صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 27

الموضوع: الراوي نرجوا الاجابه ولانستغني عن من له درايه بالموضوع

  1. #11


    الاخ العزيز نايف 1
    انت تسالنا وتقول أرجوا من الراوي ان لاتبخل علينا بأي معلومه عن هذا الفخذ تقصد الجعفر لأنه سيأخذ حيزا كبيرا من الكتاب وايضا تقول الحيز الكبير الاخر سيكون للجربان وينقصنا بعض المعلومات عنهم فان كان بامكانك ان تساعدنا به سنكون ممنونين لك وسأقدم لك الاسئله المتعلقه بالجربان لاحقا ان كانت الاجابه بالموافقه


    هذا ما تفضلت به انت وانا اجبت عن استفسارك وكل ماذكرتها انا اخي الفاضل بدلائل , أما انك تقول اتمنى الا يكون كلامك كنت تريد به توضيح شي اخر غير صحيح اخي نايف كلامي ليس به غموض كل ماقلت واضح ولم آتي بشي من عندي حتى تشكك بعدم صحته ..


    اما سوالك عن الفرسان فاني اعتذرة منذآ البداية عن عدم تفاصيل اسماء الفرسان من الجعفر فأني اجد الكثير هنالك من الفرسان ولكن لسنا بصدد احصائهم فشمر لديها الكثير من الفرسان وكما تعلم انت وغيرك ان الجعفرمنها امراء وحكام ومشاهير وفرسان وعقدا غزواة وهل ترضى ان فرسان الجعفر ينحصرون على تسعة فرسان فقط!

    مثل ماذكره احد الاخوان في رده على موضوعك الذي دار في هذا المنتدى..

    أخي الفاضل نايف1 اتمنى ان تكون نظرتك أشمل واعم ..

    [poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    قلت الصحيح اللي به الوقت يسمح=والا الحقيقه كامله من يقوله
    [/poet]



    التعديل الأخير تم بواسطة حمد العطوني ; 08-02-2004 الساعة 02:36
    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  2. #12

    سؤال حيرني



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    راعي الوقيد سوا علامات أستفهام الى مالا نهايه لاني عرفت مقدار أستيعابك للامور وتفسيرها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


    العزيز الراوي لماذا هذا اللف والدوران من البدايه يمكنك الاعتذار وعدم أحراج نفسك
    لانك دخلت بالموضوع والان عقدت نفسك بالخروج

    اخي العزيز والله لااريد الخوض أكثر من اللازم وشكرا على ماتقدمت وماقدمت عزيزي انا قلت هناك معلومات كافيه عن ال جعفر عندنا عن فرسان ومواقع كثيره ولكن لا أدري هل تتعمد عدم فهمي او فعلا لم تفهمني أو هناك غاية في نفسك الله أعلم


    .... يأخي هذا السؤال موجه لك وللمشرف ولكل من يقراء كتابتي هذه:


    - هل السائل عندما يسأل ينتظر أجابة سؤاله واذا كان كذلك هل يغضب اذا

    حاول المجيب التلاعب بالاجابه وهل يغضب اذا كانت الاجابه غير شافيه اوبالاحرى لم تكن الاجابه مقصود بها سؤاله ..... ( أنا لم أغضب رغم ان أسألتي لم يجيب عليها من سألت وفعلا ندمت لسؤالي ولم يفيض ندمي الا عندما كان المسئول الراوي )


    أخي العزيز مشرف هذا المضيف : لقد صبرت أكثر من ثلاثة شهور ليأتي جواب الراوي كما رأيت أليس من حقي ان اعتب

    أخي مشرف هذا المضيف الكريم تحتاجون الى راوي أروى وحكيم أحكم ومنصف أنصف ......... هذه وجهة نظري وأختلاف وجهات النظر لايفسد للود
    قضيه ........... بارك الله فيكم لرحابة مضيفكم ....


    وألى لقاء اجمل وأشمل وأعدل




  3. #13


    الاخ نايف يبدو لي ان تبحث عن معلومه في راسك ولم تبينها لنا!

    اخي العزيز صدقني انني دهشت من هذا الاسلوب الذي ينم عن امور مبطنه !

    اخي الفاضل لا اعرف ماهي المبرارت لك بالتنقاض الشديد بين المديح وتاره اخرى القدح..

    ياخي الفاضل رايك نحترمه وانا ولله الحمد لست نكره او من تخفى تحت قناع او غيره فانا تكفين ثقة الاخواة الكرام..


    اخي يبدو لي انك خرجت كلياً عن موضوعك فإن كان هذا مالديك فالتاريخ يجب احترامه وانا استغرب من شخص مثلك يحاول ان ينشئ او يعد كتاب وهذا طريقت تحاوره!

    [poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    ترّ السوالف يذهاً الرجالي= تسمج اذا عرضت على غير اهله
    [/poet]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  4. #14
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية عبدالله المهيني


    تاريخ التسجيل
    08 2002
    الدولة
    نجد
    العمر
    44
    المشاركات
    11,786
    المشاركات
    11,786
    Blog Entries
    1


    أخي العزيز

    خلف الرويتع ( مشرف مضيف التراث الشعبي )

    بنظرة متمعنه لهذا الموضوع كاملاً

    نشاهد أنا السائل تخفى تحت إسم مستعار

    ومن أراد أن يؤلف عن شمر كتاب أو سلسلة كتب

    سوف يظهر بتلقائية بإسمه لان ذلك سوف يزيده شرفاً

    وليس عيباً أن يكتب _ بضم الياء _ عن شمر

    لكي يتخفى الكاتب

    أيضاً الأخ الراوي أجاب بوضوح وكتب بأسطر أبعد ماتكون عن الألغاز

    لكي يأتي من يؤول كيفما أراد

    هذا إذا كان القصد النهل مما هو يسئل عنه


    أما إذا كان هناك مقاصد أخرى فهذا كلام أخرى

    أخي العزيز

    نايف1

    ليتني أسمع أنا ومن يقرأ كتاباتك هذه تبريراً لقولك

    ( أخي مشرف هذا المضيف الكريم تحتاجون الى راوي أروى وحكيم أحكم ومنصف أنصف )

    وللجميع مني كامل الإحترام




  5. #15
    مستشار مضيف قصه وقصيده الصورة الرمزية خلف الرويتع


    تاريخ التسجيل
    10 2001
    العمر
    61
    المشاركات
    1,924
    المشاركات
    1,924


    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


    اسف على التاخير بالرد

    الاخ العزيز نايف1


    اخي العزيز انت واجهت كلامك الى الاستاذ القدير ابو عبيد وهو كما يعلم الجميع انه خير من يفيدك وخصوصاً ان الموضوع متعلق بالجعفر فهو منهم
    وقد افادك الراوي بما يعرف



    اما انا فلم ارد عليك لعده اسباب اولاًُ انت وجهت السؤئل لشخص معين وثانياً عدم المامي بما طلبت


    اخي العزيز انا استغرب ردك على الاستاذ القدير ابو عبيد بهذا الاسلوب
    انت سئلت وهو اجاب بما لديه من معلومات واذا كانت لديك معلومات تخالف بها ابو عبيد فنرجو نشرها اما التهكم والاستفزاز فاعتقد ان هذا المضيف غني عن بعض التصرافات الغير مسؤله ياخي اذا كانت لديك معلومات فزودنا بها لكي نستفيد


    اخي العزيز نايف1 ارجو منك ان تعتذر عن الخطاء الذي ارتكبته بحق الاستاذ القدير ابو عبيد فهو مرجع لنا جميعاً وثقه حتى لو اختلفنا معه في بعض الموضيع اما من ناحيه لقب الراوي فهو اقل حقوق هذا الرجل فهو يستحق اكثر من لقب الراوي حيث انه خدم جميع موقع شمر فهو موسوعه تاريخيه للمضايف




  6. #16

    !!!!!



    السلام عليكم ورحمة الله

    أخواني انا قلت في نهاية مشاركتي ان اختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه ويجب ان تحترموا وجهات نظر الاخرين فأنا لدي تحفظ شديد من ناحية الراوي بعد ان تابعت كتاباته ومشاركاته في اكثر من منتدى فهو مركز تركيز على ناس معينين ولايذكر كثيرا طيب ربعه وانا هنا اتكلم عنه وطريقة قصصه مع ربعه وللمعلوميه سألت عنه حتى بين جماعته في الاسبوع الماضي واكدلي كثيرا من كبار السن في ال جعفر انه لم يصبح راوي ولم يصبح شاعرا الابعد ان اخذ من العمر عتيا وارجوا عدم مهاجمتي او انكم تجاملون شخص على شخص اخر ارجوا منك يابن رويتع ان تتمعن بكلامي جيدا وقد اكون مصيبا وقد اكون عكس ذلك ولكن بامكانكم مراجعة كتاباته فهو يعتمد على تأليف المؤلفين الموالين واللبيب بالاشارة يفهم انا ويشهد علي الله ليس بيني وبين الراوي اي موقف حتى ولو لم يرد على اسئلتي لكن كان عشمي فيه اكبر وبعد مارايت رده قمت بالسؤال عنه وعرفت انه ليس هو من ابحث عنه ليكون مرجعا في مرجع هام مثل هذا الكتاب ارجوا عدم التسرع بالرد من الاخوان لاني لم اكلف نفسي بالسؤال لكي العب علما بان جميع شمر يهمها هذا الكتاب
    .
    .
    .
    .
    .
    الاخ خلف اريدك ان تتمعن في مشاركتي التي سببت هذه البلبله هل بها مايدعوا لعدم الرد او التهرب ان كان بها كذلك فأنت ابوها وسمها وانا اسف وارجو منك اذا اردت ان ترد علي بان تبتعد عن المجاملات الشخصيه كأن هذا الشخص له اهميه او غير ذلك وللمعلوميه ..... انا لم اتي هنا وانا فقير معلومات بل عندي من المعلومات ما اتحدى به اروى واحد وعندي من المراجع ماليس عند احد اخر وعندي كذلك الامكانيات جميعها ولكن لاني لااحب الانفراد ولا الظلم والتجني احب ان اسأل كثيرا فلذلك انا هنا بينكم في مضايفكم الكريمه .....

    وشكرا لكم




  7. #17
    مستشار مضيف قصه وقصيده الصورة الرمزية خلف الرويتع


    تاريخ التسجيل
    10 2001
    العمر
    61
    المشاركات
    1,924
    المشاركات
    1,924


    اخي العزيز نايف 1


    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


    اخي العزيز من حقك ان تسئل وان تبحث ومن حقك علينا ان نساعدك بما نستطيع وما نعرفه ولكن ليس من حقك ان تقول أخي مشرف هذا المضيف الكريم تحتاجون الى راوي أروى وحكيم أحكم ومنصف أنصف وتعتبر هذا وجهة نظرك الخاصه كان من الواجب ان ترسلها برساله خاصه الى الراوي اما ان تكتب بهذا المضيف فاعتقد من حق اخي الكبير ابو عبيد على ان اطلب برد اعتباره اخي العزيز نايف المجامله مطلوبه بين الرجال شروك ونحن نجامل الطيبياً طالم المجامله لم تمس عرض او حسب احد واعلم اخي العزيز لو ان الاخ الراوي قال هذا الكلام عنك في هذا المضيف فسوف اقف معك واعتقد هذا من حقك على ومن حق جميع اعضاء هذا الموقع اخي العزيز من حقك ان تختلف مع من تشاء وهذا حق مشروع الى كل عضو ولكن ليس من حقك ان تقول تحتاجون الى راوي أروى وحكيم احكم ومنصف انصف فهذا اعتقد انه قدح وليس اختلاف وانت اجودي وابن اجواد وتعرف الحقوق على كل حال ماصار غير الخير ونحن في حاجتك وفي حاجه الاستاذ القدير الراوي وجميع الاعضاء فمن حق هذا الموقع عليك ان تزودنا بما لديك من معلومات قد تكون نادره فهذا الموقع ليس ملك الى الرويتع او نايف او اي شخص فهو مرجع الى كل شمري على واجه الارض ارجو من الجميع بعد هذا الرد ان تكون المشاركات في صلب الموضوع فقط فمن لديه معلومات عن اسأله الاخ نايف 1
    ان يزوده بما لديه وتقبلو تحياتي




  8. #18


    ارجو أن يسمح لي ببضعة أسطر

    يقول الأخ الكريم : نايف رداً على تداخل لي سابق في هذه المشاركة أن من لم يذكرهم لديه معرفة كبيره عنهم

    وقد ذكرت له راع البويضا و أجزم أنه لا يعرف عنه شيء رغم أنه يطلق تحدياً كبيراً

    فمن هو راع البويضا ..هذا سؤالي فقط

    و الاخ نايف قد يعرف أبن غريب ولكنني أكاد أجزم أنه لا يعرف بداية تاريخهم و من أول زعمائهم

    و أنا أعدكم أذا أستطاع الرد على السؤالين لن أكتب حرفاً واحداً بعد ذلك

    ليس عيباً أن لا تعرف شئياً لكن العيب أن تظن أنك تعلم كل شيء




  9. #19


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اولا اشكرالاخوان الاعزاء الاخ المهيني وخلف الرويتع على ما ابديتوه اتجاهي من ثقة وانشاء الله اننا عند حسن ظن الجميع واتمنى انكم جميعاً اكتشفتو ماذا كان يقصد الاخ نايف من ذلك القول " والله عز جلاله وحده العليم بما في النوايا
    مع العلم انه نوه عن رأيه لنا قبل اربع شهور وغير ذلك شاهد عليه كلامه عندما قال: اخي العزيزمشرف هذا المضيف لقد صبرة اكثرمن ثلاث شهور بلا جواب
    والدليل تغيّركلامه حين قال: استاذنا الفاضل الراوي لك كل التقدير والاحترام على كل ماتبذله من جهد ومن متابعتي لهذه المضايف رأيت فيك الرجل المناسب بالمكان المناسب لاتظلم أحدا ولاتجور كما هو حال بعض الرواه في هذا الوقت هداهم الله الذين ينسبون الطيب للاقرب فالاقرب ولو على حساب ضمائرهم . هذا مايقوله الاخ نايف..
    وايضا يقول: استاذنا الفاضل هناك أعداد لكتاب شامل نستطيع ان نقول مجلد عن شمر قطع نصف الطريق فيه ويشرف عليه مؤلفين أكفاء يتقصون الحقيقه من الخليج ومن العراق ونظرا لأهمية الضياغم(ال جعفر) في تاريخ الجزيره العربيه أرجوا ان لاتبخل علينا بأي معلومه عن هذا الفخذ لأنه سيأخذ حيزا كبيرا من الكتاب
    الحيز الكبير الاخر سيكون للجربان وينقصنا بعض المعلومات عنهم فان كان بامكانك ان تساعدنا به سنكون ممنونين لك وسأقدم لك الاسئله المتعلقه بالجربان لاحقا ان كانت الاجاب
    بالموافقه
    بخصوص الجربان أعطيته معلومات ومصدرها تاريخ ال محمد الجربا وقبيلة شمر العربية في أقليم نجد والجزيرة"
    و وضحت عن ذلك كما يلي
    لقد تكلم المؤلف إن عمود نسب آل جربا ينحدر من جدهم الاعلى محمد بن بركات الشريف المتوفي في منتصف القرن العاشرهجري السادس عشرميلادي وعلى هذا يتضح بعض الاخطاء عند هذا المؤلف عندما قال الشريف محمد الجربا وتكوين شمر, والصحيح عكس ذلك حيث ان الجربا هوالذي استعان في قبيلة شمرعندما حاصروه بني لآم احدى قبائل طيء المشهوره , كما ذكرناه وذكره التاريخ وثوابت ذلك ما ذكره المؤلف نفسه عند الرجوع الى الصفحة 34ـ 45
    ونعود الى ما بدا به المولف في المقدمة عن تحليل نسب آل محمد الجربا عندما تكلم عن قبيلة عبدة من شمر من دون شمرالاخرى حيث قال المؤلف الجربا اذا سالتهم فأنهم يجيبونك بأنهم ينتمون الى قبيلة شمر ويفتخرون بانهم من هذه القبيلة العريقة ويقدمون أنفسهم واموالهم عبرالتاريخ في سبيل عزة ورفعة قبيلة شمر. ولا يفضلون نسبأ غير نسبهم الشمري وهم جزء من هذه القبيلة العربية الأصيلة وهناك عدة روايات عن جذورهم , وسوف نتناولها وهي:
    أولها ارجع نسب هذا البيت الى القبيلة العربية القحطانية (طيء)
    اما بشكل مباشر او بربط نسبهم بقحطان عبرقبيلة عبدة القحطانية من خلال الضياغم احد فروعها , وعند مناقشة هذا الرأي فإننا نراه يرجع نسب هذه البيت الى قحطان عبر خطين يلتقيان في اليمانية عند جدهم الاعلى قحطان , والربط بطي مباشرة
    رأى عام لاتويده الوثايق التي توفرت لدينا وسوف نأتي عليها فيما بعد , ولكن لسخاء أيادي أهل هذا البيت وعلو منزله الكرم لديهم شبهوا بكرم الطائي حاتم :
    أما الخط الثاني فيتسم بدقة اكثر حينما يتخذ من احدى القبائل الشمرية القحطانية عبدة منطلقأ من الضياغم الأصل الذي يلتحق به آل محمد الجربا, وهذا الرأي ارتجالي لاستند الى مصدر مدون موثق بالإضافة إلى أن قايله لا يملك شجرة نسبية يثبت من خلالها صدق ما ذهب اليه في فرضيته هذه , ومما يضعف هذا الرأي بشقيه مع اعترافنا بكبر مكانة طئ وعبدة العربيتين الأصيلتين أن التراث الشعري البدوي يقف
    بعيدا عنه ولايويده ببيت واحد صحيح موثق, ونضيف الى ما تقدم ان قبيلة عبدة هي القبيلة الشمرية الاولى في نجد حالياً وخرج من بيوتا تها آل علي وآل رشيد حكام حائل والجربا , فهم شيوخ على عبدة فكيف يكونون قد خرجوا من احد فروعها ورضي ال علي ..
    روايات عن جذور الجربا , ارجع الى صفحة 17-18 في المصدرنفسه انتهى:
    سوف أتكلم في توضيح عن ما لحظته عند الأستاذ ثاير حامد محمد خضر
    أخي أستاذ التاريخ, صحيح أن مرجع قبيلة عبدة آل علي كما هو معروف تاريخيأ والشاهد هذا البيت من قصيده طويلة حيث يقول:
    ضياغم شادولنـا قصربـرزان هم روس عبدة من مشومن عبيده

    والارتباط المذكور بين قبيلة عبدة الذين منهم آل علي وبين الجربا لا يستغرب ذلك حيث ان كل هولاء من شيوخ شمر
    وكما يعرف عند شمر ما حدث بين مطلق الجربا وبين الصايح من شمر في معركة الشقيق وعلى هذا تدخل بن علي أميرالجبل وزعيم قبيلة عبدة في إخماد الفتنه وهذا الامرهو ما جعل الجربا يميل الى قبيلة عبدة من شمر..

    الاخ نايف ما سبب غضبك من هذا التوضيح , هل ذكرنا شي يثيرعلى مسار تاليف كتابك اخي نايف انا لا اصدق ان وحد مثل اسلوبك ان يصدر كتاب ينأل رضى شمر مع العلم ان المؤلف لايتخفى وراى اسم مستعار ومن الضروره ابراز اسمه الحقيقي وعرض عدة صفحات عن مضمون الكتاب وغير ذلك أود ان اناشد الاخ نايف عندما قال: انا تابعت كتاباته الراوي ومشاركاته في اكثر من منتدى فهو مركز تركيز على ناس معينين ولايذكر كثيرا طيب ربعه وانا هنا اتكلم عنه وطريقة قصصه مع ربعه ..

    لله العجب اخي نايف الم يكن هذا هو ردك وقولك بلسانك بالبدايه"
    (استاذنا الفاضل الراوي لك كل التقدير والاحترام على كل ماتبذله من جهد ومن متابعتي لهذه المضايف رأيت فيك الرجل المناسب بالمكان المناسب لاتظلم أحدا ولاتجور كما هو حال بعض الرواه في هذا الوقت هداهم الله الذين ينسبون الطيب للاقرب فالاقرب ولو على حساب ضمائرهم . هذا مايقوله)

    اخي نايف اما ربعي يعرفوني وانا من يتكلم بحقهم وجماعتي مهم لفايف الكل يعرفهم ويتكلم عنهم فالتاريخ انصفهم قبل ابنائهم والجعفر غنين عن من يتكلم عنهم واذا تحب تتكلم اخي لك الحق ان تتكلم عن جماعتك لانني اعرف ان لك جماعه تستحق من يكتب وينوه عنهم



    التعديل الأخير تم بواسطة حمد العطوني ; 10-02-2004 الساعة 19:20
    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  10. #20


    أخي نايف1

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    أستشف من طلبك .. انّك ترغب بذكر ما لم يكن له سندا ؟؟

    بمعنى .. انّك ترغب بأن يتم ذكر احداثا تاريخه بدون سند يسندها ؟

    بمعنى .. آخر ان يبني الكاتب ما سمعه او ما يشاع حول اي موضوع ..!!

    وهذا غير متعارف عليه ..!! في عالم مناقشه التاريخ

    فللتاريخ شواهد وعلامات يستدل بها ، على مرّ العصور ، ولا سيما ان نقاشنا يعود بنا إلى حقبه من الزمن بعيده نوعا مّا ، ويسقط بذلك الاستدلال بشهود العيان او المعاصرين لتلك الاحداث

    عليه .. ما ادلوا به اخواني الكتاب الافاضل إنّما هو النّهج السليم في التوضيح ، فلقد استندوا على كتب تم نشرها سابقا وإسناد إجاباتهم للشعر الذي يثبّت ما قالوا وما وضّحوا وأيضا وضّحوا وجهة نظرهم او مخالفتهم لبعض المؤلفين ،، وإن دل فإنّما يدل على تبحّرهم بهذا الامر وإحترافيّتهم لهذا المجال.

    وحضيت بتفاعل كبار كتّاب التاريخ في عالم الشبكة العنكبوتيه ، وهم لهم باع طويل في فهم ودراسة التاريخ لقبيلة شمر .

    .

    إذا كان الأمر يتعلّق بمحاولة اصدار كتاب والاستعانه بخبرات كتّاب المضايف ، فعلى مايبدوا انّه لم يروق لك امر تفاعلهم

    عليه .. اخي لقد صدر كتاب جديد بالشام .. خاص بقبيلة شمر وتطرق للتفصيل الشديد ببعض ما تساءلة عنه ، ومؤلفه امضى عمره في جمع الحقائق وترسيخ المفاهيم ، قد تجد ضالتك المشوده به . وعن قريب إن شاء الله سوف يتم توزيعه في السعوديه .

    قد يكون افضل من سابقيه .. والله أعلم

    تحياتي



    قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمت
    **
    رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. كيف ادرج صورة بالموضوع؟
    بواسطة حمــ الموت ـراء في المنتدى مضيف الكمبيوتر والانترنت
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 01-04-2008, 15:56
  2. أبي رايكم بالموضوع
    بواسطة الدهمشي في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-08-2003, 11:50
  3. اعلان هــــــــــــــام: نرجوا الدخول
    بواسطة عبدالله الجعيثن في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 12-04-2003, 17:30

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته