صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

الموضوع: سبب تمييل شمَّر للعقال

  1. #1

    سبب تمييل شمَّر للعقال



    [ALIGN=JUSTIFY]

    أرجو من المشرفين والإدرايين تثبيت الموضوع نظراً لأهميته 0

    رأي أول :/
    درج أبناء قبائل طيء من : شمر ولام وبني صخر وغيرهم من أبناء قبيلة طــيء والى عهد قريب ارتداءعقال الرأس مائلاً الى جهة اليمين وهذا تقليد قديم جداُ درجوا عليه منذ أيام الجاهلية وقــــــبل الاسلام حـيث كان الناس آنذاك يرتدون العمامة اما من الخزاو والقمــــــاش العادي واكثر ما كان يهتم بالعمائم اهل الــيمـن وللعمامة طرف كالـــــــشريط يتدلى من العمامة ويسقط على ظهر لا بسها وبعد مــــــعركة ذي قار بين بـكر وتغلب وشيبان من جهة وبين ملك فارس آنذاك من جهة اخرى وبعد ان زال ملك المناذرة بعد تلك المـــــعركة امرا كسرى على الحيرة ملكين من العرب من قبائل طـيء هما اوس بن حارثة الطائـي واياس بن قبيصــــــــة الــطائــي فوجدة قـبـيـلـة طــــــيء الاقوام في تلك المنطقة يرتدون العمائم ويتركون طرفها المـنــســــدل ظاهرا على الكتف الايسر فأمرا اوس بن حــــــــــــــارثة طــــــــيء بأن يضعوا اطراف عمائمهم الى جهة اليمــــــــــيـن فنشبة معركة بين طـــــــيء واقوام من الناس من اتباع كسرى ولما نـــــــظـــم الجيش طلب من قادته ان يأمروا كل طـــــائــــي مقاتل ان يميل بعمامته ميلاً واضحاً جهة اليمـــــــين حتى يتم التفريق بينهم وبين مقابيــــــــــلهـــم من الأقوام فدرجت طــــــــــــيء بعد تلك المعركة على امالة العمامة جهة الـــــــيمين الى حين سقوط الأندلس عندما طلب الخليفة العباسي ان يضع كل رجل في دولتـــــــــه على راسه عصابة سوداء من القماش حزناً عــــلى سقوط الأندلس فدرجت طـــــــــــــــيء مع عاداتها في العمامة بأن امالت العصابة الى جهة اليمــــين كتقليدهــا السابق وقد اخذا العرب عن طـــــيء هذا التقليد في تنظيم الجيوش الحديثة فـــغطاء الراس الذي يرتديـــــــــه العسكريون حالياً يأتي مائلاً الى اليمين.


    رأي ثاني :/

    سبب تمييل شمر للعقال

    تقول الشاعرة ( بنا بنت ملاقي المسطح ) بنت شيخ المسطح من قبيلة شمر يوم طلع ابوه مع عبد الله بن رشيد من حايل متجهين إلى قبايل شمر بالعراق حيث يستوطنون مع شيخهم الجربا ، وهذه قصه مشهورة فقالت وهي تتوجد عليهم عندما طول غيابهم

    قفوا شمال ربعنا ....... وكبدي تقل يصلاه نار
    ودي ازوغ بشوفهم ...... أن اقبلوا مثل الحرار
    يا زين ميلت عقلهم ...... اليا ركبوا قب الامهار

    هنا الشاعرة اتباها بنكسه العقال وتفتخر بعيال عمه وفرسانهم . فما الأسباب والأسرار التي خلف هذه العادة واللي اشتهر به هل الشمال عوماً .
    لقد اختلف الرواة حول هذا الموضوع ولم يظهر دليل يثبت أسباب هذه العادة ، والتي توارثها الأبناء من الآباء والآباء من الأجداد ، وفي الكلام عن هذا الموضوع سوف اذكر ما تردد على مسامعي من كبار السن من قبيلتنا قبيلة شمر لكونها الأكثر شهره بتمييل العقال .

    أول هذه الروايات : يقال أن قبيلة شمر في عصر مضى قد ابلغ زعيمهم الجربا الذي لم يحدد اسمه لأن هذه القصة مضى عليه عصور بأن هناك معركة سوف تنشب بينهم وبين إحدى قبايل الشمال المجاورة لهم ، وذلك لأخذ الحيطة والاستعداد ، لكن الأمر بالنسبة لفرسان شمر صعب جداً حيث أن القبيلة الأخرى تتشابه معهم في عده مميزات منها :
    1 ـ هذه القبيلة تتشابه مع شمر في ملابسها .
    2 ـ هذه القبيلة تستخدم مثل أسلحه شمر .
    3 ـ تبادل الخيل من قبيلة شمر وتلك القبيلة يجعل التمييز بين الخيول عصب .
    وبعد أن طرح الفرسان على زعيمهم الجربا بمرئياتهم حول نقاط التشابه الثلاث بين قبيلتهم والقبيلة المعادية لهم ، طلب منهم إيجاد حل مناسب للتفرقة بينهم وبين أعدائهم فاتفقوا على تمييل العقال والتي ترمز لتلك المعركة للشمري .


    الرواية الثانية : فهي التي يتفق عليها اكثر الرواة مع العلم أن بعضهم يشير إلى أن تمييل العقال قبل هذه القصة والتي جرت على عهد بن رشيد ففي ذلك الوقت كانت عشيرة عبده يمين البيرق وعشيرة الصايح يسار البيرق ومما قال الأشقر في ذلك :

    بيرق أهل حايل توسط جمعنا ..... عبده يمين الشيخ والصايح يسار

    فيقال أن أبناء عشيرة عبده بما انهم يمين البيرق فإنهم يضعون العقال مايل على جهة اليمين عكس أبناء عشيرة الصايح .

    أما الرواية الثالثة : فيقال بأن تمييل العقال كانت في عصر مضى أشد من وقتنا هذا لدرجة انك ما تشوف من عيون الرجال شي وهو رمز يدل على الشجاعة لأن عيونهم لا تنظر من هم أعدائهم أو كم عددهم .


    أما الرواية الرابعة : والأخيرة فيقال أنها عادة تشد انتباه الفتيان لأنها تميز أبناء العم عن أبناء القبايل الأخرى .
    وأبناء شمر يتمسكون بهذه العادة اكثر من غيرهم ، ولقد سؤل الشاعر الشيخ جازي بن عبيدان الشمري حول هذا الموضوع وعن أسباب تمييل العقال فقال : ( أن هذه العادة تميزنا ولا اعلم عن أسبابها والذي اذكره أن والدي وجدي كانا يلتزمان بها ويحثوننا على الالتزام بها ) .
    وللشاعر ذيب الشمري :
    أرى في عصايبهم لقوس القزح مرسام ..... والأقواس بالميله تقلد عصايبهم
    [/ALIGN]



    #######################################

    اخي الكريم ..
    ارجوا تذييل اي مشاركه منقوله .. بعباره منقول .
    ونظرا لحداثه انتسابك ، ولأهميه المشاركه جرى التحفّظ عليها

    المشرف العام

    #######################################



    التعديل الأخير تم بواسطة المشرف العام ; 18-10-2009 الساعة 18:40 سبب آخر: تعديل التنسيق

  2. #2

  3. #3

    العزيز الغالي عمي أو غازي



    السلام عليكم ورحمة الله تعلاى وبركاته

    وآنا يسعدني أن أكون أيضاً أول من رد على ردود مشاركتي هذه وأرجوا منك أن تصوت لصالحي بتثبيت الموضوع لأهميته كما قلت يخفى على الجميع وتحياتك وصلت وأستقبلتها بصدر شمري وخوي وفي والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته0




  4. #4

  5. #5
    مستشار مضيف قصه وقصيده الصورة الرمزية خلف الرويتع


    تاريخ التسجيل
    10 2001
    العمر
    61
    المشاركات
    1,924
    المشاركات
    1,924


    الاخ العزيز غريب شمر

    مساك الله بالخير

    ابشر غالي واطلب رخيص الموضع يستحق التثبيت مع انني اعتقد ان هذا الموضوع تم مناقشته قبل فتره وقد قمت بالبحث عنه والم اجده ونحن لانريد ان نهضم حق اي عضو

    تقبل تحياتي




  6. #6

    الاخ غريب شمر مشكور



    موضوع يستحق التثبيت
    وقبائل شمر في الاردن يتميزون بهذة العادة

    وتم بحمد اللة افتتاح ديوان قبائل شمر بعد انشاء المبنى الجديد

    لة والديوان موجود في مدينة الزرقاء - منطقة الزرقاء الجديدة

    والذي هو مفتوح للجميع وقبائل شمر منتشرة من شمال الاردن

    حتى جنوب الاردن اي من حدود سوريا شمالا حتى مدينة معان والكرك
    جنوبا




  7. #7


    معلومات جميله

    غريب شمر / تشكر على ذلك



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  8. #8

  9. #9

    ردود



    أخي الغالي و خويي صديقي العزيز خلف الرويتع

    الله يعطيك العافية ياخوي خلف على تثبيت الموضوع وكان عارفك زين أخي أبو غازي إنه ماتقصر عن تثبيت المواضيع التي تمت بصلة مباشرة بكل مآثر ومفاخر شمَّر تقبل تحياتي الأخوية 00


    اخي الغالي و أبن العم العزيز مرزوق

    اعتقد إن معلوماتك قديمة يا أخي حيث إنني قد زرت مضايف شمَّر في الزرقاء قبل أربع سنوات والدليل على ذلك لها قطعة زرقاء على الشارع مكتوب فيه مضايف شمَّر وفرصة سعيدة يا أخوي أتعرفت فيك واطلب منك أضافتي على الماسنجر فلي حديث معاك تقبل تحياتي الأخوية 0


    الأخ فارس

    لا تشكرني ياطويل العمر هذا واجب وآنه روحي فداء شمَّر ومضايفها ياخوي تقبل تحياتي 0


    الأخت الكريمة غيداء نجد

    الحمد لله وهذا شيء أفرحني إنك قد حصلتي على الجواب الشافي من سبب تمييل العقال وتتدللين علينا يا بنية عمي أذا عندك أية أسئلة بالخدمة تقبلي تحياتي 0




  10. #10


    [ALIGN=CENTER]افتخر ياصار مايل يابعدحيي عقالي

    ولويقولون بدوي بعد يزداد فــــخري


    فلاح السعد





    وشكراً لك يالذيب على هذا الموضوع



    تحياتي [/ALIGN]



    كنت اوقع بس انا هالحين ابصم!!!

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. تمييل القلب0000
    بواسطة ------- في المنتدى مضيف الطب والطب البديل
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 14-06-2009, 02:41
  2. يا شمَّر العالم اتحدوا
    بواسطة أخوزرقاالدندشي في المنتدى مضيف الإهداءات
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 25-06-2004, 12:50
  3. من هم شمَّر طوكة
    بواسطة غريب شمَّر في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 23-10-2003, 19:10
  4. من تقاليد وأعراف شمَّر الأصيلة
    بواسطة غريب شمَّر في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 02-10-2003, 07:07
  5. الجرباس سبب تسميتهم وعلاقة شمَّر بالأشراف
    بواسطة غريب شمَّر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-09-2003, 19:57

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته