صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 30

الموضوع: قصة وفاء عيادة ابن منيس مع زوجتة

  1. #1

    قصة وفاء عيادة ابن منيس مع زوجتة



    [ALIGN=CENTER]

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


    هذي

    قصة وفاء عيادة ابن منيس مع زوجتة

    عيادة ابن منيس من قبيلة شمر من لعمود ومن امراء العمود

    القصة

    اجدبت الارض وتأخرة الامطار وجائتهم الاخبار ان الربيع

    علي لينة واجمعو علي ان يتبعون الحياء وقال عيادة ابي

    منكم خمسة ايام اتمكن من دق الملح ملح البارود

    لان وقتها كان السلاح الفتيل ومقمع وعيادة طراد صيد

    دق يوم من اليام وزلت يد النجر وثار بة الملح وقدح

    شرار علية واكلة من رجلية اليا راسة صاح الصياح العلم

    قالو عيادة ثاربة الملح قالو هذي مشكلة ان تركناعيادة

    قصد بناء قصيدة ون قعدنا عندة مات الحلالنا يمار بذن

    زوجة عيادة قالت ياالسيافا من طرف عيادة لاتهتمون

    قدر الله علية الي قدر ولا محاضيتة الا انا ولا موجعه الا انا

    ولا مساهرتة الا انا حنا اكثر منكم بعارين وغنم خوذو

    الحلال معكم ونا وعيادةه حطونا بلغار الي بجبل عرنة

    جبل العمود ان حياء تلقوننا وان مات انخاء اهل القرية

    يدفنونة قالو لازم ناخذ راي عيادة بالموضوع قال عيادة

    موافق علي ماقالت زوجتي ولا انتم نافعيني سواء انتم

    عندي او مانتم عندي اذا الايام منتهية فا السبب حصل

    توكلو على الله /

    شالوه وجدلوه مع زوجتة بالغار شمال عرنة ومشو

    بالحلال وصارة تحاضية وتساهرة الليل وتصيدلة

    طيور وحجل وتشوي وتحط بفمه واليا جت تنطفة

    حطة قرونة بفمة وعضهن علشان يقوم وتشب

    بحطب الرمث وليا برد الرماد تنخلة وتحطة علي

    جسمة على شان يمتص الماء

    والين من الارض يقول ثلاثين يوم ما اقدر اساعده

    باي شي لا اقوم ولا اتحرك يقول ستين يوم ونا

    الاهدة وبي الحق غيبة هي تزعل او تضايق او

    تضجر وكل يوم احسن من الي قبلة يقول اقولة

    ابي خبز وليا صلحة خبز قلت ابي تمن اكمل ثلاثة

    اشهر يمار الديرة مربعة ورجعو جماعتة وقام يروح

    ويجي ويصلح قهوتة ويعزم جماعتة وقالهم العشاء

    عندي الليلة ابي اصيدلكم بدن عيد لوجة الله انكم

    رجعتو وعيد ان الله فكن , صعد لجبل عرنة ويصيد بدن

    يمار البدن كبير ويفتح بطنة وينثر كرشة علي شان

    يخف يوم نزل من الجبل يمار تعبان وهو ينزل البدن

    ويقعد يرتاح غطة النوم وحلم حلم ان ذلولة يجيها

    راعي رمح ويضربها مع الورك قام من غطتة وهو

    مذعور من الحلم ويقن ان المصيبة بزوجتة ,عطاء

    زوجتة البدن وقعد يتابعها بنطراتة ,

    الزوحة اخذت تتفقد نفسها تشوف في ثوبها شي

    قالت ياعياده اشوفك تتابعني بنظراتك علي غير العادتك

    اليوم قال يابنت الحلال انا حلمت حلم ان ذلولي الفلانية

    جاها راعي رمح وظربها مع زر الورك ونا خايف عليك من

    هذا الحلم قالت تعوذ من الشيطان هذي هرابيد ماتصدق ,

    صلحو العشاء وتعشو الجماعة وقال هذي القصيدة

    [/ALIGN]

    [poet font="Simplified Arabic,4,sandybrown,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    نطيت ضلعا لاسقاراسـة الحيـا= صعيب من روس العوالي اجنوبها
    من يوم ثار الملح قدام ناضـري=مثل المقمع يوم شبـت شبوبهـا
    ولي ياعين كل ماقـول خنـدرت = تشبة البرطم شنتا مـن غروبهـا
    وثريك ياعيني كفـاء الله شـرة=در يتبها قبل العـرب مادروبهـا
    حلمت حلم غث قلبي وخاطـري =واركاء على كبدي بلحامي شبوبها
    [/poet]

    [ALIGN=CENTER]
    وبعد فتره وفي جد الليالي حطتة في مثنى القطيفة

    لان جسمة مايتحمل البرد وهي عليه هدب القطيفة

    وفي منتصف الليل قالت ياعيادة انا اوجست شي قام

    واخذ ولعة وشافها يمار قاضبتن حضف على راس

    الشطية قالت احفظ نفسك واذبحة ذبح الحظف

    قال سلمتي قالت ماسلمت قال معين (من اين)

    قالت مع زر الورك قام يبي يقومعا يمار يوم ودعت

    الحياة صاحو العرب وش فية قالو (خرعة) ماتت وكلن

    بكاء عليها الوغدان والشيبان والجيران ,حفرو قبرها

    ودفنوها وراحو عن الموقع

    وقال قصيدة رثاء بزوجتة (خرعة) بعد وفاتها [/ALIGN]


    [poet font="Simplified Arabic,4,sandybrown,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    يامزنتـا جنـا ضبـابـة وحـنـة= تسقي الخضر وديار غمقين الاضعاف
    تاخذ علي الرتعـة تقـل يـوم سنـة= من زود سيلة تغرق الانـس والجـن
    تقصر عن الخشفاء ولا سيـل قنـة=الديرة الي ماتبـه غـض الاوجـان
    وتسقـي متـان المقبـرة ينفعـنـة= حلون عليهم طافـي العشـب لازان
    ولا تـرى عـن سيلهـم مستكـنـة= دونة صلافيح الكشف بيـن جيـلان
    عساة تدخل في شفـاء بـاب جنـة= بجاة الرسول محمـد نسـل عدنـان
    ماحسبـت لوعـات الليالـي يجنـة= واثار مال محضـر العمـر ميـدان
    عرفـت يـوم عضهـا مـع مدنـة= هوشة عديم هاشها واطلـق الـزان
    ياليتنـي ويــاة نسـكـن بعـنـة= وفكة لنـا والـي المقاديـر وحيـان
    وونتـي عيـا ضمـيـري يكـنـة=عليك يالي يومنـا طحـت حضـان
    كفـيـف رجلـيـن ولا زهـدنــة= حسيـر مابيـن اليسـاري ولايمـان
    يامايديـنـي كـلـهـن لمـسـنـة= ويسهر ياما دافي البطـن حاضـان
    وغدت علي مثـل القطـاة المكنـة= ياما بريت وسامك العـرش عافـان
    ياونتـي تـأتـي ثمانـيـن ونــة= ما قواك يازوري علي كبـد ماجـان
    ونيـن راعـي سـابـق ٍ غرقـنـة= شهب النواصي مرضيات بلا رسـان
    شهـب النواصـي معلقـات الاعنـة= شهب عليهن مـن شبـاب وشيـاب
    تقنطـرت بوجيهـهـن وودعـنـة=بنـات قـواد السبـايـا كحـيـلان
    وردن علية الرمـاح زرقـت زمنـة= فـوق البديـم وحدرلمـان الامتـان
    وعيني الـي تقـل ناضـوح شنـة= من البير يجذبـة مراجيـح عثمـان
    حيلـن تطلـع بـاردا مـن مقـنـة = بقرب تودع الشهـب الجـم شـذان
    غبـت سوانـي والثـلاث اطلعنـة=يسقن خواوير النخل هن والاضعـان
    وخلافهـن رقـط المحاليـل غـنـة= زمار عسكـر دولـت تقـل ديبـان
    عليـك بـالـي مالهـتـن بـونـة= صافي الثمان الي تقل وزن ميـزان
    يابـو عيـون ياكمـا وجـة كـنـة= عين الغـزال ليـا تشافـا ورعـان
    القبـر صلبـات العـمـد شيلـنـه= برضٍ نراها لسوهج وبـن حركـان
    وداعتك سحـم الضـواري لايجنـة= وداعتك قصيرتـك يابـن حركـان
    وداعـتـك ولكانـهـن لا يعـنـك= قصيرتك ترى مايهـا مشـي حقـان
    [/poet]
    [ALIGN=CENTER]

