الوسواس القهري,,,,,,,,,

**فجرحايل** · 26-08-2003 15:35

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو منكم اخواني ان تساعدوني لاقناع صديق عزيز على قلبي

هذا الاخ يعاني من الوسوسة......يجلس في الوضؤ اكثر من ربع ساعة مع الاهدار بالماء.....يصلي ويصلي,,,,,,, لا تحسبون صلاته تسنن بل يصلي ويعيد,يصلي ويعيد كل هذا صلاة فرض
ثم يقطع الصلاة ويتوصأ من جديد ويطول في وضؤه........ثما يرجع يصلي....ويصلي......الى مالا نهاية.......
يعني بالعربي يمسك خط.......
وكلما نصحته يقول لي انت ما تعرف انا احاول اخشع وما اقدر فاعيد الصلاة.....
وصدقوني حاولة اقنعه ان الى يسمع كلام الوسواس تعتبر عبادته لابليس ,مو لرب العالمين
ياليت تساعدوني في هذا الموضوع,,ياليت

**الشمري محمد فهد** · 27-08-2003 03:08

[ALIGN=CENTER]
من الأفضل أن تدع من يثق به صاحبك من الشباب الصالح أو أمام المسجد
الذي يصلي به أن ينصحه ..

.
[/ALIGN]

**فجرحايل** · 27-08-2003 17:11

مشكور اخوي
بس انا ابي الحل من عندكم.......ثما ارسله على ايميله الخاص
بدون ما يعرف هويتي لانه انسان حساس وزعول

**فجرحايل** · 28-08-2003 18:11

لو سمحتم .......
الموسوس مو رجال ,,,,,,تراه بنية
ومو معقولة تروح تسئل امام المسجد
وهالبنت بيتوتية.......يعني ما تطلع من بيتها
وما كتبت المشكلة هذي الا وابيلها حل الله يجزاكم خير

**رضا الزميلي** · 28-08-2003 19:53

لقد بحثت في النت ووجدت هذا التقرير أرجو أن يحل مسألة زميلك

الوسواس القهري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما علاج الوسواس القهري في كل شئ الصلاة الوضوء ؟
الجواب:

هناك حالات من الوساوس:

الحالة الأولى: إذا كان الوسواس موجوداً لدى الشخص بصورة خفيفة، كأن يشك أنه لم يغسل أحد الأعضاء في الوضوء، فيعيد الوضوء مرة واحدة ويكتفي بذلك، او يعود ليتأكد من قفل الباب لمرة واحدة، أو أن الوسواس لا يأتي إلا في فترات متباعدة، فهذه الحالة لا تعد مشكلة كبيرة، ويمكن التغلب على ذلك باتباع الإرشاد النبوي في هذا الخصوص وهو أنه متى ما أكمل الشخص وضوءه فإنه لا ينبغي أن يلتفت إلى شكه أنه نسي أحد الأعضاء لم يغسله، وكذلك إذا ما أكمل الصلاة فلا يلتفت إلى الوساوس بأنه لم يسجد أو لم يركع ، ووضوءه وصلاته في تلك الحالات تامة إن شاء الله، ولا يؤثر عليها تلك الوساوس، كما قال بذلك العلماء حفظهم الله، ويمكن تطبيق ذلك سلوكياً على غير ذلك كما في مثال إعادة التأكد من قفل الباب.

الحالة الثانية:

أن يكون الوسواس شديداً كأن تجد الشخص يتوضأ ـ على سبيل المثال ـ عدداً من المرات، وربما يخرج وقت الصلاة وهو يكرر الوضوء، أو أن تجد الشخص يعيد الصلاة مرات عديدة، ومع لزوم الهدي النبوي كما ورد في الحالة السابقة، إلا أن الحالة هذه تستدعي تدخلا نفسياً، ويحسن بالمرء الذي يعاني من مثل هذه الوساوس مراجعة إحدى العيادات النفسية مع الاستعانة بالله.

الحالة الثالثة:

أن تكون الوساوس من نوع الأفكار التي ترد على الذهن مراراً دون وجود مبرر لذلك، مثل الذي يتخيل وهو في العمل أن حريقاً شب في بيته، أو أن حادثاً حصل لأسرته، مما يضطره للاتصال ببيته ربما عدداً من المرات في اليوم، هذه الحالة إذا كانت متكررة فينطبق عليها ما قيل عن الحالة الثانية من ضرورة مراجعة إحدى العيادات النفسية مع الاستعانة بالله.

أجاب على السؤال:

د. عمر بن عبدالرحمن المفدى

رئيس قسم علم النفس

كلية التربية بجامعة الملك سعودـ الرياض

لك تحياتي،،،،،،
أخوك /المجهول

**تذكار** · 29-08-2003 02:57

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخت الكريمة فجر حايل .. اسأل الله تعالى أن يعين صديقتك ..

ولعلي أفيدك بإذن المولى ..

الوسواس القهري 00 ولا يزال السؤال مستمرا 0!!!

السؤال
السؤال الأول :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أثابكم الله على جهودكم .. وسؤالي حول الوساوس التي تنتابني كثيراً .. حول نفسي .. وطهارتي .. وربما ديني .. أكرر العمل الواحد عشرات المرات ..!! أعيش في كربة عظيمة .. وادرك معاناتي وأسبابها ولكني غير قادر على اتخاذ أي قرار .. فهل ما أعاني منه هو الوسواس .. أم هو مقدمة للجنون وفقدان السيطرة على النفس ..؟ وما هي حقيقة الوسواس وأسبابه وعلاجه .. وفقكم الله .

السؤال الثاني :
أخي الكريم .. أشكركم على هذا الموقع واسأل الله أن يبارك في جهودكم ويثيبكم .. وأرجو المعذرة على سؤالي وموضوعي :- كما آمل منكم أن تنصحوني .. ومشكلتي أنني أعاني منذ خمسة عشر عاماً من تقطير البول .. وكان معه الوسواس القهري .. الذي زاد معاناتي بدرجة كبيرة وزاد مع الوقت .. فعندما أذهب إلى دورة المياه أجلس بالساعات .. وابلل نفسي بالماء كثيرا ً مما أوجد لدي التهاباً موضعياً اضطررت معه أحياناً لأن أتبول – أعزكم الله – ولا أغتسل .. إلا للصلاة !! ( .... تفاصيل كثيرة ) والآن ومع مرور الوقت أصبح عندي إحساس أن كثير من الأشياء نجسة .. وسؤالي هل أغسل الأشياء التي لمستها أو جلست عليها أو أمسكتها .. علماًَ أني كثيراً ما اغسل يدي بعد لمسي لها وأغير ملابسي .. أم أنه لا شيء بها ؟ مع العلم أنني إذا اضطررت لغسلها فسأغسل كل أثاث البيت ولوازمه وغرفة .. والوسواس لدي شديد .. وقد ذهبت للعديد من المشائخ ولم أجد ما يشفي غليلي .. أفيدوني مأجورين .

السؤال الثالث :-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أختي في العشرين من عمرها وتعاني كثيراً من الوسواس .. حتى أنها تعيش وضعاً لا يمكن احتماله .. إذا ذهبت للوضوء جلست وقتاً طويلاً .. وإذا أرادت الصلاة عجزت عن التكبير وترددت كثيراً فيه .. حيث تذكر أنه يعرض لها ساعتها ألف عارض وتنتابها أفكار غريبة حول صلاتها ووضوئها ودينها ... الخ وتغسل يديها عشرات المرات بعد أي عمل .. وقد ذكر لنا بعض من سألناهم أن هذا نوع من الوساوس .. وبعضهم قال : انه نوع من تلبيس الشياطين وأنها (( مسكونة في الجن )) وقال غيرهم كلاماً كثيراً .. فما هي مشكلة أختي .. وهل لها علاج .. وجزاكم الله كل خير .

الجواب
اخوتي الكرام .. أشكر لكم ثقتكم واسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق والسداد والرشاد .. كما اسأله تعالى بمنه وكرمه وجوده واحسانه أن ينزل عليكم شفاءً لا يغادر سقما .. عاجلاً غير آجل .. وجميع مرضى المسلمين إنه ولي ذلك والقادر عليه :-
أما عن استشارتكم .. فقد جمعتها لتشابه موضوعها وحيثياتها إلى حد كبير .. وتعليقي عليها من وجوه :-

أولاً : يجمع بين كل هذه الاستشارات أن أصحابها يعانون من ((الوسواس القهري)) أعاذنا الله جميعاً منه وشفا كل مبتلى .. أما التفاصيل الأخرى حول الالتهابات الموضعية وغيرها فهي أعراض لن تعدم العلاج الموضعي المناسب ..وهو متوفر ولله الحمد .. ولكن الأهم هنا السبب الرئيسي لكل ذلك وهو الوسواس القهري ..! فما هو الوسواس القهري ..؟‍!

ثانياً : يعرف الوسواس بأنه أفكار وخواطر وتهيئوات تتوالى وتتكرر على ذهن الإنسان رغماً عنه ..!! مع علمه ويقينه بأنها أفكار سخيفة وغير منطقية .. إلا أنها تستمر لديه .. وتسبب له الانزعاج الكبير والألم والإحراج !!

ثالثاً : يمكننا بشكل عام تقسيم الوسواس القهري .. إلى نوعين :
•النوع الأول : الأفكار الو سواسية القهرية .. وهي الأفكار التي تتكرر على ذهن المصاب .. ولا يستطيع دفعها رغم غرابتها أحياناً ..ومع ذلك فإنها تفرض نفسها عليه وعلى تفكيره رغماً عنه .. ودون إرادته ..!! وترتبط كثيرا بأمور الإيمان أو الاعتقاد أو الخلق .. وكثير من المسلمات البديهية .. في حياة المرء .. وغيرها ..
•النوع الثاني : الأعمال الو سواسية القهرية .
حيث يشعر المصاب برغبة ملحة للقيام ببعض الأعمال أو اللزمات السخيفة أحياناً وغير المنطقية .. بل ويكررها بشكل غريب .. وربما شعر بالرغبة الملحة في تكرار أعمال يكفيه منها إجراءها أول مرة .. كتكرار غسل اليدين أو الوجه أو الوضوء أو إغلاق الأبواب والتأكد منه أكثر من مرة .... الخ وغيرها الكثير .. وتتباين الدرجة بين المصابين بذلك بين مقل ومكثر إلا أن الجدير ذكره هنا .. هو أن هذا الأمر إن لم يعالج ويوقف عند حد معين .. فإنه يزداد مع الوقت شيئاً فشيئاً ..! والغريب هنا .. أنه في كلا النوعين يكون المريض على إدراك بالوسواس .. ويعرف أن هذه الأفكار والأعمال سخيفة وربما مضحكة وغير معقولة .. ولذلك فإنه قد يحاول دفعها ومقاومتها ولكن دون جدوى .. وهذه المحاولة المتكررة والفشل فيها .. تسبب للمريض توتراً شديداً يبقى معه حتى بعد قيامه بأعماله وتصرفاته المعتادة .

رابعاً : تختلف هذه الأعمال الو سواسية من مريض إلى آخر .. وتأخذ أشكالاً عدة .. إلا أن أكثرها انتشاراً هو (( وسواس التلوث )) حيث يشعر المصاب بأنه قد تلوث بشيء ما من أوساخ وجراثيم وربما بنجاسة .. ولذلك فإننا نراه يغسل .. ويغسل .. ويكرر ذلك كثيراً .. حتى لربما أصيب بحالة من التهابات الجلد ..!! وقد يسيطر على المريض هوس النظافة للمنزل أو للمتعلقات الأخرى .. فتراه لا يهدأ حتى يبدأ بتنظيفها وترتيبها .. ولا يكاد ينتهي .. حتى يبدأ من جديد ..!! وهكذا ... وقد تكون الوساوس القهرية مرتبطة بالحاجة للأمن .. والخوف من المجهول .. بشكل يتعدى المألوف .. فترى المصاب يكرر قفل الأبواب والنوافذ .. ويتأكد من ذلك مرات ومرات في الليلة الواحدة .. وينظر لمصادر الكهرباء أو الغاز أو غيرها .. ويعيد النظر عشرات المرات .. بشكل مزعج له ولمن معه وقد يكون الوسواس القهري مرتبط بالأفكار .. وربما كانت ذات طابع ديني أو فلسفي .. بحيث يتجاوز فيها كل حدود المعقول والمقبول إلى أفكار غريبة ومتناقضة أحياناً .. وربما شكك المريض بإيمانه ومعتقداته وأخلاقه .. وربما تجاوز ذلك بكثير !! وقد يصاب المريض نتيجة ذلك التناقض بين واقعه وسلوكه الاجتماعي المعتاد .. وبين تلك الأفكار والتصرفات الغريبة .. بالحزن والاكتئاب والألم والمعاناة !!

خامساً : تبدأ هذه الأفكار والوساوس القهرية – عادة – بشكل بطيء وخفي .. حتى تحتسب ضمن خصائص الشخصية .. ولذلك فقد لا يشعر المريض بأن لديه مشكلة أو مرض .. ومع الوقت تزداد .. وتشتد الأعراض .. ويدرك المريض بأنه يحتاج فعلاً إلى المساعدة .. وقد يدرك ذلك ولكنه يخفي هذا الأمر لفترة طويلة حتى يصل الأمر إلى درجة كبيرة لا تطاق .. فيطلب المساعدة في وقت تكون المشكلة قد تعقدت ..!!

سادساً : أما عن أسباب هذا المرض أعاذنا الله جميعاً منه .. وشفا مرضانا ومرضى المسلمين .. .. فإنه لا يعلم سبب محدد لهذا المرض وإن كان يبدوا أن القلق يلعب دوراً رئيساً في ذلك .. وكذلك بعض الأزمات والصعوبات الحياتية .. وهناك بعض الدراسات التي ترجع الأمر إلى أسباب عضوية مختلفة إلا أن المتفق عليه أن للعوامل النفسية دوراً كبيراً في ذلك ..

سابعا : لابد من التفريق هنا بين الوسواس القهري كمرض نفسي له علاجه السلوكي و الدوائي المعروف .. وبين الوساوس الشيطانية التي قد تزول مع قراءة الأوراد والاستعاذة من الشيطان الرجيم ، ومجاهدة النفس ، حيث يخلط بينهما البعض ..!!!

ثامنا : قد لا يفيد بشكل جذري في النوع الأول أن يطلب من المريض أن يعالج نفسه ويتمالك نفسه ويبعد هذه الأفكار عن مخيلته فقط .. رغم الأهمية الكبيرة لهذه الخطوة كجزء أساسي من العلاج .. بالإضافة إلى العلاج السلوكي حيث يقوم الطبيب المعالج بالتعاون مع المريض في تحديد الأفكار والأفعال القهرية التي يعاني منها المصاب ثم يقوم الطبيب بوضع خطة العلاج .. حسب مقتضى الحال ومن الطرق المستخدمة في ذلك ..
•وضع المصاب في جو يشعر فيه بالحاجة الشديدة إلى تكرار غسل اليدين مثلاً .. ولكنه يمنعه من ذلك .. أو يشغله بأمر آخر يطلب منه القيام به .. ولا شك أن المنع سيزيد من قلق المصاب .. ولكنه بعد فترة من الوقت .. وبعد تكرار هذا الأمر بأكثر من جلسة يشعر المصاب بنوع من الارتياح والاطمئنان ..ويتأكد أن عدم غسل اليدين لم ينتج عنه أي مشكلة أو كارثة !!!
•ومن الطرق التي تستعمل في العلاج أحياناً .. ما يسمى بـ (( المعالجة المتناقضة )) حيث يطلب من المريض أن يحضر أفكاره القهرية ويكررها في ذهنه بدل أن يطلب منه إبعادها ومقاومتها .. ومع تكراره لها واسترساله معها تتقلص هذه الأفكار في ذهنه شيئاً فشيئاً ..!!
• و من الطرق المفيدة أحياناً أن يطلب من المصاب أن يبحث عن بعض الأعمال المفيدة ليملأ بها وقت فراغه بدل الانشغال في الأعمال والوساوس القهرية .. وقد تفيد أحياناً بعض الأدوية الخاصة .. وكذلك بعض التوجيهات الخاصة بأسرة المصاب .. حول الطريقة المثلى للتعامل معه .. وإعانته على مواجهة مشكلته !

تاسعا : قبل هذا وبعده .. صدق الالتجاء إلى الله بالدعاء وقراءة القرآن والأوراد اليومية .. والاستعاذة من كيد الشيطان وهمزه ولمزه ( إن كيد الشيطان كان ضعيفا ) .
وفقكم الله وشفاكم .. وسدد على طريق الخير والحق خطاكم ..

أحمد بن علي المقبل .
25-2-1423

أختك ........... تذكار

:D