تشابه أسماء شيوخ القبائل و أفخاذها

[بندر الشمري]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

،،
،

موضوع رائع وقيّم ، لكن حبيت أضيف بعض تشابه اسماء فخذ آل جنيد في الخليج والوطن العربي : -

1. الجنيد من الاحساء وهم عجمان و هم من فخذ ال هتلان

2. الجنده ( الجنيدي ) : وهم آل جنيد ، من اليحيا ، من عبدة ، من شمر

3. الجنيد : بطن من الشفقة ، من الفقرا ، من الخميعل ، من المحسن ، من المنابهة ، من بني وهب ، من ضنا مسلم ، من عنزة .

4. البو جنيد ( الجنيد ) : من عشائر الغرير بالعراق ، ويقال لهم البو جناد . منهم البو حسن المظالمة ، البو حسين ، البو عيادة ، المراشدة ، البو سيد ، البو ياسين.

5. الجنيد : إحدى قبائل الحشا ، تقيم قرب تعز باليمن.

6. آل الجنيد ) الجنيد : أحد فروع باعلوي أحفاد الحسين بن علي ، يقيمون في تريم في حضرموت

7. آل الجنيد جمل الليل : ينسبون لجدهم أبي بكر الجنيد بن عمر بن عبدالله بن هارون بن حسن بن علي بن محمد جمل الليل

8. بنو الجنيد : من قبائل الزرانيق في تهامة. والزرانيق هي أكبر قبيلة في تهامة ، وهم في الأصل قبائل المعازبة

9. كما جاء ذكر ( آل الجنيد ) أنهم من قبائل المعاصلة من الأشاعرة في وادي زبيد وبيت الفقيه.

10. آل الجنيد ( الجنيد ) : من أعيان وادي نخلان في ذي سفال.

11. آل الجنيد : من قبائل قرية ينان في منطقة النجاده بمشارق جبل صبر من أعمال محافظة تعز

12. آل الجنيدي : من أعيان وادي عبْدان في مديرية نِصاب بمحافظة شبوه

13. آل باجنيد : من أشرس ، من كندة.

14. سيد جنيد : أصلهم من باكستان, أتوا إلى البحرين من 100 عام تقريبا, وعملوا في العطور

15. الجنيد : كانوا رؤساء ناحية إسكاف من نواحي النهروان بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي.

16. الجنيد : من العوائل الكبيرة التي تقيم في فلسطين, و توجد هناك قرية بإسمهم تسمى قرية الجنيد


وتشابه أسماء فخذ الفداغه في الخليج وفي قطر خاصه :-

الفداغه : وهم من الزامل من سنجاره من زوبع من قبيله شمر
الفداغه: وهم من ال عمرو من تميم
الفداغيه: وهم عجم من احد قرى فارس وتسمى فداغ ولكنهم لا يكتوبن اسم القبيله في الجواز


وأضيف أيضاً : -

العبادله : ( العبيدلي و العبدولي ) ومساكنهم في العديد في قطر ورأس الخيمه ويرجعون الى عبده من قبيلة شمر

العبادله (العبدلي) من قبيلة بني تميم من عدنان

العبادله(العبدلي) من قبيلة مطير الغطفانيه من عدنان


والله أعــلم ،،

خالص الود

.[/align]

[شوق سلمى]

تسلم على هالموضوع الممتاز والمتميز
وينطك العافيه ولاهنت
وبالله التوفيق

[متعب الخريصي]

الخرصه من شمر
الخرصه من عنزه
السحيمي من البريك من الخرصه
السحيمي من بلي
السحيمي من حرب

ومشكور اخوي على هالموضوع الرائع

[هذليه والعزه لي]

الـــمـــــطـــــــــرفــي :
من المطارفه من السلقا من العمارات من عنزه , والمطارفه
بالحجاز - منهم الشاعر/ عويّـد المطرفي -بعيد الهقاوي -
هل انت من شيوخ المطارفة او هل انت مطرفي لكي تتكلم بنا؟ لكي تقول هذا تشابه للاسف الشديد ليس تشابه هناك قصه حصلت بينهم وتبين سبب تفرقهم والله لشي مؤسف ومخزي ان اسمع المطرفي العنزي وهذا لا يجوز وعليهم ان يساندو عمومتهم ولا نسمح ان يلزقون انفسهم بقبيله اخر يكفى انهم من هذيل من اشهر قبائل العرب العريقه وانا والله مافلت هذا الكلام الا لغيرتي على القبيله ولا نسمح ابد بالعبث بهذا النسب العضيم وانا والله وتالله لو بيدي شي لفعلته وانا اوناشد ومن هنا لا يستطيع ان يوقف هذه المهزله الا مطارفة الطير انفسهم وهناك من شيوخهم فالحجاز اذا ارادو الحقيقه
نسب هذيل العريقه ::

تعتبر قبيلة هذيل من القبائل العدنانية يلتقي جدها هذيل في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الجد الخامس عشر مدركة فهو هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ولم تخل كتب الأدب وللا كتب اللغة ونحوها وصرفها من شعر لهذيل واكثر شعرائهم دورانا فيها أبو ذؤيب الهذلي الذي ورد اسمه او شعره في لسان العرب وحدهفي أكثر من ستمائة موضع وقدعنى العلماء قديمابجمع أشعار القبائل وروايتها منهم الأصمعي وأبوعبيدة وأبوعمرو الشيباني وابن الأعرابي وكان مماجمعوه شعر هذيل ومما يذكر ان الامام الشافعي رضي الله عنه كان يحفظ آلاف الأبيات من شعرهم باعرابها وغريبها ومعانيها وذكر الأصمعي أنه قرأشعر هذيل عليه ويحد قبيلة هذيل من الشمال قريش وجنوبا الجحادلة وشرقا بنو سفيان ثقيف في شفا بني سفيان في الطائف وغربا السوالمة وآل زي
وهذيل اخو قريش واقرب قبيله لقريش هذيل وتوازيها في الفصاحه والبيان مع احتفاظ قريش
شتهر قبيلة هذيل بفصاحتها وكثرة شعرائها ومنهم ابو ذؤيب الهذلي وابو صخر الهذلي وابوكبير الهذلي وغيرهم الكثير .....
>>>>وهذا شي مبسط جدا عن نسب هذه القبيله العريقه


( مطارفة الطير)

وهم هذيل نجد أحفاد ( عيد بن علي العطاش المطرفي الهذلي) الذي نزح هو وأخيه ( عويد) من الحجاز إلى نجد إثر حادثة وقعت بينه وبين أبناء العمومة من المطارفة بسبب طير وهذا سبب تسميتهم" بمطارفة الطير " ويذكر المؤرخون من القبيلة أن تاريخ قدومه إلى نجد كان خلال الفترة ما بين تاريخ 1118هـ إلى1125هـ تقريباً والقصة تقول:
كان المطارفة أصحاب ابل يوردونها على آبار تعرف باسم الباثات وكانت سبع آبار بوادي الزرقاء بوادي الشامية بمنطقة السيل لم يتبق منها الآن إلا واحدة لازالت تعرف بهذا الاسم وقد اعتبرت أثاراً وتخضع الآن لرعاية إدارة الآثار التي قامت بتسويرها وحمايتها والحكاية تقول أنهم أثناء ورودهم " للعد" كانت هناك شجرة خضراء بجوارها العد وفجأة حط " طير" على الشجرة وكان سلاحهم في ذلك الوقت النبال فعندما حط الطير على الشجرة كان المطارفة أصحاب الإبل الموجودون أبناء عمومة فانبرى احدهم ليرميه بالنبل , فقام الآخر وقال " الطير دخيلك ياعيد " يقصد أحد رفاقهم فقال" عيد "اجل أنت ممنوع عنه يافلان يقصد الرجل الذي ينوي رمي الطير ولكنه لم يستجب لكلامه فرمى الطير بالسهم فسقط ميتاً وبعد أسبوع عاودوا ورود العد فسمع الرجل الذي يعتبر الطير دخيله رفاقه يتهامسون فيما بينهم من باب السخرية ويقولون لبعضهم انظر إلى الشجرة التي ذبح فيها " دخيل عيد " يقال انه اسر لأخيه " عويد " وقال سوف نثأر لدخيلنا ونرحل وعندما ارتوت إبلهم قام باختيار مطيتين نجيبتين ثم رمى قاتل الطير فارداه قتيلا وهرب متوجهاً جهة الشرق إلى بلاد نجد إلى أن استقر به المقام في " ثرمداء" إحدى قرى بلاد نجد وهناك تفرق الإخوان فتحالف "عيد بن علي العطاش المطرفي الهذلي" مع أمير ثرمداء في ذلك الوقت "بداح بن بشر العنقري التميمي" وتزوج منهم وأنجب الشيخ " محمد بن عيد المطرفي الهذلي" مطوع ثرمداء الذي ورد ذكره في مراسلات الشيخ محمد بن عـبد الوهـاب في ذلك الوقت وتكاثر أبنائه وتفرقوا في أقاليم نجد وهم:

1. آل جـبر. ومساكنهم في ثرمداء ورغبه وجدهم هو" جبر بن مهنا " معشي أهل الوشم في زمن حروب
الدولة العثمانية على الدرعية .

2. آل جبير . ومساكنهم في المجمعة ومنهم الشيخ محمد بن جبير رحمه الله رئيس مجلس الشورى سابقاً
ومنهم عائلة السليمان .

3. آل عـيد . ومساكنهم في البره ومنهم الشاعر عبدالعزيز بن عيد الملقب " بالعـزي " .

4. آل عجلان . ومساكنهم في البره ورغبه ومنهم رجال الأعمال المعروفين .

5. آل حجي . ومساكنهم في ثرمداء ومرات وبعض منهم في الخرمه والمدينة المنورة, ومنهم شاعر
الفصاحة " حمد الحجي " رحمه الله .

أما " عويد " فتحالف مع قبيلة الصعران من مطير أهالي حفر الباطن وتزوج منهم وتكاثر أبنائه ولا يزالون إلى الآن ويعرفون باسم " الهذلان المطران" وهم أحفاد "حمود بن عويد المطرفي الهذلي" .

وفي هذه القصة قال أحد شعراء هذيل من أهل الطير:

أقول واخشى لا يجي فيـه تقصيـر **** العــذر يـا نقــاد فكــري وبـنـاتــه
أنا الـذي جـده حـمى دخـلـة الطير **** وكم خافق الجنحان عاش بحماته
عيد العطاش المطرفي ياهل الخير **** ما أحـد يسوي ياجماعـه سواتــه

المصدر: منقول من: الشيخ / محمد بن حامد بن نهيه المطرفي الهذلي شيخ المطارفة من هذيل
والأخ / عبدالرحمن بن محمد الجبر المطرفي الهذلي من قبيلة مطارفة الطير

________________________________________________

حبيت استفسر عن بني خالد هل هم فعلا ينتسبون لخالد بن الوليد انا الي اعرفه ان خالد بن الوليد اصله حجازي وهو من قبيلة القرشي وولد بمكه وبني خالد اكثر شي بالشرقيه وخالد بن الوليد من اهل مكه ارجو منكم التوضيح

خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرضي المخزومي، سيف الله ابو سليمان. ولد في مكة المكرمة سنة خمس وعشرين قبل الهجرة. كان ابوه الوليد، ابو عبد شمس، من قضاة العرب في الجاهلية، ومن زعماء قريش، ومن زنادقتها، يقال له العدل لانه كان عدل قريش كلها، اذ كانت قريش تكسو ابيت جميعها والوليد يكسوه وحده. وكان ممّن حرّم الخمر في الجاهلية، وضرب ابنه هشاما على شربها. ادرك الاسلام وهو شيخ هرم فعاداه وقاوم دعوته، وهو الذي جمع قريشا وقال: "ان الناس يأتونكم ايام الحج فيسألونكم عن محمد، فتختلق اقوالكم فيه، فيقول هذا" كان، ويقول هذا: شاعر، ويقول هذا: مجنون، وليس يشبه واحدا مما يقولون، ولكن اصلح ما قيل فيه ساحر لانه يفرق بين المرء واخيه والزوج وزوجته". وقد هلك الوليد بعد الهجرة بثلاثة اشهر ودفن بالحجون.والجون بمكه
كان خالد أحد اشراف قريش في الجاهلية،وحيبت اضيف على كلامي انا اشهر القبائل العرب واعرقها منبعها الحجاز مثل قريش وهذيل وعتبه من هوازن وديرتهم عشيره وهناك فخذ بالعتبان هم الثبته وديارهم السيل بالطائف ماهي بعيده عنا والاشراف وغيرها من القبائل العريقه ولكن ذكرت أشهرا واحب اقول لخوي القادم يوم يقول حجازي وكنه يستهزا حبيت اقوله الي مايعرف الصقر يشويه ايه وكل مطرفي حجازي وله الفخر انه من الحجاز الحجاز صاحبة المعارك صاحبة الشرف صاحبة المقام الرفيع صاحبة العزه والكرامه وتاريخ المجيد صاحبة الرساله العضيمه التي لم يخلق الله الناس الا لها ولاجل عباتده

[أبو بادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت اضيف لمعلوماتكم
البادي
البادي من عبدة من شمر في عنيزة منهم الشاعر المعروف عبد العزيز البادي
البادي من بني تميم في قطر
البادي من العوازم في قطر
البادي من حرب في المدينه المنورة

[ثامر الحسيني]

يسلمو القادم على الموضوع

[النبع الخالد]

اضيف

المطرفي من بلي بالاضافة لما ذكر الاخ المطارفه ..


كما ان العرادي من بلي

وهناك العرادي من الاسلم من شمر

[الضيغمي 11]

كذلك ابن فارس هو شيخ شمر وهم من الجربان (( بيت الياور ))

وكذلك ابن فارس الزقروطي العبدي (( راعي القيطلي ))

[الفداغي القطري]

صحيح الموضوع قديم بس لازم انوه ع خطاء كبير

قال الأخ بندر الشمري

الفداغيه: وهم عجم من احد قرى فارس وتسمى فداغ ولكنهم لا يكتوبن اسم القبيله في الجواز

يا بعد حيي من قالك انه قريه فداغ من قرى فارس وأن أهلها كلهم عجم

هذه نبذه قصيره عن قريه فداغ

قريه فداغ تقع في بر فارس واظنك تعرف من يسكن برفارس

وهي تقع جنوب شرق خنج وشمال غرب بستك اللي كان فيها مقر كم بني العباس وكانت تابعه لحكم بني العباس وشيخها بالمعنى الحالي في عصرنا هذا قبل حوالي 200 سنه كان كلامه وكلام ولده مسموع بعد الحكام من بني العباس هو الشيخ أحمد بن عباس وجده كان هاجر من المدينة المنوره إلى برفارس

وهذه حدود دوله بني العباس في بر فارس في منطقة بيرم
منطقة : ( بيرم ) والتي تقع في الشمال الغربي لمنطقة الجنوب وتتبع لها المناطق التالية :
مدينة ( بيرم ) ، وقرية ( بالاده )، وقرية ( كاوبست )، وقرية ( كال ) ، وقرية ( فداغ ) ، وقرية ( ديدبان ) ومنطقة ( بيرم ) تكون أيضاً إلى الشمال الشرقي حيث قرية ( كومستج ) الواقعة في منطقة ( صحراء باغ ) ومن الجنوب الغربي مدينة ( كمشك ) الواقعة في منطقة ( فلامرزان ) إلى الجنوب الشرقي حيث قرية ( ساية خوش ) الواقعة في منطقة ( لمزان ) .أما حدود تلك المناطق الثلاثة والمسافات فيما بينهم فهي كالتالي :
من قرية ( فداغ ) إلى حدود المنطقة شرقي قرية (كرمستنج)90 ـ كيلو متراً ، ومن حدود المنطقـة غرب مدينة ( كمشك ) إلى قرية ( سايه خوش ) ـ 155ـ كيلو مترا ، والمسافة بين الشمال والجنوب من حدود المنطقة

[NOVA3369]

الله يعطيكم العافية