    قالو ياعيادة انت اشغلت ابن حركان وهو يحرس

    قبر زوجتك قال ماهو صحيح حتي اشوف بعيني

    راح عيادة للقبر وامرح بالليل يوم اصبح الصبح شاف

    ابن حركان يركب فرسة لكي يعود الي بيتة قال عيادة

    يبن حركان تري عضامها كلتهن الارض قال انت ودعتن

    اية ولا اخلي الوداعة حتي تعفيني قال خلاص انا عفيت

    وماقصرت قال انتضرن شوي ابي اصل العرب ,وصل العرب

    وجاب خروفين عند القبر ودبح واحد عند النصيبة الشمالية

    والثاني عند النصيبة الجنوبية ,قال ان جتها السباع تاكل

    الخروفين وهذولي ضحايا لها كل سنة مادمت حي

    [/ALIGN]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  2. #2
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية راعي الوقيد


    تاريخ التسجيل
    12 2003
    الدولة
    الوقيد
    المشاركات
    11,178
    المشاركات
    11,178


    سوالف وقصايد جزلة وذات معاني اهدافها سامية,,, وإن دلت على شئ
    فإنما تدل على سمو ٍ في التعامل والأخلاق النبيلة لدى نساء
    اهل الجبل " الشمريات يابعد حي!!! " مع ازواجهن سواء من الناحية الشرعيه
    امتثالا ً لأمر الخالق سبحانه,,,او من الناحية الأجتماعية تنفيذا ً لما تمليه عليهن الأعراف والتقاليد العربية الأصيلة,,,,
    أين منهن حريم هالوقت !!!؟؟؟؟؟

    ويمكن يكونون هم وكشراتهم |118| السبب فيما هن عليه !!؟؟؟

    من يدري ؟؟؟ يدلي !!




  3. #3
    كبار الشخصيات* الصورة الرمزية سلمان النبهان


    تاريخ التسجيل
    12 2001
    الدولة
    الدمام
    المشاركات
    3,374
    المشاركات
    3,374


    [poet font="Tahoma,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="ridge,4,indigo" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    اخي السنافي يعطيك العافية وحقيقة ماقصرت
    قصة رائعه وقصيده اروع ....... وفاء وعرفان واصل..
    تسلم وبانتظار غيرها يالغالي الله يعطيك العافيه ..
    [/poet]




  4. #4


    [ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الأخ القدير
    االسنااافي
    تسلم يمينك على نقل هذه االروائع لنا
    ولا تحرمنا المزيد
    ومثل ماقل راعي الوقيد
    [/ALIGN]

    [ALIGN=CENTER]

    فإنما تدل على سمو ٍ في التعامل والأخلاق النبيلة لدى نساء
    اهل الجبل " الشمريات يابعد حي!!! " مع ازواجهن سواء من الناحية الشرعيه
    امتثالا ً لأمر الخالق سبحانه,,,او من الناحية الأجتماعية تنفيذا ً لما تمليه عليهن الأعراف والتقاليد العربية الأصيلة,,,,
    أين منهن حريم هالوقت !!!؟؟؟؟؟

    ويمكن يكونون هم وكشراتهم السبب فيما هن عليه !!؟؟؟
    [/ALIGN]




  5. #5


    أخوي السنافي
    أنت متأكد أن العامود فيه
    فخذ يقاله المنيس

    تقبل تحياتي



    التعديل الأخير تم بواسطة هادي المنيس ; 25-12-2003 الساعة 02:34
    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  6. #6
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    04 2003
    الدولة
    الكــويــــت
    المشاركات
    9
    المشاركات
    9

    سؤال



    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عندي سؤال جزاكم الله خير..... عن عائله المنيس وهل هى من نفس عائلة المنيس بالكويت ولكم جزيل الشكر




  7. #7

    Re: سؤال



    كاتب الرسالة الأصلية : حبيبه
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عندي سؤال جزاكم الله خير..... عن عائله المنيس وهل هى من نفس عائلة المنيس بالكويت ولكم جزيل الشكر

    أختي حبيبه
    بالنسبه للمنيس اللي من عبده
    من شمر نعم فيه منهم بالكويت



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  8. #8


    [ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم [/ALIGN]


    [poet font="Simplified Arabic,4,sandybrown,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/40.gif" border="inset,4,silver" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=sienna,strength=2)"]
    القصة مفرغة من شريط ابن رديعان و شريط الجهيلي
    واعتمد من فرغ القصة كثيرا علي ابن رديعان

    هذا وتم التنوية

    [/poet]


    [ALIGN=CENTER]شكرا اخي راعي الوقيد علي التعقيب

    يعافيك اخي سلمان النبهان شكرا علي التعقيب ون شاء الله تعالي


    ابو غازي لك كل التقدير ولاحترام شكرا ابوغازي

    هادي المنيس اشكر تواجدك

    سئلة الي فرغ القصة وقال ان منيس اسم ابو عيادة وما هو فخذ ( والله اعلم)


    حبيبة اشكر تواجدك

    اما سوالك والله مادري

    واخبر عطاكي اياه هادي ابن منيس [/ALIGN]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  9. #9
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    01 2004
    الدولة
    http://207.218.207.186/alashbal/index.php
    المشاركات
    9
    المشاركات
    9


    مساك الله بالخير ياخلف ابوي هالخشم
    al_snafy_1999@s
    كثر لنا من هالمواضيع ترنا يهالجيل التالي حت اسم جدنا يالله حافضينه عاد وشلون قصص الاولين
    شريط ابن رديعان و الجهيلي يالعزوة القاهن بالتسجيلات ولا مايباعن ؟




  10. #10
    مجوّدٍ المعاميل الصورة الرمزية Doctor aljarba


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    الحرية
    المشاركات
    1,006
    المشاركات
    1,006


    [ALIGN=CENTER][/ALIGN]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. [ عيادة التغذية / 2 / ]
    بواسطة العَـــروب في المنتدى مضيف الطب والطب البديل
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 04-03-2009, 06:25
  2. [ .. عيادة المضايف للتغذية .. ]
    بواسطة العَـــروب في المنتدى مضيف الطب والطب البديل
    مشاركات: 135
    آخر مشاركة: 27-04-2008, 11:58
  3. عيادة مضايف شمر
    بواسطة الدكتور محمد الشمري في المنتدى مضيف الطب والطب البديل
    مشاركات: 77
    آخر مشاركة: 12-03-2007, 02:43
  4. رااااائعة .. عيادة بن منيس بكون المليداء!!
    بواسطة راعي الوقيد في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 05-08-2005, 14:17
  5. يامرحبا بالشاعر والراويه ابن منيس
    بواسطة الاصمعي في المنتدى مضيف التّرحيب والتعارف
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 05-08-2003, 02:56

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته