[ALIGN=CENTER]
أخي : أبن ضلعان
أريد قبل أن اخوض في ردي أن أبين لك أنني لا زلت احفظ لك الود ولكن كما تفضل أخي أبو سلطان وهو لا يقل عني إلماماً بالتاريخ ولهذا اثنيت على إشادته وهو قلم مميز و يمتاز بالحياد والدليل أنه لا لم يتدخل بحذف توقيعك المزيف بعد
أنك أنت من وضع هذا التوقيع وليس أنا وأنت من تدافع عنه رغم أنني ناقشتك في مضمونه على فرض أنه صحيح و كشفت زيفه و أنت لا زلت تتهرب من الرد على سؤالي
"ففي بيتك الأول يذم شمر كون خيلهم أقفت في شطره الأول وفي شطره الثاني يمدح قوة شمر
فبالله عليك كيف تجتمع هزيمة وقوة و شجاعة وجبن؟"
و لا زلت تتشبث بالدفاع الكلامي الغير متقن والمجرد من الدليل و تتشعب في أمور خارج موضوعنا كي تدهدم الموضوع و تضيعه
أخي لست أنا شخصياً بحاجة لتلفيق الحقائق بحثاً عن مجد زائف فما لدي يغنيني ولكنني نصير الحقيقة بكل أشكالها
لم تكن شمر في يوم من الأيام تسلب مجد غيرها من القبائل لتنسبه لها
لتأتي أنت و تقول أن ما نأتي به مجرد أعذار على حساب مجد عنزه
ثم تقول :
(وكتاب السديري مصدر موثوق وكل ماذكر به هو الحقيقة)في ردك اليوم
و أنا لن أقول غير ما قلته في ردك السابق وهو :
(الكتاب مثل ماذكرت به بعض الاخطاء ولكن ليست بالخطاء الفادحة وأن اعتبر الكتاب مصدر غير موثوق..) لقد كررت نفس الجمله في كلا رديك وهذا يدل أنك تعني ما تقول !!
وهذا الرابط يؤكد كلامي:
http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?threadid=14901
و أبلغ الحجج أن نأخذ من كلامك لنرد به عليك ..و يبدوا لي أنك أنت الذي لا تعي ما تقول وليس أخواني الذين ردوا على هذا الموضوع و الذي أتهمتهم من سيل أتهاماتك التي تطوح بها يمياً و شمالاً
وقبلها
تستغرب من ردودهم على هذا الموضوع
و الحقيقة
أنني أنا من يستغرب أسلوبك أيها الأخ الفاضل فكيف تطرح علي سؤالاً ثم تجيب عليه
بأي منطق هذا
وهذا نص كلامك..
(سؤال أخير أخوي ذعار : هل لو كان ساجر الرفدي شمري بتقول نفس هالكلام وان هالقصيدة حرف بها الجويعان؟؟؟؟الاجبابة بكل صراحة طبعا لالالا وألف لا)
أما كون السديري دوسري فهذه ليست معلومة جديدة بالنسبة لي فهو ليس فقط دوسري ولكن من كبار شيوخ الدواسر وأنا لم اطعن به ولكن بالجويعان
ولكن هل الجويعان دوسري ؟ هذا هو السؤال
ثم جئت لنا ناسخا القصيدة المزعومه أو " الفرية الكبرى"
مبتدئا بغنام !!!!
غنام هام ويم طلعه جذبنــــــــــــــا
،،،،،طير الحبارى لابرق الريش عفــــــــار
والكتاب يقولون من عنوانه..و أنا اقول القصيدة من أول أبياتها
فمن غنام هذا ؟؟
وحتى تكمل الحبكة "حبكة الجويعان"
أورد في نفس الكتاب "كتاب أبطال من الصحراء" ما نصه
(ويقصد الشاعر بكلمة غنام ساجر الرفدي وشبه بالصقر لان غنام من اسماء الصقور)
و ما أعرفه أنا ولست عالم هنا و أقبل التصحيح من أي أحد
أن راعي الغنم يسمونه بلهجة اهل الشمال غـنّـام
و لعل المقصود غـشـّام وهو أحد ألقاب الطيور المشهورة مثل :
طير حوران، طير شلوى، طير سنجار، طير السعد، أبرق الريش، النداوي، العديم، الحر الأشقر، القطامي،شعلان، خطاف، همام، حواس، عزام، ضرغام، غشام.. وغيرها).
ولكني أنا قلت في ما ذكرته من أبيات:
حـطــاب هـــام يـــم طـلعـة جذبـنـا
،،،،،طير الحبـاري لأبـرق الريـش عفّـار
فمن هو الصحيح ومن هو المزيف بين (حطاب...غنام)
فما نعرفه أن طير ساجر اسمه حطاب وسلوقيه اسمه خطاب
الدليل قصيدة ساجر الرفدي بخليف اللي منها ..:
[/ALIGN]
[poet font="Arial,4,white,normal,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
البارحه يا خليف عزّي لحالي = مضّيت ليلي بين سهري والافكار
قالوا علامك قلت مماجرا لي = لكن يوقد بالضماير سنَا نار
مصايبٍ ما شفتها باليالي = أربع مصايب صادفتني من الجار
الأوله حطاب يسوى عيالي = أشقر عديمٍ لإبرق الريش نثاّر
والثانيه خطاب ماله iiمثالي = شره على تيس الجميله إلى iغار
[/poet]
رد مع اقتباس
المفضلات