أخي الكريم تركي ثنيان
الحب
الحزن
الشوق
الكره
كل الإنفعالات العاطفية محلها القلب.
قوة الإيمان
ضعف الإيمان
أيضاً محلها القلب..
تحرّي الحلال والحرام والبعد عن الإثم مكانه القلب..
والأمور كثيرة في هذا المجال
القلب هو الذي يفقه.. وهو الذي ينظر... وهو الذي سمّي ملك الجوارح..
والعقل هو المنسق العام بين الاعضاء التي تحت إمرة القلب
موضوعك جميل ...ونتمنى تفاعل الإخوة
أخوي تركي ....... ممكن ولا عليك أمر تنزل لمستواي شوي ..... :D
أسلوبك ذكرني بكلام ابن تيمية رحمه الله في المنطق .... :D
أكبر من عقليتي عشان كذا أعتذر عن الرد >>> ايه هين الا ماعرفت أجاوب :D
بس كلام الأخ متعجب جميل وقريب من قصدي .....
بعدين أنا استشهدت بآيات قرآنية ولا تنسى حديث : (( قلوب العباد بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء )) او بما معناه .....
فدل على أن القلوب لها أثر في الهداية والضلال ولا يكون ذلك الا اذا كانت هي محل العقل.....
وانا اذا قلت ان القلب محل العقل فلا أعني بذلك أنه متصل به اتصال حسي انما هو اتصال معنوي .....
لأننا لو قلنا حسي لوقعنا في الاشكال الذي ذكره الدكتور خالد الجبير وهو ان زراعة قلب مجوسي لشخص مسلم لايؤثر على عقليته ولا دينه اطلاقا...
لكن اذا كان اتصالا معنويا فهذا يجمع بين النصوص الشرعية وبين التكوين الخلقي للإنسان.....
ولو قلنا ان العقل محله الروح فيلزم من هذا أن يكون العقل ليس له محل معين لأن الروح تشمل الجسد كله .....
هذا اللي طلع معي من الفلسفة اليوم .....:D عموما الموضوع شكله بيتشعب وانا معلوماتي ضحلة .....شكلي مضطرة أطَّلع على بعض الكتب في مثل هالمواضيع......
سلام
هلا .............ومسهلا بك اخوي متعجب .. طله واضافه جديده
ويعوم الحديث بين انامل الصدق والعقل والحب والخيال حتى يجد الحقيقه
الصادقه وتشرق الشمس من جديد هما العقل والعلم مفتاح كل غروب.
اخوي معجب لقد ذكرت الحب , والحزن , الكره , وكذلك الصدق , فهذا باب جديد لتوسع في الموضوع فكل ماذكرته يا اخي الفاضل هي جنود اما تتبع العقل او جنود تتبع الجهـــــــل ودعني اوضح بالشيئ ونقيضه .
فتجد هنــــــــــــــــــــــــا:
على التوالي جنود العقل و ضدها جنود الجهل
الايمــــــــــــــــــــــــــــــــــا ن : الكفــــــــــــــــر
التصـــــــــــــــــــــديق : الجحــــــــــــود
العـــــــــــــــــــــــــدل : الجـــــــــــــــور
العــــــــــــــــــــــــــــلم : الجهــــــــــــــل
التــــــــــــــــــــــــواضع : الكبــــــــــــر
الحــــــــــــــــــــــــــلم : الســـــــــــفه
الغنــــــــــــــــــــــــــــى : الفقــــــــــــر
السـخــــــــــــــــــــاء : البخــــــــــــــل
وهناك الكثير من جنود العقل واخرى تقابلها من جنود الجهــــــــــل
فلا نخلط بين الجنود وبين الاصل وهو العقــــــــل المتدبر والمتصرف فانت لك الحق انت تتبع هواك و ان تتبع عقلك الموجه للحق الذي اراده الله وليس للهوى فقط بالقلب دون العقل وهو الاصـــــــــل ... ومنكم نستفيد
اختي العزيزه الريم كل تحيه وتقدير لك واريد ان اختصر ببيت
فقـــــــل لمن يدعي في العلم فلسفة 0000 عرفت شيئا وغابت عنك اشياء
ا اختي العزيزه اعجبني اصرارك بتواصل والاضافه حسنن لكل مجتهد نصيب نرجع للموضوع ونحن في صلبه بحول الله بنسبه للايات القرأنيه فلقد بينت ذلك في سطور ليست بالبعيده ان يذكر القلب في الايه فلعل القصد ليس للقلب الذي هو مضخه للدم بل يخاطب العقل بتصوير اخر وكما اسلف لعل هذا باب لسؤال اهل العلم والمعرفه وتضاف من قبل المشاركين كأضافه للموضوع لم احبذ اعادة ماكتبته حتى نسترسل .
علىكل حـــــــال تسألين وتقولين ان الروح تنتشر في كل الجسم وقد طرحت سؤال فيما سبق وقلت هل الروح عضو ام ماااااذا ؟
حتى نستطيع ان نبين مكان القلب وكيفيته بالروح وكيفيته بالقلب ناهيك عن اان القلب يكون بصوره ماديه ام معنويه وهذا تفرع رائع منك ..
لا نريد ان نسترسل حتى نجد اجابه ونقاش في هذه النقاط حتى لايتشعب الموضوع اكثر ونتوه في نقاط بسيطه لكن جوهريه .
هل تشاطريني الراي ولايهون كل الاخوات والاخوان
وسوف اوضح كل هذه النقطا في المشاركه القادمه بحول الله ...
بعد تعليق الاحباب ...
وللحديث بقيه
أخوي تركي أنا ان دخلت في الفلسفة جبت لكم العيد .....خلني برا وبعيد اصرف :D
بس ولو ماودي اطلع الا لما اقول اللي في نفسي....>>>> نشبة والله :D
أنت قلت : (( بالنسبه للايات القرأنيه فلقد بينت ذلك في سطور ليست بالبعيده ان يذكر القلب في الايه فلعل القصد ليس للقلب الذي هو مضخه للدم بل يخاطب العقل بتصوير اخر ))
جوابي عليك هو قوله تعالى( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو أذان يسمعون بها فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ))
قال : القلوب التي في الصدور ولا أظن أن هناك توضيحا أكثر من هذا للدلالة على أنه هو نفس القلب الذي يضخ الدم .....لكن كما ذكرت لك اتصال معنوي وليس تعلقا حسيا..
أما بالنسبة للروح فقد قرأت في كتاب الروح لابن القيم رحمه الله أنها :
((جسم مخالف بالماهية لهذا الجسم المحسوس وهو جنس نوراني علوي خفيف متحرك حي ينفذ في جوهر الاعضاء ويسري فيها سريان الماء في الورد وسريان الدهن في الزيتون والنار في الفحم .....))الخ ماقال رحمه الله ..
لعل الصورة اتضحت لديك عن ماهية الروح وأنها جسم لكنه غير محسوس ..
والبقية تأتي بعد أن أعرف اذا زال الاشكال عندك أم لا حتى لانتشعب كما قلت ونتعمق في التفريعات بينما الاصول لاتزال شائكة.....
سلام
تحية اختي الريم ولجميع الاحباب المشاركين والمارين ...
سوف اقوم واسمحولي بسرد الموضوع بكل نقاطه ولكن بصوره اخرى .
سؤال ماهي الروح ؟
الروح ليس عضو وليس ماده ولكنها تملك شفافيه حيث تتصل او ترتبط مع الجسم لتبد فيه الحياة وتكون في جميع اجزاء الجسم ليس في مكان محدد.
سؤال هل الروح ترتبط بالجسم ارتباط مادي ام معنوي ؟
ترتبط الروح بالجسم ارتباط معنوي (سوف نشرح فيما بعد لو لزم الامر)
سؤال نريد وصف لعميله او حدث لانسان حتى اتخاذ القرار هل ممكن ؟
طبعآ ممكن ......... سوف نتحدث لو ان شخص تعرض لامر ماء واراد اتخاذ قرار كيف يكون المسار لهذا الامر وقس على ذلك جميع الامور عاطفيه خير او شر .
حسنن ___ عندما يتعرف الانسان لامر اين كان فانه يستقر في القلب سواء كان حب او كره عاطفي خير او شر ومن هناك حيث القلب هو ملتقى لجميع الدماء من جميع انحاء الجسم و منه يتدفق الدم الى كل اجزاء الجسم يتدفق ذلك الشعور من القلب الى الراس حيث العقل الذي لا نستطيع ان نحسه او نعرفه وهو مرتبط بالروح .
عندما تصل الرساله الى هناك حيث العقل تقوم الروح بترجمة الامر واتخاذ الامر الحسن او العكس وهذا الامر يعتمد على عدة امور كثيره سوف نشرحها وهي الترسبات العلميه والمعرفيه والثقافيه والتربويه المترسبه في تلك الروح ليتخذ الشخص القرار حسب نوعية المعلومات تلك مجتمعه وحسب جودتها و صحتها ........الخ
سوف نتفرع وليس بعيدا فقط نحتاج الى تركيز يا احباب ...
هناك حلقة وصل بين الجســد المادي والروح المعنويه وهي ماتسمى بالنفــــــــــــــــــــــــــــــس .... وهذن النفس تقسم الى ثلاث اقسام
سوف نوضح الاقسام ومنها نشرح مهمة الروح والنفس ...
اقسام النفـــــــــــــــــــس ....
وما ابرىء نفسى ان النفس لاماره بالسوء الا ما رحم ربى ان
ربى غفور رحيم)«يوسف/53».
(ولا اقسم بالنفس اللوامه)«القيامه/2».
(يا ايتها النفس المطمئنه)«الفجر/27».
النفس الشريره (الاماره بالسوء)
الاماره بالسوء اللوامـــــــــه والمطمئنه .
سؤال بسيط ماهي وظيفة كل منهما الــروح و النفس ؟
الاجابــــــــــــه ... بكل بساطه ومن دون تعقيد
فالقوى العقلية تُنسب إلى الروح والعواطف والشهوات الحسية وما إليها، تُنسب جميعها إلى النفس بغاية الدقة والانسجام الذي لا يتغير. وإني أود أن ألفت النظر والاهتمام الخاص إلى هذه النقطة بالذات. فسنجد في كل حالة أن الذكاء والحكم على الأشياء يُنسبان للروح بينما العواطف والرغائب وما إليها تُنسب إلى النفس.
نتفرع لتوضيح اكثر ونريد ان نعرج على القلب من جديد حتىنشرح للاخت العزيزه الريــــــــم تلك الايه التي يقول تعالى فيها ( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو أذان يسمعون بها فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ))
هناك نوعين من البصــــــــــــر /////
البـصــــــــــــر والمقصود منه النظر العام بالعين المجرده
البصيــــــــــــره وهي القلب او الشعور حتى نصل الى الروح
والبصيره هي الاقوى والدليل ببساطه اننا نشعر في بعض الاحيان بمجرد النظر الى اشخاص برتياح غريب داخلي ليس شعور في العين المجرده ولكنه داخلي وتشرع كان روحك تتحرك تجاه ذلك الشخص والعكس احيان عندما لا نتقبل شخص نحس بشعور غريب داخلي تجاه ذلك الشخص حتى لو كان الانسان معصوب او اعمى العينين فانه يحسب بشعور في حالات واحاسيس تجاه الاخرين .
انتهى البحث ...............................................................
نعود لموضوع المجنـــــــــــــــون في موضوع الاخت الريم
نقول ان المجنون له ثلاث حـــــــــــــالات ..
اولا / المخ في الانسان يحتوي على عدد من الخلايا تقدر بالملايين وعندما يخلق الانسان بنقص في عدد الخلايا يصعب على المخ تاديت وظيفته بشكل سليم وبذلك يتعطل العقــــــــــل ...
الحاله الثانيه / هي المس من الجن يودي الى ايذاء في الفكر
الحاله الثالثه / السحر او عمل اعمال لاشخاص يودي الى لخبطة كيان الشخص
العقليه والفكريه
نتوقف عند هذه النقطه ونواصل بعد تعليق الاحباب .
وللحديث بقيه
اخي تركي ...... ...للامام ابن القيم رحمه الله كلام قيم حول هذا النقطة (( الروح والنفس )).....
قال رحمه الله: اختلف الناس في الروح والنفس هل هما شيء واحد ام شيئان متغايران...
1/ فمن قائل ان مسماهما واحد وهم الجمهور....
2/ ومن قائل انهما متغايران ...
وهو يقول ان الروح هي النفس لكن الفرق بينهما فرق بالصفات لافرق بالذات ..
فالنفس تطلق على الروح وحدها قال تعالى (( ياأيتها النفس المطمئنة ))..
وتطلق على الذات بجملتها (( الجسد والروح )) قال تعالى (( فسلموا على أنفسكم )) (( يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها ))....
والروح التي تتوفى وتقبض هي روح واحدة وهي النفس...
أما القوى التي في البدن فانها تسمى ارواحا فيقال : الروح الباصر والروح السامع وغيرها فهذه الارواح قوى مودعة في البدن تموت بموت البدن وهي غير الروح التي لاتموت بموت البدن ولا تبلى كما يبلى.....
وقال ايضا : فللعلم روح وللاحسان روح وللاخلاص روح وللمحبة والانابة روح وللتوكل روح وللصدق روح ،،والناس متفاوتون في هذه الارواح اعظم تفاوت فمنهم من تغلب عليه هذه الارواح فيصير روحانيا ومنهم من يفقدها او اكثرها فيصير ارضيا بهيميا....انتهى كلامه رحمه الله...
اخي تركي اتمنى قبل التعليق أن تضع الاختلاف فيما بيننا على شكل نقاط حتى أراجعه واتراجع عن بعض أقوالي اذا تبين لي فيها مجانبة الصواب...وحتى يكون المتابع للحوار على بينة ونخرج بالفائدة المرجوة باذن الله...
كان بودي ان اقوم بذلك لكن لم استطع لأني بصراحه لااعلم ماهو وجه الاختلاف فيما بيننا على وجه التحديد....
شاكرة لك صنيعك....
اسف على التاخير لكن مشاغل وش انسوي بس اسمحولي ....
يعطيك العافيه اختي الريم وانا مسرور بهذا التواصل والفعال بأذن الله ...
ابكتب نقاط الخلاف فقط وبعدين نناقش الامـــر بس انت تبدين و الاخوان اكيد لان الموضوع عااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااام .
في المجمل الخلاف في نقطتين وهم جوهر الموضوع .
النقطه الاولــــــــــه في الخلاف /// تقولين ان النفس والـــروح شي واحـــد
وانا اخــــــــــــالفك حيث ان الروح شي والنفس شي اخـــــر .
النقطه الثــــــانيه في الخلاف /// تقولين ان العقـــــــــل محله القلب
وانا اخـــــــالفك حيث ان العقل محله الــــــــروح .
يالله نبدء سمي الكوره بملعبتس اقصد بمعلبك ....
اسف على التاخير لكن مشاغل وش انسوي بس اسمحولي ....
يعطيك العافيه اختي الريم وانا مسرور بهذا التواصل والفعال بأذن الله ...
ابكتب نقاط الخلاف فقط وبعدين نناقش الامـــر بس انت تبدين و الاخوان اكيد لان الموضوع عااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااام .
في المجمل الخلاف في نقطتين وهم جوهر الموضوع .
النقطه الاولــــــــــه في الخلاف /// تقولين ان النفس والـــروح شي واحـــد
وانا اخــــــــــــالفك حيث ان الروح شي والنفس شي اخـــــر .
النقطه الثــــــانيه في الخلاف /// تقولين ان العقـــــــــل محله القلب
وانا اخـــــــالفك حيث ان العقل محله الــــــــروح .
يالله نبدء سمي الكوره بملعبتس اقصد بمعلبك ....
اخوي تركي ..... انت خالفتني بشكل عام من غير توضيح لقصدك.....
اذا كنت ترى ان الروح غير النفس فانا اطالبك بتعريف الروح وتعريف النفس ....
لاحظ انني سردت لك كلام ابن القيم رحمه الله بالتفصيل والذي اعتبره وجهة نظري لأني مقتنعة به....
لذلك انتظر منك معرفة ماهية الروح وماهية النفس عندك....
بالنسبة لقولك ان العقل محله الروح انا اعتبره مخالف للنص الصريح بالاضافة الى ان الروح ليست بشيء محسوس حتى يتعلق بها العقل... فتعلق غير المحسوس بالمحسوس أمر طبيعي أما أن يكون كلاهما غير محسوس فهو الغريب...
لي عودة بعد ان توضح نقطة الخلاف الاولى....
سلام
[ALIGN=CENTER]باختصار
اقول ان القلب والعقل كل منهم مكمل للثاني
القلب يحتاج الى العقل وكذلك العكس
لكن العقل دائماً تكون قرارته وخطواته بحذر وحكمه
والقلب فيكون من اول دقه يحكم دون تفكير وحذر دائماً متسرع
تحيااااااااااااااااااااااااااااااااتي[/ALIGN]
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات