السلام عليكم ورحمت اللة وبركاتة حبيت انقلكم الموضوع هذا الا وهو الخيول العربية000 يعد الجواد العربي الأصيل أكثر الخيول جمالاً، ولا تخطئه العين مظهراً وشخصية، وهو كذلك الأكثر نقاءً والأقدم بين كل السلالات، وأثر الخيول العربية الأصلية ظاهر في جزء كبير من عالم وفصائل الخيول، كما يعرف عنها انها المؤسسة للخيول المهجنة الأصيلة والتي تفوق أسلافها في الحجم والسرعة، لكن لا وجه للمقارنة مع الجواد العربي فيما يتعلق باللياقة البدنية والصبر وقوة التحمل، وتتصف حركة الجواد العربي بالطفو أو العوم، حيث يتحرك وكأنه يسبح أو يثبت، ومع ذلك فالجواد العربي عنيف وشجاع ولكنه أيضاً رقيق وودود الطبع.
القدرة:
الجواد العربي الحديث يتفوق طبيعياً في سباقات القدرة، بالرغم من أنه لا يصنف ضمن مرتبة معينة في نظم الفروسية الأخرى. وبالرغم من ذلك، فهو يستولد بأعداد كبيرة في معظم أرجاء العالم، وبتفان نادر من مستولديه من أجل الحفاظ على نقائه، وهو مازال ذا أثر كبير على باقي السلالات.
قوة خارقة:
تتميز الخيول العربية الأصيلة بالقوة الخارقة والصبر والتحمل الأسطوري، وهناك قصص وأحداث حقيقية تم تدوينها وتوثيقها تحكي عن صبر وقوة وقدرة هذه السلالة، ففي القرن التاسع عشر الميلادي، كانت السباقات تجري غالباً لمسافات طويلة في الصحراء ويمكن ان تستمر لمدة ثلاثة أيام.
الهيكل العظمي:
الشكل الخارجي للجواد محكوم ببنية عظمية متفردة، وللخيول العربية سبعة عشر ضلعاً، خمسة عظام أسفل الظهر، وست عشرة فقرة في منطقة الذيل مقارنة بما للسلالات الأخرى، وهذا الاختلاف في التموين هو السبب في حمل الذنب عالياً.
الرأس:
الرأس لا تخطئه العين ولا تنساه، فهو قصير وجميل يميل إلى التقعر، كما ان فتحتي المنخرين كبيرتان بشكل واضح، وكذلك العيون واسعة، وموقعها في وضع أسفل مقارنة مع السلالات الأخرى، كم أن الجبهة من مميزات الرأس، وهي بارزة وتشابه الترس بين العينين وتمتد من الأذنين إلى عظم الأنف.
منطقة النحر:
من العلامات المميزة للخيول العربية منطقة (النحر) وهي كلمة تصف الزاوية التي يلتقي فيها الرأس بالعنق، وينتج عن هذا الملتقى تقوس دائري يتيح للرأس حرية الحركة في كل الاتجاهات.
الأطراف:
أطراف الخيول العربية قوية ونظيفة، ولا أثر لمقاييس مفرطة للعظام تحت الركبة في الأطراف الأمامية، أما الأطراف الخلفية للجواد العربي كانت ولسنوات تتميز بالطول والضعف، لكن تعتبر هذه الخيول سلالة لائقة فطرياً وحركتها حرة بشكل واضح، أما الألوان السائدة في الخيول العربية الأصيلة فهي الأشقر، الرمادي، الكميت، والأدهم (الأسود).
تاريخ ظهور الجواد العربي:
يعد الجواد العربي الأصيل أكثر الخيول جمالاً، ونقاءً والأقدم بين كل سلالات الخيول في العالم، إذ حرص مالكوه وعبر آلاف السنين، على استيلاده بعناية للمحافظة عليه، وهي تفوق أنواع الخيول الأخرى في الحجم والسرعة، ولا وجه للمقارنة بينها وبين السلالات الأخرى في اللياقة البدنية والصبر وقوة التحمل.
ومع ذلك لا يوجد دليل واضح ومحدد حول أصل الجواد العربي، لكن الدلائل والمعلومات التي جمعت من الرسوم والحفريات توضح ان فصيلة من هذه السلالة كانت تعيش في منطقة الجزيرة العربية منذ حوالي , 2500سنة قبل العصر المسيحي.
ويرجع البدو الذين كانوا لصيقين بجواد الصحراء بداية علاقاتهم بالخيول إلى حوالي , 3000عام قبل الميلاد، كما انهم يرجعون أصل خيولهم العربية إلى الفرس (باز) والفحل (هشابا).
وتروي القصص القديمة أن الفرس (باز) تم صيدها في اليمن بواسطة (باكس) حفيد سيدنا نوح عليه السلام، ومروض الحيوانات البرية. يرجع الفضل في انتشار الدماء العربية للخيول في كل أرجاء العالم إلى الفتوحات الإسلامية التي بدأها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في القرن السابع عندما رفرفت رايات الإسلام الخضراء عالية خفاقة، تحملها خيول الصحراء لتغمر فضاء البلاد عبر شبه جزيرة ايبريا إلى أوروبا المسيحية.
ويروي ابن الكلبي ان أول ما انتشر في العرب من تلك الخيل ان قوماً من الأزد من أهل عمان قدموا علي سليمان بن داوود بعد تزوجه بلقيس ملكة سبأ فسألوه عما يحتاجون إليه من أمر دينهم وديناهم حتى قضوا من ذلك ما أرادوا وهموا بالانصراف فقالوا يا نبي الله ان بلدنا شاسع وقد أنفقنا من الزاد مر لنا بزاد يبلغنا بلادنا فدفع إليهم سليمان فرسا من خيله وقال هذا زادكم فإذا نزلتم فاحملوا عليه رجلاً وأعطوه مطرداً وأوروا ناركم فإنكم لن تجمعوا حطبكم وتوروا ناركم حتى يأتيكم بالصيد فجعل القوم لا ينزلون منزلاً إلا حملوا على فرسهم رجلاً بيده مطرد واحتطبوا وأوروا نارهم فلا يلبث ان يأتيهم بصيد من الظباء والحمر فيكون معهم ما يكفيهم ويشبعهم ويفضل إلى المنزل الآخر، فقال الأزديون ما لفرسنا هذا اسم إلا زاد الركب فكان أول فرس انتشر في العرب من تلك الخيل فلما سمعت بنو تغلب أتوهم فاستطرقوهم فنتج لهم من زاد الركب الهجيس فكان أجود من زاد الركب وكان من مشاهير خيلهم اضافة إلى الهجيس القيد وحلاب فلما سمعت بكر بن وائل أتوهم فاستطرقوهم فنتجوا من الهجيس الديناري فكان أجودمن الهجيس وكذلك فعل بنو عامر فكان لهم سبل من الخيل العتاق أمها سوادة وأبوها الفياض. ولكم جزيل الشكر واعذرونة على القصور اخوكم يوسف الرسلاني0
رد مع اقتباس
المفضلات