ، الحلاوة في العينين ، الملاحة في الفم ، الظّرف في اللسان ، الرشاقة في القد ، اللباقة في الشمائل ، وكله بمعنى جميل..؟؟
ـ الله يعينكم/ن ـ وقالوا: ريح عاصف ، برد قارس ، حر لافح ، وكلها بمعنىشديد..
:D وقالوا: كأس دِهَاق، بحرٌ طام، نهر طافح ، وادٍ زاخر ، مجلس غاصّ ، وكلها بمعنى ممتلئ...[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]الدقة في تحديد اللفظة: [/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]مما يساعدعلى وضوح التفكير ، ومن ثم التعبير عنه ، ان يبتعد الكاتب عن استخدام الالفاظ ذات الدلالة العامة ، فكلماتٌ مثل: السياسي ، الفقيه ، الشجرة ،، كلمات عامة لاتعطي مدلولا محدداً على عكس كلمات مثل: الملك خالد ، ابن تيمية ، شجرة البرتقال والتي ترمز لمدلولات محددة . فكلما كانت الالفاظ تميل الى العمومية كانت اكثر غموضا ، واصبحت الافكار المرتبطة بها اكثر غموضا ومحيرة في فهم مقصود الكاتب على وجه التحديد.
لذلك على الكاتب ان يجعل الفاظه محددة قدر الامكان حتى يساعد في تكوين الفكرة ،كما انه يساعد على وضوح الهدف بين الكاتب والقارئ..
لايعني ذلك ان يكون الكاتب دائما محدداً في الفاظه ،!! وانما يعتمد تحديد الكلمات على طبيعة الموضوع..؟؟

الى لقاء<<<
|512|:D
.....!!![/ALIGN]