صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: آيات ومعجزات .. صور..قصائد .. ثقافية وترفيهية..( مجلة طاب الخاطر.. رمضان 1424هـ )..!!

  1. #1
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306

    آيات ومعجزات .. صور..قصائد .. ثقافية وترفيهية..( مجلة طاب الخاطر.. رمضان 1424هـ )..!!



    [ALIGN=CENTER]


    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
    أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد
    ابن عبدالله خير من أرسل للعالمين .. أما بعد




    مجلة طاب الخاطر لشهر ( رمضان 1424هـ )
    .. منوعه .. شامله .. وهادفة




    تجدون تفسير هذه الآيه
    ( هنــــــــــــــــــــــــــــــا )








    موقع خاص بشهر رمضان
    ( تفضـــــــــل هنــــــــــــــــــــــا )


    فتـــاوى الصيـــــــام
    ( تفضل هنــــــــــا )


    فتاوى التراويح
    ( تفضل هنــــا )


    ملف الصيام
    ( كُـــل مـــا تحتـــاج في صفحــــة واحـــده )





    محاضرات
    عن رمضان



    الصيام تدريب روحاني
    عائض القرني
    تفضل هنـــــــــــــــا


    أهلا رمضان
    محمد صالح المنجد
    تفضل هنــــــــــــــــا


    رمضان بين العادة والعبادة
    سعد البريك
    تفضل هنــــــــــــا


    ماذا أعددنا لاستقبال رمضان؟
    سعد البريك
    تفضل هنــــــــــــــا

    فقط أضغط على الوصله
    كُل شيء عن
    رمضان



    حكم التهنئة بدخول شهر رمضان

    صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم

    الصيام فوائد وأحكام

    حكمة صيام شهر رمضان وأثره في حياة المسلم

    رسالة إلى إمام المسجد في رمضان

    حتى تجمع مليون في رمضان









    في ظلال آيه

    يقول الله تعالى : " ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار. مهطعين مقنعي رؤوسهم، لايرتد إليهم طرفهم، وأفئدتهم هواء.".

    آية تهديد ووعيد ولكن ما أعظم مافيها من شفاء لقلوب المظلومين وتسلية لخواطر المكلومين، فكم ترتاح نفس المظلوم ويهدأ خاطره حينما يسمع هذه الآية ويعلم علم اليقين أن حقه لن يضيع وأنه سوف يقتص له ممن ظلمه ولو بعد حين. وأنه مهما أفلت الظالم من العقوبة في الدنيا فإن جرائمه مسجله عند من لاتخفى عليه خافيه ولايغفل عن شئ . والموعد يوم الجزاء والحساب، يوم العدالة، يوم يؤخذ للمظلوم من الظالم، ويقتص للمقتول من القاتل " اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لاظلم اليوم" ولكن الله يمهل للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته " إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار" أي تبقى أبصارهم مفتوحة مبهوتة، لاتتحرك الأجفان من الفزع والهلع، ولاتطرف العين من هول ماترى، "مهطعين مقنعي رؤوسهم رؤوسهم، لايرتد إليهم طرفهم، وأفئدتهم هواء" أي مسرعين لايلتفتون إلى شئ ممن حولهم، وقد رفعوا رؤوسهم في ذل وخشوع لايطرفون بأعينهم من الخوف والجزع وقلوبهم خاوية خالية من كل خاطر من هول الموقف. ماأعظم بلاغة القرآن وماأروع تصويره للمواقف حتى كأنك ترى المشهد ماثلاً أمامك.

    أخي الحبيب تخيل وأنت تقرأ هذه الآية مصير الطغاة الظلمة ممن انتهكوا أعراض المسلمات وسفكوا دماء الأبرياء وقتلوا الأطفاء وشردوا النساء ، وهدموا المساجد والمنازل تذكر من عاثوا بأرض البوسنة والهرسك والشيشان الفساد ومن أذاقوا أخواننا في فلسطين صنوف العذاب والقهر والظلم ، وتذكر الطغاة الذين يعذبون الدعاة في السجون ويسيمونهم سوء العذاب من أجل أنهم قالوا ربنا الله، تذكر أن الله فوقهم وأنه سوف يقتص منهم وسيرينا فيهم مايثلج صدورنا إن شاء الله ويتحقق لنا موعود ربنا تبارك وتعالى إذ يقول: " فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون، على الآرائك ينظرون ،هل ثوب الكفار ماكانوا يفعلون".

    من الهدي النبوي


    ‏عن‏ ‏أبي هريرة رضي الله عنة ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال
    {‏لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة}‏
    رواه مسلم


    شرح الحديث
    صحيح مسلم بشرح النووي

    ‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يستر الله عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة ) ‏
    ‏قال القاضي : يحتمل وجهين : أحدهما أن يستر معاصيه وعيوبه عن إذاعتها في أهل الموقف . والثاني ترك محاسبته عليها , وترك ذكرها . قال : والأول أظهر لما جاء في الحديث الآخر " يقرره بذنوبه يقول : سترتها عليك في الدنيا , وأنا أغفرها لك اليوم " .




    القرآن الكريم بصوت من تحب
    ( تفضل هنـــــــــــــــــــــــــا )



    [/ALIGN]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  2. #2
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    يا باغي الخير

    قال صلى الله عليه وسلم ((إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صُفِّدَت الشياطين ومَرَدَة الجِن ، وغُلِّقَت أبواب النار فلم يُفتح منها باب ، وفُتِّحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ، وينادي منادٍ : يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليله ))



    [ALIGN=CENTER]

    كم فقدنا هذا الشيخ في مثل هذا الشهر

    تـــذكــــره


    أيَـا مَـن يَـدّعي الـفَهْـم .. .. إلِـى كـَمْ يَـاأخَـا الـوَهْـمْ
    تـُعَـبـِّي الـذنـبَ والـذّم .. .. وتـُخطِـي الخـطـأ الجَـمّ

    أمَـا بَـانَ لـكَ الـعـَيـبْ .. .. أمَــا أنـذرك الـشـَّيـب
    وَمَــا في نـُصْحِـه رَيـبْ .. .. وَلا سَمـعُـك قـَد صَـمّ

    أمَـا نـَـادَى بـِكَ المَـوتْ .. .. أمَـا أسْمَعَــكَ الصَّـوْتْ
    أمَــا تخشَـى مِنَ الـفـَوْت ... ... فـَتحـتــَاط َوَتهْـتـَمّ

    فـَكـَم تسْـدَرُ فِـي السَّهــوْ .. .. وَتختـَالُ مِـن الـزَهْـوْ
    وتـنـصَّـبُ إلـى اللـهْـوْ .. .. كـَـأن المَّـوْتَ مَـا عَـمّ

    وَحَـتـّـامَ تـَجَـافِـيـكْ .. .. .. وَإبْـطـَاءُ تـَلافِـيـكْ
    طِـبَـاعـاً جَمَّعـتْ فِـيكْ .. .. عُيـوبـًا شمْلـُها انـضّـمّ

    إذا أسْخَـطـْتَ مَـولاكْ .. .. فـَمَــا تَـَقـلـَقُ مِــن ذاكْ
    وإن أخـفَـَقَ مَسْـعَـاك .. .. تَـَلـّظـّـيتَ مِــن الهَــمّ



    أيكفر المسلم وهو لا يعلم.. ؟

    قال تعالى : { لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } التوبة 66
    وقال صلى الله عليه وسلم : ( بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا ) رواه مسلم
    وفي الصحيح عن أبي سعيد الخدري وعلي بن أبي طالب وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم قال: ( يخرج في هذه الأمة قوم، تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم، وصيامكم إلى صيامهم، وقراءتكم إلى قراءتهم، وعملكم إلى عملهم، يقولون من خير قول البرية، يقرؤون القرآن ليناً رطباً، لا يجاوز حناجرهم، يحسبونه لهم وهو عليهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه، هم شر الخلق والخليقة، من أبغض خلق الله إليه ).

    ولكن ما هو الكفر.. ؟

    الكفر في اللغة : هو التغطية والستر والجحود
    وفي الشرع : فعل ما ينافي الإيمان .. وهو نوعان :
    الأول : كفر أكبر : وهو نقض الإيمان بترك ما لا يصح الإسلام إلا به، مما دلت عليه النصوص الشرعية، بلا عذر شرعي، وهو خمسة أنواع :
    (1) التكذيب
    (2) الشك
    (3) الإعراض مع التصديق: إهمالاً أو استكبارا أو عناداً
    (4) الشرك
    (5) النفاق.

    الثاني : كفر أصغر : وهو نقص الإيمان بفعل أعمال محرمة سميت في الشرع كفراً لتضمنها جحد حق عظيم لأحد، ولا تخرج من الإسلام، ولا تحبط جميع الأعمال ومنها:
    (1) كفر النعمة
    (2) تكفير المسلم
    (3) قتال المسلم
    (4) كفران العشير
    (5) الطعن في الأنساب
    (6) النياحة
    (7) أبق العبد
    (8) انتساب المرء لغير أبيه.

    تجدون باقي الموضوع هنـــا


    تجدون باقي الموضوع هنـــا





    مكافأة الغيبة


    قيل للحسن البصري يرحمه الله :
    إن فلاناً قد اغتابك، فأهدى الحسن إليه طبقاً من رطب،
    فأتاه الرجل، فقال الحسن: "أهديت إليَّ حسناتك، فأردت أن أكافئك"







    صور للكعبه المشرفه
    أثناء السيل المسمى

    سيل الربوع








    جميع الصور منقوله من موقع مكه ويب
    http://makkahweb.com/index.htm


    [/ALIGN]




  3. #3
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    [ALIGN=CENTER]فضائل للصدقة

    الصدقة تجعل الملائكة تدعو بالخلف على المتصدق فتقول "اللهم اعط منفقا خلفا"0

    الصدقة تنتصر على الشياطين ,قال صلى الله عليه وسلم "لايخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك على لحييها سبعين شيطانا"0

    الصدقة تعالج المرضى ,قال صلى الله عليه وسلم "داووا مرضاكم بالصدقة"

    الصدقة تطفئ غضب ربك ,قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب"

    الصدقة تمحو خطاياك ,قال صلى الله عليه وسلم "الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار "

    الصدقة تحسن ختامك ,قال صلى الله عليه وسلم "صنائع المعروف تقي مصارع السوء", قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء"0

    الصدقة ظلك من اللهب ,قال صلى الله عليه وسلم "كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس"ا

    جزاكم الله خيرا









    قيل في الصمت


    إنّ القليــل من الكـلام بأهله *،* حســنٌ وإنّ كثـــره ممقـــوت

    مازلّ ذو صمت وما من مكـثرٍ *،* إلا يـزلّ وما يُعــــاب صمـــوت

    إن كان ينطق ناطقا من فضّة *،* فالصّمـت درّ زانـــه الياقـــوت

    علي بن أبي طالب



    أيهــــا المــــرء لا تقـــولنّ قــــولا *،* لست تـدري مـــــاذا يجيئك منــــه

    واخزن القول إنّ في الصمت حُكما *،* وإذا أنــــت قلـــــت قـولا فــــزنـه

    وإذا النـــاس أكثـــروا في حــديث *،* ليس ممــــا يــــزينهم فــالـْهُ عنـــه

    عبد الله بن معاوية










    السبعة المكرمين

    عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( سبعة يظلهم الله في ظلّله يوم لا ظلّ إلا ظلّه : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال ، فقال : إنّي أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة ، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه )) [ متفق عليه ] .

    ::::::::::::::: بما استحق السبعة ظل عرش الرحمن :::::::::::::::

    استحق السبعة المذكورون في الحديث أن يظلهم الله في ظل عرشه لكمال صبرهم ومشقته فإن صبر الإمام المتسلط على العدل قسمه وحكمه ورضاه وغضبه وصبر الشاب على عبادة الله ومخالفة هواه وصبر الرجل على ملازمة المسجد وصبر المتصدق على إخفاء الصدقة حتى عن بعضه وصبر المدعو إلى الفاحشة مع كمال جمال الداعي ومنصبه وصبر المتاحبين في الله على ذلك في حال اجتماعهما وافتراقهما وصبر الباكي في خشية الله على كتمان ذلك وعدم اظهاره للناس من أشق الصبر ولهذا كانت عقوبة الشيخ الزاني والملك الكذاب والفقير المحتال أشد العقوبة لسهولة الصبر عن هذه الأشياء المحرمات عليهم لضعف دواعيهما في حقهم وكان تركهم الصبر عنها مع سهولته عليهم دليلاً على تمردهم على الله وعتوهم عليه .



    ولهذا كان الصبر عن معاصي اللسان فاكهة اللسان كالنميمة والغيبة والكذب والمراء والثناء على النفس تعريضاً وتصريحاً ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ : (( أمسك عليك لسانك فقال : وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال : وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم )) . ولاسيما إذا صارت المعاصي اللسانية معتادة للعبد فإنه يعز عليه الصبر عنهما .

    بتصرف من كتاب المجالس الإيمانية في كلام ابن القيم الجوزية











    نور حياتك بالهدى
    ( فلاش روعه ) جديد
    ( هنــــــــــــــــا )



    من عجائب الدنيا









    [/ALIGN]




  4. #4
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    [ALIGN=CENTER]لماذا تزوجته

    لما سألت الكاتبة الانجليزية ( اجاثاكريستي ) لماذا تزوجتي عالم آثار ؟
    أجابت : لاني كلما كبرت ازددت قيمة عنده



    أخذ ورد

    هذه قصيده كتبها احد الخليجين بعد قدومه
    من المغرب دعونا نرى ماذا قال ولماذا غضبوا


    ياللي تنشد عن علوم الذي طاف...كل البحور وكل دوله وديره
    خذ من علومي علم اوصافه اوصاف...جزل سمين يشتعل له سعيده
    الزين عقب المغربيات ينعاف...غيد لهن بالزين ذكره و سيره
    فيهن حلا طاغي ولين و تعطاف...وفيهن حنان يشعل القلب غيره
    حلوات وصف وفاهمات بالاعراف... زيننات منطق صافيات السريره
    بنات قوم طيبهم غصب ينشاف...اولاد مغرب بالليل العسيره
    ياللي تنشد عن علومي بالانصاف...هرجي يكفي صامله عن كثيره
    الزين في لميا وتغريد و الطاف... ماهوب في حصهو كشره و منيره


    الرد



    قال الذي في بدع الامثال صراف.....جزل يفرق بين درهم وليره
    ياللي مدحت المغربيات بجحاف.....الله يجيرك من عماه البصيره
    لو تعجبك لميا وتغريد والطاف.....مايصلحن لهل الوجيه السفيره
    مفصخات و لبسهم حول الارداف.....وبليس اغواهم بكشف الستيره
    متعودات كلهم زيف وخفاف.....على التغنج والتعطف وغيره
    كل يوم مع صاحب و لافيهم اعفاف.....خويهم اللي فلوسه كثيره
    ترى البضايع عده اشكال و اصناف.....وكل ينوخ وسط سوقه بعيره
    عز الله ان الطيب في بنت الاشراف.....اللي على الحشمه تربت صغيره
    ولا تبين منها كود الاطراف.....مثل القماشه فالبحور الغزيره
    ياللي تدور بالجواهر و الاصداف.....الزين كله في بنات الجزيره




    rقصيده لمن تزوج معلمه
    ( تفضـــــل هنــــــــا )






    قصه قصيره وظريفه

    هذه قصه اغرب من ان تكون للخيال

    ولكن حين التدقيق بمحاورها تجد بأنها لو حدثت ستكون فعليه

    وكل ما يرد فيها هو صحيح
    اترككم مع هذه القصه القصيره:

    كان الرجل قد أوشك أن يلقي بنفسه في الماء لولا أن سمع صوتاً يصيح به قائلاً : أيها المجنون ... قف


    وأيقن انه لن يتمكن من الإنتحار بهدوء وتوقف

    الرجل مرتبكا وشاهد رجلا عجوزاً يتقدم اليه وينهال عليه بعبارات التأنيب ليأسه من رحمة الله ومحاولته الانتحار ثم سأله


    العجوز : ما الذي يدفعك الى الانتحار أيها الرجل ؟

    الرجل : مشكله عائليه معقده

    العجوز : وهل توجد مشكله دون حل !! ما هذه
    المشكله ؟؟

    وبدأ الرجل يروي قصته قائلاً : تزوجت سيدة أرمله ولها فتاة مراهقه

    وعندما بلغت الفتاة سن الرشد رآها أبي فأحبها وتزوجها فأصبحت صهراً لأبي لأن زوجتي حماته .... ثم انجبت زوجتي ولداً لي فأصبح الولد سلف أبي .. وبما أن ابني هو اخو زوجة ابي التي هي بمثابة خالتي صار ابني يُعد خالي أيضا ... وحيث أن زوجة ابي وضعت طفلاً يُعد أخي من ابي ... وفي الوقت نفسه هو حفيدي لأنه حفيد زوجتي من ابنتها .. وبما أن زوجتي اصبحت جدة أخي فهي بالتالي جدتي وأنا حفيدها ... وهكذا اصبحت أنا زوج جدتي .. وحفيدها في الوقت ذاته ... ونظراً الى أنها جدة أخي فأنا أصبحت أيضا ًجداً لأخي .. وبناء عليه اكتشفت انني اصبحت جد نفسي ... أو حفيد نفسي لأنني



    وهنا قاطعه الرجل العجوز قائلاً : كفى ... كفى
    تعال معي

    فقال الرجل : إلى أين ؟؟؟

    العجوز : تعال ننتحر معاً ... لا بارك الله فيك











    من عجائب الشعر

    حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ

    سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ



    الابيات السابقه جزء من القصيده الرجبيّه، ولها ميزة عجيبه الا وهي:
    ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من
    قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت
    الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً.

    وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي:


    مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا

    سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا سلمــــوا






    ايضاًمن طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، واذا
    اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو
    قصيدة ذم لا مدح


    قصيدة المدح:

    إذا أتيت نوفل بـــــــــن دارم ** امير مخزوم وسيف هاشـــــم

    وجــدته أظلم كل ظــــــــــالم ** على الدنانير أو الدراهــــــــــم

    وأبخل الأعراب والأعـــاجم ** بعـــرضه وســره المكـــــــاتم

    لا يستحي مـن لوم كل لائـم ** إذا قضى بالحق في الجرائــــم

    ولا يراعي جانب المكـــارم ** في جانب الحق وعدل الحاكم

    يقرع من يأتيه سن النـــــادم ** إذا لم يكن من قدم بقــــــــــادم


    قصيدة الذم :

    إذا أتيت نوفل بــــــن دارم ** وجدتــه أظلـم كل ظــــــــالم

    وأبخل الأعراب والأعاجم ** لا يستحي من لوم كل لائم

    ولا يراعي جانب المكارم ** يقرع من يأتيه سن النـــادم





    فلاش روعه ( للنساء فقط )



    مفاتيح قلب المرأة

    ببساطة هي مجاملات بسيطة , تعشق
    المرأة سماعها
    والاحساس بها


    الإصــغــاء

    تعطيها الاحساس بأنك مهتم بها وبأدق تفاصيل حياتها , فهي تحب سرد تفاصيل
    المواقف التي تواجهها وانفعالاتها , ومن خلال جلوسك معها
    واصغائك الجيد لها , يتولد احساس عميق من التفاهم والتقارب
    ومن جانبها بالامتنان لك .



    التأييد

    تحلو للمرأة أن تشعر بان زوجها وراها دائماً , يساندها ويؤازرها
    ويحميها من أي موقف قد تتعرض له



    الاعجاب

    تعشق المرأة أن تشعر بأن زوجها معجب بها , بأسلوب تفكيرها
    مثلا , بأناقتها .بشجاعتها
    بمستواها العلمي أو الثقافي ... فهي دائماً تنتظر من الزوج كلمة
    أعجاب وهمسة إطراء



    الاهتمام

    إظهر اهتمامك بها دائماً فذلك يسعدها كثيرا ويعطيها احساسا أكبر
    بالثقة في نفسها



    عندما تنقلب الموازين

    يصبح الحق باطلاً .... والباطل حقَّا
    والمنكر معروفاً .... والمعروف منكراً
    والأمر بالمعروف فضولاً
    والنهي عن المنكر تطفلاً
    والكذب سياسة .... والنفاق لباقة
    والناصح عدواً .... والعدو صديقاً
    والمجرم بطلاً .... والمؤمن مبطلاً
    والتعلق بغير الله حبَّاً
    والغش ذكاء .... والرشوة هدية
    والصلاة عادة .... والزكاة غرامة
    والصيام كسلاً ونوماً .... والحج نزهه
    والعلم تكسباً ....وإتباع الأئمة تعصباً
    والدعوة إلى الله تحزباً
    وتتبع الرخص دينا .... والفقه جموداً
    والأدب انحلالاً
    والفن مجوناً .... والرياضة غايه


    غرور الأماني


    يا مغرور بالأماني‏:‏ لعن إبليس وأهبط من منزل العز بترك سجدة واحدة أمر بها‏.‏ وأخرج آدم من الجنة بلقمة تناولها‏.‏ وحجب القاتل عنها (الجنة) بعد أن رآها عيانا بملء كف من دم‏.‏ وأمر بقتل الزاني أشنع القتلات بإيلاج قدر الأنملة فيما لا يحل‏.‏ وأمر بإيساع الظهر سياطا‏ بكلمة قذف أو بقطرة من مسكر‏.‏وأبان عضوا من أعضائك بثلاثة دراهم (1) ، فلا تأمنه أن يحبسك في النار بمعصية واحدة من معاصيه ‏" ولا يخاف عقباها " سورة الشمس



    دخلت امرأة النار في هرة‏ (2)‏.‏ وإن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب، وإن الرجل ليعمل بطاعة الله ستين سنة، فإذا كان عند الموت جار في الوصية‏(3)‏ فيختم له بسوء عمله فيدخل النار‏.‏ العمر بآخره والعمل بخاتمته‏.‏



    من أحدث قبل السلام بطل ما مضى من صلاته، ومن أفطر قبل غروب الشمس ذهب صيامه ضائعا، ومن أساء في آخر عمره لقي ربه بذلك الوجه‏.‏ لو قدمت لقمة وجدتها‏‏ ولكن يؤذيك الشره‏.‏

    كم جاء الثواب إليك فوقف بالباب فرده بواب‏:‏ سوف، ولعل، وعسى‏.‏ كيف الفلاح بين إيمان ناقص، وأمل زائد، ومرض لا طيب له ولا عائد، وهوى مستيقظ، وعقل راقد، ساهيا في غمرته ، سابحا في لجة جهله، مستوحشا من ربه، مستأنسا بخلقه، ذكر الناس فاكهته وقوته، وذكر الله حبسه وموته، الله منه جزء يسير من ظاهره، وقلبه ويقينه لغيره‏.‏

    -----------------

    (1) ‏أي أن الله أمر بقطع يد السارق بثلاثة دراهم يسرقها‏

    (2) ‏الحديث‏:‏ ‏(‏ دخلت امرأة النار في قطة حبستها، فلا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض)

    (3) ‏أي أوصى بشكل يخالف أمر الله عز وجل كأن يحرم أحد أولاده أو زوجاته‏

    ابن القيم - الفوائد


    من حكم الشافعي


    إذا ما كنت ذا قلب قنوع *** فأنت ومالك الدنيا سواء
    ومن نزلت بساحته المنايا *** فلا أرض تقيه ولا سماء
    وأرض الله واسعة ولكن *** إذا نزل القضا ضاق الفضاء
    دع الأيام تغدر كل حين *** فما يغني عن الموت الدواء



    نساء في المحكمه

    تقدمت عدة نساء بشكاوى إلى المحكمه تتهم فيها
    كل منهن الأخرى بالتسبب في مشاكل العماره
    التي يسكنّ فيها طلبت كل منهن أن تبدأ هي بالحديث
    أجـَـل القاضي النظر في القضيه و قال إنه سيبدأ في الجلسه التاليه بسماع شهادة أكبرهن سناً
    و في الجلسه التاليه تم الغاء القضيه لعدم حضور أي من المدعين
    [/ALIGN]




  5. #5
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    [ALIGN=CENTER]
    صور لبعض الكواكب
    والتي تبعد عنا الأرض
    2500 سنه ضوئية عن

    سبحان الله وبحمده
    سبحان الله العظيم






    قال الإمام الحسن البصري حين
    سُئِل عن سر زهده في الدنيا فقال

    "عَلِمتُ أن رزقي لن يأخذه غيري فاطمأنَّ قلبي له ،
    وعلِمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به ،
    وعلمت أن الله مطلع علي فاستحيَيتُ أن أقابله على معصية ،
    وعلمت أن الموت ينتظرني ، فأعدَدتُ الزاد للقاء الله"

    قال الشاعر

    ما كان مِن رِزقي فليسَ يفوتُني
    وإن مكان في قاع البحار العواتق

    سيأتي به اللهُ الكريمُ بِفَضلِهِ
    و إن لم يَكُن مِنِّي اللسانُ بِناطق

    ففي أي شَيٍ تُذهِبُ النَّفسَ حَسرةً
    وقد قسَّمَ الرَّزَّاقُ رِزقَ الخلائق



    لغز





    القـــــــهـــــــــوه

    يا ما حلى الفنجال مع سيحة البال
    في مجلسن مافيه نفسن ثقيله

    هذا ولد عم و هذا ولد خال
    و هذا رفيقن ما ندور بديله



    تعددت أسماء الفناجيل التي تعارف أهل البادية عليها ومنها

    فنجان الهيف وهو أن يشرب المعزب أول فنجان من الدله امام الضيف لطمئنة الضيف بأن
    القهوه سليمه .
    *فنجان الضيف وهو بمثابة العيش والملح
    *فنجان الكيف وهو خاص بالكيف والتذوق.
    *فنجان السيف وهذا الفنجان يلزم الضيف بالدفاع عن هذه العشيره كما انه يعتبر عهد بالدفاع
    المشترك بين المعزب والضيف واجمالا فنجان السيف يعني القوه والمنعه والشرف.


    قول الشاعر في وصف القهوه العربيه ...


    دنـيـت لي من غـالــي البن مـالاق
    بالكـف ناقـيها عن العـذف منســوق

    احـمـس ثـلاث يانديـمـي على ســاق
    ريحه على جـمر الغضا يفضح السـوق

    وايـاك والنـيه وبالـك والاحــراق
    واصـحـى تصير بحمسة البن مطـفـوق

    الى اصفرّ لونها ثم بشّـت بالاعــراق
    صفراً كما الياقوت يطرب لها الموق

    وعـطـت بريـحٍ فاخـر فاضـح فــاق
    ريحه كما العنبر بالانفاس منشــوق

    دقـه بنجـرٍ يسـمعـه كل مشـــتـاق
    راعـي الهوى يطرب الى دق بخـفــوق

    لقّـم بدلـةٍ مولّــع كـنها ســــاق
    مصـبوبةٍ مربـوبـةٍ تـقـل غـرنــوق

    خـله تفوح وراعي الكـيف يشـــتاق
    هـيلٍ ومـسـمارٍ بالاسـباب مسـحــوق

    مع زعـفرانٍ والشـمطـري الا انسـاق
    والعنبر العالي على الطاق مطـبوق

    فيلا اجـتمـع هـذا وهـذا بتيفــاق
    صـبه كـفيت العـوق عن كل مخـلوق







    أضرار التكبر

    قال الشاعر

    كم جاهل متواضـــع :: ستر التوضع جهله

    ومميز في علمــــــه :: هدم التكبر فضلـــه

    فدع التكبر ما حييت :: ولا تصاحب أهلــــه

    فالكبر عيـــب للفتى :: أبدا يقبح فعلـــــــــه



    حِكم


    قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك لكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه

    من جار على شبابه جارت عليه شيخوخته

    سئل حكيم : ما الحكمة؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله

    الثوم لا يفقد رائحته حتى لو غسل بماء الورد.. أحد الحكماء

    من وعظ أخاه سراً فقد نصحه.. ومن وعظه علانية فقد فضحه..

    علمت أن رزقي لا يأخذه غيري ...فاطمأن قلبي، وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري ..فاشتغلت به وحدي.. حكيم



    فديو ( روعه )

    تفضل ( هنـــــــــــا ) واستمتع وأنت تشاهد




    فلاش ( الذي يراك حين تقوم )
    للشيخ / خالد الراشد
    ( تفضل هنــــــــــــــا )



    دروس من الحياة


    أصعب ليالي الفراق .. هي الليلة الأولى .
    راحة البال هي نصف السعادة .

    الإشتياق لشخص ما .. هو نوع من الإدمان لا يحاسب عليه القانون .

    الفراغ يصيب الأنسان عندما يكون بلا هواية .

    قلب المرأة كلمة .. وقلب الرجل جملة .

    الحب عندما يباع يصبح أكذوبة .

    الحياة كالمطار .. قادمون ومغادرون .

    مهما كانت المهنة متواضعة .. فهي في كل الأحوال تطعم صاحبها .

    من السهل أن تحب ومن الصعب أن تعشق .

    قتل الليل سهل .. والأصعب منه قتل النهار .

    الفرق بين البخل والكرم هو نفس الفرق بين العطاء والجحود .

    الوهم هو الوجه الآخر للحلم .

    الواسطة هي سرطان المجتمع .



    سفينة نوح

    يقال إن هذه السفينه هي سفينة
    نوح عليه السلام





    سارع في هذا الشهر

    يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب
    حتى عصى ربَّه في شهر شعبان

    لقـد أظلك شهرُ الصبر بعدهمــــــا
    فلا تصيِّر أيضاً شهرَ عصيـــان

    واتل الكتـــاب وسبِّح فيــه مجتهداً
    فإنه شهــرُ تسبيحٍ وقــــــــرآن




    وأخيراً
    هذه هديتي لمن دخل
    لهذه المجله وأرجو
    قبولها مع خالص حبي
    وتقديري للجميـــــــــع






    كتبت وقد ايقنت يوم كتابتي بان يدي تفنى ويبقى كتابها
    فان كتبت خيرا ستجزى بمثله
    وان كتبت شرا عليها حسابها




    اللهم اجعل عملنا مقبولا
    وسعينا مشكورا
    وتجارتنا أبداً لا تبور

    اللهم ردنا إليك رداً جميلا
    اللهم آمين



    تحيات أخوكم ومحبكم بالله




    طاب الخاطر

    [/ALIGN]




  6. #6
    كاتب مميّز


    تاريخ التسجيل
    07 2002
    الدولة
    السعودية
    المشاركات
    1,422
    المشاركات
    1,422


    قد طاب مضيفنا العام بوجودك أخي طاب الخاطر ..

    أثابك الله ونفعنا بجهدك المشكور والمنوع , والذي أسأل الله تعالى أن يجعله من موازين أعمالك .




  7. #7


    الله يجزاك بالخير ويطيب فالك وخاطرك ياطاب الخاطر

    مجله متكامله ماتركت شيء من الامور الطيبه الا اتيت به لاخوانك واخواتك هاهنا.

    تحياتي واحترامي



    عائدون عائدون
    سيعود الجميع ان شاء الله


  8. #8
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    حياكم ربي وبياكم وجعل الفردوس الأعلى مثواكم
    شكر الله لكم هذا الحضور
    وأسأل الله الذي أعطانا الإسلام بِلا سؤال أن لا يحرمنا الجنه
    والجمع مع الأنبياء والشهداء والصالحين بهذا السؤال في هذا الشهر الكريم

    يكفي من كل حاضر دعوه في ظهر الغيب
    فهي البرد على القلب
    وقول جزاك الله خير
    ولكم بالمثل من خلق لم يعصوا الله قط
    الملائكة عليهم السلام


    جزاكم الله خير



    تحياتي




  9. #9

  10. #10
    عضو مميّز الصورة الرمزية رضا الزميلي


    تاريخ التسجيل
    04 2003
    الدولة
    الجبيل
    المشاركات
    1,617
    المشاركات
    1,617
    Blog Entries
    1

    الأخ /طاب الخاطر



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛؛؛؛؛


    جزاك الله خير على كل حرف قمت بكتابته


    لك تحياتي،،،،،،
    أخوك /المجهول



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 22-06-2006, 14:23
  2. مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 26-10-2004, 23:09
  3. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 16-09-2004, 23:17
  4. مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 31-01-2004, 13:39
  5. مجلة ( طاب الخاطر ) لشهر ( صفر ) 1424هـ .. كُل ما تريد .. منوع ..!!
    بواسطة طاب الخاطر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-04-2003, 22:28

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته